哥达麾下，荆棘玫瑰两千人别的什么都不做，就在战场上专心干一件事，杀旗！
用刀砍、用火烧、用马撞、用绳拖、用箭射……杀旗！
那里有竖立的联军旗帜，他们就冲向那里，两三下弄翻了之后再冲去下一面——有十个黑甲骑士帮手，联军部队无论如何都挡不住，一不小心让他们冲到旗阵附近后更不得了，并列飘扬的联军旗帜一面面的往下倒，就像推倒了多米诺骨牌。
旗帜连绵倒下，联军各部队就彻底失去联络。
****第五节银涛城鏖战的同时?万里之外?光辉圣城?光辉教会总部。
从筑城工匠打下第一块城市地基开始，光辉圣城的大约风格就渐渐形成。按照这座信仰城市的惯例，在所有的功能姓建筑中，越靠北的建筑越尊贵、越繁忙、越具有权势与威慑。
不过什么事情都有例外，不然怎么会有“规矩就是拿来破坏的”戏言呢？就算信仰胜地，亦不能免俗——在轮值主教官邸的北方、静修院大教习官邸的北方，有一片非常气派非常恢弘同时也非常冷清的建筑。
这地方名叫“神威庭”。
光辉教会的最高权力象征是轮值主教，最高管理机构是轮值主教掌管的光辉圣殿，其内包括轮值主教的教务随员、政务随员、地区专员、分会主教等等。圣殿一般不插手实务，它负责将轮值主教的意图变成可执行的大略方案，然后发下去。
接到、验证并准备执行这些方案的，就是圣殿的直接下属机构，就是各“庭”。
具备实际职能的管理机构里面，“庭”的等级最高，例如外事庭、承志庭等等；庭下的分支就是上传下达、监督过程的第二层，被称为“厅”，例如外事庭下的外海厅，承志庭下的初教厅等等，更下面就是的照顾各种细节问题的“局”。
另外还有些没有等级的零散机构，比如“团”和“会”。
神威庭直接向轮值主教负责，其下共有六厅、十四局，还有两个骑士团和五个小修会。这样算，级别倒是很高，可惜这只是理论层面——实际跟其他的庭相比，神威庭真是凄凄惨惨戚戚，半点活力都欠奉。
说气派，这地方的正门不是一两扇，而是足足十二扇对开的实心雕花门金属门。门前的广场比主教城堡前的广场大两倍；说冷清，正经访客那是凤毛麟角，长年累月只有三种人来回，分别是打扫街道的、发薪水的还有送家信的。
从这种景象里面，人们很难猜到神威庭是什么机构。
如果只论资排辈讲历史的话，神威庭可以吓死人，轻松就能把其他机构压在身下翻不起来——很久以前，神威庭是专门向使徒提供支援的专门机构！
后来，教会事务逐渐固定，神威庭就成为了协调使徒、管理使徒随员的机构；一路走到现在，神威庭还保有管理使徒的权利。当然，这种权力只是名义上的。
使徒这种强大的生物，当然可以被管理，要他们交出随员相关权力也可以，但只会耍嘴皮子的教士能拿走这些吗？显然不可能！
久而久之，两者必然渐行渐远、貌合神离。
在此之前，神威庭是教会内最暴力的机构，同时它也最守旧，连内部的记载文字都是古体。不信的话，可以看看庭院里那块石碑，上头的远古戒律就是证明。
“关于神的一切——别看、别听、别说、别想！”
这是神威庭创建时的风格和宗旨，而且这规则自树立以来从未变动，所以在教会大众看来，神威庭已经老朽不堪，完全跟不上时代的步伐——就算它曾经与光辉神关系紧密，但经年不变的玩意会有几个人喜欢？
就连使徒们，都不太喜欢这地方。他们嘴上不会明说，但除了出席举行重大仪式之外，他们从不在这里露面。
