穿越东晋末年 作者:酥酥麻麻
第三零零章 谢道韫的愧疚
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谢谢峰霞爱的打赏~~~~
“嗯？”王神爱稍稍怔，谢道韫是她的伯母，这个伯母可不比王蔓那般随意叫叫，而是真正的伯母，她是王凝之的侄女，在父亲王献之与母亲新安公主相继病逝之后，伯父如父，同理，伯母也如母！
王神爱虽心向佛，却并未斩断尘缘，否则，就不是带发修行，而是剃度为比丘尼了，这没办法，身为朝皇后，即使有心剃度，满朝文武都不会答应，因此，她虽说拜在了大德道人慧远座下，但慧远只敢收她为记名弟子，而不是入室弟子。
谢道韫来访，王神爱不敢殆慢，连忙起身，吩咐道：“请谢夫人前来！”
“遵命！”宫女施了礼，匆匆离去，王神爱则立于殿门等候，不时，两名并排行走的女子在十来名劲装女人的陪伴下出现在了眼帘当中，对于谢道韫，王神爱虽有数年未见，却眼就可以认出，只是谢道韫身边那名与自已年岁相当的女子，似是有些面熟，时又记不起究竟是谁，不由把目光投了过去。
这正是王蔓，王神爱在打量着她，她也在打量着王神爱，王神爱虽然穿着简朴，不施粉黛，可那秀美的容颜浑若天成，仿佛天生就不需要任任脂粉的修饰，若论起清秀，竟比双双姊胜筹，而恬淡沉静的气质，也力压娇娇姊头。
在美貌方面，除了褚灵媛与自已难分轩致，王蔓自信不会输给任何人，但这份美貌，仍属于人世间的绝色，而王神爱的美貌中出了份神圣庄重，似乎不属于人世间，只有来自于九天之上的仙女才能勉强拥有类似于王神爱的美貌！
王蔓禁不住的暗暗赞叹，同时，心里还生出了丝怜悯。仙女又如何？不也是摆脱不了命运的控制，嫁给了名傻子？而自已呢，上天于最危难时刻赐下了如意郎君，显然，与王神爱相比，自已才是加的受上天眷顾啊！
伴着纷来沓至的思绪，王蔓随着谢道韫行至宫门，王神爱盈盈施了礼：“侄女见过伯母，不知伯母入宫所谓何事？”
谢道韫的美目中闪出了抹几不可察的苦涩，当初嫁给了平庸无为的王凝之。谢道韫认为自已很不幸。可至少。王凝之还懂得关心、呵护自已，渐渐地，也就放下了芥蒂甘为王家妇，而王神爱。嫁的却是个傻子，口不能言，不辨冷暖，恐怕成亲五年时间，司马德宗都未必能认出王神爱是何许人也，这样的皇后当来何用？
对于王神爱，谢道韫没有任何办法，尤令她担忧的是，旦桓玄代禅。恐怕王神爱的处境会加不堪，难道这就是命？
暗暗叹了口气，谢道韫强笑道：“侄女不用礼，伯母今早刚从山阴回返，先进去说话罢？”
“伯母请！”王神爱把谢道韫与王蔓迎入了殿内。
首先。落入眼中的便是那尊阿弥陀佛，谢道韫不由怔，忍不住问道：“侄女，这是....”
