苏泽越是想越是觉得可行，他又想到了自己的“讲学”技能，如果在报纸上刊登自己的想法，这样算不算是讲学呢？能不能增加讲学的经验呢？
这么一想，苏泽办报纸的心思更加强烈了！
先去找个地方开了“印刷”技能，然后就可以回去制作活字了！
苏泽在上大学的时候，曾经参加过历史系的新闻社，当时新闻社为了整活儿，曾经按照古法，从制作活字开始复原活字印刷术，苏泽还记得一些活字制作过程。
制作活字需要的是铅、锡和锑，这其中铅和锡应该很容易买到，就是这个锑要费点力气。
锑在古代叫做连锡，这种矿物因为经常和锡矿伴生，一开始被误认为锡，会掺在金属制品和钱币中。
制造铅弹也需要铅，下了课之后，苏泽爆发出惊人的行动力，首先找了南平城内的一家印刷铺子，果然学习到了“印刷”技能。
【发现地点印刷坊，可以学习技能“印刷”，是否学习？】
lv1的印刷技能虽然只有印刷术的基本知识，但是也帮着苏泽回忆起来大学社团制作活字的经历，他对于制作活字印刷机更有信心了。
苏泽一连跑了几家铺子，终于凑齐了这几种材料。
铅是在惠民药局买到的，这位黄提举曾经迷恋过外丹术，购买过一批铅用来炼丹，苏泽过来打听哪里可以买铅，黄提举半卖半送，将二十斤铅低价都给了苏泽。
锡和连锡也没有费太大的周折，苏泽在一家锡器店中找齐了这两种材料。
明代人喜欢用锡器盛酒，还认为锡有净化水的功效，惠民药局边上就有一家锡器店，苏泽很容易就买到十斤锡和一斤连锡。
陈朝源三人疑惑的看着苏泽抱着一堆金属回来，也不知道他是受了什么刺激。
苏泽紧接着对三人说道：“三位兄台，有件事要请你们帮忙。”
三人疑惑的看着苏泽，老实的陈朝源立刻说道：“苏兄有请，无不从也。”
苏泽笑着说道：“这事情不难，请三位兄台帮我‘拆字’就行了。”
第109章 活字印刷的优势，人市
拆字是从开蒙练习书法的基本功，如今苏泽在卫学给林良珺开蒙，就在讲拆字的方法。
拆字，就是将字拆开，要制作活字，首先要统计各种偏旁。
字的左边的称之为偏，右边的称之为旁，统计一本书中偏旁出现的频率，就是为了制作活字时候做数学统计，制作相应比例数量的活字。
历史课本上活字印刷术宋代就已经出现了，但其实一直到了明代，依然没有大规模的使用。
原因也很简单，一开始的活字是用泥活字，也就是用泥烧制的活字，这种活字的缺点很明显，就是容易坏，而且泥活字烧制的时间成本太高了，一炉下去能烧出几十个能用的活字就不错了。
苏泽用的这种铅活字，是到了明末崇祯年间才开始在江南推广使用的，但是铅活字也有问题，那就是铅活字容易在印刷时候磨损变形，用上一段时间就会模糊不清。
最接近现代人想象的活字印刷术，活字都是用铜来做的。
不过铜可是铸钱的材料，可以知道用铜制作活字有多么费钱了，所以到了清代中后期一些质量比较好的活字印刷书籍，基本上都是官方的铜活字印刷的。
不过苏泽不在乎！
铅活字的字迹再不清楚，也要比海瑞那份小报上的雕版印刷清楚吧！
真正的好的雕版印刷自然是字迹清晰的，官方雕版的书籍可以说是字迹清晰装帧精美。
可是小报的雕版质量能有多好？半个月就要出版一次的东西，浅浅的刻上一点就好了，海瑞那份小报字迹模糊，错别字也很多，但是读者也不在乎啊！
这东西又不是珍藏的书籍，能看清楚差不多得了！
用铅活字印刷的小报，竞争对手就是这种小报，而使用铅活字另外一个优点，就是制作速度快啊！
其实雕版印刷的质量并不比活字印刷差，雕版印刷还可以印刷图案，排版也更灵活，一些手艺好的雕版师傅排的版，和后世报纸一样图文并茂。
活字印刷术的好处根本就不是印刷质量上！而是速度！
一份四张版面的小报，需要四个雕版师傅一起做上几天，一旦出现失误还要重做，雕版完成之后发现有错别字也不能随便更改。
但是一个熟练的印刷工，排一个版面的活字也只要一个时辰，而且活字排版之后随时可以更改。
