大汉嫣华 作者:柳寄江
汉惠帝刘盈
大汉嫣华 作者:柳寄江
汉惠帝刘盈
大汉嫣华 作者:柳寄江
汉惠帝刘盈
关于这个章节，只是我个人的看法。所谓一千个读者有一千个哈姆雷特，每个人对历史的解读也都是不一样的。
以这样的解读打底，我写了这篇小说，自然，我不认为我的解读一定是正确的，不过我认为，关于小说，里面的理念只要自己能够圆的过来，也就可以了。
汉惠帝刘盈，在位七年，公元前188年终，年仅二十有四岁。他死后，群臣为他上谥号为“惠”,“惠”字意为“仁慈、柔顺”，这个谥号概括了他的生平。
他是西汉开国皇帝刘邦的嫡长子，即位为帝，名正言顺。他是大汉第二任皇帝，他的母亲，就是中国史上第一个掌握大权的奇女子——吕后。
惠帝是西汉史上一个奇怪的空白地带。他之前，是“雄才大略”的开国皇帝刘邦，之后，是女主擅权，再往后呢，有文景之治，再往后是西汉史上最辉煌的时期，汉武时期。在往后，昭宣中兴。
再往后……我就不了了。
总之，在这一串串辉煌璀璨的名字中间，他的名字，被遮掩的黯淡无光。
就连史家，都有意无意的弱化了他。司马迁写史记，甚至没有为其立世家，而且评价中有意无意的用了“仁弱”这样一个似乎算不上褒义的形容词。而汉书虽有《惠帝纪》独立成篇，事迹却简陋，最后谓之宽仁之主，却为吕太后亏损至德。
我只是觉得，他是一个很好的人。
他只是很悲哀，他致命的对手，是他的母亲。
刘盈并不是一个在锦衣玉食中长大的太子。他出生的时候，刘邦还没有过于发家，他随着母亲和姐姐，在丰沛故里生活。母亲和姐姐忙于农活的时候，将他放在田埂。
那个曾经被放置在田埂之上的婴孩，后来成了一国之君。命运颠覆，很多时候都很奇怪。
刘盈也不是一个不识人间风雨的太子，楚汉之争的时候，刘邦曾经很长时间里处于劣势，汉二年，楚汉大战期间，项羽遣人往丰沛拿刘邦家眷，六岁的刘盈和姐姐逃亡之中，偶遇父亲，上了父亲的马车。然后，在追兵渐渐迫近的时候，刘邦为了活命，将他们踹下飞驰的马车。幸有忠诚下属庇护，最后不得落于敌手。但其时可谓生死之交。
他的父亲，是一个没有太多良心的无赖。
她的母亲，是一个坚毅狠辣的令人色变的妇人。
偏偏，他们生下的儿子，奇迹般的有一颗善良的灵魂。
但凡起于微末的帝王之家，最初的时候，感情多半是真挚的。李渊起兵之前，李氏三兄弟也曾有过兄友弟恭的年华，最后却酿成玄武门的惨变。
好在，刘盈是唯一的嫡子，他的母家，在刘邦称帝的过程中立过很多功劳，他的母亲，是群臣认定的主母，如是，他的储位，似乎是稳如泰山。
偏偏敌不过一个父亲的偏心。
数年征战，母亲色衰而爱驰。年纪渐大，父亲便喜欢上一个年轻的妾侍。
戚懿。
戚懿有子如意，人称老来疼幼子。父亲老来过分，将如意疼的无与寻常，竟生了易储于如意的心思。
刘盈自然也是不甘的。可是他的不甘和母亲比起来，是多么的苍白无力。
因为，母亲更有愤恨的理由。
我为你嫡妻，我多年来顾你吃喝行止，我为你持家，为你生儿育女，为你提心吊胆，为你受尽苦难，到头来，我得到我该得到的，你居然要将这一切拱手送给那个什么也不曾做过，坐享其成的小妖。
那其实是一场女人之间的战争。
戚懿并不聪明，她依靠的只有刘邦的宠爱，但就算是帝王，也不是什么事情都随心所欲的。
就与刘邦共同打下天下的群臣而言，他们当然更希望拥有一个和他们共同走过苦难的太子，而不是一生下来就安享太平，和他们隔得远远的并不亲近的孩子。
