(综)当你成为主神 作者:肉书屋
(综)当你成为主神第21部分阅读
物，而不是英雄，要是他真的展现出对他人的第一，一人说一句话就足够判他死刑了。
这么一分析，漩涡鸣人还很聪明很有心计也很识时务？想着，陈昭觉得很有意思。
而在飞段被送上之后，陈昭实践了自己的许诺。
在虚空中隐去身形，然后画下图纹，陈昭选择了以后飞段常用的那个图案。圆，内嵌三角。至于为什么要隐藏身形？要知道作为神祇，如果像一个普通人一样展示自己，岂不是太掉价？这样失去了神秘感也会使信仰受到影响，陈昭自然是会注意处理好这一点。long
让飞段躺在阵法上，用刀自己刺进身体，让血液覆盖在阵法之上。然后再把血族的血统植入飞段身体。虽然这么做起来颇有种多此一举的感觉，但是这样才足够显示陈昭作为邪神的地位和力量。要是没弄出点声光效果来，谁会信你啊？然后陈昭直接在脑子里告诉飞段这小子，这个阵法是对邪神的献祭，他可以这样伤害到敌人。
血族血统是原装货，只是为了方便，陈昭对它进行了微量改造，至少让飞段不会想要喝血，也不会有獠牙，变身蝙蝠什么的。期间陈昭顺便给飞段展示了一下血族那群喜欢奢靡华贵的家伙的奢侈生活和诡异作风。
直接后果是陈昭囧了，飞段萌了。
说实话，有的时候你不得不承认人（也许不止人类）的品味是一件很奇妙的东西，最然说是仁者见仁智者见智的东西，但有时候某些人过分的品味已经是天怒人怨的程度了。
比如陈昭死活想不通西索那厮为什么喜欢小丑装伊尔迷·揍敌客为什么喜欢钉子服库洛洛·鲁西鲁为什么喜欢皮大衣。也许不是他们的问题而是猎人三美都是被富坚【哔——】博给和谐化了的？
可以用来类比的还有蓝染惣右介那诡异的掉一根毛下来的发型，原版voldeort的恐怖蛇脸，大蛇丸那条恶心的长舌头。这种广泛性的行为真的就不能推给作者了，难说啊难说。
难道要成为强者就必定要牺牲掉正常的审美观？陈昭可是一直觉得自己的审美观是非常正常的。
但是飞段，给你看血族的资料，不代表你要学习中世纪的血族，用发胶把头发固定成大背头，也不用把衣领立起来伪装披风。真的。为什么你就不学学和你一样有着银发紫眼的锥生家的那两位？嗯，虽然你不知道锥生零和锥生一缕，但是至少人家不会梳着大背头，正常的清爽碎发啊！
果然，这种不伦不类是达不到陈昭这种绝对强者的地步的！古怪的审美观最多达到boss级别然后就会被勇者干掉！这就是真相吧？
这里是粗略建筑起来的神殿。因为没打算太重视这个世界，所以陈昭干脆地选择了和塔耳塔罗斯共用。虽然对于神祇来讲，共用神殿这种事简直是天方夜谭。
终于完成在这个时代的任务，陈昭放松了一些。不管现在的圣教教会里存在多少有问题的家伙，反正在自己眼前他们无所遁形，要收拾这些家伙还不容易？只是这个时间点到剧情时间差距还是有那么十几年的，如果等着时间过去的话就有些无聊了。但是如果直接到十几年后剧情时期的话，又会错过塔耳塔罗斯需要负责的地方。比如说波风水门的尸鬼封尽，如果没有塔耳塔罗斯就没办法完成了。
而且……陈昭明白，就算他对教会里的反对势力一清二楚，如果离开十几年，那么他对教会的掌控就会弱很多，这是一个及其麻烦，而且神祇决不能忍受的问题。毕竟信仰就是神祇的逆鳞啊！
想了半天，实在是懒得在这个地方呆着，他倒是有了一个想法，只是这个想法似乎有点过分了。
这样思索着，陈昭不由微微皱眉，但很快就平复了下来。
即使陈昭的表情只是稍作变化，但坐在陈昭身旁黑色王座上的塔耳塔罗斯已经在陈昭心情改变的那一刻敏锐地察觉那气息的微妙不同。然后他问：“怎么了？”一如既往的淡漠口气，但这的的确确是关心没错。
瞟了塔耳塔罗斯一眼之后目光飞快地收回。陈昭的动作在与他相识数千年的塔耳塔罗斯看来，明显带着一种叫做“心虚”的情绪。仔细想想最近发生的事，再结合他平日里只言片语透露出来的气息，塔耳塔罗斯基本上已经明白这是怎么一回事了。
他的眼里有着绵软的感觉，只是被掩藏在那血红色和灰色氤氲的华美之下，然后塔耳塔罗斯开口问：“你希望我在这里度过这十几年？”让陈昭一个人回到刚到这个世界的时间点。如果塔耳塔罗斯留下来的话，那么波风水门的问题迎刃而解，飞段的培养也不会出现问题，就是圣教，也可以放给塔耳塔罗斯帮忙打理。即使他不告诉塔耳塔罗斯圣教里面的叛逆者渎神者是谁，以塔耳塔罗斯的能力难道还查不出来？一切都很完美。唯一的问题就是，这样丢下塔耳塔罗斯，是不是不太好？虽然陈昭明白对于神祇而言这十几年也不过是转瞬即逝，但心虚的感觉还是放不下。
但是塔耳塔罗斯怎么会不了解陈昭的想法。能让这个任性到极致的人对他自己下的结论产生质疑甚至动摇，他已经很满意了。况且陈昭的举动在另一方面何尝不是表现出了他对塔耳塔罗斯的信任呢？把教会交给塔耳塔罗斯打理，就等于陈昭把这个世界的信仰源交到了塔耳塔罗斯手里。对于一般的神祇而言，这就等于是交付了生命，是他们根本不会做的事——当然，像胜利女神尼姬被雅典娜胁迫着受到信仰控制又是另一回事。虽然陈昭不是一般的神祇，但这已经足够说明很多东西了。
所以塔耳塔罗斯表现出一点温和的情绪，在陈昭反应过来之前就开口答应下来：“好。”这一句，足够让陈昭本来的动摇进化为愧疚，还有其他什么的。好歹活了这么多年，塔耳塔罗斯再怎么高傲懒得接触凡人，也会知道怎么利用人心。特别是他十分了解的陈昭的心理。
其实，塔耳塔罗斯你黑了吧？
得到这样的答案，陈昭先是愣了一下，然后微微动容的样子，张了张嘴。但最后他没有说出什么特别的话，只是温和的微笑，“那么拜托了，谢谢。”
既然得到了肯定的答案，陈昭也懒得推辞来推辞去展示自己的无奈和感激，他从自己血红的王座上起身（杀戮神职的代表颜色是血红），选择了时间移动。
上一刻眼前是塔耳塔罗斯面无表情的面庞，下一刻眼前是一望无际的林海。
时间是很有趣的东西，十几年，就这么简简单单的跨越了。十几年算是普通人类的生命中漫长的一段，但对于生命已经成为永恒的陈昭和塔耳塔罗斯而言，又只是一瞬。
而陈昭回到这个时间点的第一反应就是，链接上这个时间的信仰。
神和信仰是密不可分的，所以第一时间陈昭就会想要和信仰取得联系。自己的教会，现在是什么样了呢？
神的力量和庞大的信仰网络相连接，平稳无波。塔耳塔罗斯明显是尽最大的努力保持了这个网络本来的特性，而不是染上他自己的个性。
属于神的祭司对于神祇的归来略有所感，只是陈昭不说，有谁知道这中间的不同？
当然，在这些祭司之前感受到陈昭力量出现在这个时间点的是塔耳塔罗斯，他在陈昭开始接管信仰时就已经移动到陈昭身边。然后选择隐藏了两位神祇的身形。毕竟是攸关信仰力量的事，如果大喇喇地让陈昭暴露在这个世界的人的眼前，那就不仅仅是愚蠢可以形容的了。
信仰扑面而来，涌进身体，这种感觉非常好。这是久违的信仰主场的感觉。果然，他定下的圣教的发展计划非常成功。这样的力量表示，圣教已经成为这个世界上大多人信仰的宗教了。
“如何？”塔耳塔罗斯在陈昭把信仰接掌完毕的时候问了一句。似乎中间的十几年不曾存在。
当然，对于陈昭而言，这十几年的确不存在。不过是跨越了一次时间。但是塔耳塔罗斯却是实打实地经过了这么长的时间。
这种感觉很微妙。
“很不错，看样子圣教发展得很好。”陈昭回答，然后反问：“那么塔耳塔罗斯，你的教会怎么样了？”
“我很满意。”塔耳塔罗斯的回答似乎有种答非所问的感觉，但是陈昭明白，这是塔耳塔罗斯很高的评价。这说明他的教会发展的也是相当的好。
于是陈昭微笑：“回神殿吧，具体的事情慢慢谈。马上就会有很有意思的事情发生了。”比如说传说中的剧情。
在要做什么的时候，有一个教会作为稳固的大后方，真是一种不错的体验。
正文 崩坏剧情的可能是主角本人＝＝