这就大大减少了印刷排版的时间，一个月两期的福州府小报，苏泽一周就能出一份！
减少了雕版的师傅，也不需要每一版面都需要一份雕版，那么印刷成本就剩下油墨和纸张了。
纸张也不需要太好的纸张，福州府小报的纸张也是最低等的泛黄陈纸，这东西价格低廉，城里书店就能买到。
墨就是比较麻烦的地方了，印刷用的油墨和写字用的墨不同，需要掺杂亚麻仁油、松树脂得到的松节油精，与炭黑搅匀后，制作成不会晕染开可以快干的油墨。
亚麻仁油倒是不好搞，但是苏泽又有了另外的想法。
油墨需要快干不容易晕染，那桐油也许能用？
长宁卫是海卫，朝廷每年也会向长宁卫运送桐油，而且苏泽穿越坠崖的那片后山上，也种植了大量的油桐树。
桐树在东南地区本来就是广泛种植的东西，苏泽刚穿越的时候，就见过漫山的桐花开放盛景。
而林良珺这些小孩子，也会在桐树结果的时候去山上捡桐树果实去榨油。
如果桐油能用，松脂又不是什么稀罕的东西，应该就能将印刷用的油墨捣鼓出来。
四人忙了一夜，将从海瑞那边借的小报上的字全部都拆了出来，苏泽统计了各个偏旁出现的频率，做出了一个常用的字表出来。
之所以要拆这个小报而不拆四书五经，是因为苏泽印刷这个小报，是为了在民间传播，如今文人都提倡文学要贴近生活，遣词用句也都是通俗易懂的。
苏泽自然不可能拆四书五经这样高大上的经学文书，要拆的自然还是口语化的小报了。
等到第二天上课答疑的时候，海瑞看着顶着黑眼圈的四人，还以为他们熬夜干了什么不好的事情。
一边打着哈欠，众人还是将自己积累的问题向海瑞提问，海瑞也都一一做了回答。
接下来海瑞就出了一道四书义的题目，让四人模拟县试作答。
四人作答的时候，海瑞就在后边看着，对他们的答案也都做了评分。
对于这四个学生，海瑞最看重的自然是苏泽不说，陈朝源读书最久，基本功扎实，但是他的八股文过于狭隘，对经义理解也不深刻，如果是比较常见的题目还好，一旦考试题目比较刁钻，陈朝源可能就考不上了。
熊岳思维跳脱，除了四书五经也看过其他的书，但是总把握不住边界，所写的八股文过于追求奇，一旦遇到传统的阅卷官肯定也要被黜落。
林清材算是三人中最扎实的，破题中规中矩，八股格式也掌握的很扎实。
毕竟候官林氏也是大家族，林清材虽然是旁支，但也是有些家学底子的。
再看苏泽的文章，海瑞对这个学生是一点都看不透了。
都说是字如其人，其实文更是如其人。
比如海瑞的文章就冷峻干练，不喜欢使用华丽的辞藻，上来就直接讨论问题。
延平书院的陈山长文风华丽，喜欢卖弄典故，属于和当今文宗杨慎一样的锦绣华文。
而那位陈山长请来的拓湖先生则文字平实，简单的文字又富有韵律感，一看就是曲艺名家。
但是苏泽的文章不同。
苏泽性格沉稳，寒门出身，但是文章中一点市井小民之气都没有，文风可以说是大气磅礴。
这一点海瑞还能解释，他已经认定苏泽的父亲是海内大儒，苏泽应该是家学渊源了。
但是在后股对仗的部分，苏泽的文章又是一点毛病都挑不出来，无论是声韵还是用典，都是四平八稳，完完全全的科举应试文章。
海瑞就想不通了，和苏泽谈论学术的时候，他是各种奇闻怪论不断，常常语出惊人。
海瑞最担心的就是苏泽在科举应试的时候写这些论点，但是看了苏泽的八股，海瑞又放下心来。
苏泽的文章太稳了！
他的八股文稳的和范文一样，特别是文章的主旨思想完全符合科举要求，任何阅卷官都挑不出问题来！
如果说缺点的话，苏泽这个字迹还是差了一些。
看到苏泽四书义的卷子，海瑞认为这部分去参加乡试，苏泽已经没有问题了。
海瑞感慨了一下，若是苏泽早点治五经，说不定明年县试就能考中了。
等到众人作答完毕，海瑞将四人的卷子一一点评了一番，然后又拿出苏泽的考卷，作为范文讲解给其他三人听。
【课堂答疑，科举技能经验+10，lv4，261/400】
【模拟县试，科举技能经验+20，lv4，281/400】
又涨了30点的科举技能点，果然有人辅导，科举技能就是涨的快啊！
