唉！
一声长叹，耶律敌烈低声道：“现在的中原，就是不可敌的时候吧。”
路上随意遇到的书生，都了解国事，心系国事，何况他人？
洛阳本就因为丝绸之路的开通，一扫往日没落。自从任命为西京以后，地位更是直线上升，加上洛阳城的整体修缮。
这承传多年的历史古都正在一点点的重现昔日光彩。
耶律敌烈如同进了大观园的刘姥姥一样，带着几分麻木的道：“这一重建的洛阳城，以胜上京临潢府、中京大定府许多。”
这还未到汴京，一路上的见闻，已经令他有些麻木了。
在洛阳驿馆住了一宿，第二日，他们一行人继续赶路，沿着官路东行。
一路上的商贩，文士武夫往来不绝。
个别看出他们身份的还会上前问好行礼。
沿途的百姓见到他们，只是自主的将路让开，并没有任何惧怕的意思。
耶律敌烈忍不住问了一句：“中原的百姓见官不惧吗？”
李穆道：“最初是怕的，这些年好多了。别的地方或许不好说，但大王已经进入了天子脚下。这汴京城中有一个寇判官，还有一个韩钟馗，谁敢随便寻百姓麻烦？在汴京有一句话叫‘没有判官寇不敢抓的官，也没有韩夫子不敢弹劾的人’。”
耶律敌烈大开眼界，奇道：“这有判官有钟馗，有没有阎王？”
李穆怔了怔，笑道：“阎王自然就是今上……”
耶律敌烈细问之下，方才探听出了一点昔年旧事。
耶律敌烈进献云九州意义之重大，并不亚于吴越献土。
对于接待他的排场也仅次于钱弘俶。
由五相相迎，罗幼度亲自在汴京皇城迎接。
耶律敌烈见此排场，也是红光满面，但他不愿意当第二个钱弘俶，在汴京城中享受，所以表现得极为虔诚，纷纷与五相行礼，并不以契丹王子的身份示人。
入得城中，整条御道聚满了百姓。
除一部分撒花的百姓是城中豪绅为了表现自己对朝廷的支持以外，大部分都是自发聚集来的。
中原人对于主次分得很清。
在绝大多数人眼中，与江南、巴蜀、岭南作战，那是属于内斗，自己人打自己人。
但是收复燕云十六州不一样，这是真正的荣耀。
燕云十六州为契丹占据，从道义上来说，那是中原汉人的痛。
历史上赵匡义为何拿了北汉不满意，还要去拿幽州？
他很清楚，拿了北汉，固然可喜。
但对于他的地位并不稳固。
打北汉不是什么值得夸耀的事情，拿下幽州，那情况就大不一样了。
毫不怀疑的说，如果赵匡义拿下了幽州，夺回燕七州，甚至不用拿下云九州，烛影斧声就不是个事。
一个皇帝的评价标准，永远不是私德。
偏偏赵匡义功绩不过关，私德又靠不住，黑他，那就是情理之中的事情。
罗幼度拿下燕七州，给他带来了巨大的威望，现在连云九州都归附了。
天下人焉能不兴奋，焉能不对之歌功颂德？
拥有民族自豪感的百姓，莫不撕心裂肺地高吼着。
耶律敌烈看着四周密密麻麻，犹如蚁聚般疯狂的百姓，脸色有些苍白。
他再一次体会到为何他父亲会说“崛起的中原不可敌”。
自始皇帝起，华夏大一统的文化深入骨髓，经历汉唐璀璨文化洗礼，华夏民族累积的民族自豪感是世上任何民族都无法比拟的。
第一百六十二章 惊吓 神器
汴京士人、武夫、百姓所表现的疯狂，让耶律敌烈大受震撼，回望身旁的耶律海思、萧达干、萧术鲁列、萧挞凛等人，也是人人脸色紧绷。
眼前的这一幕是他们所处的世界观，是难以理解的。
只要朝廷能够解决百姓的温饱，于封建时代这一块，他所能衍生的力量是相当可怕的，这就是华夏王朝的底蕴。
即便进了皇城，耶律敌烈依然能够听到身后的呼喊。
随着礼部的指引，耶律敌烈一众人终于见到了传说中的中原天子。
看着阶梯上的罗幼度，耶律敌烈暗叹他年少的同时，心甘情愿地跪伏于地，叩首礼拜。
若说决定南投的那一瞬间，耶律敌烈还有些犹豫不舍，此番进京的见闻，令之打消了一切顾虑。
从各方各面耶律敌烈都能够感受到中原的强大。
不只是力量，还有文化、制度、民生、科技……