太子至少可以看的见宽仁，而如意，只是一个什么都没有定形的孩子。
吕后是名正言顺的主母，共过患难，而戚懿是什么，她只是刘邦路边得到的一个小妾，深里养着的菟丝花。
而太子已经长成，可以独立处事。若扶持如意，将来少不得戚懿要为他打理。他们是水里火里滚过的汉子，如何肯折腰听命于什么都没有经历过，只在后邀宠的戚懿？
在群臣之下，在民心面前，刘邦只得让步。
然后，他只好和他的美人跳舞和歌。
那个时候，刘邦已经看到了戚懿的最终结局。
小的时候，听人说起史官，颇有敬佩之意，据说，一个皇帝谋反以后，召来史官，问他将如何记录此事。该史官义正言辞直书，某年某月某日，某人谋反。皇帝大怒，杀了这个史官。并召来他的弟弟。这个弟弟史官依旧书道，某人谋反。皇帝极怒，又杀了他。一连杀了几个史官，问起最后一个史官。那个史官还是一字不差的写道：某年某月某日，某人谋反。
到最后，皇帝也没辙了。只能抹抹鼻子，算了。
那个时候，我对历史是抱以很崇高的敬意的。
可是越长大，越发现不是那么回事。
也许史官不会可以将某事黑的颠倒成白的，但史官完全可以漏写某事，略写某事，详写某事，并发表一通议论来引导读者的判断。尤其是官修的史书，当书写本朝史时，是非常注意文过饰非的。就算没有出于文过饰非的考虑，而撰史者本人的政治立场政治态度，也会导致他偏向或者排斥这个历史人物历史事件，并在笔下体现出来。
如此说来，我们面对历史的时候，又如何能相信它就是真正的历史？
看别的女孩子对这段历史的解读，《不如不遇倾城色》里这样写：喜欢惠帝贴身相护如意，以及那个早晨不忍叫醒弟弟的这点点人情，“即使江山是自己的却无力去行，也不忍去看，步步都踏着亲人的血，不如就立定于此蓝桥之上，凭栏看罢。
把这用亲人的血泼就的江山扔给想要的女人罢，她要的都给她，是对自己的救赎。”
哑然失笑，女孩子就是这样，很温柔的解构着历史，纵然荒唐如周幽王，也可以从烽火戏诸侯的调亮底色里，窥出一点点真心。
作为一个皇帝，这样做自然是不合格的。于是司马光指责惠帝：“弃国家而不恤……可谓笃于小仁而未知大谊也”（《资治通鉴》卷一二。）
可是，其实，我也喜欢这样的一点点人情。因为不管怎么样，知大谊而放弃了小仁的皇帝已经有太多，所以能够笃于小仁的皇帝，也是很珍贵的。
更亲近于烟火人间。
每个人都知道，大谊重于小仁，可是，站在凡夫俗子的立场上说，我觉得，把握住更实在的小仁，作为一个人，会更幸福一点。
以惠帝一朝而言，司马迁只写吕后本纪而未为惠帝单列一传，其中，关于惠帝的事情，也是极少的。其中，借高祖口评价惠帝“仁弱，不类我。”又记载惠帝在观人彘后，“乃大哭，因病，岁余不能起。使人请太后曰：‘此非人所为。臣为太后子，终不能治天下。’孝惠以此日饮为乐，不听政，故有病也。”最后赞曰，孝惠皇帝、高后之时，黎民得离战国之苦，君臣俱欲休息乎无为，故惠帝垂拱，高后女主称制，政不出房户，天下晏然。刑罚罕用，罪人是希。民务稼穑，衣食滋殖。
《史记》在史书中有着极崇高的地位，因此，极大的影响了后人对惠帝的印象，吕后人彘固然惨绝人寰，但以一个皇帝而言，因此灰心丧气，“日饮为乐，不听政。”也并不是什么值得夸赞的事情吧。好赖司马迁最后给了一个垂拱而治的评价，虽然只是附带附带。《汉书》班固倒是对惠帝抱着怜惜的态度的，赞曰：孝惠内修亲亲，外礼宰相，优宠齐悼、赵隐，恩敬笃矣。闻叔孙通之谏则惧然，纳曹相国之对而心说，可谓宽仁之主。曹吕太后亏损至德，悲夫！