也许木叶的暗部对于九尾人柱力的监视只能维持在一个小范围内，不可能真正的达到全天候完全监视。但是对于身为神祇的陈昭而言，要监视一个没有神力的家伙，简单至极。放出神识，定点关注漩涡鸣人，他的一举一动甚至是最细微的小动作就这么毫无遮掩地显现在陈昭的知觉之中。
这些年，圣教的发展很好，但是仍然有很多人不赞成圣教的教义，希望用和平感召的方式结束战争——即使他们本身做的就是以杀止杀的活，比如说木叶。说句实话，这根本是他们自己找的幌子，直接目的就是不让圣教的势力扩张到木叶吧？随着圣教的扩张，这些年越来越多的势力都在想方设法地限制圣教。因为圣教是一个借由信仰结合的统一的，组织严密的势力，各大势力在陈昭之前完备的准备下无法用渗透、分裂的方式弱化圣教，于是一些势力就傻乎乎地用了看似聪明实则蠢到底的方法——另外建立教会，用这个教会来分散邪神的信仰者，削弱圣教。
说这个方法聪明，是这种方法从源头抓起，的的确确可以分散圣教的势力；说这个方法愚蠢，是一切的前提在于圣教背后并没有神祇支持。也许他们可以自己建立一个和圣教的组织，教义，信仰神祇都一样的宗教，但是这个宗教没有陈昭这个邪神的支持，要怎么和圣教相比？不要忘了圣教的高层因为信仰虔诚都会被陈昭赐予神术。那些新宗教可以吗？圣教信徒可以在内心听到神祇的呼唤和指引，那些宗教可以吗？很明显，这些宗教到最后只有两个结局。一是自行分崩离析，信徒归于圣教；一是陈昭利用这些宗教中对邪神虔诚的人将这个教会和圣教合并。
这就是有神和无神的分别，有时候一位神祇足够改变很多事情。
但是，不论如何，木叶并没有邪神的忠诚信徒，最多是一些忍者队邪神有微薄的信仰，还不足以达到让他们背离木叶为圣教工作的程度。
这时候，以秘密传教方式发展的塔耳塔罗斯的死神教会就起到作用了。因为是秘密传教，隐蔽性非常好，加上有真神掌握，十几年间这个教会虽然发展不像圣教那么大，却拥有圣教不能达到的力量。比如说现在，圣教因为处在明处，无法进入木叶，但是塔耳塔罗斯的死神教会在木叶却拥有忠诚的信徒和不小的势力。
在木叶，信仰塔耳塔罗斯的死神教会的，是以暗部、长老会为主的一方。整个【根】的上层，几乎都是塔耳塔罗斯的信徒。
所以，像鸣人这样的主角交给陈昭和塔耳塔罗斯实行全方位的监控，而木叶的其他方面就交给了塔耳塔罗斯在这里的信徒。
一切都非常完美。
于是，在陈昭的观察下，看似天真单纯的漩涡鸣人，露出了马脚。
一个人不论怎么表演，总会有疲累的时候，也许在外面，在人前漩涡鸣人都必须表现得真正如同一个白痴热血小强，但是回到家里，即使知道有暗部监视，他也会不自觉地放松。暗部也是人，不可能完完全全对漩涡鸣人全方位监视。当漩涡鸣人回到房间，确定房间里没有别人，也没有查克拉的迹象的时候，他通常会把面具摘掉。
在陈昭看来，那样的景象就是一个原本阳光热血的人，冷下了脸，一身阴冷的样子。让人联想到阳光的金色头发在这个时候会显得暗淡，清澈的蓝色眼眸会沉下来，颜色变深。这种状态下的漩涡鸣人给人一种压抑感。完全不似平时一样。甚至有一种强者的感觉。只是阴暗的气息太重，眼底甚至有着疯狂的情感。
但这样的人，怎么看怎么适合圣教，塔耳塔罗斯的宗教也不错。毕竟现在他们两位神祇选择的宗教类型都是偏阴暗的，唔，如果想要在这个世界经营下去的话还是要弄出光明系的来不可。宗教信仰必须是互补的，照顾信徒所有需要的嘛！
对于陈昭而言，这是一件情理之中意料之外的事情。毕竟之前他就已经分析过了，以漩涡鸣人这么多年的扭曲经历，他怎么可能像火影忍者中一样表现得那么纯粹？除非他是绝对圣母，要不然他就是装出来的。但是说是意料之外……毕竟所谓的“剧情”还是拥有很大的惯性的，剧情中的漩涡鸣人给陈昭的印象还算深刻，谁会料到一切竟然都是伪装呢？
不过，早该想到了。既然陈昭自己可以在hp世界用虚假的一切弄出一个“剧情”来哄骗全世界的人，那么为什么火影忍者的一切为什么不可以是表象，为什么不可以拥有更深层的问题？这样一想，陈昭也不觉得有什么了，倒是对于这个黑化版漩涡鸣人产生了无与伦比的兴趣。
能够在暗部的监视下好好地掩饰了这么多年，这种掩饰功力还真是惊人呢！陈昭可不相信，当年那么小的一个孩子都可以掩饰自己的负面情绪，这么说来他应该是很快就想通了自己的问题并且立即作了掩饰。这样的话只能说这个漩涡鸣人的智商很是惊人。这种演戏的角色，让人不由自主地想到一个人啊……同样是以演戏而著名的蓝染惣右介。
这算是扮猪吃老虎吗？要知道装的这么白痴，漩涡鸣人可是成功地利用封印之书学到了多重影分·身术，还把责任全部推了出去，成功加深了所有人心中他没大脑的印象啊！
也许该和塔耳塔罗斯商量一下，干脆把这家伙吸收进教会？要知道这家伙可是主角，注定会做出一大堆不可思议的事情。如果有他的话，教会历史上的代表性英雄任务就有了。随便给漩涡鸣人封个圣徒什么的，能给宗教带来多大的凝聚力啊……
但是这件事还是要先放一放，既然有了个黑化版的漩涡鸣人，那么宇智波佐助那家伙又会是怎么样的呢？陈昭一直觉得当年宇智波鼬用“测试你的忍耐力”这种完全不着调的理由能骗过宇智波佐助是一件非常奇怪的事情。也没见宇智波佐助在其他事情上这么白痴的样子。既然有了漩涡鸣人这个先例，很有可能，宇智波佐助也不是原著里那个炸毛傲娇的家伙。
果然，原著什么的根本就是不可信到极点的东西，全都只是表象。一定要透过表象看本质啊！
然后一切不出所料。当陈昭在监视中发现宇智波佐助和宇智波鼬以十分和平（甚至是极度亲昵）的态度交谈大骂木叶上层时……该说什么好呢？
陈昭只有扶额。
“塔耳塔罗斯，说句实话我有一种被愚弄的了感觉。”这么喃喃，陈昭真的是觉得受到了打击、严重的打击。“如果不是神祇的力量，光看外表根本发现不了他们竟然是在演戏。”好歹他也是策划了hp世界那出跨世纪大戏的人，竟然会被愚弄。
塔耳塔罗斯倒是毫不在意的样子，淡淡地说：“人类本来就是这样。”一句话说的入骨三分。塔耳塔罗斯从来就是从神祇的高度去看待一切，因为处身事外，所以很多时候看得特别清楚。对于人类的问题，他一清二楚。人类么，不就是戴着一层一层面具愚弄他人也愚弄自己的生物？很多时候面具戴久了，连他们自己都分不清楚那是真心还是假意了。不过这种心理倒是很适合宗教的传播，因为当一个人假装自己信仰一位神祇的时候，他的内心就会真正产生淡淡的信仰，直到他的的确确信仰这位神祇。
人类的这种心理，在这些年很多人进入圣教卧底时体现了出来，一开始是间谍，但到了最后，他们真正成为了忠诚的信徒，甚至开始玩无间道，反过来为圣教卧底。信仰这东西的作用是巨大的啊……
得到这样的回答，陈昭只能摇摇头，毕竟无论是塔耳塔罗斯还是陈昭自己都知道，陈昭本质中有很大一部分很人类，所以看不出来有些东西也不是奇怪的事。
“说起来，这样的话或者我可以利用一下。我打算把那个漩涡鸣人竖立成圣教的英雄式人物，塔耳塔罗斯，你觉得怎么样？”手指抚摸着下唇，陈昭若有所思。暗暗地计划着可以把漩涡鸣人拉近圣教的方法。毕竟当了数千年的神祇，他想要一个人信仰自己还是不难的。特别是这个人没有坚定的信仰，还有各种各样的欲·望和执念的情况下。神祇要针对性地对付一个人，怎么会失手呢？当然，大范围的拉信仰又是另外一回事了，要不然神祇之间就不会有高下之分。
“一个不错的目标。”塔耳塔罗斯答道，顿了一会，然后又说：“那么，把宇智波佐助和宇智波鼬给我吧，他们应该会很适合我这里。”商量的语气，就算是陈昭不答应也不会有什么问题，即使塔耳塔罗斯的的确确很是欣赏宇智波家的两位少爷。宇智波鼬可以杀死自己的亲人，宇智波佐助可以对亲人的死亡不放在心上，而演戏演出悲伤愤恨。他们都是适合黑暗的人群啊……