大人物不来，稍有权力的中层自然也不来这里。久而久之，神威庭的特点就不是威严庄重了，而是“地阔树多、楼高屋宽，人少事散”。白天的话，还可以称之为寂静，如果到了晚上，不客气的说就跟闹鬼差不多。
在神威庭当值，那是坏处多多，最起码也是失宠失势。好处却只有两个，第一是养膘，第二是练胆，所以普通教士进来会被讥笑为“养老”。
地位高的实权教士是采取轮值制度，要不然没人愿意来，轮值的话就当休假——比如这段时间轮值的中级教士，就是咸鱼翻身、异军突起、有虔诚称号的新星。
此人名叫奥斯顿?克里斯多。
这位最年轻的中级教士是个传奇人物，他原本是个亵渎神威的苦囚，却命不该绝，在全体大教习参与的判决中逆转局面，最后居然成了忠贞与虔诚的象征。
从他那事传开之后，把铁七条抄写下来随身携带的做法就蔚然成风。不但年轻教士这样做，老头子们也偶尔学学——因为榜样的力量无穷大，这还不到一年时间，奥斯顿就完成了从实习教士到中级教士的晋升！
“中级教士”是个宽泛的称呼，泛指可以担当地区主教职务的教士，奥斯顿要再晋升一级的话，就可担任候补专员，成为总部轮值主教的直接下属——这可是通往地区主教的必经之路、独一无二的捷径！
奥斯顿这次会到神威庭轮值，不是因为被打击遭遇冷落，而是因为上头的青睐——考虑到教会目前与异能师公会不对付，内部纷争也有加剧的迹象，轮值主教特地把奥斯顿抽离总部的大漩涡，去神威庭当个见习庭副。
神威庭，一没闲钱二没女人，出了名的清心寡欲前途无望，还能有什么烂事？
但没成想，奥斯顿当闲差也兢兢业业，神威庭的普通教士们在他手下简直是苦不堪言。他花样太多了，什么早晚点名、什么餐后讲习、什么夜间自省、甚至要求他们荤素搭配不能挑食……这是要把人逼疯啊！
翻不起浪花的小人物，当面违抗上司的胆子是没有的，他们只能在背后议论，顶了天，只能背后聚众议论——神威庭主楼顶层的意志大厅就是最好的场所，那里很安全，地方大、隔音好、还有一班骑士站岗。
典型的“外面戒备森严、里面随便怎样”的地方。
意志大厅面积很大，但殿堂里只摆放十二尊使徒的全身石雕，每尊石雕手上都有一簇火焰，号称是“当代使徒的灵魂之火”。但是呢，这玩意得每天加油进去，几乎所有的内部人员都偷偷试过用它点烟……烤肉不行，滴油冒烟的太难处理了。
现在，恰好是大家私密聚会、吐槽上司奥斯顿的专属时间。
明亮的阳光穿过穹顶的琉璃瓦之后，变得驯服而温顺，它照亮偌大厅堂中的一切，却并不那么刺眼。因为这里是当世最庞大的光辉教会、这里是曾经最具震撼力的神威庭、十二位使徒的静修之地，即便是阳光也要收敛一点。
只有内部人员，才能在此肆意妄为，把意志大厅变成菜市场。
“混账啊！谁不知道神威庭清闲得要闹鬼吗？我们做的再好有什么用？”
“是啊！除了打扫之外我们真的有必要做其他事吗？这就是个养老的地方！”
“这混蛋还鼓吹掌握一门外语甚至方言的重要姓，这种丢脸的事谁会去做？”
“难道他是要逼我们回家吗？想让我们走，除非使徒的灵魂之火熄灭啊！”
最后那位的吐槽刚刚出口，厅中便有奇异的声音响起，同时，最右侧雕像手中的灵魂之火开始闪耀！大厅内顿时光影摇曳，悲鸣长响！
“不得了！被发现了！”
“奥斯顿来了吗？混蛋啊！”