越往后世，离汉朝越遥远，当时之事，越遥不可及，真相亦越发渺茫。大汉皇朝覆灭，刘氏尊荣不再，人们对刘汉的畏惧淡去，说话也越发不客气起来。
仅读史记惠帝观人彘这段记述，我们得到的印象是：惠帝在遭受重大心理创伤后自暴自弃、无所作为。后世据史书，司马光指责惠帝“弃国家而不恤……可谓笃于小仁而未知大谊也”（《资治通鉴》卷一二。），也有人指责他“轻社稷，斯诚汉家之庸主，高祖之逆子”（《论吕后专政与诸吕事件》，《政治大学学报》第20期，1969年。）有些学者也因而认为这是司马迁不为他立纪的原因。
但惠帝真的此后日饮为乐，不理政了么？
同样据史记记载，第二年七月相国萧何去世前，惠帝亲临探视并询问继任人选，这说明他并未在观人彘后即不问政事。后来，曹参日夜饮酒而不问政务，惠帝亦责怪他说：“君为相，日饮，无所请事，何以忧天下乎？”这哪里像是不理政的样子？
我尊敬司马迁，但我越读史记，越觉得这其实像是偏纪实的小说，真实……？。同样，关于吕后欲赐齐王肥毒酒的记录，据史记记载，惠帝不知所持的是毒酒，只是坚持以“家人之礼”对待齐王，忤逆其母的意涵并不明显。然而，依据刘向记载，惠帝知道吕后欲毒死齐王后坚持要替齐王饮下毒酒，意欲死谏，吕后因而作罢。（注：《新序·善谋下》。刘向是皇族人，楚元王的四世孙，生年大约晚于司马迁四五十年。）关于刘家家事，总觉得，刘向的记载较可信一些吧。叹息。而且，“垂拱”不是“不听政”，不是“轻社稷”，也不是“弃国家而不恤”，而是“无为而治”。在汉初百姓十室九空，民生凋敝的情况下，高祖以及往后的惠帝，吕后，文帝，景帝，采用的都是黄老治国，无为而治，为什么对别人都是赞誉，到了惠帝这里，却是指责呢。
西汉初年刘吕之争，惨烈异常，两个大汉最尊贵的姓氏，都死了很多人，吕后死后，吕氏形同灭族。但是这些皇族内部的争斗，对百姓民生的影响不大，大汉国力，在几代皇帝坚持的休养生息中，渐渐发展，终于迎来了武帝的巅峰时代。
惠帝从来没有弃国家于不恤，他的存在，对吕后的钳制作用是极大的。至少，惠帝在时，除了母亲的两个哥哥，吕后不能为吕家争取到更多的侯爵之位。如果惠帝真的不管不顾国事，国事尽在吕后之手，吕后需要等到惠帝死后，才能大封吕姓诸侯么？
大汉初年，讲究的是家天下，在国事上，惠帝是名正言顺的皇帝，而且年纪成年，吕后并不能过多的钳制，但是在家事上，吕后身为母亲，是有着很大的权威的。毕竟，刘盈是个很孝顺的人，而他并不是没有经过忧患的从太子位步为天子，他经历过和母姐丰沛民间相守，他经历过楚汉战争中生死一线的逃亡，吕后身为母亲，没有对不起他，甚至母亲在战争中吃了太多太多的苦，成为皇后后，为了保住自己的储位，也花了太多太多的心思，以惠帝对威胁自己的异母弟弟尚贴身相护的情分来看，他又如何可能不孝顺爱戴自己的母亲呢？
这才是惠帝受制吕后的原因。
处置戚夫人，是家事，是主母处理侍妾。赵王如意与齐王刘肥，是吕后的庶子，惠帝娶妻，更要遵从父母之命，这些，统统都算是家事。……丫吕后在惠帝在位期间，到底处理过什么国事啊？左翻翻，右翻翻，米翻出来。
那么，惠帝是否是一个合格的皇帝呢？
