修美仙缘 作者:微醺浅醉
144、佛的高度
修美仙缘 作者:微醺浅醉
144、佛的高度
班若跟着鸿光大师沿着螺旋通道，一直往顶上走。在圆形平台第一层经过一间僧房，看到里面挤了不少抱着坛罐的人。有几位僧人在忙活着招待他们。
“他们在做什么？坛子里装的是天池水？”班若好奇地问道。
“韦陀寺与世隔绝，寺内僧众颇多。全寺上下要吃的米面、油盐，穿的布匹，抄经书的纸笔等等都是人们从外界运来的。他们换天池水或经文出去，解瘟祛瘴、宏扬佛法，互惠互利。所以寺内下界通道才会形成一个集市。”鸿光大师微笑着对班若说道：“象姑娘这样，捐献好几袋盐石而不求回报的，可是从来没有。”
班若惭愧地低下了头：“那些盐本来就不是我们的。”
“主持本来说要送你几坛天池水，但你自己竟然去了天池，一呆就是三年，想来也不缺天池水了。所以他特召你前去，问下你是否有其他需求。”
“嘿嘿……我要求他放舍予下山，他能同意吗？”班若调皮地做了个鬼脸，装着像在开玩笑。
。nsb。om
鸿光大师无语，微笑着摇了摇头——真是个执着的小丫头！青鸾照例被留在下面，没有上来。班若跟着鸿光大师，象上次一样，走进顶层圆形塔内，通过光阵，来到普祉大师的禅房内。
“施主布施了许多盐石，请问可有所求？”普祉大师盘膝端坐于蒲团之上，笑眯眯地望着班若。
“恩……”班若歪着脑袋想了想，其实她拿出盐石时并未想要索求什么。但既然普祉大师特地召她前来，何不趁机问他几个问题。
“那……大师能回答我几个问题，作为回报吗？”
“当然。”
“请问大师，为何出家人要戒情爱？”也就班若这样天真而又执着性格的人会问这种问题。
一般的人都会对于常见的现象习以为常，从不去思索为什么，也从不去探究真正的原因。就如人生下来就会死，所以人们也不会去思索生命的意义，对于死亡存着一种敬畏、被动接受的麻木。
若是普通人问一般的和尚这个问题，一定会招来斥责。
但是普祉大师却是认真思考了一下，才回答道：“因为情之所动，难以自控。情爱是人性中最为强烈的一种**。出家人主修内心清静。清规戒律是为了帮助僧人修正言行，提醒自我。色即是空，一切都是虚妄。”“佛家戒杀，那为何还要降妖除魔？难道妖魔就没有生命吗？佛家戒五谷、戒酒，只吃素食，服气。又焉知植物、空气没有生命？”
普祉大师一怔，旋即赞许地点头：“施主果然有大慈悲之心。你抬头看——”
普祉大师指着他身后挂在墙上的佛祖圣像胸口的“卍”字。
“这是我佛家标志。施主仔细观察它，你觉得它有何含义？”
班若抬头仰望，佛祖亦低头俯视着她。那个“卍”字倒令她想起了惑业大师曾教她的方圆棋。人站在中间点，看四方，都是一样的线条。
“说不上来，只觉得很玄奥。似乎包含了很多很多的含义。”班若心头涌上一种奇妙的感觉，但却无法找到合适的语言去描述它。
“它在佛经中意指佛陀三十二相之一，象征福祉吉祥。但这只是佛经要平常人接受的最基本的意思。
它还可以是左旋的卐，在更古老的年代，分别代表了男和女，风神和雨神，太阳的光芒……等等含义。
但你若仔细看它，你会发现它是由两条一模一样的线条相交而成。它代表着的是世间万物的两极：阴阳、黑白、正邪、利弊、对错、是非、生死……万事都有其两面性。
它不是一个十字架，而是一个转折的线条，意喻着物极必反的真理。
所以我佛有云：色即是空，空即是色。
色指人性中所有的**，不仅单单是指人的情爱之欲。如果人不能控制自己的**，战胜自我的劣根，就会反被**所控制。浑浑噩噩，犹不自知。
到头来人终有一死，尘归尘，土归土。往日的一切恩怨情仇、繁华荣辱，都是过眼云烟。所以色即是空。
而若是人能战胜自我，控制自己的**，进入‘无色界’，则六根清静，内心澄明，无境不照，无坚不摧。才能体会到极乐世界的美妙。所以空即是色。”
“极乐世界的美妙……”班若低头沉吟，想像着人若是放下了所有的七情六欲，静如止水。真的能体会到另一种境界的美妙吗？犹如爬上了人们从未攀登过的巅峰，看到的是仙境一样的风景？
物极必反，假若真的所有人都戒除了**。那人类岂不是就要绝后灭亡了？还会有什么极乐世界？