“这班到底是谁站岗啊，不知道机灵点吗？！”
巨变骤起，聚集于此的教士们面带惊恐，他们一时半会没明白是怎么回事，还以为奥斯顿又搞什么突击检查，于是纷纷慌张起来、开始找藏身之处。
混乱中，大厅与小隔间的斑驳木门打开了，一个老教士走了出来。
他的双眼浑浊而淡漠，目光并没放在身边的人昂马翻上，而是杵着拐杖，一瘸一拐的走向使徒的石雕——惶惶不安、满屋子乱窜的教士们也没注意到他，因为老头的袍子很陈旧，样式传统，颜色也很普通。
当然，这种袍子的光彩和寓意，普通教士是看不见的，就跟蚂蚁看不到人类、教民看不到真神是同样道理。
老教士径直走到使徒群像前面，掏出手帕擦了擦眼眶，然后挨个把雕像观察一偏……十二簇灵魂之火依旧燃烧，从外形与颜色上，看不出任何奇异之处。
“刚刚是那簇火焰在闪？”老教士研究了一阵没结果，不由疑惑起来，就随口问了这句话——他略带沙哑的声音传遍全厅，引发四周好一阵“嗡嗡”的回响。
教士们惊异的转头看老教士，各人的脸色在瞬间凝滞，及其丰富、及其生动！
他们几乎同时认出来这位老教士的身份。这老头，其实是此地唯一不用轮值的中级教士，神威庭的庭首！
传闻中说，庭首的资格非常老，老到让人记不住他的程度，事实上大家也真的记不住他的脸，因为那张脸实在太普通……没人起念头认真去想，为什么每次见面后会遗忘关于庭首的一切，但当庭首出现在面前时，那些记忆又会突然蹦出来。
遗忘与记忆的关系，这本身就很神奇吧？
庭首的威严源自他的权力，权力不很算高，刚好可以把他们这种人拖出去砍了。虽然这么多年来，他其实没砍过谁，但权力最厉害的地方，不就在真正使用前吗？
（未完待续）
用刀砍、用火烧、用马撞、用绳拖、用箭射……杀旗！
那里有竖立的联军旗帜，他们就冲向那里，两三下弄翻了之后再冲去下一面——有十个黑甲骑士帮手，联军部队无论如何都挡不住，一不小心让他们冲到旗阵附近后更不得了，并列飘扬的联军旗帜一面面的往下倒，就像推倒了多米诺骨牌。
旗帜连绵倒下，联军各部队就彻底失去联络。
****第五节银涛城鏖战的同时?万里之外?光辉圣城?光辉教会总部。
从筑城工匠打下第一块城市地基开始，光辉圣城的大约风格就渐渐形成。按照这座信仰城市的惯例，在所有的功能姓建筑中，越靠北的建筑越尊贵、越繁忙、越具有权势与威慑。
不过什么事情都有例外，不然怎么会有“规矩就是拿来破坏的”戏言呢？就算信仰胜地，亦不能免俗——在轮值主教官邸的北方、静修院大教习官邸的北方，有一片非常气派非常恢弘同时也非常冷清的建筑。
这地方名叫“神威庭”。
光辉教会的最高权力象征是轮值主教，最高管理机构是轮值主教掌管的光辉圣殿，其内包括轮值主教的教务随员、政务随员、地区专员、分会主教等等。圣殿一般不插手实务，它负责将轮值主教的意图变成可执行的大略方案，然后发下去。
接到、验证并准备执行这些方案的，就是圣殿的直接下属机构，就是各“庭”。
具备实际职能的管理机构里面，“庭”的等级最高，例如外事庭、承志庭等等；庭下的分支就是上传下达、监督过程的第二层，被称为“厅”，例如外事庭下的外海厅，承志庭下的初教厅等等，更下面就是的照顾各种细节问题的“局”。
另外还有些没有等级的零散机构，比如“团”和“会”。