我认为答案是肯定的。
至少可以这么说，他具备在当时时代中担当一个合格皇帝的能力。
在民生凋敝的汉初时代，宜采取休养生息的国策方针，这是史学界现在公认的吧？在这种时代背景中，合格的皇帝，需要具备的条件是宽仁和能听得进去下属的意见，或者还有，发掘人才的能力。这三个条件，除了第三个因为惠帝在位时间太短没有太体现出来，前面两条，我觉得惠帝做的很好啊。人家文帝景帝都能够弄出个文景之治，为什么刘盈做不到？至少，如果把汉武帝扔到汉初这个时候来，我估计丫就会祸国殃民。几代皇帝积累下来的国力就被他给败家光了。不然的话为什么后面会有昭宣中兴？需要中兴的话，意思就是昭宣以前西汉国力被武帝弄败落下去了，弄得要他儿子和曾孙子收拾残局。
惠帝只是，命太短，和母亲矛盾闹的太深刻。
事实上，吕后到底想要什么东西呢？
武则天将自己的儿子杀了，至少她曾经践位至尊，不枉此生。而且最后匡复唐朝的，还是她的子孙后代。
吕后呢？
她一意为吕氏争，将刘氏杀了那么多人，到最后，她一身死，吕氏几乎全部覆灭，连她的孙子，都被人以非惠帝子的强掰的理由全部诛杀。
张嫣亡于北。
张偃，结局似乎也不好。
如果这样的话，几乎可以说，她死后，传承她血脉的娘家吕氏，带有她血脉的后代全部死绝。
天地悠悠。
中国人最讲究不孝有三，无后为大。尤其是女，她们对子嗣的执着比男更大。
吕后想要的是这样么？
天地悠悠，若有魂魄，她还能看到世界上属于她的痕迹？
这个代价太惨烈。
我觉得，很不值得。
不知道吕后地下有知，可会后悔？
还是，只为了，那八年的权倾天下，幕后君王？
又或者，夫家和娘家，真的有那么多放不开的矛盾？
为人处世，最重要的是站对立场。作为一个母亲，对吕后而言，最重要的，应该是子女的福祉。娘家重要还是儿子重要，大多数人会选择儿子，我不知道吕后心中怎么选，反正就我个人而言，在一个母亲心中，能够和儿子相抗衡地位的，只有两样东西，一是正义真理，二，是自己。
正义真理谈不上，她如果要争，说的通为了自己。那么对自己什么是最重要的呢，嗯，除了自己，就是儿子和娘家。晕，又回去了。儿子和娘家谁更重要呢？儿子。
所以，何必和惠帝闹的那么僵呢？
当了皇后甚至太后，自然要为娘家考虑，在一定程度内，给娘家一个尊荣，也是无可厚非的。但这个一定程度，从来都要掌握好。弄到最后，娘家实力过儿子，到底算是什么回事呢？又或者，惠帝死后，少帝年幼，要做就做到底，自己登基或者将皇朝该改为吕氏。但自己登基，要传承的还是自己的子孙。而给了娘家，可曾见过哪家祠堂里供奉了自家姑姑的？
这绝对是一个悖论。西汉初年惨烈的刘吕之争，很大程度上是吕后的立场问题。
吕后也许做错了，但惠帝呢？他做错了什么，需要断子绝孙来惩罚？
这个结果太残忍。
事实上，吕后死后，刘姓皇族中属于刘盈一脉的，就没有了。
文帝以后，史家修史，高皇帝是共同的先祖，吕后好歹算是文帝的嫡母，不能明文践踏，但惠帝呢。他是被皇帝一脉撇出去的一个。
孤零零的一树枝。
海外孤子。
值得么？自己惩罚自己，自己作践自己，二十四岁年轻之龄，身体毁于饮酒作乐，放荡廷。
你活着，人家念你的面子。你死了，什么都没有了。
高祖嫡系，从此断绝。
千年之后，我查网络之上刘氏宗族传承族谱资料，人家也写着，惠帝，才能平庸。