“没问题。”轻松地答应下来，陈昭一开始就是想的这么分配，总不可能让他把所有不错的信徒都占了吧？他们在这个世界的本意是消磨时间等到希腊神话世界的剧情开始，如果因为这么一点点小事闹矛盾，那就可笑了。虽然说陈昭明白就算自己坚持，也不会有矛盾什么的。塔耳塔罗斯一定会让步，这是陈昭心里一清二楚的事情。
然后是剧情开始。
经历了漩涡鸣人为了伪装而做出的乱画火影岩、偷封印之书、考试故意不及格的举动之后，陈昭终于忍不住，在第七班第一次见到旗木卡卡西之前，用入梦的方式和漩涡鸣人做了接触。
对于漩涡鸣人这样的人精，为了保证自己不出现问题，陈昭选择了最傻，也是最有效的方式去诱惑这只小狐狸。
是夜，漩涡鸣人的梦境。
一团圆浑的发光体出现在漩涡鸣人面前，伴随的是一个飘忽诡秘的声音：“想要摆脱尾兽的威胁吗？想要控制尾兽的力量吗？”一句话既出，把漩涡鸣人吓了一跳。尾兽这件事可是极度机密的东西，在梦境里有人以控制尾兽诱惑他，本身就是不简单的！这个梦境，难道是幻术不成？
漩涡鸣人的第一反应是装成平时的白痴模样，摸着后脑勺笑：“哈哈，什么是尾兽啊？你在说什么啊？”
但是那团光球对他的话没有反应，只是重复了十几次那两句话，然后光灭，漩涡鸣人惊醒。这是一个阳谋，愿者上钩。如果漩涡鸣人不回答愿意的话这样的场景就不会出现变化。一开始这样诡异的东西必定会让漩涡鸣人警觉，但是到了后来，以漩涡鸣人的心态，怎么可以抗拒控制尾兽得到力量的诱惑？
第二天，第三天，这样重复着，漩涡鸣人甚至冒着暴露自己的危险查阅了大量幻术资料，无果。到后来他从装傻到质问“你是谁？”“你到底想做什么？”到最后，沉默。
然后有一天，他终于回答了一句“我想”。
鱼，咬钩了。
那句“我想”话一出口，梦中的场景立刻发生了变化。
漩涡鸣人发现自己站在高高的台阶之下，身前是不断向上蔓延的阶梯，阶梯之上一个散发着光明的虚影坐在血红的王座上。身后是一片广场，空旷如斯。
他试图向台阶之上走，但是不论走了多少步，他依旧处在原地，无法接近台阶尽头的那道虚影。
然后又是梦醒。
陈昭知道漩涡鸣人现在一定是一头雾水，但是这样的状况却是陈昭专门安排好的，利用人的心理，他要把漩涡鸣人变成邪神的忠诚信徒。
再隔天，出现在广场之上的漩涡鸣人终于发现了和昨天不同的地方。
广场之上的每一块地砖，都刻着一些文字。那是属于邪神信徒的祈祷文。
漩涡鸣人知道邪神，那个宣扬以杀止杀的圣教所信奉的神祇，但是木叶排斥圣教，所以木叶这边关于邪神的信息实在不多。说到神，偷封印之书的时候不是提到过自己的父亲使用的禁术？自己后来查过了，那个可是同样借用了神的力量，但不是邪神，而是死神。
实在没有发现其他的线索，漩涡鸣人只有一篇一篇地看那些祈祷文。而这便是潜移默化的洗脑。然后他终于发现，看完一篇祈祷文，他可以从台阶上往上跨一步。
等到他看完了所有的祈祷文的时候，他终于可以跨到台阶到顶端还有十几阶的地方。
但是这么近，他依旧看不清那个虚影，或者说，是化身邪神的陈昭。
然后陈昭开口，依旧是飘忽的声音，“死神眷顾者的子嗣，你能够为吾念诵祈祷文，吾甚是愉悦，以邪神之名，赐予你压制九尾妖狐的力量。从今往后，你可以使用九尾妖狐的力量，但无理智被取代的危险。”
然后又是一次惊醒。
漩涡鸣人发觉身体里充满了本不属于自己的狂暴力量，但是这样狂暴的力量，使用起来却完全不会有问题。
邪神么？那么，他口中所说的死神眷顾者的子嗣又是什么意思？到底是不是说的借用了死神力量的自己的父亲？这么说神祇之间是有交流的吗，一位神祇的重视也会造成其他神祇的兴趣……
对于已经在潜移默化中对邪神拥有了信仰的漩涡鸣人而言，一切是越来越奇怪了，但是对于陈昭而言，这只不过是简简单单的故弄玄虚。要知道波风水门封印九尾妖狐用的可是尸鬼封尽，是死神，塔耳塔罗斯的力量，他的灵魂到现在都还在塔耳塔罗斯手里，那么称呼他为死神的眷顾者有什么不对？波风水门根本就不信仰塔耳塔罗斯，让他借用死神的力量自然是一种眷顾，虽然这完全是因为陈昭交代过塔耳塔罗斯的原因……
不过，如果漩涡鸣人对于波风水门还有一点亲情，而不是因为波风水门用他封印九尾妖狐而憎恨波风水门的话，让塔耳塔罗斯把波风水门的灵魂弄来利用倒是不错的主意。
陈昭是计划周全，漩涡鸣人一无所知。所以，到底谁的目的会达到，这是明摆着的事。
中忍考试之前，漩涡鸣人算是正式信仰了圣教。以神眷者的身份，所有圣教的高层人员都得到了神谕。
而波风水门作为灵魂状态，跟在了漩涡鸣人身边。
死神和邪神的联盟，在木叶慢慢扩张着。
正文 天真可爱晓组织与调戏尾兽
人总说命运命运，但是命运究竟是个什么东西？如果有的事注定发生，那么之前的一切努力一切纠缠还有什么意义呢？
这个世界，到底谁才是操纵一切的人呢？
在旁人看来，也许是那些影级强者，也许是五大国，也许是晓，是尾兽，或者其他的什么。long但是作为陈昭或者塔耳塔罗斯，站在神祇的高度上，一切，尽在掌握。
神祇本来就是掌控欲极强的存在，他们习惯把一切都操纵在手里，每一个细节。他们身居高位，拥有着远不是凡人可以想象的威严和权势。因为出于至高天，所以有着人类无法理解的特性。
相比挣扎求生的人类而言，神祇就好像是掌握着他们命运的神祇，因为最根本上的力量差距，即使反抗，即使想尽办法也无法抗拒被强加在他们身上的【命运】。
但是，身为上位者，永远不要同情下位者的悲哀。因为弱肉强食的世界，不够强这一点本身就是原罪。身为强者，应当毫不动摇地向上攀爬，牺牲不必要的懦弱愚昧。但是最重要的东西，永远不要放手。
晓组织，竟然想召唤九眼冥王，而且最后准备把它当成大规模杀伤性武器来毁灭世界？这真是一个“天真可爱”的想法，他们到底是怎么想出来的啊？或者应该说，就算是宇智波斑这样的存在，对于政治都不是那么敏锐呢？这种想当然的认为某个大国有了强大的杀伤性武器就会马上拿出来用闹个天翻地覆的个性，到底是怎么养成的啊！也难怪宇智波斑在当初斗不过柱间和扉间了。
就拿现代社会做例子吧。当年美国掌握了原子弹，这何尝不是所有人都无法抵抗的终极武器呢？但是在这种情况下这个国家也不可能真的把原子弹拿出来乱用。，对日本使用原子弹也是在日本犯了众怒，世界上绝大多数人赞同对其进行惩罚的基础上进行的。而到了后来，苏联，中国相继研制出原子弹以及氢弹，就形成核平衡。核武器已经成为了一种威慑性的武器，而难以真正拿出来用。因为它一旦使用，后果并不是一个国家负担得起的。你敢用，那么别的国家也敢用，如此下去……政客们可不是蠢货，对于这种把他们的根本利益都破坏的做法，可不会那么简简单单接受。
相对而言，现在晓组织想要召唤的九眼冥王也是同样的道理。
九眼冥王就相当于核武器，强则强矣，却不是能轻易使用的。而且毕竟九眼冥王也是有自我意识的生物，谁能保证一定可以控制它？笑话！不要忘了，九眼冥王是传说中的东西，那么传说中的东西不是还有六道仙人什么的吗？况且现在还多了圣教，邪神的变数。陈昭可不相信宇智波斑对于圣教上层那种奇妙的力量——神术没有半点认知。况且有飞段这个人在的话，他也该对圣教有所认识了吧，还是他以为圣教就只是可以让人献祭不死的一个垃圾宗教？因为他自己不会死，所以这一切对他也没有什么吸引力了。但是，指望一个小小的九眼冥王毁灭世界，也太扯了吧！就光是从各大势力的观点来看，就算他们得到的九眼冥王，也不会直接使用，而是威慑性地获取更多利益。这和《过秦论》中的“秦之所得，与战胜而得者，其实百倍”是一个道理啊。这样来看，宇智波斑这样算不算是另类的抽风呢？弄不清楚情况，加上一点不知天高地厚。不得不说，在这件事上宇智波斑还真是纯真啊！
反正，不管晓组织在想些什么，操控着一切的是他就对了。
对于这一点，陈昭从不怀疑。