班若终究还是没有将心中的疑惑说出口，想了下又问道：“那再请问大师，天上的极乐世界里真的有神仙，有佛祖吗？佛经有云：人若虔诚向佛，必会受到佛祖的护佑。但是为什么天下还是有这么多受苦受难的人们？路有冻死骨，家有饿死鬼？”
鸿光大师在一旁被班若的大胆提问吓得连念佛号：“阿弥陀佛，女孩天真无知，佛主万勿怪罪！”
普祉大师盯着班若看了一会儿。班若的脸上满满挂着的是从内心而发的悲悯和忧虑。她并非存心刁难，而是真的心有疑惑。
普祉大师站了起来，他吩咐鸿光大师道：“你去让人拿一罐蜂蜜和一把芦花扫帚来。”
鸿光大师应声“是”，退了出去。
普祉大师则带着班若来到圆塔外的平台上。
等僧众拿来蜂蜜和扫帚。普祉大师将整罐蜂蜜倒在扫帚上。芦花扫帚与竹梢扫帚不同，它用柔软的芦花扎成，更容易扫除地上的细密灰尘。而此时，它则更像是一支大号的毛笔。
普祉大师挥动着扫帚，在地上写了一个大大的“佛”字。
“稍等片刻。”大师对满脸写满疑惑的班若说道，他们二人就站在那个大大的佛字旁边沉默静立着。
不久，就有了三两只蚂蚁，闻着蜂蜜的甜香而来。尔后，它们又赶紧回巢召唤来了更多的同伴。
等了一个时辰左右，整个“佛”字上都爬满了不停蠕动着的蚂蚁。
普祉大师指着那些辛勤的蚂蚁说道：“这些蚂蚁就如普通的百姓，为了生存而辛苦劳作着。你对于它们而言，就是高高在上的神、佛。你可以赐它们予吃食，也可以一脚踩死一群。”
大师说完，忽然一挥袖，祭出了一座莲台，并让班若也上去。两人在莲台上盘膝而坐。
莲台渐渐升高，地上的蚂蚁渐渐模糊成一片，根本分不清哪只是哪只。
“当你的高度足够高，所有的蚂蚁对于你都是一样的，没有分别。就如佛眼中的苍生，一视同仁。”
莲台继续在升高，很快就超过了圆塔的塔顶。韦陀寺所有平台上的人们都发现了莲台上的他们，很多僧侣和民众都以为普祉大师要现身说法，都虔诚地匍匐在了地上，抬头仰望着他们。
而那个写在地上的“佛”字，越来越模糊。连蚁群的蠕动也看不见。甚至看不出那是由无数只蚂蚁组成的，倒像是墨水写就的字。
随着高度越来越高，跪在地上的人们也变成了蚂蚁，继而是黑点，然后就什么都看不见了。只有韦陀寺的整个轮廓，象一块孩子搭就的积木。
“即使现在韦陀寺里有人在拼杀决斗，高高在上的神佛也是看不见的，对吗？”班若不禁自语道。她抬头望天，天还是那么遥远，那么空寂。
如果他们一直升到云端上，连韦陀寺和神女峰都会隐在云层下面，就算雪崩地陷，人们悲哭哀嚎。天上的神仙都根本看不见。
“我要告诉你的不仅是这个。”普祉大师又指着遥远的天际，他们的高度足够高，竟然已经隐隐地看见地面上沙漠边缘外的山川。
“站得高看得远，心有多大，世界就有多大。”普祉大师说道：“世界万物在神佛眼中，俱都一样。他不是视而不见，不是漠不关心。而是这世界自有运行规律，五行相生相克，人间因果循环。
人之生死，在于人来说，是头等大事。但放在整个世界中，它只是万千生物中的一环而已。
当一个孩子摔跤时，父母应该做的是鼓励他自己站起来。而不是每次都扶他。
人类之间的恩怨情仇，生杀荣辱，都只能由人类自己解决。他们从失败中吸取教训，从悲痛中醒悟，从毁灭中重生。生命的力量才会更加强大！”
“无境不照为般若。”班若想起了佛经中的经文，醍醐灌顶，恍然大悟。
“舍予要我秉持般若之心，就是要我凡事从大局看待。摒弃个人恩怨，看淡功名利禄。谦若尘埃，大容海川……佛法果然精妙！深不可测……”班若深吸一口气，大发感慨。
普祉大师频频点头，颇为赞赏：“得之般若，常驻于心。常人之般若，引为智者，慧根早开，行诸以智。
佛之般若，相为菩萨，自性敞开。般若之宏，非缚非释。
你之般若非我之般若，得窥一隅，则**缘；
若付诸以行，渡之一人，惠泽一方，则大功德。不必执着于大圆满。
如我之修，得证一罗汉位足矣；如你之悟，得一欢喜自在心足矣。”80454+dd856+17799777>
144、佛的高度
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修美仙缘 作者:微醺浅醉
