“当初殷革夏命,就是商朝人改变了夏朝自上古沿袭的炎黄体系,重新开始祭祀众神。”
    “绝地天通的秩序下,众神虽然不能回归世间,但依旧掌握着人世间万象权柄,只是不再办事。”
    炎奴咧嘴道:“岂不是占着茅坑不拉屎?”
    张辟疆笑了,点头道:“对,绝地天通驱逐众神,但终究无法消灭众神,从另一个角度上看,众神可以堂而皇之地不再履行自己的神职。”
    “但这在颛顼之时,已是最好的选择了,可惜已有的体系只能打补丁,却无法彻底抹去。”
    “而时代在前进,文明的需求在变化……”
    “夏人祭祀大禹,相信人力可以移山,但他们却没有大禹的智慧和毅力。”
    “而商朝人革新祭祀,以人殉神,愿意与神灵沟通,于是众神助商人战胜了夏朝。”
    “商人夺了天下虽然还是人皇治世,但却开始依赖神灵的力量。”
    “自此只要人们求到神灵头上,神灵就可以管世间,同时不想管也可以不管……因为绝地天通的设定,他们本来就可以不管……。”
    炎奴再次感受到什么叫古之善政,今之恶政。
    绝地天通本是好事,但不能一劳永逸,而商人沉迷祭神,借此获得神的力量夺取天下,开了个坏头。
    从此在人管人,神管神的基础上……人如果求到神头上了,神还是可以管。
    但管不管,怎么管,又可以看心情,因为绝地天通后‘人应该靠自己’。
    两种设定一结合,就成了今天这副鬼样子。
    难怪天下灾难频频,却没有神灵管事,还要人不断地奉献香火和祭品,到头来还是不管。
    甚至出现张家那种,与神勾结,反过来害人的情况。
    这都是商人,为了夺取天下,对神灵做出的妥协……
    革除天命之路,走到这一步,开始了变质。
    “那天子体系,到底是怎么来的?”炎奴忍不住问道。
    张辟疆叹道:“源于武王伐纣……周革殷命所致。”
    “当时周武王剪商大业虽然成功,却惴惴不安,睡不着觉。”
    “周公问他为何睡不着,武王说……维天不飨殷,自发未生于今六十年,麋鹿在牧,蜚鸿满野。天不享殷,乃今有成。维天建殷,其登名民三百六十夫,不显亦不宾灭,以至今。我未定天保,何暇寐!”
    “定天保,依天室,悉求夫恶,贬从殷王受。日夜劳来,定我西土,我维显服,及德方明。”
    炎奴怔住:“啥意思?”
    他没了各种读过书的副人格,这些又听不懂了。
    张辟疆一笑:“武王说上天不享用殷商的祭品,从他姬发没出生到现在已经六十年了,郊外怪兽成群,害虫遍野……这都是上天不保佑殷商啊,才使我们取得了今天的成功。”
    “殷朝建立以来,曾经任用有名之士三百六十人,虽然说不上政绩光著,但也不至于灭亡,才使殷朝维持至今。而我还不能使上天赐给周朝的国运永葆不变,哪里顾得上睡觉呢?”
    “我要确保周朝的国运永葆,依上天的旨意找出所有不知天命的恶人,惩罚他们,像对待纣王一样。我要日夜勤勉努力,确保我们故土的安定,要处理好各项事务,直到我们的功德光耀四方。”
    听到这,炎奴眼睛直瞪。
    “有个屁的功德,依靠天道来让自己国运永葆,难怪天命成了今天这副模样。”
    这段历史,妙寒给他讲过,本只是一段普通的记载,但炎奴结合前面殷革夏命的坏影响,哪还不知道,这正是导致了天子体系的建立。
    原来就这么简单,武王认为他能灭了商朝,是因为天命不保佑殷商,而他希望周朝国祚绵长,不像商朝一样被灭。
    “不知天命的人,又怎么就成恶人了?还要惩罚他们?这武王是哪里来的想法?”
    “他灭了商朝,自有他的能力,为何还要惴惴不安,说这都是上天不保佑殷商?”
    炎奴不理解,武王这是怎么想的?给天当儿子。
    活活让前面历代人皇的努力,化为泡影。
    张辟疆告诉他:“武王起兵之前,极为惶恐,他们的兵器极为低劣,和殷商的青铜器差了一个时代!在人口数量上,更是处于绝对劣势,身为‘小邦周’,如何战胜‘大邑商’?”
    “这种差距,以至于武王在西边起兵之后,商纣王根本不屑,反而派大军去东边征讨九夷。”
    “结果事实是,武王的军队一路攻进朝歌,堪称摧枯拉朽,牧野一战,敌军更是全部倒戈。”
    炎奴迷茫:“为啥啊?真就是天命灭亡了殷商?”
    “可那时候,还没有天子体系啊,而且殷商有神灵相助啊……”
    他想起来,前面有说殷商连续六十年野兽成群,害虫遍野,这显然是神灵的灾难。
    张辟疆解释道:“不,其实武王就是靠实力和人心赢的。”
    “纣王虽然武德充沛,能生撕虎豹,托梁换柱,勇武至极。”
    “但尚书记载,纣王有三大罪状,第一是听信妇人言。”
    “第二是不敬神,荒废祭祀。”
    “第三是不亲信贵族兄弟,反而重用低贱之人。”
    炎奴挠头:“我怀疑你在说我……”
    张辟疆一愣,哈哈大笑。
    炎奴不正是总听信妇人言,不敬神,还重用低贱身份的人吗?