神威庭直接向轮值主教负责，其下共有六厅、十四局，还有两个骑士团和五个小修会。这样算，级别倒是很高，可惜这只是理论层面——实际跟其他的庭相比，神威庭真是凄凄惨惨戚戚，半点活力都欠奉。
说气派，这地方的正门不是一两扇，而是足足十二扇对开的实心雕花门金属门。门前的广场比主教城堡前的广场大两倍；说冷清，正经访客那是凤毛麟角，长年累月只有三种人来回，分别是打扫街道的、发薪水的还有送家信的。
从这种景象里面，人们很难猜到神威庭是什么机构。
如果只论资排辈讲历史的话，神威庭可以吓死人，轻松就能把其他机构压在身下翻不起来——很久以前，神威庭是专门向使徒提供支援的专门机构！
后来，教会事务逐渐固定，神威庭就成为了协调使徒、管理使徒随员的机构；一路走到现在，神威庭还保有管理使徒的权利。当然，这种权力只是名义上的。
使徒这种强大的生物，当然可以被管理，要他们交出随员相关权力也可以，但只会耍嘴皮子的教士能拿走这些吗？显然不可能！
久而久之，两者必然渐行渐远、貌合神离。
在此之前，神威庭是教会内最暴力的机构，同时它也最守旧，连内部的记载文字都是古体。不信的话，可以看看庭院里那块石碑，上头的远古戒律就是证明。
“关于神的一切——别看、别听、别说、别想！”
这是神威庭创建时的风格和宗旨，而且这规则自树立以来从未变动，所以在教会大众看来，神威庭已经老朽不堪，完全跟不上时代的步伐——就算它曾经与光辉神关系紧密，但经年不变的玩意会有几个人喜欢？
就连使徒们，都不太喜欢这地方。他们嘴上不会明说，但除了出席举行重大仪式之外，他们从不在这里露面。
大人物不来，稍有权力的中层自然也不来这里。久而久之，神威庭的特点就不是威严庄重了，而是“地阔树多、楼高屋宽，人少事散”。白天的话，还可以称之为寂静，如果到了晚上，不客气的说就跟闹鬼差不多。
在神威庭当值，那是坏处多多，最起码也是失宠失势。好处却只有两个，第一是养膘，第二是练胆，所以普通教士进来会被讥笑为“养老”。
地位高的实权教士是采取轮值制度，要不然没人愿意来，轮值的话就当休假——比如这段时间轮值的中级教士，就是咸鱼翻身、异军突起、有虔诚称号的新星。
此人名叫奥斯顿?克里斯多。
这位最年轻的中级教士是个传奇人物，他原本是个亵渎神威的苦囚，却命不该绝，在全体大教习参与的判决中逆转局面，最后居然成了忠贞与虔诚的象征。
从他那事传开之后，把铁七条抄写下来随身携带的做法就蔚然成风。不但年轻教士这样做，老头子们也偶尔学学——因为榜样的力量无穷大，这还不到一年时间，奥斯顿就完成了从实习教士到中级教士的晋升！
“中级教士”是个宽泛的称呼，泛指可以担当地区主教职务的教士，奥斯顿要再晋升一级的话，就可担任候补专员，成为总部轮值主教的直接下属——这可是通往地区主教的必经之路、独一无二的捷径！
奥斯顿这次会到神威庭轮值，不是因为被打击遭遇冷落，而是因为上头的青睐——考虑到教会目前与异能师公会不对付，内部纷争也有加剧的迹象，轮值主教特地把奥斯顿抽离总部的大漩涡，去神威庭当个见习庭副。
神威庭，一没闲钱二没女人，出了名的清心寡欲前途无望，还能有什么烂事？