王神爱若无其事的淡淡道：“两年前，庐山东林寺主持慧远禅师入京弘法，侄女有幸聆听，深有所感，因此厚颜求拜于禅师座下，被禅师收为记名弟子。”
这话出，谢道韫的心头酸涩交加，好好的个妙龄女子，竟循入了空门！在当时入空门的比丘尼，以年老色衰的青楼女子与歌舞姬妾为主，她们见了男人的丑恶嘴脸，不认为色相松驰的自已可以获得夫家宠爱，与其婚后遭受凌侮非议，倒不如把平生积蓄的财货连同已身舍入佛寺，为前半身赎去罪业。
只不过，王神爱不信佛还能如何？释道教人修来生，无论如何也有个精神寄托，至少有青灯古佛陪伴。
谢道韫情不自禁的拿王蔓与王神爱做起了对比，这两个女子都有着惊人的美貌与显赫的出身，在才情方面，王蔓虽然不显山露水，但她清楚并不逊于王神爱，再说到身世，尽管王蔓家族被诛，却寻到了个好男人，可以为她挡风遮雨，可以带来幸福，而王神爱，只能在漫长的人生岁月中，跟着傻皇帝品味生的苦痛。
瞬间，谢道韫的心里充满了浓浓的愧疚，她认为王神爱之所以会落到这般田地，与自已和王凝之有着不可推卸的关系，王献之于太元十年（公元386年）郁郁而终，而王神爱于太元二十年嫁给了司马德宗，这十年内，自已夫妇并没有尽到个伯父伯母应尽的责任，尤其是孝武帝下诏立王神爱为太子妃时没有半句反对！
是什么使得自已如此麻木？莫非预见不到王神爱嫁了个傻太子的后果？谢道韫暗暗摇了摇头，那么，便是高门甲族与皇室之间的相互联姻使自已司空见惯，根本对当事女子的酸楚视若无睹？
谢道韫突然意识到，造成这切悲剧的根源便是万恶的联姻，人人都认为联姻天经地义，可是，联姻真的合适吗，有征求过当事女子的意见吗？
自然而然，道韫想起了自已的小叔叔王献之，假如王献之坚决不奉诏与郗道茂离婚，莫非还能被下狱治罪？无非是终生不用罢了，可惜王献之的反抗不彻底，拗不过孝武帝另娶新安公主为妻。
孝武帝固然强势，可王谢也不是软柿子，在王神爱的婚事上，如果自已当年能与王郎上表反对，也许王神爱的命运有可能被改变，就算无功而返，但至少反抗过了，心里的愧疚会少些，然而，生米已煮成了熟饭，后悔又有何用？
谢道韫生出了种无颜相对的感觉，下意识的向四下里望去，几案上的几本佛经令她的心里添酸涩，分别是《明报应论》、《三报论》与《妙法莲华经序》，虽是慧远的经论，字迹却娟秀传神，颇得王献之遗风，显然是王神爱亲笔抄录。
仅扫便收回目光，谢道韫勉强保持面容不变，赞道：“慧远禅师弘护佛法，尊严僧格，道隆德盛，威神莫测，启建莲社，上品往生，乃大功德道人，侄女能以慧远为师，甚是令旁人羡慕，来，不说这了，伯母给你介绍下，这位是太原王蔓，王孝伯的遗女。”
面对着王神爱，王蔓什么赞美客套话都说不出口，王神爱的活死人模样如何赞美？度把握不当反会被认为是讽刺。
卫风的任何个女人，包括最心不甘情不愿的褚灵媛在内，王蔓能都在短时间内拿出应对方法，偏偏对王神爱束手无策，只得中规中矩施了礼：“太原王蔓见过姊姊。”
第三零零章 谢道韫的愧疚
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第三零零章 谢道韫的愧疚
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“嗯？”王神爱稍稍怔，谢道韫是她的伯母，这个伯母可不比王蔓那般随意叫叫，而是真正的伯母，她是王凝之的侄女，在父亲王献之与母亲新安公主相继病逝之后，伯父如父，同理，伯母也如母！
王神爱虽心向佛，却并未斩断尘缘，否则，就不是带发修行，而是剃度为比丘尼了，这没办法，身为朝皇后，即使有心剃度，满朝文武都不会答应，因此，她虽说拜在了大德道人慧远座下，但慧远只敢收她为记名弟子，而不是入室弟子。
谢道韫来访，王神爱不敢殆慢，连忙起身，吩咐道：“请谢夫人前来！”
“遵命！”宫女施了礼，匆匆离去，王神爱则立于殿门等候，不时，两名并排行走的女子在十来名劲装女人的陪伴下出现在了眼帘当中，对于谢道韫，王神爱虽有数年未见，却眼就可以认出，只是谢道韫身边那名与自已年岁相当的女子，似是有些面熟，时又记不起究竟是谁，不由把目光投了过去。
这正是王蔓，王神爱在打量着她，她也在打量着王神爱，王神爱虽然穿着简朴，不施粉黛，可那秀美的容颜浑若天成，仿佛天生就不需要任任脂粉的修饰，若论起清秀，竟比双双姊胜筹，而恬淡沉静的气质，也力压娇娇姊头。
在美貌方面，除了褚灵媛与自已难分轩致，王蔓自信不会输给任何人，但这份美貌，仍属于人世间的绝色，而王神爱的美貌中出了份神圣庄重，似乎不属于人世间，只有来自于九天之上的仙女才能勉强拥有类似于王神爱的美貌！
王蔓禁不住的暗暗赞叹，同时，心里还生出了丝怜悯。仙女又如何？不也是摆脱不了命运的控制，嫁给了名傻子？而自已呢，上天于最危难时刻赐下了如意郎君，显然，与王神爱相比，自已才是加的受上天眷顾啊！
伴着纷来沓至的思绪，王蔓随着谢道韫行至宫门，王神爱盈盈施了礼：“侄女见过伯母，不知伯母入宫所谓何事？”
谢道韫的美目中闪出了抹几不可察的苦涩，当初嫁给了平庸无为的王凝之。谢道韫认为自已很不幸。可至少。王凝之还懂得关心、呵护自已，渐渐地，也就放下了芥蒂甘为王家妇，而王神爱。嫁的却是个傻子，口不能言，不辨冷暖，恐怕成亲五年时间，司马德宗都未必能认出王神爱是何许人也，这样的皇后当来何用？
对于王神爱，谢道韫没有任何办法，尤令她担忧的是，旦桓玄代禅。恐怕王神爱的处境会加不堪，难道这就是命？
暗暗叹了口气，谢道韫强笑道：“侄女不用礼，伯母今早刚从山阴回返，先进去说话罢？”
“伯母请！”王神爱把谢道韫与王蔓迎入了殿内。
首先。落入眼中的便是那尊阿弥陀佛，谢道韫不由怔，忍不住问道：“侄女，这是....”