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关于这个章节，只是我个人的看法。所谓一千个读者有一千个哈姆雷特，每个人对历史的解读也都是不一样的。
以这样的解读打底，我写了这篇小说，自然，我不认为我的解读一定是正确的，不过我认为，关于小说，里面的理念只要自己能够圆的过来，也就可以了。
汉惠帝刘盈，在位七年，公元前188年终，年仅二十有四岁。他死后，群臣为他上谥号为“惠”,“惠”字意为“仁慈、柔顺”，这个谥号概括了他的生平。
他是西汉开国皇帝刘邦的嫡长子，即位为帝，名正言顺。他是大汉第二任皇帝，他的母亲，就是中国史上第一个掌握大权的奇女子——吕后。
惠帝是西汉史上一个奇怪的空白地带。他之前，是“雄才大略”的开国皇帝刘邦，之后，是女主擅权，再往后呢，有文景之治，再往后是西汉史上最辉煌的时期，汉武时期。在往后，昭宣中兴。
再往后……我就不了了。
总之，在这一串串辉煌璀璨的名字中间，他的名字，被遮掩的黯淡无光。
就连史家，都有意无意的弱化了他。司马迁写史记，甚至没有为其立世家，而且评价中有意无意的用了“仁弱”这样一个似乎算不上褒义的形容词。而汉书虽有《惠帝纪》独立成篇，事迹却简陋，最后谓之宽仁之主，却为吕太后亏损至德。
我只是觉得，他是一个很好的人。
他只是很悲哀，他致命的对手，是他的母亲。
刘盈并不是一个在锦衣玉食中长大的太子。他出生的时候，刘邦还没有过于发家，他随着母亲和姐姐，在丰沛故里生活。母亲和姐姐忙于农活的时候，将他放在田埂。
那个曾经被放置在田埂之上的婴孩，后来成了一国之君。命运颠覆，很多时候都很奇怪。
刘盈也不是一个不识人间风雨的太子，楚汉之争的时候，刘邦曾经很长时间里处于劣势，汉二年，楚汉大战期间，项羽遣人往丰沛拿刘邦家眷，六岁的刘盈和姐姐逃亡之中，偶遇父亲，上了父亲的马车。然后，在追兵渐渐迫近的时候，刘邦为了活命，将他们踹下飞驰的马车。幸有忠诚下属庇护，最后不得落于敌手。但其时可谓生死之交。
他的父亲，是一个没有太多良心的无赖。
她的母亲，是一个坚毅狠辣的令人色变的妇人。
偏偏，他们生下的儿子，奇迹般的有一颗善良的灵魂。
但凡起于微末的帝王之家，最初的时候，感情多半是真挚的。李渊起兵之前，李氏三兄弟也曾有过兄友弟恭的年华，最后却酿成玄武门的惨变。
好在，刘盈是唯一的嫡子，他的母家，在刘邦称帝的过程中立过很多功劳，他的母亲，是群臣认定的主母，如是，他的储位，似乎是稳如泰山。
偏偏敌不过一个父亲的偏心。
数年征战，母亲色衰而爱驰。年纪渐大，父亲便喜欢上一个年轻的妾侍。
戚懿。
戚懿有子如意，人称老来疼幼子。父亲老来过分，将如意疼的无与寻常，竟生了易储于如意的心思。
刘盈自然也是不甘的。可是他的不甘和母亲比起来，是多么的苍白无力。
因为，母亲更有愤恨的理由。
我为你嫡妻，我多年来顾你吃喝行止，我为你持家，为你生儿育女，为你提心吊胆，为你受尽苦难，到头来，我得到我该得到的，你居然要将这一切拱手送给那个什么也不曾做过，坐享其成的小妖。
那其实是一场女人之间的战争。
戚懿并不聪明，她依靠的只有刘邦的宠爱，但就算是帝王，也不是什么事情都随心所欲的。
就与刘邦共同打下天下的群臣而言，他们当然更希望拥有一个和他们共同走过苦难的太子，而不是一生下来就安享太平，和他们隔得远远的并不亲近的孩子。