“尾兽这种东西，很有趣对不对？”虽然对于神祇而言这点距离不算什么，但是特地大老远地跑到海上来研究三尾·矶怃的行为还是有那么一点过分了吧？陈昭虽然知道这个世界上神奇的生物有很多，也在神话时代见识了不少长的古古怪怪的神奇生物——比如说那只著名的三头地狱犬刻耳柏洛斯，但是对于一条有三条尾巴的鱼类（？）的话、嗯，陈昭还是很在意这家伙到底是怎么游动的。这根本和他一贯的认知相左啊！
其实，也不过就是带了一点神性的半神生物而已吧？而且还是根本没有什么理智的半神生物。见惯了深渊里各种奇形怪状的生物，对于这小小的三尾，塔耳塔罗斯着实不上心。于是他在心里这样评价，只是口头上却还是说了一句：“还好。”只是这样的话语明显是敷衍了事的，毫无掩饰。塔耳塔罗斯虽然纵容某人，但自己的观点还是不会轻易改变的。毕竟神祇有着神祇的骄傲和矜持，有些东西不会妥协。
这一点，塔耳塔罗斯懂，陈昭也明白，他们通常都只是提出自己的观点，但不强求对方接受。就像是对待人类的态度这件事上面，陈昭明显地偏向人类；而塔耳塔罗斯除去把人类当做信仰的提供源之外，便只将他们视为蝼蚁。对方的想法和底线都了解，他们不会去触碰禁区。
他们，都是聪明人。
回答了陈昭的问题，塔耳塔罗斯还在继续思考。
不过，既然这些尾兽都是半神生物，也就是说那个什么九眼冥王一定是神级的。而能够封印九眼冥王的，也会是神级……这个世界还不是看上去那么简单的呢。只是这些神级，都不会经营信仰，浪费了多少年，反倒是被身边这位检了漏。
这样想着，塔耳塔罗斯往旁边瞟了一眼，陈昭还是饶有兴致地逗弄着三尾，并不在意塔耳塔罗斯的回答和他的态度不一致。好吧，是逗弄没错，陈昭在空中飞来飞去，偶尔弄出一道冰箭什么的，不痛不痒地打在三尾身上。左闪右躲之间难免波及同样悬空在空中的塔耳塔罗斯，然而塔耳塔罗斯却只是随手布下一个结界避免水浇了上来。至于三尾，能伤得了他？虽然三尾掀起的威势对于人类而言已经是惊涛骇浪无比可怖，狰狞的外貌令人寒噤。但对于身为光明之主数千年，拥有那么强大的力量的陈昭而言，不过就像是才出生，眼睛都睁不开的小狗，逗一逗还挺好玩的。
不过陈昭虽然在逗弄“小狗”，却分了一部分注意在塔耳塔罗斯身上。别人虽然看不出塔耳塔罗斯在思考，但是仅仅是凭着多年相识的经验，陈昭就知道塔耳塔罗斯在思考。虽然作为神祇，思考的时候也只是用了很少一部分神识，和专注于现在的事情根本没有什么两样。但是陈昭就是知道。塔耳塔罗斯在思考的时候眼神会有那么一点点不易分辨的暗淡，灰色在眼中会浓重一些，虽然还是会和人对答什么的，但是回答的速度会迟滞一点，也很少在这种时候提出问题来引导对话。
只是转念之间，习惯了处理信徒祷告那庞大的信息的思维就找准了塔耳塔罗斯此刻思考的原因。然而陈昭只是浅笑，然后说：“塔耳塔罗斯，你担心？”
依旧是一贯淡淡的语气，没有掩饰的凉薄感觉。一直以来，除了仅有的那一两次暴露自己的疯狂与懦弱，陈昭要么是这样冷漠，要么是虚伪的温和。只是这样的态度却让塔耳塔罗斯习以为常，并且为此而安心。
“我们是神祇。”下一句话，依旧是这样的风格，简短但是笃定。陈昭一边说话，一边在空中将手虚虚向下一按，摊平的掌心朝着三尾·矶怃。看上去风轻云淡的举动，却让那有着三条尾巴的怪鱼立刻动弹不得，直接沉底，溅起一片水花。甚至在沉下去的时候形成了一个漩涡。
即使是在水底，两位神祇依旧可以看见三尾的状况。当陈昭没有玩闹而是直接展示自己的力量的时候，区区尾兽就这样被压迫到动弹不得，庞大的身躯陷进了水底的柔软沙泥之中。
我们是神祇，不容忤逆，不容违抗。何必在意那些小问题。即使是这个世界的神祇，对于强大到陈昭或者塔耳塔罗斯这种程度的存在又能做什么呢？一切就这么简单。
这算是，安慰？塔耳塔罗斯甚至觉得有些好笑了。他是习惯多想一些，但是并不是不安。然而陈昭对于他的错误估计竟然会换来一句安慰。虽然拐弯抹角，但是那种感觉，还真是，有趣的紧。
还有一种微妙的感觉。
塔耳塔罗斯感觉自己的唇角在勾动，一点点，似乎有种撇嘴的不屑感，或者那种感觉也没有。毕竟这个表情实在太微小。但他知道，这是一个笑容。温和的笑容。
然后心底有一种奇妙的感觉，好像是带着一点冷意的雨滴落到草尖上，晃晃悠悠，清凉或者微妙。
而陈昭对着三尾·矶怃的强制压迫明显让不知道天高地厚的尾兽明白了弱肉强食的道理。至少在强者面前你就该乖乖趴着！当陈昭撤去之前的压力，三尾·矶怃依旧乖巧地沉在水底，甚至是动也不动。或者，动物永远比人类懂得自然界的法则？至少他们不会违抗强者。
三尾·矶怃可是难得的没有被封印在人类身体里的尾兽啊。说起来这种封印还真是没用，人柱力出了一点问题就会爆发一下。但是人柱力这种存在，到底是人类垂涎尾兽的强大力量还是其他的原因？
尾兽，不过都是不完整的家伙，被分离的十尾成为了现在的尾兽。想到这件事的时候陈昭会觉得，尾兽也是很悲哀的存在，因为他们永远不完整。从十尾到尾兽，已经是无法跨越的鸿沟。
但是这样来看，或者天真单纯的晓组织是在代表爱与正义让尾兽团聚？开什么玩笑！难道晓组织已经成为了穿梭在银河的火箭队可爱又迷人的反派角色了吗？难道他们召唤十尾就是为了让它出来说一句“就是这样，喵/汪/嘶/啾/etc”吗？
真是，越想越离谱。果然还是别人的事情少管比较好。只要按照自己的想法去做不就可以了，何必管那么多反而被束缚。
这个世界，只是用来玩耍的，所以不管别人有再多的问题，都不必去想，神祇本来就是自我的，想做什么就去做吧。
回忆一下残损的记忆，剧情里面，十尾的本体是月球。六道仙人既然可以涉及地外的的领域，把十尾抛出地球，不久证明了他应该是神祇吗？那么他就不可能像火影忍者里说的一样死去。毕竟只要有一丝神性的生物就不会死，何况是那么强大，应当是真神的六道仙人？
“塔耳塔罗斯，我们去月球看看吧。”看看十尾是怎么被弄成了一个球的。而且还变得那么巨大，不是神力做得到吗？如果是神力的话就必定会留下线索。对于这个看似简单，却隐藏着各种古怪事物的世界，陈昭的兴趣还是很大的。
就像是在希腊神话的世界里，卡俄斯的记忆碎片就给了他很多好处。这样一个涉及神祇的世界，一定也不简单！
又是一个兴趣起来就不知从哪里冒出来的想法，但是塔耳塔罗斯已经明白了陈昭的一贯思维。总之陈昭一定是知道什么他不了解的事情，所以做着一些看似毫无目的，实际上却有着深意的事情。
这种性格，从来不知道解释一下，如果是别人一定会觉得他没事找事。但是陈昭这个家伙，虽然任性无礼自说自话，但有些事他并不是那么简单的。很多时候他只是单纯的忘记了。
所以塔耳塔罗斯又一次选择了纵容，只要不是太重要的事情，他就会纵容：“好。”依旧是这样简单直白的回答，有的时候真的已经惯坏了某个人。
正文 语言的艺术以及被忽悠的六道
这真是意外的一幕。陈昭虽然在之前曾经想过会在月球上找到那个六道仙人相关的东西；但是却从没想过，会在茫茫太空中遭遇六道仙人！
这简直只能用玄幻来形容，毕竟神祇都是以信仰作为基础的存在，失去信仰将会死得很惨——除了像塔耳塔罗斯这样原身是世界构成的一部分的神祇（如元素神祇），没有信仰的神祇要怎么存在？而信仰力量虽然说是最神奇是力量之一，但是它依旧是一种力量，能够被削弱。跨越时空的界限是削弱信仰最严重的一种形式，而其次的，便是在宇宙之中。宇宙虚空，太过空旷，对于各种力量的吸引加重了信仰的流逝。所以对于一般的神祇，很少有能够长期存在于太空的。即使有需要临时到太空中，也不会长期停留。
那么，六道仙人，到底是长期停留在这宇宙之间的，还是暂时性的？
如果说他是长时间停留在宇宙空间，这和常理不符。毕竟六道仙人在人界虽然有名，但是
(综)当你成为主神第21部分阅读
欲望文
