佛之本义
末狼：小人物的耻辱与复仇 作者:无上神帝
佛之本义
末狼：小人物的耻辱与复仇 作者:无上神帝
佛之本义
佛是什么？为什么要拜佛？
经书上讲佛就是觉悟了的人，佛首先是人，觉悟了的人。
其实佛教的本意是让人开通，看开，看透，获得内心的安宁，淡然面对生死。可有的人悟高，先觉悟了，就立地成佛了。
修行者拜佛，其实就是以他为榜样，树立一个标杆，学习他觉悟的方式方法，以期有一天自己也能达到这个境界。其实和学习雷锋好榜样一个道理。而普通老百姓拜佛则是想得到佛祖的庇护，保佑自己平安健康，升官发财。
而现在，宗教在世界一些国家已经成为统治阶级麻痹人民意志的工具，成为少数人敛财的工具，甚至有些犯罪分子利用人们对宗教的迷信进行骗财骗色等违法活动。
什么是神灵，神灵对我们来说应该是无比强大的存在，他们可以移山填海，翻手为云，覆手为雨，一步就跨越十万八千里，一掌就可以轻易毁掉一个城池，拥有数不清的法宝，而且拥有远超人类的悠长生命，因此我们崇拜神灵，以期望获得他的庇护，人类和神灵比起来就是蝼蚁般的存在。
换个角度，在蚂蚁眼里，我们人类是不是神灵？我们是不是可以轻易一脚踢翻蚁巢，一步跨越相对蚂蚁几万米的距离，我们可以建造出对蚂蚁来说堪称神迹的建筑，制造的各种工具，每样工具对蚂蚁来说都具有无上的法力，堪称法宝，我们可以用火用水，将蚁巢毁于一旦，我们也拥有相对于蚂蚁来说无比悠长的生命。
可是你觉得人会去关注一只蚂蚁的存在吗？
你会吗？
那么神灵会吗？
王凡认为，当一个人突然遇到重大疾病或者重大挫折而又无力改变的时候，是这个人最脆弱的时候，在这个时候，往往把希望寄托在这些虚无缥缈的神佛身上，想象着他或他们在天上，在空中，在自己周围，在自己身体里用仙力，用法力帮助自己去除病痛，为自己加运避祸。其实从医学角度讲，这就是一种强烈的心理自我暗示和自我催眠。从某种意义而言，这些神佛，这些虚拟出来的神寄托，其实就是人内心世界当中的自我本心，你的内心有多强大，他就有多强大。
佛教里有一个关于观音的故事：
说的是有一天，一个人在屋檐下躲雨，看见观音正撑伞走过。那个人说，观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何？观音说，我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。
那人立刻跳出檐下，站在雨中，我也在雨中了，该度我了吧？
观音说，你在雨中，我也在雨中，我不被淋，是因为有伞；你被雨淋，因为无伞。
所以，不是我度自己，而是伞在度我。你要想度，不必找我，请自找伞去。
说完便走了。
第二天，那人又遇到了麻烦，便去庙里求观音。
当他走进庙，发现观音的像前，也有一个人在拜菩萨，长得和观音一个模样。
那人问，你是观音吗？
拜菩萨那人答道，正是。
那人又问，那你为何还拜自己？
观音笑道，我也和你一样遇到了难事，但我知道，求人不如求己。
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末狼：小人物的耻辱与复仇 作者:无上神帝
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佛是什么？为什么要拜佛？
经书上讲佛就是觉悟了的人，佛首先是人，觉悟了的人。
其实佛教的本意是让人开通，看开，看透，获得内心的安宁，淡然面对生死。可有的人悟高，先觉悟了，就立地成佛了。
修行者拜佛，其实就是以他为榜样，树立一个标杆，学习他觉悟的方式方法，以期有一天自己也能达到这个境界。其实和学习雷锋好榜样一个道理。而普通老百姓拜佛则是想得到佛祖的庇护，保佑自己平安健康，升官发财。
而现在，宗教在世界一些国家已经成为统治阶级麻痹人民意志的工具，成为少数人敛财的工具，甚至有些犯罪分子利用人们对宗教的迷信进行骗财骗色等违法活动。
什么是神灵，神灵对我们来说应该是无比强大的存在，他们可以移山填海，翻手为云，覆手为雨，一步就跨越十万八千里，一掌就可以轻易毁掉一个城池，拥有数不清的法宝，而且拥有远超人类的悠长生命，因此我们崇拜神灵，以期望获得他的庇护，人类和神灵比起来就是蝼蚁般的存在。
换个角度，在蚂蚁眼里，我们人类是不是神灵？我们是不是可以轻易一脚踢翻蚁巢，一步跨越相对蚂蚁几万米的距离，我们可以建造出对蚂蚁来说堪称神迹的建筑，制造的各种工具，每样工具对蚂蚁来说都具有无上的法力，堪称法宝，我们可以用火用水，将蚁巢毁于一旦，我们也拥有相对于蚂蚁来说无比悠长的生命。
可是你觉得人会去关注一只蚂蚁的存在吗？
你会吗？
那么神灵会吗？
王凡认为，当一个人突然遇到重大疾病或者重大挫折而又无力改变的时候，是这个人最脆弱的时候，在这个时候，往往把希望寄托在这些虚无缥缈的神佛身上，想象着他或他们在天上，在空中，在自己周围，在自己身体里用仙力，用法力帮助自己去除病痛，为自己加运避祸。其实从医学角度讲，这就是一种强烈的心理自我暗示和自我催眠。从某种意义而言，这些神佛，这些虚拟出来的神寄托，其实就是人内心世界当中的自我本心，你的内心有多强大，他就有多强大。
佛教里有一个关于观音的故事：
说的是有一天，一个人在屋檐下躲雨，看见观音正撑伞走过。那个人说，观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何？观音说，我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。
那人立刻跳出檐下，站在雨中，我也在雨中了，该度我了吧？
观音说，你在雨中，我也在雨中，我不被淋，是因为有伞；你被雨淋，因为无伞。
所以，不是我度自己，而是伞在度我。你要想度，不必找我，请自找伞去。
说完便走了。
第二天，那人又遇到了麻烦，便去庙里求观音。
当他走进庙，发现观音的像前，也有一个人在拜菩萨，长得和观音一个模样。
那人问，你是观音吗？
拜菩萨那人答道，正是。
那人又问，那你为何还拜自己？
观音笑道，我也和你一样遇到了难事，但我知道，求人不如求己。
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