但没成想，奥斯顿当闲差也兢兢业业，神威庭的普通教士们在他手下简直是苦不堪言。他花样太多了，什么早晚点名、什么餐后讲习、什么夜间自省、甚至要求他们荤素搭配不能挑食……这是要把人逼疯啊！
翻不起浪花的小人物，当面违抗上司的胆子是没有的，他们只能在背后议论，顶了天，只能背后聚众议论——神威庭主楼顶层的意志大厅就是最好的场所，那里很安全，地方大、隔音好、还有一班骑士站岗。
典型的“外面戒备森严、里面随便怎样”的地方。
意志大厅面积很大，但殿堂里只摆放十二尊使徒的全身石雕，每尊石雕手上都有一簇火焰，号称是“当代使徒的灵魂之火”。但是呢，这玩意得每天加油进去，几乎所有的内部人员都偷偷试过用它点烟……烤肉不行，滴油冒烟的太难处理了。
现在，恰好是大家私密聚会、吐槽上司奥斯顿的专属时间。
明亮的阳光穿过穹顶的琉璃瓦之后，变得驯服而温顺，它照亮偌大厅堂中的一切，却并不那么刺眼。因为这里是当世最庞大的光辉教会、这里是曾经最具震撼力的神威庭、十二位使徒的静修之地，即便是阳光也要收敛一点。
只有内部人员，才能在此肆意妄为，把意志大厅变成菜市场。
“混账啊！谁不知道神威庭清闲得要闹鬼吗？我们做的再好有什么用？”
“是啊！除了打扫之外我们真的有必要做其他事吗？这就是个养老的地方！”
“这混蛋还鼓吹掌握一门外语甚至方言的重要姓，这种丢脸的事谁会去做？”
“难道他是要逼我们回家吗？想让我们走，除非使徒的灵魂之火熄灭啊！”
最后那位的吐槽刚刚出口，厅中便有奇异的声音响起，同时，最右侧雕像手中的灵魂之火开始闪耀！大厅内顿时光影摇曳，悲鸣长响！
“不得了！被发现了！”
“奥斯顿来了吗？混蛋啊！”
“这班到底是谁站岗啊，不知道机灵点吗？！”
巨变骤起，聚集于此的教士们面带惊恐，他们一时半会没明白是怎么回事，还以为奥斯顿又搞什么突击检查，于是纷纷慌张起来、开始找藏身之处。
混乱中，大厅与小隔间的斑驳木门打开了，一个老教士走了出来。
他的双眼浑浊而淡漠，目光并没放在身边的人昂马翻上，而是杵着拐杖，一瘸一拐的走向使徒的石雕——惶惶不安、满屋子乱窜的教士们也没注意到他，因为老头的袍子很陈旧，样式传统，颜色也很普通。
当然，这种袍子的光彩和寓意，普通教士是看不见的，就跟蚂蚁看不到人类、教民看不到真神是同样道理。
老教士径直走到使徒群像前面，掏出手帕擦了擦眼眶，然后挨个把雕像观察一偏……十二簇灵魂之火依旧燃烧，从外形与颜色上，看不出任何奇异之处。
“刚刚是那簇火焰在闪？”老教士研究了一阵没结果，不由疑惑起来，就随口问了这句话——他略带沙哑的声音传遍全厅，引发四周好一阵“嗡嗡”的回响。
教士们惊异的转头看老教士，各人的脸色在瞬间凝滞，及其丰富、及其生动！
他们几乎同时认出来这位老教士的身份。这老头，其实是此地唯一不用轮值的中级教士，神威庭的庭首！
传闻中说，庭首的资格非常老，老到让人记不住他的程度，事实上大家也真的记不住他的脸，因为那张脸实在太普通……没人起念头认真去想，为什么每次见面后会遗忘关于庭首的一切，但当庭首出现在面前时，那些记忆又会突然蹦出来。
遗忘与记忆的关系，这本身就很神奇吧？
庭首的威严源自他的权力，权力不很算高，刚好可以把他们这种人拖出去砍了。虽然这么多年来，他其实没砍过谁，但权力最厉害的地方，不就在真正使用前吗？
（未完待续）