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物，而不是英雄，要是他真的展现出对他人的第一，一人说一句话就足够判他死刑了。
这么一分析，漩涡鸣人还很聪明很有心计也很识时务？想着，陈昭觉得很有意思。
而在飞段被送上之后，陈昭实践了自己的许诺。
在虚空中隐去身形，然后画下图纹，陈昭选择了以后飞段常用的那个图案。圆，内嵌三角。至于为什么要隐藏身形？要知道作为神祇，如果像一个普通人一样展示自己，岂不是太掉价？这样失去了神秘感也会使信仰受到影响，陈昭自然是会注意处理好这一点。long
让飞段躺在阵法上，用刀自己刺进身体，让血液覆盖在阵法之上。然后再把血族的血统植入飞段身体。虽然这么做起来颇有种多此一举的感觉，但是这样才足够显示陈昭作为邪神的地位和力量。要是没弄出点声光效果来，谁会信你啊？然后陈昭直接在脑子里告诉飞段这小子，这个阵法是对邪神的献祭，他可以这样伤害到敌人。
血族血统是原装货，只是为了方便，陈昭对它进行了微量改造，至少让飞段不会想要喝血，也不会有獠牙，变身蝙蝠什么的。期间陈昭顺便给飞段展示了一下血族那群喜欢奢靡华贵的家伙的奢侈生活和诡异作风。
直接后果是陈昭囧了，飞段萌了。
说实话，有的时候你不得不承认人（也许不止人类）的品味是一件很奇妙的东西，最然说是仁者见仁智者见智的东西，但有时候某些人过分的品味已经是天怒人怨的程度了。
比如陈昭死活想不通西索那厮为什么喜欢小丑装伊尔迷·揍敌客为什么喜欢钉子服库洛洛·鲁西鲁为什么喜欢皮大衣。也许不是他们的问题而是猎人三美都是被富坚【哔——】博给和谐化了的？
可以用来类比的还有蓝染惣右介那诡异的掉一根毛下来的发型，原版voldeort的恐怖蛇脸，大蛇丸那条恶心的长舌头。这种广泛性的行为真的就不能推给作者了，难说啊难说。
难道要成为强者就必定要牺牲掉正常的审美观？陈昭可是一直觉得自己的审美观是非常正常的。
但是飞段，给你看血族的资料，不代表你要学习中世纪的血族，用发胶把头发固定成大背头，也不用把衣领立起来伪装披风。真的。为什么你就不学学和你一样有着银发紫眼的锥生家的那两位？嗯，虽然你不知道锥生零和锥生一缕，但是至少人家不会梳着大背头，正常的清爽碎发啊！
果然，这种不伦不类是达不到陈昭这种绝对强者的地步的！古怪的审美观最多达到boss级别然后就会被勇者干掉！这就是真相吧？
这里是粗略建筑起来的神殿。因为没打算太重视这个世界，所以陈昭干脆地选择了和塔耳塔罗斯共用。虽然对于神祇来讲，共用神殿这种事简直是天方夜谭。
终于完成在这个时代的任务，陈昭放松了一些。不管现在的圣教教会里存在多少有问题的家伙，反正在自己眼前他们无所遁形，要收拾这些家伙还不容易？只是这个时间点到剧情时间差距还是有那么十几年的，如果等着时间过去的话就有些无聊了。但是如果直接到十几年后剧情时期的话，又会错过塔耳塔罗斯需要负责的地方。比如说波风水门的尸鬼封尽，如果没有塔耳塔罗斯就没办法完成了。
而且……陈昭明白，就算他对教会里的反对势力一清二楚，如果离开十几年，那么他对教会的掌控就会弱很多，这是一个及其麻烦，而且神祇决不能忍受的问题。毕竟信仰就是神祇的逆鳞啊！
想了半天，实在是懒得在这个地方呆着，他倒是有了一个想法，只是这个想法似乎有点过分了。
这样思索着，陈昭不由微微皱眉，但很快就平复了下来。
即使陈昭的表情只是稍作变化，但坐在陈昭身旁黑色王座上的塔耳塔罗斯已经在陈昭心情改变的那一刻敏锐地察觉那气息的微妙不同。然后他问：“怎么了？”一如既往的淡漠口气，但这的的确确是关心没错。
瞟了塔耳塔罗斯一眼之后目光飞快地收回。陈昭的动作在与他相识数千年的塔耳塔罗斯看来，明显带着一种叫做“心虚”的情绪。仔细想想最近发生的事，再结合他平日里只言片语透露出来的气息，塔耳塔罗斯基本上已经明白这是怎么一回事了。
他的眼里有着绵软的感觉，只是被掩藏在那血红色和灰色氤氲的华美之下，然后塔耳塔罗斯开口问：“你希望我在这里度过这十几年？”让陈昭一个人回到刚到这个世界的时间点。如果塔耳塔罗斯留下来的话，那么波风水门的问题迎刃而解，飞段的培养也不会出现问题，就是圣教，也可以放给塔耳塔罗斯帮忙打理。即使他不告诉塔耳塔罗斯圣教里面的叛逆者渎神者是谁，以塔耳塔罗斯的能力难道还查不出来？一切都很完美。唯一的问题就是，这样丢下塔耳塔罗斯，是不是不太好？虽然陈昭明白对于神祇而言这十几年也不过是转瞬即逝，但心虚的感觉还是放不下。
但是塔耳塔罗斯怎么会不了解陈昭的想法。能让这个任性到极致的人对他自己下的结论产生质疑甚至动摇，他已经很满意了。况且陈昭的举动在另一方面何尝不是表现出了他对塔耳塔罗斯的信任呢？把教会交给塔耳塔罗斯打理，就等于陈昭把这个世界的信仰源交到了塔耳塔罗斯手里。对于一般的神祇而言，这就等于是交付了生命，是他们根本不会做的事——当然，像胜利女神尼姬被雅典娜胁迫着受到信仰控制又是另一回事。虽然陈昭不是一般的神祇，但这已经足够说明很多东西了。
所以塔耳塔罗斯表现出一点温和的情绪，在陈昭反应过来之前就开口答应下来：“好。”这一句，足够让陈昭本来的动摇进化为愧疚，还有其他什么的。好歹活了这么多年，塔耳塔罗斯再怎么高傲懒得接触凡人，也会知道怎么利用人心。特别是他十分了解的陈昭的心理。
其实，塔耳塔罗斯你黑了吧？
得到这样的答案，陈昭先是愣了一下，然后微微动容的样子，张了张嘴。但最后他没有说出什么特别的话，只是温和的微笑，“那么拜托了，谢谢。”
既然得到了肯定的答案，陈昭也懒得推辞来推辞去展示自己的无奈和感激，他从自己血红的王座上起身（杀戮神职的代表颜色是血红），选择了时间移动。
上一刻眼前是塔耳塔罗斯面无表情的面庞，下一刻眼前是一望无际的林海。
时间是很有趣的东西，十几年，就这么简简单单的跨越了。十几年算是普通人类的生命中漫长的一段，但对于生命已经成为永恒的陈昭和塔耳塔罗斯而言，又只是一瞬。
而陈昭回到这个时间点的第一反应就是，链接上这个时间的信仰。
神和信仰是密不可分的，所以第一时间陈昭就会想要和信仰取得联系。自己的教会，现在是什么样了呢？
神的力量和庞大的信仰网络相连接，平稳无波。塔耳塔罗斯明显是尽最大的努力保持了这个网络本来的特性，而不是染上他自己的个性。
属于神的祭司对于神祇的归来略有所感，只是陈昭不说，有谁知道这中间的不同？
当然，在这些祭司之前感受到陈昭力量出现在这个时间点的是塔耳塔罗斯，他在陈昭开始接管信仰时就已经移动到陈昭身边。然后选择隐藏了两位神祇的身形。毕竟是攸关信仰力量的事，如果大喇喇地让陈昭暴露在这个世界的人的眼前，那就不仅仅是愚蠢可以形容的了。
信仰扑面而来，涌进身体，这种感觉非常好。这是久违的信仰主场的感觉。果然，他定下的圣教的发展计划非常成功。这样的力量表示，圣教已经成为这个世界上大多人信仰的宗教了。
“如何？”塔耳塔罗斯在陈昭把信仰接掌完毕的时候问了一句。似乎中间的十几年不曾存在。
当然，对于陈昭而言，这十几年的确不存在。不过是跨越了一次时间。但是塔耳塔罗斯却是实打实地经过了这么长的时间。
这种感觉很微妙。
“很不错，看样子圣教发展得很好。”陈昭回答，然后反问：“那么塔耳塔罗斯，你的教会怎么样了？”
“我很满意。”塔耳塔罗斯的回答似乎有种答非所问的感觉，但是陈昭明白，这是塔耳塔罗斯很高的评价。这说明他的教会发展的也是相当的好。
于是陈昭微笑：“回神殿吧，具体的事情慢慢谈。马上就会有很有意思的事情发生了。”比如说传说中的剧情。
在要做什么的时候，有一个教会作为稳固的大后方，真是一种不错的体验。
正文 崩坏剧情的可能是主角本人＝＝