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班若跟着鸿光大师沿着螺旋通道，一直往顶上走。在圆形平台第一层经过一间僧房，看到里面挤了不少抱着坛罐的人。有几位僧人在忙活着招待他们。
“他们在做什么？坛子里装的是天池水？”班若好奇地问道。
“韦陀寺与世隔绝，寺内僧众颇多。全寺上下要吃的米面、油盐，穿的布匹，抄经书的纸笔等等都是人们从外界运来的。他们换天池水或经文出去，解瘟祛瘴、宏扬佛法，互惠互利。所以寺内下界通道才会形成一个集市。”鸿光大师微笑着对班若说道：“象姑娘这样，捐献好几袋盐石而不求回报的，可是从来没有。”
班若惭愧地低下了头：“那些盐本来就不是我们的。”
“主持本来说要送你几坛天池水，但你自己竟然去了天池，一呆就是三年，想来也不缺天池水了。所以他特召你前去，问下你是否有其他需求。”
“嘿嘿……我要求他放舍予下山，他能同意吗？”班若调皮地做了个鬼脸，装着像在开玩笑。
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鸿光大师无语，微笑着摇了摇头——真是个执着的小丫头！青鸾照例被留在下面，没有上来。班若跟着鸿光大师，象上次一样，走进顶层圆形塔内，通过光阵，来到普祉大师的禅房内。
“施主布施了许多盐石，请问可有所求？”普祉大师盘膝端坐于蒲团之上，笑眯眯地望着班若。
“恩……”班若歪着脑袋想了想，其实她拿出盐石时并未想要索求什么。但既然普祉大师特地召她前来，何不趁机问他几个问题。
“那……大师能回答我几个问题，作为回报吗？”
“当然。”
“请问大师，为何出家人要戒情爱？”也就班若这样天真而又执着性格的人会问这种问题。
一般的人都会对于常见的现象习以为常，从不去思索为什么，也从不去探究真正的原因。就如人生下来就会死，所以人们也不会去思索生命的意义，对于死亡存着一种敬畏、被动接受的麻木。
若是普通人问一般的和尚这个问题，一定会招来斥责。
但是普祉大师却是认真思考了一下，才回答道：“因为情之所动，难以自控。情爱是人性中最为强烈的一种**。出家人主修内心清静。清规戒律是为了帮助僧人修正言行，提醒自我。色即是空，一切都是虚妄。”“佛家戒杀，那为何还要降妖除魔？难道妖魔就没有生命吗？佛家戒五谷、戒酒，只吃素食，服气。又焉知植物、空气没有生命？”
普祉大师一怔，旋即赞许地点头：“施主果然有大慈悲之心。你抬头看——”
普祉大师指着他身后挂在墙上的佛祖圣像胸口的“卍”字。
“这是我佛家标志。施主仔细观察它，你觉得它有何含义？”
班若抬头仰望，佛祖亦低头俯视着她。那个“卍”字倒令她想起了惑业大师曾教她的方圆棋。人站在中间点，看四方，都是一样的线条。
“说不上来，只觉得很玄奥。似乎包含了很多很多的含义。”班若心头涌上一种奇妙的感觉，但却无法找到合适的语言去描述它。
“它在佛经中意指佛陀三十二相之一，象征福祉吉祥。但这只是佛经要平常人接受的最基本的意思。
它还可以是左旋的卐，在更古老的年代，分别代表了男和女，风神和雨神，太阳的光芒……等等含义。
但你若仔细看它，你会发现它是由两条一模一样的线条相交而成。它代表着的是世间万物的两极：阴阳、黑白、正邪、利弊、对错、是非、生死……万事都有其两面性。
它不是一个十字架，而是一个转折的线条，意喻着物极必反的真理。
所以我佛有云：色即是空，空即是色。
色指人性中所有的**，不仅单单是指人的情爱之欲。如果人不能控制自己的**，战胜自我的劣根，就会反被**所控制。浑浑噩噩，犹不自知。
到头来人终有一死，尘归尘，土归土。往日的一切恩怨情仇、繁华荣辱，都是过眼云烟。所以色即是空。
而若是人能战胜自我，控制自己的**，进入‘无色界’，则六根清静，内心澄明，无境不照，无坚不摧。才能体会到极乐世界的美妙。所以空即是色。”
“极乐世界的美妙……”班若低头沉吟，想像着人若是放下了所有的七情六欲，静如止水。真的能体会到另一种境界的美妙吗？犹如爬上了人们从未攀登过的巅峰，看到的是仙境一样的风景？