王神爱若无其事的淡淡道：“两年前，庐山东林寺主持慧远禅师入京弘法，侄女有幸聆听，深有所感，因此厚颜求拜于禅师座下，被禅师收为记名弟子。”
这话出，谢道韫的心头酸涩交加，好好的个妙龄女子，竟循入了空门！在当时入空门的比丘尼，以年老色衰的青楼女子与歌舞姬妾为主，她们见了男人的丑恶嘴脸，不认为色相松驰的自已可以获得夫家宠爱，与其婚后遭受凌侮非议，倒不如把平生积蓄的财货连同已身舍入佛寺，为前半身赎去罪业。
只不过，王神爱不信佛还能如何？释道教人修来生，无论如何也有个精神寄托，至少有青灯古佛陪伴。
谢道韫情不自禁的拿王蔓与王神爱做起了对比，这两个女子都有着惊人的美貌与显赫的出身，在才情方面，王蔓虽然不显山露水，但她清楚并不逊于王神爱，再说到身世，尽管王蔓家族被诛，却寻到了个好男人，可以为她挡风遮雨，可以带来幸福，而王神爱，只能在漫长的人生岁月中，跟着傻皇帝品味生的苦痛。
瞬间，谢道韫的心里充满了浓浓的愧疚，她认为王神爱之所以会落到这般田地，与自已和王凝之有着不可推卸的关系，王献之于太元十年（公元386年）郁郁而终，而王神爱于太元二十年嫁给了司马德宗，这十年内，自已夫妇并没有尽到个伯父伯母应尽的责任，尤其是孝武帝下诏立王神爱为太子妃时没有半句反对！
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谢道韫突然意识到，造成这切悲剧的根源便是万恶的联姻，人人都认为联姻天经地义，可是，联姻真的合适吗，有征求过当事女子的意见吗？
自然而然，道韫想起了自已的小叔叔王献之，假如王献之坚决不奉诏与郗道茂离婚，莫非还能被下狱治罪？无非是终生不用罢了，可惜王献之的反抗不彻底，拗不过孝武帝另娶新安公主为妻。
孝武帝固然强势，可王谢也不是软柿子，在王神爱的婚事上，如果自已当年能与王郎上表反对，也许王神爱的命运有可能被改变，就算无功而返，但至少反抗过了，心里的愧疚会少些，然而，生米已煮成了熟饭，后悔又有何用？
谢道韫生出了种无颜相对的感觉，下意识的向四下里望去，几案上的几本佛经令她的心里添酸涩，分别是《明报应论》、《三报论》与《妙法莲华经序》，虽是慧远的经论，字迹却娟秀传神，颇得王献之遗风，显然是王神爱亲笔抄录。
仅扫便收回目光，谢道韫勉强保持面容不变，赞道：“慧远禅师弘护佛法，尊严僧格，道隆德盛，威神莫测，启建莲社，上品往生，乃大功德道人，侄女能以慧远为师，甚是令旁人羡慕，来，不说这了，伯母给你介绍下，这位是太原王蔓，王孝伯的遗女。”
面对着王神爱，王蔓什么赞美客套话都说不出口，王神爱的活死人模样如何赞美？度把握不当反会被认为是讽刺。
卫风的任何个女人，包括最心不甘情不愿的褚灵媛在内，王蔓能都在短时间内拿出应对方法，偏偏对王神爱束手无策，只得中规中矩施了礼：“太原王蔓见过姊姊。”
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