发达的信仰
末狼：小人物的耻辱与复仇 作者:无上神帝
发达的信仰
末狼：小人物的耻辱与复仇 作者:无上神帝
发达的信仰
求实县虽然贫困，可信仰宗教的人却很多，目前最兴旺的是黑莲教，这跟历史原因有关，历史上爱国县这个地方就有一些古寺庙，后来经过战火，虽然毁损了一些，但大部分还都保存完好，每到节假日，这些场所里香火缭绕，十分壮观。
王凡所租住的这个小院，往镇外再走两三里路，就是有一处，里面教徒诵经的声音时隐时现地传来，加之空气中飘散的香火味，不禁让人感慨宗教在这个贫困县的发达。
王凡闲得无聊时，到黑莲寺看过几次，每次去都看到那里的香火不断，王凡看着衣着老旧的百姓用钞票换来一炷一炷的香，然后点燃，虔诚地在泥塑佛像前磕头，跪拜，祷告，就一阵阵地默然无语。
王凡对佛教并不陌生，在中国，佛教与道教一样具有悠久的历史与深远的影响，《西游记》更是家喻户晓，里面就是记载了唐僧师徒四人去西天取经的故事。
王凡中学学历史的时候，教科书介绍说宗教是统治阶级用以愚昧和麻痹人民的工具，因为佛教主张人的生、老、病、死都是苦的，苦的源在于人有欲望，因此只有消灭欲望，忍耐顺从，刻苦修行，才能到达“极乐世界”。
意思是不管什么阶级生老病死都一样，都是苦的，苦的源在于你的想法太多了，你只有顺从上天的安排，老老实实地受苦，死后才能进入极乐世界，下辈子才能享福，过上好日子。这就很巧妙地掩盖了阶级矛盾，抹煞了阶级剥削和阶级压迫是造成被压迫人民痛苦的源。
统治阶级正是看中了佛教的这一点，以此来麻痹奴役人民；同时佛教中又对那些敢于反抗的人说，如果不信因果，抗争天命，死后就要堕入十八层地狱，永不超生。这点也被统治阶级所看重，因此宗教也成为统治阶级恫吓人民，对人民进行神奴役的工具。
王凡上学那会儿，不少寺庙都拆了，离王凡学校不远就有一座寺庙被改做了仓库，僧人都被赶走遣散了。
后来，形势又都变了，说是宗教信仰自由，寺庙又都整修一新，兴旺起来了，香火也旺盛起来了，经常能看见达官贵人开着车浩浩荡荡的去烧香拜佛，街上也能看到，光着脑袋，穿着僧衣的僧人在购物，打手机，有的还玩玩游戏机，王凡他们刚开始还觉得挺新鲜，后来见多了，就不以为然了。
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末狼：小人物的耻辱与复仇 作者:无上神帝
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求实县虽然贫困，可信仰宗教的人却很多，目前最兴旺的是黑莲教，这跟历史原因有关，历史上爱国县这个地方就有一些古寺庙，后来经过战火，虽然毁损了一些，但大部分还都保存完好，每到节假日，这些场所里香火缭绕，十分壮观。
王凡所租住的这个小院，往镇外再走两三里路，就是有一处，里面教徒诵经的声音时隐时现地传来，加之空气中飘散的香火味，不禁让人感慨宗教在这个贫困县的发达。
王凡闲得无聊时，到黑莲寺看过几次，每次去都看到那里的香火不断，王凡看着衣着老旧的百姓用钞票换来一炷一炷的香，然后点燃，虔诚地在泥塑佛像前磕头，跪拜，祷告，就一阵阵地默然无语。
王凡对佛教并不陌生，在中国，佛教与道教一样具有悠久的历史与深远的影响，《西游记》更是家喻户晓，里面就是记载了唐僧师徒四人去西天取经的故事。
王凡中学学历史的时候，教科书介绍说宗教是统治阶级用以愚昧和麻痹人民的工具，因为佛教主张人的生、老、病、死都是苦的，苦的源在于人有欲望，因此只有消灭欲望，忍耐顺从，刻苦修行，才能到达“极乐世界”。
意思是不管什么阶级生老病死都一样，都是苦的，苦的源在于你的想法太多了，你只有顺从上天的安排，老老实实地受苦，死后才能进入极乐世界，下辈子才能享福，过上好日子。这就很巧妙地掩盖了阶级矛盾，抹煞了阶级剥削和阶级压迫是造成被压迫人民痛苦的源。
统治阶级正是看中了佛教的这一点，以此来麻痹奴役人民；同时佛教中又对那些敢于反抗的人说，如果不信因果，抗争天命，死后就要堕入十八层地狱，永不超生。这点也被统治阶级所看重，因此宗教也成为统治阶级恫吓人民，对人民进行神奴役的工具。
王凡上学那会儿，不少寺庙都拆了，离王凡学校不远就有一座寺庙被改做了仓库，僧人都被赶走遣散了。
后来，形势又都变了，说是宗教信仰自由，寺庙又都整修一新，兴旺起来了，香火也旺盛起来了，经常能看见达官贵人开着车浩浩荡荡的去烧香拜佛，街上也能看到，光着脑袋，穿着僧衣的僧人在购物，打手机，有的还玩玩游戏机，王凡他们刚开始还觉得挺新鲜，后来见多了，就不以为然了。
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