太子至少可以看的见宽仁，而如意，只是一个什么都没有定形的孩子。
吕后是名正言顺的主母，共过患难，而戚懿是什么，她只是刘邦路边得到的一个小妾，深里养着的菟丝花。
而太子已经长成，可以独立处事。若扶持如意，将来少不得戚懿要为他打理。他们是水里火里滚过的汉子，如何肯折腰听命于什么都没有经历过，只在后邀宠的戚懿？
在群臣之下，在民心面前，刘邦只得让步。
然后，他只好和他的美人跳舞和歌。
那个时候，刘邦已经看到了戚懿的最终结局。
小的时候，听人说起史官，颇有敬佩之意，据说，一个皇帝谋反以后，召来史官，问他将如何记录此事。该史官义正言辞直书，某年某月某日，某人谋反。皇帝大怒，杀了这个史官。并召来他的弟弟。这个弟弟史官依旧书道，某人谋反。皇帝极怒，又杀了他。一连杀了几个史官，问起最后一个史官。那个史官还是一字不差的写道：某年某月某日，某人谋反。
到最后，皇帝也没辙了。只能抹抹鼻子，算了。
那个时候，我对历史是抱以很崇高的敬意的。
可是越长大，越发现不是那么回事。
也许史官不会可以将某事黑的颠倒成白的，但史官完全可以漏写某事，略写某事，详写某事，并发表一通议论来引导读者的判断。尤其是官修的史书，当书写本朝史时，是非常注意文过饰非的。就算没有出于文过饰非的考虑，而撰史者本人的政治立场政治态度，也会导致他偏向或者排斥这个历史人物历史事件，并在笔下体现出来。
如此说来，我们面对历史的时候，又如何能相信它就是真正的历史？
看别的女孩子对这段历史的解读，《不如不遇倾城色》里这样写：喜欢惠帝贴身相护如意，以及那个早晨不忍叫醒弟弟的这点点人情，“即使江山是自己的却无力去行，也不忍去看，步步都踏着亲人的血，不如就立定于此蓝桥之上，凭栏看罢。
把这用亲人的血泼就的江山扔给想要的女人罢，她要的都给她，是对自己的救赎。”
哑然失笑，女孩子就是这样，很温柔的解构着历史，纵然荒唐如周幽王，也可以从烽火戏诸侯的调亮底色里，窥出一点点真心。
作为一个皇帝，这样做自然是不合格的。于是司马光指责惠帝：“弃国家而不恤……可谓笃于小仁而未知大谊也”（《资治通鉴》卷一二。）
可是，其实，我也喜欢这样的一点点人情。因为不管怎么样，知大谊而放弃了小仁的皇帝已经有太多，所以能够笃于小仁的皇帝，也是很珍贵的。
更亲近于烟火人间。
每个人都知道，大谊重于小仁，可是，站在凡夫俗子的立场上说，我觉得，把握住更实在的小仁，作为一个人，会更幸福一点。
以惠帝一朝而言，司马迁只写吕后本纪而未为惠帝单列一传，其中，关于惠帝的事情，也是极少的。其中，借高祖口评价惠帝“仁弱，不类我。”又记载惠帝在观人彘后，“乃大哭，因病，岁余不能起。使人请太后曰：‘此非人所为。臣为太后子，终不能治天下。’孝惠以此日饮为乐，不听政，故有病也。”最后赞曰，孝惠皇帝、高后之时，黎民得离战国之苦，君臣俱欲休息乎无为，故惠帝垂拱，高后女主称制，政不出房户，天下晏然。刑罚罕用，罪人是希。民务稼穑，衣食滋殖。
《史记》在史书中有着极崇高的地位，因此，极大的影响了后人对惠帝的印象，吕后人彘固然惨绝人寰，但以一个皇帝而言，因此灰心丧气，“日饮为乐，不听政。”也并不是什么值得夸赞的事情吧。好赖司马迁最后给了一个垂拱而治的评价，虽然只是附带附带。《汉书》班固倒是对惠帝抱着怜惜的态度的，赞曰：孝惠内修亲亲，外礼宰相，优宠齐悼、赵隐，恩敬笃矣。闻叔孙通之谏则惧然，纳曹相国之对而心说，可谓宽仁之主。曹吕太后亏损至德，悲夫！