物极必反，假若真的所有人都戒除了**。那人类岂不是就要绝后灭亡了？还会有什么极乐世界？
班若终究还是没有将心中的疑惑说出口，想了下又问道：“那再请问大师，天上的极乐世界里真的有神仙，有佛祖吗？佛经有云：人若虔诚向佛，必会受到佛祖的护佑。但是为什么天下还是有这么多受苦受难的人们？路有冻死骨，家有饿死鬼？”
鸿光大师在一旁被班若的大胆提问吓得连念佛号：“阿弥陀佛，女孩天真无知，佛主万勿怪罪！”
普祉大师盯着班若看了一会儿。班若的脸上满满挂着的是从内心而发的悲悯和忧虑。她并非存心刁难，而是真的心有疑惑。
普祉大师站了起来，他吩咐鸿光大师道：“你去让人拿一罐蜂蜜和一把芦花扫帚来。”
鸿光大师应声“是”，退了出去。
普祉大师则带着班若来到圆塔外的平台上。
等僧众拿来蜂蜜和扫帚。普祉大师将整罐蜂蜜倒在扫帚上。芦花扫帚与竹梢扫帚不同，它用柔软的芦花扎成，更容易扫除地上的细密灰尘。而此时，它则更像是一支大号的毛笔。
普祉大师挥动着扫帚，在地上写了一个大大的“佛”字。
“稍等片刻。”大师对满脸写满疑惑的班若说道，他们二人就站在那个大大的佛字旁边沉默静立着。
不久，就有了三两只蚂蚁，闻着蜂蜜的甜香而来。尔后，它们又赶紧回巢召唤来了更多的同伴。
等了一个时辰左右，整个“佛”字上都爬满了不停蠕动着的蚂蚁。
普祉大师指着那些辛勤的蚂蚁说道：“这些蚂蚁就如普通的百姓，为了生存而辛苦劳作着。你对于它们而言，就是高高在上的神、佛。你可以赐它们予吃食，也可以一脚踩死一群。”
大师说完，忽然一挥袖，祭出了一座莲台，并让班若也上去。两人在莲台上盘膝而坐。
莲台渐渐升高，地上的蚂蚁渐渐模糊成一片，根本分不清哪只是哪只。
“当你的高度足够高，所有的蚂蚁对于你都是一样的，没有分别。就如佛眼中的苍生，一视同仁。”
莲台继续在升高，很快就超过了圆塔的塔顶。韦陀寺所有平台上的人们都发现了莲台上的他们，很多僧侣和民众都以为普祉大师要现身说法，都虔诚地匍匐在了地上，抬头仰望着他们。
而那个写在地上的“佛”字，越来越模糊。连蚁群的蠕动也看不见。甚至看不出那是由无数只蚂蚁组成的，倒像是墨水写就的字。
随着高度越来越高，跪在地上的人们也变成了蚂蚁，继而是黑点，然后就什么都看不见了。只有韦陀寺的整个轮廓，象一块孩子搭就的积木。
“即使现在韦陀寺里有人在拼杀决斗，高高在上的神佛也是看不见的，对吗？”班若不禁自语道。她抬头望天，天还是那么遥远，那么空寂。
如果他们一直升到云端上，连韦陀寺和神女峰都会隐在云层下面，就算雪崩地陷，人们悲哭哀嚎。天上的神仙都根本看不见。
“我要告诉你的不仅是这个。”普祉大师又指着遥远的天际，他们的高度足够高，竟然已经隐隐地看见地面上沙漠边缘外的山川。
“站得高看得远，心有多大，世界就有多大。”普祉大师说道：“世界万物在神佛眼中，俱都一样。他不是视而不见，不是漠不关心。而是这世界自有运行规律，五行相生相克，人间因果循环。
人之生死，在于人来说，是头等大事。但放在整个世界中，它只是万千生物中的一环而已。
当一个孩子摔跤时，父母应该做的是鼓励他自己站起来。而不是每次都扶他。
人类之间的恩怨情仇，生杀荣辱，都只能由人类自己解决。他们从失败中吸取教训，从悲痛中醒悟，从毁灭中重生。生命的力量才会更加强大！”
“无境不照为般若。”班若想起了佛经中的经文，醍醐灌顶，恍然大悟。
“舍予要我秉持般若之心，就是要我凡事从大局看待。摒弃个人恩怨，看淡功名利禄。谦若尘埃，大容海川……佛法果然精妙！深不可测……”班若深吸一口气，大发感慨。
普祉大师频频点头，颇为赞赏：“得之般若，常驻于心。常人之般若，引为智者，慧根早开，行诸以智。
佛之般若，相为菩萨，自性敞开。般若之宏，非缚非释。
你之般若非我之般若，得窥一隅，则**缘；
若付诸以行，渡之一人，惠泽一方，则大功德。不必执着于大圆满。
如我之修，得证一罗汉位足矣；如你之悟，得一欢喜自在心足矣。”80454+dd856+17799777>
144、佛的高度
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