等到海瑞讲完课，匆匆的去处理县学的事情去了，苏泽向陈朝源问道：
“陈兄，若我想要请个会雕版的匠人，要怎么找？”
陈朝源疑惑的看着苏泽，难道苏泽要印书？
延平府靠近大明出版中心建阳，自然有不少会雕版的匠人。
县城内就有两家自己雕版印书的书坊。
陈朝源委婉的说道：“苏兄，咱们延平府的书价不贵，竞争也激烈，你们长宁卫做这个生意可赚不到什么钱。”
苏泽笑着说道：“陈兄，我可不是要印书，只是想找个会雕版的匠人。”
无论是在活字上刻偏旁，还是排版印刷，这些苏泽都不会，还不如请一个匠人来做靠谱。
苏泽也不担心技术的泄露，活字印刷技术早就已经出现了，技术原理不值一提，重要的是铸造活字的铅模配方比例和印刷油墨的配方。
而且没有足够的内容，也撑不起一份小报，苏泽可不担心印刷匠人和他竞争。
陈朝源知道苏泽很有主见，于是说道：“其实去年建阳遭过灾，城外还有不少逃难的灾民，下午我陪你去城外牙市看看，挑一个会印书的匠人买下就是了。”
苏泽好奇的问道：“城外还有牙市？”
陈朝源点头说道：“当然有，不过只有些粗使的丫鬟和男奴，好点的根本不会在牙市上卖。”
人牙子，唐宋时期专门贩卖奴仆的人贩子，在唐宋贩卖奴仆的地方就叫做牙市。
奴隶贸易到了元代更是兴盛，蒙古人什么人都贩卖，据说在当时的大都城外，有一个上万人的奴隶交易市场，市场上连黑人奴隶都能买到。
大明朝建立之初，就严格禁止奴隶贸易，禁止除皇室之外的任何人蓄奴。
在国初的时候，这条命令还是得到了一定执行的，但是到了当今，已经发展出了一系列的办法，绕过这条禁令。
江南一些豪绅地主，家中蓄养奴仆多达千人。
陈朝源又说道：“这些都是有户籍的流民，我回家取一份红契，到时候苏兄签了契约递交到衙门就行了。”
苏泽这才想起来陈朝源还是兼职讼师，果然有他帮忙就好办事，苏泽连忙向陈朝源道谢。
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这么一想，苏泽办报纸的心思更加强烈了！
先去找个地方开了“印刷”技能，然后就可以回去制作活字了！
苏泽在上大学的时候，曾经参加过历史系的新闻社，当时新闻社为了整活儿，曾经按照古法，从制作活字开始复原活字印刷术，苏泽还记得一些活字制作过程。
制作活字需要的是铅、锡和锑，这其中铅和锡应该很容易买到，就是这个锑要费点力气。
锑在古代叫做连锡，这种矿物因为经常和锡矿伴生，一开始被误认为锡，会掺在金属制品和钱币中。
制造铅弹也需要铅，下了课之后，苏泽爆发出惊人的行动力，首先找了南平城内的一家印刷铺子，果然学习到了“印刷”技能。
【发现地点印刷坊，可以学习技能“印刷”，是否学习？】
lv1的印刷技能虽然只有印刷术的基本知识，但是也帮着苏泽回忆起来大学社团制作活字的经历，他对于制作活字印刷机更有信心了。
苏泽一连跑了几家铺子，终于凑齐了这几种材料。
铅是在惠民药局买到的，这位黄提举曾经迷恋过外丹术，购买过一批铅用来炼丹，苏泽过来打听哪里可以买铅，黄提举半卖半送，将二十斤铅低价都给了苏泽。
锡和连锡也没有费太大的周折，苏泽在一家锡器店中找齐了这两种材料。
明代人喜欢用锡器盛酒，还认为锡有净化水的功效，惠民药局边上就有一家锡器店，苏泽很容易就买到十斤锡和一斤连锡。
陈朝源三人疑惑的看着苏泽抱着一堆金属回来，也不知道他是受了什么刺激。
苏泽紧接着对三人说道：“三位兄台，有件事要请你们帮忙。”
三人疑惑的看着苏泽，老实的陈朝源立刻说道：“苏兄有请，无不从也。”
苏泽笑着说道：“这事情不难，请三位兄台帮我‘拆字’就行了。”
第109章 活字印刷的优势，人市
拆字是从开蒙练习书法的基本功，如今苏泽在卫学给林良珺开蒙，就在讲拆字的方法。
拆字，就是将字拆开，要制作活字，首先要统计各种偏旁。