越往后世，离汉朝越遥远，当时之事，越遥不可及，真相亦越发渺茫。大汉皇朝覆灭，刘氏尊荣不再，人们对刘汉的畏惧淡去，说话也越发不客气起来。
仅读史记惠帝观人彘这段记述，我们得到的印象是：惠帝在遭受重大心理创伤后自暴自弃、无所作为。后世据史书，司马光指责惠帝“弃国家而不恤……可谓笃于小仁而未知大谊也”（《资治通鉴》卷一二。），也有人指责他“轻社稷，斯诚汉家之庸主，高祖之逆子”（《论吕后专政与诸吕事件》，《政治大学学报》第20期，1969年。）有些学者也因而认为这是司马迁不为他立纪的原因。
但惠帝真的此后日饮为乐，不理政了么？
同样据史记记载，第二年七月相国萧何去世前，惠帝亲临探视并询问继任人选，这说明他并未在观人彘后即不问政事。后来，曹参日夜饮酒而不问政务，惠帝亦责怪他说：“君为相，日饮，无所请事，何以忧天下乎？”这哪里像是不理政的样子？
我尊敬司马迁，但我越读史记，越觉得这其实像是偏纪实的小说，真实……？。同样，关于吕后欲赐齐王肥毒酒的记录，据史记记载，惠帝不知所持的是毒酒，只是坚持以“家人之礼”对待齐王，忤逆其母的意涵并不明显。然而，依据刘向记载，惠帝知道吕后欲毒死齐王后坚持要替齐王饮下毒酒，意欲死谏，吕后因而作罢。（注：《新序·善谋下》。刘向是皇族人，楚元王的四世孙，生年大约晚于司马迁四五十年。）关于刘家家事，总觉得，刘向的记载较可信一些吧。叹息。而且，“垂拱”不是“不听政”，不是“轻社稷”，也不是“弃国家而不恤”，而是“无为而治”。在汉初百姓十室九空，民生凋敝的情况下，高祖以及往后的惠帝，吕后，文帝，景帝，采用的都是黄老治国，无为而治，为什么对别人都是赞誉，到了惠帝这里，却是指责呢。
西汉初年刘吕之争，惨烈异常，两个大汉最尊贵的姓氏，都死了很多人，吕后死后，吕氏形同灭族。但是这些皇族内部的争斗，对百姓民生的影响不大，大汉国力，在几代皇帝坚持的休养生息中，渐渐发展，终于迎来了武帝的巅峰时代。
惠帝从来没有弃国家于不恤，他的存在，对吕后的钳制作用是极大的。至少，惠帝在时，除了母亲的两个哥哥，吕后不能为吕家争取到更多的侯爵之位。如果惠帝真的不管不顾国事，国事尽在吕后之手，吕后需要等到惠帝死后，才能大封吕姓诸侯么？
大汉初年，讲究的是家天下，在国事上，惠帝是名正言顺的皇帝，而且年纪成年，吕后并不能过多的钳制，但是在家事上，吕后身为母亲，是有着很大的权威的。毕竟，刘盈是个很孝顺的人，而他并不是没有经过忧患的从太子位步为天子，他经历过和母姐丰沛民间相守，他经历过楚汉战争中生死一线的逃亡，吕后身为母亲，没有对不起他，甚至母亲在战争中吃了太多太多的苦，成为皇后后，为了保住自己的储位，也花了太多太多的心思，以惠帝对威胁自己的异母弟弟尚贴身相护的情分来看，他又如何可能不孝顺爱戴自己的母亲呢？
这才是惠帝受制吕后的原因。
处置戚夫人，是家事，是主母处理侍妾。赵王如意与齐王刘肥，是吕后的庶子，惠帝娶妻，更要遵从父母之命，这些，统统都算是家事。……丫吕后在惠帝在位期间，到底处理过什么国事啊？左翻翻，右翻翻，米翻出来。
那么，惠帝是否是一个合格的皇帝呢？
我认为答案是肯定的。
至少可以这么说，他具备在当时时代中担当一个合格皇帝的能力。