也许木叶的暗部对于九尾人柱力的监视只能维持在一个小范围内，不可能真正的达到全天候完全监视。但是对于身为神祇的陈昭而言，要监视一个没有神力的家伙，简单至极。放出神识，定点关注漩涡鸣人，他的一举一动甚至是最细微的小动作就这么毫无遮掩地显现在陈昭的知觉之中。
这些年，圣教的发展很好，但是仍然有很多人不赞成圣教的教义，希望用和平感召的方式结束战争——即使他们本身做的就是以杀止杀的活，比如说木叶。说句实话，这根本是他们自己找的幌子，直接目的就是不让圣教的势力扩张到木叶吧？随着圣教的扩张，这些年越来越多的势力都在想方设法地限制圣教。因为圣教是一个借由信仰结合的统一的，组织严密的势力，各大势力在陈昭之前完备的准备下无法用渗透、分裂的方式弱化圣教，于是一些势力就傻乎乎地用了看似聪明实则蠢到底的方法——另外建立教会，用这个教会来分散邪神的信仰者，削弱圣教。
说这个方法聪明，是这种方法从源头抓起，的的确确可以分散圣教的势力；说这个方法愚蠢，是一切的前提在于圣教背后并没有神祇支持。也许他们可以自己建立一个和圣教的组织，教义，信仰神祇都一样的宗教，但是这个宗教没有陈昭这个邪神的支持，要怎么和圣教相比？不要忘了圣教的高层因为信仰虔诚都会被陈昭赐予神术。那些新宗教可以吗？圣教信徒可以在内心听到神祇的呼唤和指引，那些宗教可以吗？很明显，这些宗教到最后只有两个结局。一是自行分崩离析，信徒归于圣教；一是陈昭利用这些宗教中对邪神虔诚的人将这个教会和圣教合并。
这就是有神和无神的分别，有时候一位神祇足够改变很多事情。
但是，不论如何，木叶并没有邪神的忠诚信徒，最多是一些忍者队邪神有微薄的信仰，还不足以达到让他们背离木叶为圣教工作的程度。
这时候，以秘密传教方式发展的塔耳塔罗斯的死神教会就起到作用了。因为是秘密传教，隐蔽性非常好，加上有真神掌握，十几年间这个教会虽然发展不像圣教那么大，却拥有圣教不能达到的力量。比如说现在，圣教因为处在明处，无法进入木叶，但是塔耳塔罗斯的死神教会在木叶却拥有忠诚的信徒和不小的势力。
在木叶，信仰塔耳塔罗斯的死神教会的，是以暗部、长老会为主的一方。整个【根】的上层，几乎都是塔耳塔罗斯的信徒。
所以，像鸣人这样的主角交给陈昭和塔耳塔罗斯实行全方位的监控，而木叶的其他方面就交给了塔耳塔罗斯在这里的信徒。
一切都非常完美。
于是，在陈昭的观察下，看似天真单纯的漩涡鸣人，露出了马脚。
一个人不论怎么表演，总会有疲累的时候，也许在外面，在人前漩涡鸣人都必须表现得真正如同一个白痴热血小强，但是回到家里，即使知道有暗部监视，他也会不自觉地放松。暗部也是人，不可能完完全全对漩涡鸣人全方位监视。当漩涡鸣人回到房间，确定房间里没有别人，也没有查克拉的迹象的时候，他通常会把面具摘掉。
在陈昭看来，那样的景象就是一个原本阳光热血的人，冷下了脸，一身阴冷的样子。让人联想到阳光的金色头发在这个时候会显得暗淡，清澈的蓝色眼眸会沉下来，颜色变深。这种状态下的漩涡鸣人给人一种压抑感。完全不似平时一样。甚至有一种强者的感觉。只是阴暗的气息太重，眼底甚至有着疯狂的情感。
但这样的人，怎么看怎么适合圣教，塔耳塔罗斯的宗教也不错。毕竟现在他们两位神祇选择的宗教类型都是偏阴暗的，唔，如果想要在这个世界经营下去的话还是要弄出光明系的来不可。宗教信仰必须是互补的，照顾信徒所有需要的嘛！
对于陈昭而言，这是一件情理之中意料之外的事情。毕竟之前他就已经分析过了，以漩涡鸣人这么多年的扭曲经历，他怎么可能像火影忍者中一样表现得那么纯粹？除非他是绝对圣母，要不然他就是装出来的。但是说是意料之外……毕竟所谓的“剧情”还是拥有很大的惯性的，剧情中的漩涡鸣人给陈昭的印象还算深刻，谁会料到一切竟然都是伪装呢？
不过，早该想到了。既然陈昭自己可以在hp世界用虚假的一切弄出一个“剧情”来哄骗全世界的人，那么为什么火影忍者的一切为什么不可以是表象，为什么不可以拥有更深层的问题？这样一想，陈昭也不觉得有什么了，倒是对于这个黑化版漩涡鸣人产生了无与伦比的兴趣。
能够在暗部的监视下好好地掩饰了这么多年，这种掩饰功力还真是惊人呢！陈昭可不相信，当年那么小的一个孩子都可以掩饰自己的负面情绪，这么说来他应该是很快就想通了自己的问题并且立即作了掩饰。这样的话只能说这个漩涡鸣人的智商很是惊人。这种演戏的角色，让人不由自主地想到一个人啊……同样是以演戏而著名的蓝染惣右介。
这算是扮猪吃老虎吗？要知道装的这么白痴，漩涡鸣人可是成功地利用封印之书学到了多重影分·身术，还把责任全部推了出去，成功加深了所有人心中他没大脑的印象啊！
也许该和塔耳塔罗斯商量一下，干脆把这家伙吸收进教会？要知道这家伙可是主角，注定会做出一大堆不可思议的事情。如果有他的话，教会历史上的代表性英雄任务就有了。随便给漩涡鸣人封个圣徒什么的，能给宗教带来多大的凝聚力啊……
但是这件事还是要先放一放，既然有了个黑化版的漩涡鸣人，那么宇智波佐助那家伙又会是怎么样的呢？陈昭一直觉得当年宇智波鼬用“测试你的忍耐力”这种完全不着调的理由能骗过宇智波佐助是一件非常奇怪的事情。也没见宇智波佐助在其他事情上这么白痴的样子。既然有了漩涡鸣人这个先例，很有可能，宇智波佐助也不是原著里那个炸毛傲娇的家伙。
果然，原著什么的根本就是不可信到极点的东西，全都只是表象。一定要透过表象看本质啊！
然后一切不出所料。当陈昭在监视中发现宇智波佐助和宇智波鼬以十分和平（甚至是极度亲昵）的态度交谈大骂木叶上层时……该说什么好呢？
陈昭只有扶额。
“塔耳塔罗斯，说句实话我有一种被愚弄的了感觉。”这么喃喃，陈昭真的是觉得受到了打击、严重的打击。“如果不是神祇的力量，光看外表根本发现不了他们竟然是在演戏。”好歹他也是策划了hp世界那出跨世纪大戏的人，竟然会被愚弄。
塔耳塔罗斯倒是毫不在意的样子，淡淡地说：“人类本来就是这样。”一句话说的入骨三分。塔耳塔罗斯从来就是从神祇的高度去看待一切，因为处身事外，所以很多时候看得特别清楚。对于人类的问题，他一清二楚。人类么，不就是戴着一层一层面具愚弄他人也愚弄自己的生物？很多时候面具戴久了，连他们自己都分不清楚那是真心还是假意了。不过这种心理倒是很适合宗教的传播，因为当一个人假装自己信仰一位神祇的时候，他的内心就会真正产生淡淡的信仰，直到他的的确确信仰这位神祇。
人类的这种心理，在这些年很多人进入圣教卧底时体现了出来，一开始是间谍，但到了最后，他们真正成为了忠诚的信徒，甚至开始玩无间道，反过来为圣教卧底。信仰这东西的作用是巨大的啊……
得到这样的回答，陈昭只能摇摇头，毕竟无论是塔耳塔罗斯还是陈昭自己都知道，陈昭本质中有很大一部分很人类，所以看不出来有些东西也不是奇怪的事。
“说起来，这样的话或者我可以利用一下。我打算把那个漩涡鸣人竖立成圣教的英雄式人物，塔耳塔罗斯，你觉得怎么样？”手指抚摸着下唇，陈昭若有所思。暗暗地计划着可以把漩涡鸣人拉近圣教的方法。毕竟当了数千年的神祇，他想要一个人信仰自己还是不难的。特别是这个人没有坚定的信仰，还有各种各样的欲·望和执念的情况下。神祇要针对性地对付一个人，怎么会失手呢？当然，大范围的拉信仰又是另外一回事了，要不然神祇之间就不会有高下之分。
“一个不错的目标。”塔耳塔罗斯答道，顿了一会，然后又说：“那么，把宇智波佐助和宇智波鼬给我吧，他们应该会很适合我这里。”商量的语气，就算是陈昭不答应也不会有什么问题，即使塔耳塔罗斯的的确确很是欣赏宇智波家的两位少爷。宇智波鼬可以杀死自己的亲人，宇智波佐助可以对亲人的死亡不放在心上，而演戏演出悲伤愤恨。他们都是适合黑暗的人群啊……