字的左边的称之为偏，右边的称之为旁，统计一本书中偏旁出现的频率，就是为了制作活字时候做数学统计，制作相应比例数量的活字。
历史课本上活字印刷术宋代就已经出现了，但其实一直到了明代，依然没有大规模的使用。
原因也很简单，一开始的活字是用泥活字，也就是用泥烧制的活字，这种活字的缺点很明显，就是容易坏，而且泥活字烧制的时间成本太高了，一炉下去能烧出几十个能用的活字就不错了。
苏泽用的这种铅活字，是到了明末崇祯年间才开始在江南推广使用的，但是铅活字也有问题，那就是铅活字容易在印刷时候磨损变形，用上一段时间就会模糊不清。
最接近现代人想象的活字印刷术，活字都是用铜来做的。
不过铜可是铸钱的材料，可以知道用铜制作活字有多么费钱了，所以到了清代中后期一些质量比较好的活字印刷书籍，基本上都是官方的铜活字印刷的。
不过苏泽不在乎！
铅活字的字迹再不清楚，也要比海瑞那份小报上的雕版印刷清楚吧！
真正的好的雕版印刷自然是字迹清晰的，官方雕版的书籍可以说是字迹清晰装帧精美。
可是小报的雕版质量能有多好？半个月就要出版一次的东西，浅浅的刻上一点就好了，海瑞那份小报字迹模糊，错别字也很多，但是读者也不在乎啊！
这东西又不是珍藏的书籍，能看清楚差不多得了！
用铅活字印刷的小报，竞争对手就是这种小报，而使用铅活字另外一个优点，就是制作速度快啊！
其实雕版印刷的质量并不比活字印刷差，雕版印刷还可以印刷图案，排版也更灵活，一些手艺好的雕版师傅排的版，和后世报纸一样图文并茂。
活字印刷术的好处根本就不是印刷质量上！而是速度！
一份四张版面的小报，需要四个雕版师傅一起做上几天，一旦出现失误还要重做，雕版完成之后发现有错别字也不能随便更改。
但是一个熟练的印刷工，排一个版面的活字也只要一个时辰，而且活字排版之后随时可以更改。
这就大大减少了印刷排版的时间，一个月两期的福州府小报，苏泽一周就能出一份！
减少了雕版的师傅，也不需要每一版面都需要一份雕版，那么印刷成本就剩下油墨和纸张了。
纸张也不需要太好的纸张，福州府小报的纸张也是最低等的泛黄陈纸，这东西价格低廉，城里书店就能买到。
墨就是比较麻烦的地方了，印刷用的油墨和写字用的墨不同，需要掺杂亚麻仁油、松树脂得到的松节油精，与炭黑搅匀后，制作成不会晕染开可以快干的油墨。
亚麻仁油倒是不好搞，但是苏泽又有了另外的想法。
油墨需要快干不容易晕染，那桐油也许能用？
长宁卫是海卫，朝廷每年也会向长宁卫运送桐油，而且苏泽穿越坠崖的那片后山上，也种植了大量的油桐树。
桐树在东南地区本来就是广泛种植的东西，苏泽刚穿越的时候，就见过漫山的桐花开放盛景。
而林良珺这些小孩子，也会在桐树结果的时候去山上捡桐树果实去榨油。
如果桐油能用，松脂又不是什么稀罕的东西，应该就能将印刷用的油墨捣鼓出来。
四人忙了一夜，将从海瑞那边借的小报上的字全部都拆了出来，苏泽统计了各个偏旁出现的频率，做出了一个常用的字表出来。
之所以要拆这个小报而不拆四书五经，是因为苏泽印刷这个小报，是为了在民间传播，如今文人都提倡文学要贴近生活，遣词用句也都是通俗易懂的。
苏泽自然不可能拆四书五经这样高大上的经学文书，要拆的自然还是口语化的小报了。
等到第二天上课答疑的时候，海瑞看着顶着黑眼圈的四人，还以为他们熬夜干了什么不好的事情。
一边打着哈欠，众人还是将自己积累的问题向海瑞提问，海瑞也都一一做了回答。
接下来海瑞就出了一道四书义的题目，让四人模拟县试作答。
四人作答的时候，海瑞就在后边看着，对他们的答案也都做了评分。
对于这四个学生，海瑞最看重的自然是苏泽不说，陈朝源读书最久，基本功扎实，但是他的八股文过于狭隘，对经义理解也不深刻，如果是比较常见的题目还好，一旦考试题目比较刁钻，陈朝源可能就考不上了。
熊岳思维跳脱，除了四书五经也看过其他的书，但是总把握不住边界，所写的八股文过于追求奇，一旦遇到传统的阅卷官肯定也要被黜落。