    他也勇武至极……
    张辟疆说道:“你……确实还真像啊。不过纣王残暴,杀戮极重,贵族兄弟被他残害众多。”
    炎奴又挠头,他杀得人更多……
    张辟疆见状,快速说道:“总之纣王有革旧鼎新之心,奈何他革的是自己的命……”
    “不用贵族,商朝的传统,在纣王手上被打破,继而让他失去了所有同宗贵族的支持。”
    “又因为不敬神,失去了神灵的帮助。等于殷商起家的国本,都被他抛弃了,继而他也就被众神与贵族抛弃了。”
    “反观周武王克商之后,分封安抚商朝贵族,稳固了统治,继而完成了以小博大的壮举。”
    “这一切,都是正常的。”
    “但是武王赢得太顺利,加上过去没有先例,以至于他焦虑不堪,怕自己德不配位,整天睡不着觉,担心小邦周无法统治大邑商。”
    炎奴无语,武王担心德不配位是好事,可也不能焦虑过头了啊。
    “这里有没有天道的影响?”炎奴问道。
    张辟疆沉吟道:“不好说,应该是有的,譬如天道曾托梦启示武王,可以灭商。”
    “这应该是天道看准武王的能力和性格,鼓励他灭商。”
    “但武王毕竟是依靠自己能力笼络无数诸侯与百姓的人皇,当时又没有天子体系,天道也不能拿他怎么样,归根结底,当时真正能影响武王的,还是人。”
    “武王已克殷,后二年,问箕子殷所以亡。箕子不忍言殷恶,以存亡国宜告。武王亦丑,故问以天道。”
    听到最后,炎奴怔住:“啥意思?这箕子是谁?”
    张辟疆解释道:“箕子是纣王的叔叔,殷商的贤臣,殷商灭亡下他不愿事周,远去朝鲜。”
    “武王摧枯拉朽战胜商朝后,兢兢业业,生怕自己治理不好这么大的国家,两年下来患得患失,于是去问箕子,殷商为何亡。”
    “这其实就是武王想寻找认同,想确定自己奋周人历代努力所做的剪商大业是合乎道义的,是顺应民心的,是自己的能力与纣王的昏庸,以及殷商的腐败导致的。”
    “箕子只要说实话就行,但是箕子不忍说殷商的坏话,就转移话题向武王讲述了国家存亡的道理。武王感到难堪,于是问天道是怎么回事。”
    炎奴不解:“这有啥难堪的?”
    张辟疆见炎奴还没听明白,简单道:“就是武王短时间内赢得太多,赢麻了,以前又没有先例,所以患得患失,内心需要一个寄托,一个解释,最终导致他把一切归功于天道。”
    “当然,即便如此,武王也没有摒弃人皇之道,只是他后来都焦虑到病重了,而刚刚平定的天下还有很多隐患,无数周人非常恐惧,怕武王突然病逝会导致政局不稳,都在虔诚地为武王占卜祈福。”
    “周公更是斋戒沐浴,祷告上天,说武王是因为天的启示才能克商,弱小的周就像是天的孩子,天怎能忍心降灾于孩子?他愿意用自己去代替武王受难……于是武王的病好了。”
    “自此,周朝为了稳定天下,开始宣扬天命。”
    “从那之后,天子体系诞生了,至此人皇成为天道之子,王朝更迭,文明兴衰,皆由天定!”
    炎奴一拳捶在神珍铁上,心说真是可恶。
    天道干了什么吗?也没干什么,在人皇体系下,天道被限制得很好,无非就是托了个梦。
    武王的成功本是自然的,但天道看准了这一切,在合适的时机做了一件合适的事,就这么一丁点影响,直接导致了后来翻天覆地的变化。
    “严格来说,武王始终是人皇,天子体系是周公建立的,武王死后成王年幼,周公摄政,殚精竭虑便想了这么一套体系,借天命保证周朝的国运。”
    炎奴忍不住道:“人皇也会有私心,也会犯错,黄帝的设想,从本质上就不稳定……除非他能永远活着,否则总有一代,会让天道钻到空子……”
    张辟疆点点头道:“是的,但你又怎么知道……黄帝死了呢?”
    炎奴没听出味儿来,老实回答:“雪儿他们都说黄帝死了啊。”
    “……”张辟疆没想到他这么老实,愣了一下。
    随后朗声道:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十余人,龙乃上去。余小臣不得上,乃悉持龙髯,龙髯拔,堕,堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天,乃抱其弓与胡髯号,故后世因名其处曰鼎湖,其弓曰乌号。”
    “黄帝乘龙升天,臣子取其弓,葬于桥山,建衣冠冢曰黄帝陵……距今已有三千年。”
    炎奴惊了,黄帝竟然没死?
    乘龙升天?这是成仙了?
    ……
    第307章 深空中有大恐怖
    “黄帝成仙了,如今在太虚?”
    炎奴非常惊讶,大家都说因为黄帝死了,才让后来人皇体系一步步崩坏,以至于所有命运最终被天道掌控。
    如果黄帝能一直长生,稳住局面,等到刑天归来,那么当今天下不至于乱成这样。
    所以众人普遍认为,黄帝一定是死了。
    哪曾想,真的一直活到现在?那为何不当人皇了?
    张辟疆隔空朝着一个方向行礼道:“黄帝确实还活着,就隐藏在太虚当中,当然,我没有见过,这是上古仙人们的说法。”

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