“没问题。”轻松地答应下来，陈昭一开始就是想的这么分配，总不可能让他把所有不错的信徒都占了吧？他们在这个世界的本意是消磨时间等到希腊神话世界的剧情开始，如果因为这么一点点小事闹矛盾，那就可笑了。虽然说陈昭明白就算自己坚持，也不会有矛盾什么的。塔耳塔罗斯一定会让步，这是陈昭心里一清二楚的事情。
然后是剧情开始。
经历了漩涡鸣人为了伪装而做出的乱画火影岩、偷封印之书、考试故意不及格的举动之后，陈昭终于忍不住，在第七班第一次见到旗木卡卡西之前，用入梦的方式和漩涡鸣人做了接触。
对于漩涡鸣人这样的人精，为了保证自己不出现问题，陈昭选择了最傻，也是最有效的方式去诱惑这只小狐狸。
是夜，漩涡鸣人的梦境。
一团圆浑的发光体出现在漩涡鸣人面前，伴随的是一个飘忽诡秘的声音：“想要摆脱尾兽的威胁吗？想要控制尾兽的力量吗？”一句话既出，把漩涡鸣人吓了一跳。尾兽这件事可是极度机密的东西，在梦境里有人以控制尾兽诱惑他，本身就是不简单的！这个梦境，难道是幻术不成？
漩涡鸣人的第一反应是装成平时的白痴模样，摸着后脑勺笑：“哈哈，什么是尾兽啊？你在说什么啊？”
但是那团光球对他的话没有反应，只是重复了十几次那两句话，然后光灭，漩涡鸣人惊醒。这是一个阳谋，愿者上钩。如果漩涡鸣人不回答愿意的话这样的场景就不会出现变化。一开始这样诡异的东西必定会让漩涡鸣人警觉，但是到了后来，以漩涡鸣人的心态，怎么可以抗拒控制尾兽得到力量的诱惑？
第二天，第三天，这样重复着，漩涡鸣人甚至冒着暴露自己的危险查阅了大量幻术资料，无果。到后来他从装傻到质问“你是谁？”“你到底想做什么？”到最后，沉默。
然后有一天，他终于回答了一句“我想”。
鱼，咬钩了。
那句“我想”话一出口，梦中的场景立刻发生了变化。
漩涡鸣人发现自己站在高高的台阶之下，身前是不断向上蔓延的阶梯，阶梯之上一个散发着光明的虚影坐在血红的王座上。身后是一片广场，空旷如斯。
他试图向台阶之上走，但是不论走了多少步，他依旧处在原地，无法接近台阶尽头的那道虚影。
然后又是梦醒。
陈昭知道漩涡鸣人现在一定是一头雾水，但是这样的状况却是陈昭专门安排好的，利用人的心理，他要把漩涡鸣人变成邪神的忠诚信徒。
再隔天，出现在广场之上的漩涡鸣人终于发现了和昨天不同的地方。
广场之上的每一块地砖，都刻着一些文字。那是属于邪神信徒的祈祷文。
漩涡鸣人知道邪神，那个宣扬以杀止杀的圣教所信奉的神祇，但是木叶排斥圣教，所以木叶这边关于邪神的信息实在不多。说到神，偷封印之书的时候不是提到过自己的父亲使用的禁术？自己后来查过了，那个可是同样借用了神的力量，但不是邪神，而是死神。
实在没有发现其他的线索，漩涡鸣人只有一篇一篇地看那些祈祷文。而这便是潜移默化的洗脑。然后他终于发现，看完一篇祈祷文，他可以从台阶上往上跨一步。
等到他看完了所有的祈祷文的时候，他终于可以跨到台阶到顶端还有十几阶的地方。
但是这么近，他依旧看不清那个虚影，或者说，是化身邪神的陈昭。
然后陈昭开口，依旧是飘忽的声音，“死神眷顾者的子嗣，你能够为吾念诵祈祷文，吾甚是愉悦，以邪神之名，赐予你压制九尾妖狐的力量。从今往后，你可以使用九尾妖狐的力量，但无理智被取代的危险。”
然后又是一次惊醒。
漩涡鸣人发觉身体里充满了本不属于自己的狂暴力量，但是这样狂暴的力量，使用起来却完全不会有问题。
邪神么？那么，他口中所说的死神眷顾者的子嗣又是什么意思？到底是不是说的借用了死神力量的自己的父亲？这么说神祇之间是有交流的吗，一位神祇的重视也会造成其他神祇的兴趣……
对于已经在潜移默化中对邪神拥有了信仰的漩涡鸣人而言，一切是越来越奇怪了，但是对于陈昭而言，这只不过是简简单单的故弄玄虚。要知道波风水门封印九尾妖狐用的可是尸鬼封尽，是死神，塔耳塔罗斯的力量，他的灵魂到现在都还在塔耳塔罗斯手里，那么称呼他为死神的眷顾者有什么不对？波风水门根本就不信仰塔耳塔罗斯，让他借用死神的力量自然是一种眷顾，虽然这完全是因为陈昭交代过塔耳塔罗斯的原因……
不过，如果漩涡鸣人对于波风水门还有一点亲情，而不是因为波风水门用他封印九尾妖狐而憎恨波风水门的话，让塔耳塔罗斯把波风水门的灵魂弄来利用倒是不错的主意。
陈昭是计划周全，漩涡鸣人一无所知。所以，到底谁的目的会达到，这是明摆着的事。
中忍考试之前，漩涡鸣人算是正式信仰了圣教。以神眷者的身份，所有圣教的高层人员都得到了神谕。
而波风水门作为灵魂状态，跟在了漩涡鸣人身边。
死神和邪神的联盟，在木叶慢慢扩张着。
正文 天真可爱晓组织与调戏尾兽
人总说命运命运，但是命运究竟是个什么东西？如果有的事注定发生，那么之前的一切努力一切纠缠还有什么意义呢？
这个世界，到底谁才是操纵一切的人呢？
在旁人看来，也许是那些影级强者，也许是五大国，也许是晓，是尾兽，或者其他的什么。long但是作为陈昭或者塔耳塔罗斯，站在神祇的高度上，一切，尽在掌握。
神祇本来就是掌控欲极强的存在，他们习惯把一切都操纵在手里，每一个细节。他们身居高位，拥有着远不是凡人可以想象的威严和权势。因为出于至高天，所以有着人类无法理解的特性。
相比挣扎求生的人类而言，神祇就好像是掌握着他们命运的神祇，因为最根本上的力量差距，即使反抗，即使想尽办法也无法抗拒被强加在他们身上的【命运】。
但是，身为上位者，永远不要同情下位者的悲哀。因为弱肉强食的世界，不够强这一点本身就是原罪。身为强者，应当毫不动摇地向上攀爬，牺牲不必要的懦弱愚昧。但是最重要的东西，永远不要放手。
晓组织，竟然想召唤九眼冥王，而且最后准备把它当成大规模杀伤性武器来毁灭世界？这真是一个“天真可爱”的想法，他们到底是怎么想出来的啊？或者应该说，就算是宇智波斑这样的存在，对于政治都不是那么敏锐呢？这种想当然的认为某个大国有了强大的杀伤性武器就会马上拿出来用闹个天翻地覆的个性，到底是怎么养成的啊！也难怪宇智波斑在当初斗不过柱间和扉间了。
就拿现代社会做例子吧。当年美国掌握了原子弹，这何尝不是所有人都无法抵抗的终极武器呢？但是在这种情况下这个国家也不可能真的把原子弹拿出来乱用。，对日本使用原子弹也是在日本犯了众怒，世界上绝大多数人赞同对其进行惩罚的基础上进行的。而到了后来，苏联，中国相继研制出原子弹以及氢弹，就形成核平衡。核武器已经成为了一种威慑性的武器，而难以真正拿出来用。因为它一旦使用，后果并不是一个国家负担得起的。你敢用，那么别的国家也敢用，如此下去……政客们可不是蠢货，对于这种把他们的根本利益都破坏的做法，可不会那么简简单单接受。
相对而言，现在晓组织想要召唤的九眼冥王也是同样的道理。
九眼冥王就相当于核武器，强则强矣，却不是能轻易使用的。而且毕竟九眼冥王也是有自我意识的生物，谁能保证一定可以控制它？笑话！不要忘了，九眼冥王是传说中的东西，那么传说中的东西不是还有六道仙人什么的吗？况且现在还多了圣教，邪神的变数。陈昭可不相信宇智波斑对于圣教上层那种奇妙的力量——神术没有半点认知。况且有飞段这个人在的话，他也该对圣教有所认识了吧，还是他以为圣教就只是可以让人献祭不死的一个垃圾宗教？因为他自己不会死，所以这一切对他也没有什么吸引力了。但是，指望一个小小的九眼冥王毁灭世界，也太扯了吧！就光是从各大势力的观点来看，就算他们得到的九眼冥王，也不会直接使用，而是威慑性地获取更多利益。这和《过秦论》中的“秦之所得，与战胜而得者，其实百倍”是一个道理啊。这样来看，宇智波斑这样算不算是另类的抽风呢？弄不清楚情况，加上一点不知天高地厚。不得不说，在这件事上宇智波斑还真是纯真啊！
反正，不管晓组织在想些什么，操控着一切的是他就对了。
对于这一点，陈昭从不怀疑。