林清材算是三人中最扎实的，破题中规中矩，八股格式也掌握的很扎实。
毕竟候官林氏也是大家族，林清材虽然是旁支，但也是有些家学底子的。
再看苏泽的文章，海瑞对这个学生是一点都看不透了。
都说是字如其人，其实文更是如其人。
比如海瑞的文章就冷峻干练，不喜欢使用华丽的辞藻，上来就直接讨论问题。
延平书院的陈山长文风华丽，喜欢卖弄典故，属于和当今文宗杨慎一样的锦绣华文。
而那位陈山长请来的拓湖先生则文字平实，简单的文字又富有韵律感，一看就是曲艺名家。
但是苏泽的文章不同。
苏泽性格沉稳，寒门出身，但是文章中一点市井小民之气都没有，文风可以说是大气磅礴。
这一点海瑞还能解释，他已经认定苏泽的父亲是海内大儒，苏泽应该是家学渊源了。
但是在后股对仗的部分，苏泽的文章又是一点毛病都挑不出来，无论是声韵还是用典，都是四平八稳，完完全全的科举应试文章。
海瑞就想不通了，和苏泽谈论学术的时候，他是各种奇闻怪论不断，常常语出惊人。
海瑞最担心的就是苏泽在科举应试的时候写这些论点，但是看了苏泽的八股，海瑞又放下心来。
苏泽的文章太稳了！
他的八股文稳的和范文一样，特别是文章的主旨思想完全符合科举要求，任何阅卷官都挑不出问题来！
如果说缺点的话，苏泽这个字迹还是差了一些。
看到苏泽四书义的卷子，海瑞认为这部分去参加乡试，苏泽已经没有问题了。
海瑞感慨了一下，若是苏泽早点治五经，说不定明年县试就能考中了。
等到众人作答完毕，海瑞将四人的卷子一一点评了一番，然后又拿出苏泽的考卷，作为范文讲解给其他三人听。
【课堂答疑，科举技能经验+10，lv4，261/400】
【模拟县试，科举技能经验+20，lv4，281/400】
又涨了30点的科举技能点，果然有人辅导，科举技能就是涨的快啊！
等到海瑞讲完课，匆匆的去处理县学的事情去了，苏泽向陈朝源问道：
“陈兄，若我想要请个会雕版的匠人，要怎么找？”
陈朝源疑惑的看着苏泽，难道苏泽要印书？
延平府靠近大明出版中心建阳，自然有不少会雕版的匠人。
县城内就有两家自己雕版印书的书坊。
陈朝源委婉的说道：“苏兄，咱们延平府的书价不贵，竞争也激烈，你们长宁卫做这个生意可赚不到什么钱。”
苏泽笑着说道：“陈兄，我可不是要印书，只是想找个会雕版的匠人。”
无论是在活字上刻偏旁，还是排版印刷，这些苏泽都不会，还不如请一个匠人来做靠谱。
苏泽也不担心技术的泄露，活字印刷技术早就已经出现了，技术原理不值一提，重要的是铸造活字的铅模配方比例和印刷油墨的配方。
而且没有足够的内容，也撑不起一份小报，苏泽可不担心印刷匠人和他竞争。
陈朝源知道苏泽很有主见，于是说道：“其实去年建阳遭过灾，城外还有不少逃难的灾民，下午我陪你去城外牙市看看，挑一个会印书的匠人买下就是了。”
苏泽好奇的问道：“城外还有牙市？”
陈朝源点头说道：“当然有，不过只有些粗使的丫鬟和男奴，好点的根本不会在牙市上卖。”
人牙子，唐宋时期专门贩卖奴仆的人贩子，在唐宋贩卖奴仆的地方就叫做牙市。
奴隶贸易到了元代更是兴盛，蒙古人什么人都贩卖，据说在当时的大都城外，有一个上万人的奴隶交易市场，市场上连黑人奴隶都能买到。
大明朝建立之初，就严格禁止奴隶贸易，禁止除皇室之外的任何人蓄奴。
在国初的时候，这条命令还是得到了一定执行的，但是到了当今，已经发展出了一系列的办法，绕过这条禁令。
江南一些豪绅地主，家中蓄养奴仆多达千人。
陈朝源又说道：“这些都是有户籍的流民，我回家取一份红契，到时候苏兄签了契约递交到衙门就行了。”
苏泽这才想起来陈朝源还是兼职讼师，果然有他帮忙就好办事，苏泽连忙向陈朝源道谢。
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