在民生凋敝的汉初时代，宜采取休养生息的国策方针，这是史学界现在公认的吧？在这种时代背景中，合格的皇帝，需要具备的条件是宽仁和能听得进去下属的意见，或者还有，发掘人才的能力。这三个条件，除了第三个因为惠帝在位时间太短没有太体现出来，前面两条，我觉得惠帝做的很好啊。人家文帝景帝都能够弄出个文景之治，为什么刘盈做不到？至少，如果把汉武帝扔到汉初这个时候来，我估计丫就会祸国殃民。几代皇帝积累下来的国力就被他给败家光了。不然的话为什么后面会有昭宣中兴？需要中兴的话，意思就是昭宣以前西汉国力被武帝弄败落下去了，弄得要他儿子和曾孙子收拾残局。
惠帝只是，命太短，和母亲矛盾闹的太深刻。
事实上，吕后到底想要什么东西呢？
武则天将自己的儿子杀了，至少她曾经践位至尊，不枉此生。而且最后匡复唐朝的，还是她的子孙后代。
吕后呢？
她一意为吕氏争，将刘氏杀了那么多人，到最后，她一身死，吕氏几乎全部覆灭，连她的孙子，都被人以非惠帝子的强掰的理由全部诛杀。
张嫣亡于北。
张偃，结局似乎也不好。
如果这样的话，几乎可以说，她死后，传承她血脉的娘家吕氏，带有她血脉的后代全部死绝。
天地悠悠。
中国人最讲究不孝有三，无后为大。尤其是女，她们对子嗣的执着比男更大。
吕后想要的是这样么？
天地悠悠，若有魂魄，她还能看到世界上属于她的痕迹？
这个代价太惨烈。
我觉得，很不值得。
不知道吕后地下有知，可会后悔？
还是，只为了，那八年的权倾天下，幕后君王？
又或者，夫家和娘家，真的有那么多放不开的矛盾？
为人处世，最重要的是站对立场。作为一个母亲，对吕后而言，最重要的，应该是子女的福祉。娘家重要还是儿子重要，大多数人会选择儿子，我不知道吕后心中怎么选，反正就我个人而言，在一个母亲心中，能够和儿子相抗衡地位的，只有两样东西，一是正义真理，二，是自己。
正义真理谈不上，她如果要争，说的通为了自己。那么对自己什么是最重要的呢，嗯，除了自己，就是儿子和娘家。晕，又回去了。儿子和娘家谁更重要呢？儿子。
所以，何必和惠帝闹的那么僵呢？
当了皇后甚至太后，自然要为娘家考虑，在一定程度内，给娘家一个尊荣，也是无可厚非的。但这个一定程度，从来都要掌握好。弄到最后，娘家实力过儿子，到底算是什么回事呢？又或者，惠帝死后，少帝年幼，要做就做到底，自己登基或者将皇朝该改为吕氏。但自己登基，要传承的还是自己的子孙。而给了娘家，可曾见过哪家祠堂里供奉了自家姑姑的？
这绝对是一个悖论。西汉初年惨烈的刘吕之争，很大程度上是吕后的立场问题。
吕后也许做错了，但惠帝呢？他做错了什么，需要断子绝孙来惩罚？
这个结果太残忍。
事实上，吕后死后，刘姓皇族中属于刘盈一脉的，就没有了。
文帝以后，史家修史，高皇帝是共同的先祖，吕后好歹算是文帝的嫡母，不能明文践踏，但惠帝呢。他是被皇帝一脉撇出去的一个。
孤零零的一树枝。
海外孤子。
值得么？自己惩罚自己，自己作践自己，二十四岁年轻之龄，身体毁于饮酒作乐，放荡廷。
你活着，人家念你的面子。你死了，什么都没有了。
高祖嫡系，从此断绝。
千年之后，我查网络之上刘氏宗族传承族谱资料，人家也写着，惠帝，才能平庸。
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