“尾兽这种东西，很有趣对不对？”虽然对于神祇而言这点距离不算什么，但是特地大老远地跑到海上来研究三尾·矶怃的行为还是有那么一点过分了吧？陈昭虽然知道这个世界上神奇的生物有很多，也在神话时代见识了不少长的古古怪怪的神奇生物——比如说那只著名的三头地狱犬刻耳柏洛斯，但是对于一条有三条尾巴的鱼类（？）的话、嗯，陈昭还是很在意这家伙到底是怎么游动的。这根本和他一贯的认知相左啊！
其实，也不过就是带了一点神性的半神生物而已吧？而且还是根本没有什么理智的半神生物。见惯了深渊里各种奇形怪状的生物，对于这小小的三尾，塔耳塔罗斯着实不上心。于是他在心里这样评价，只是口头上却还是说了一句：“还好。”只是这样的话语明显是敷衍了事的，毫无掩饰。塔耳塔罗斯虽然纵容某人，但自己的观点还是不会轻易改变的。毕竟神祇有着神祇的骄傲和矜持，有些东西不会妥协。
这一点，塔耳塔罗斯懂，陈昭也明白，他们通常都只是提出自己的观点，但不强求对方接受。就像是对待人类的态度这件事上面，陈昭明显地偏向人类；而塔耳塔罗斯除去把人类当做信仰的提供源之外，便只将他们视为蝼蚁。对方的想法和底线都了解，他们不会去触碰禁区。
他们，都是聪明人。
回答了陈昭的问题，塔耳塔罗斯还在继续思考。
不过，既然这些尾兽都是半神生物，也就是说那个什么九眼冥王一定是神级的。而能够封印九眼冥王的，也会是神级……这个世界还不是看上去那么简单的呢。只是这些神级，都不会经营信仰，浪费了多少年，反倒是被身边这位检了漏。
这样想着，塔耳塔罗斯往旁边瞟了一眼，陈昭还是饶有兴致地逗弄着三尾，并不在意塔耳塔罗斯的回答和他的态度不一致。好吧，是逗弄没错，陈昭在空中飞来飞去，偶尔弄出一道冰箭什么的，不痛不痒地打在三尾身上。左闪右躲之间难免波及同样悬空在空中的塔耳塔罗斯，然而塔耳塔罗斯却只是随手布下一个结界避免水浇了上来。至于三尾，能伤得了他？虽然三尾掀起的威势对于人类而言已经是惊涛骇浪无比可怖，狰狞的外貌令人寒噤。但对于身为光明之主数千年，拥有那么强大的力量的陈昭而言，不过就像是才出生，眼睛都睁不开的小狗，逗一逗还挺好玩的。
不过陈昭虽然在逗弄“小狗”，却分了一部分注意在塔耳塔罗斯身上。别人虽然看不出塔耳塔罗斯在思考，但是仅仅是凭着多年相识的经验，陈昭就知道塔耳塔罗斯在思考。虽然作为神祇，思考的时候也只是用了很少一部分神识，和专注于现在的事情根本没有什么两样。但是陈昭就是知道。塔耳塔罗斯在思考的时候眼神会有那么一点点不易分辨的暗淡，灰色在眼中会浓重一些，虽然还是会和人对答什么的，但是回答的速度会迟滞一点，也很少在这种时候提出问题来引导对话。
只是转念之间，习惯了处理信徒祷告那庞大的信息的思维就找准了塔耳塔罗斯此刻思考的原因。然而陈昭只是浅笑，然后说：“塔耳塔罗斯，你担心？”
依旧是一贯淡淡的语气，没有掩饰的凉薄感觉。一直以来，除了仅有的那一两次暴露自己的疯狂与懦弱，陈昭要么是这样冷漠，要么是虚伪的温和。只是这样的态度却让塔耳塔罗斯习以为常，并且为此而安心。
“我们是神祇。”下一句话，依旧是这样的风格，简短但是笃定。陈昭一边说话，一边在空中将手虚虚向下一按，摊平的掌心朝着三尾·矶怃。看上去风轻云淡的举动，却让那有着三条尾巴的怪鱼立刻动弹不得，直接沉底，溅起一片水花。甚至在沉下去的时候形成了一个漩涡。
即使是在水底，两位神祇依旧可以看见三尾的状况。当陈昭没有玩闹而是直接展示自己的力量的时候，区区尾兽就这样被压迫到动弹不得，庞大的身躯陷进了水底的柔软沙泥之中。
我们是神祇，不容忤逆，不容违抗。何必在意那些小问题。即使是这个世界的神祇，对于强大到陈昭或者塔耳塔罗斯这种程度的存在又能做什么呢？一切就这么简单。
这算是，安慰？塔耳塔罗斯甚至觉得有些好笑了。他是习惯多想一些，但是并不是不安。然而陈昭对于他的错误估计竟然会换来一句安慰。虽然拐弯抹角，但是那种感觉，还真是，有趣的紧。
还有一种微妙的感觉。
塔耳塔罗斯感觉自己的唇角在勾动，一点点，似乎有种撇嘴的不屑感，或者那种感觉也没有。毕竟这个表情实在太微小。但他知道，这是一个笑容。温和的笑容。
然后心底有一种奇妙的感觉，好像是带着一点冷意的雨滴落到草尖上，晃晃悠悠，清凉或者微妙。
而陈昭对着三尾·矶怃的强制压迫明显让不知道天高地厚的尾兽明白了弱肉强食的道理。至少在强者面前你就该乖乖趴着！当陈昭撤去之前的压力，三尾·矶怃依旧乖巧地沉在水底，甚至是动也不动。或者，动物永远比人类懂得自然界的法则？至少他们不会违抗强者。
三尾·矶怃可是难得的没有被封印在人类身体里的尾兽啊。说起来这种封印还真是没用，人柱力出了一点问题就会爆发一下。但是人柱力这种存在，到底是人类垂涎尾兽的强大力量还是其他的原因？
尾兽，不过都是不完整的家伙，被分离的十尾成为了现在的尾兽。想到这件事的时候陈昭会觉得，尾兽也是很悲哀的存在，因为他们永远不完整。从十尾到尾兽，已经是无法跨越的鸿沟。
但是这样来看，或者天真单纯的晓组织是在代表爱与正义让尾兽团聚？开什么玩笑！难道晓组织已经成为了穿梭在银河的火箭队可爱又迷人的反派角色了吗？难道他们召唤十尾就是为了让它出来说一句“就是这样，喵/汪/嘶/啾/etc”吗？
真是，越想越离谱。果然还是别人的事情少管比较好。只要按照自己的想法去做不就可以了，何必管那么多反而被束缚。
这个世界，只是用来玩耍的，所以不管别人有再多的问题，都不必去想，神祇本来就是自我的，想做什么就去做吧。
回忆一下残损的记忆，剧情里面，十尾的本体是月球。六道仙人既然可以涉及地外的的领域，把十尾抛出地球，不久证明了他应该是神祇吗？那么他就不可能像火影忍者里说的一样死去。毕竟只要有一丝神性的生物就不会死，何况是那么强大，应当是真神的六道仙人？
“塔耳塔罗斯，我们去月球看看吧。”看看十尾是怎么被弄成了一个球的。而且还变得那么巨大，不是神力做得到吗？如果是神力的话就必定会留下线索。对于这个看似简单，却隐藏着各种古怪事物的世界，陈昭的兴趣还是很大的。
就像是在希腊神话的世界里，卡俄斯的记忆碎片就给了他很多好处。这样一个涉及神祇的世界，一定也不简单！
又是一个兴趣起来就不知从哪里冒出来的想法，但是塔耳塔罗斯已经明白了陈昭的一贯思维。总之陈昭一定是知道什么他不了解的事情，所以做着一些看似毫无目的，实际上却有着深意的事情。
这种性格，从来不知道解释一下，如果是别人一定会觉得他没事找事。但是陈昭这个家伙，虽然任性无礼自说自话，但有些事他并不是那么简单的。很多时候他只是单纯的忘记了。
所以塔耳塔罗斯又一次选择了纵容，只要不是太重要的事情，他就会纵容：“好。”依旧是这样简单直白的回答，有的时候真的已经惯坏了某个人。
正文 语言的艺术以及被忽悠的六道
这真是意外的一幕。陈昭虽然在之前曾经想过会在月球上找到那个六道仙人相关的东西；但是却从没想过，会在茫茫太空中遭遇六道仙人！
这简直只能用玄幻来形容，毕竟神祇都是以信仰作为基础的存在，失去信仰将会死得很惨——除了像塔耳塔罗斯这样原身是世界构成的一部分的神祇（如元素神祇），没有信仰的神祇要怎么存在？而信仰力量虽然说是最神奇是力量之一，但是它依旧是一种力量，能够被削弱。跨越时空的界限是削弱信仰最严重的一种形式，而其次的，便是在宇宙之中。宇宙虚空，太过空旷，对于各种力量的吸引加重了信仰的流逝。所以对于一般的神祇，很少有能够长期存在于太空的。即使有需要临时到太空中，也不会长期停留。
那么，六道仙人，到底是长期停留在这宇宙之间的，还是暂时性的？
如果说他是长时间停留在宇宙空间，这和常理不符。毕竟六道仙人在人界虽然有名，但是
(综)当你成为主神第21部分阅读
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