他是彻底服了。
“臣耶律敌烈拜见皇帝陛下，愿陛下圣体恭安，万寿无疆！”
罗幼度看着臣服的耶律敌烈，大手一挥，长袖一甩道：“免礼，平身。在我中原不兴拜礼，大将军与诸位入我中原，便是自己人，无须这般客套。”
他并没有让耶律敌烈遵守中原礼节，而是直言自己人。
虽是同一个意思，但意义是完全不一样的。
耶律敌烈也是心头火热，舔了那么久，终于见到真人了，还说是自己人，高呼道：“谢陛下！”
耶律敌烈拜谢过后，双手陈上了《纳地表》。
耶律敌烈并不擅写文章，这封《纳地表》是马得臣亲笔写的。
马得臣在历史上是契丹的著名学者，好学博古，以正直著称，深得辽景宗耶律贤与萧绰的信任，累迁政事舍人、翰林学士，常预朝议，写下万言书《唐三纪行事》劝诫辽圣宗，为契丹的文教立下汗马功劳。
一声长叹，耶律敌烈低声道：“现在的中原，就是不可敌的时候吧。”
路上随意遇到的书生，都了解国事，心系国事，何况他人？
洛阳本就因为丝绸之路的开通，一扫往日没落。自从任命为西京以后，地位更是直线上升，加上洛阳城的整体修缮。
这承传多年的历史古都正在一点点的重现昔日光彩。
耶律敌烈如同进了大观园的刘姥姥一样，带着几分麻木的道：“这一重建的洛阳城，以胜上京临潢府、中京大定府许多。”
这还未到汴京，一路上的见闻，已经令他有些麻木了。
在洛阳驿馆住了一宿，第二日，他们一行人继续赶路，沿着官路东行。
一路上的商贩，文士武夫往来不绝。
个别看出他们身份的还会上前问好行礼。
沿途的百姓见到他们，只是自主的将路让开，并没有任何惧怕的意思。
耶律敌烈忍不住问了一句：“中原的百姓见官不惧吗？”
李穆道：“最初是怕的，这些年好多了。别的地方或许不好说，但大王已经进入了天子脚下。这汴京城中有一个寇判官，还有一个韩钟馗，谁敢随便寻百姓麻烦？在汴京有一句话叫‘没有判官寇不敢抓的官，也没有韩夫子不敢弹劾的人’。”
耶律敌烈大开眼界，奇道：“这有判官有钟馗，有没有阎王？”
李穆怔了怔，笑道：“阎王自然就是今上……”
耶律敌烈细问之下，方才探听出了一点昔年旧事。
耶律敌烈进献云九州意义之重大，并不亚于吴越献土。
对于接待他的排场也仅次于钱弘俶。
由五相相迎，罗幼度亲自在汴京皇城迎接。
耶律敌烈见此排场，也是红光满面，但他不愿意当第二个钱弘俶，在汴京城中享受，所以表现得极为虔诚，纷纷与五相行礼，并不以契丹王子的身份示人。
入得城中，整条御道聚满了百姓。
除一部分撒花的百姓是城中豪绅为了表现自己对朝廷的支持以外，大部分都是自发聚集来的。
中原人对于主次分得很清。
在绝大多数人眼中，与江南、巴蜀、岭南作战，那是属于内斗，自己人打自己人。
但是收复燕云十六州不一样，这是真正的荣耀。
燕云十六州为契丹占据，从道义上来说，那是中原汉人的痛。
历史上赵匡义为何拿了北汉不满意，还要去拿幽州？
他很清楚，拿了北汉，固然可喜。
但对于他的地位并不稳固。
打北汉不是什么值得夸耀的事情，拿下幽州，那情况就大不一样了。
毫不怀疑的说，如果赵匡义拿下了幽州，夺回燕七州，甚至不用拿下云九州，烛影斧声就不是个事。
一个皇帝的评价标准，永远不是私德。
偏偏赵匡义功绩不过关，私德又靠不住，黑他，那就是情理之中的事情。
罗幼度拿下燕七州，给他带来了巨大的威望，现在连云九州都归附了。
天下人焉能不兴奋，焉能不对之歌功颂德？
拥有民族自豪感的百姓，莫不撕心裂肺地高吼着。
耶律敌烈看着四周密密麻麻，犹如蚁聚般疯狂的百姓，脸色有些苍白。
他再一次体会到为何他父亲会说“崛起的中原不可敌”。
自始皇帝起，华夏大一统的文化深入骨髓，经历汉唐璀璨文化洗礼，华夏民族累积的民族自豪感是世上任何民族都无法比拟的。
第一百六十二章 惊吓 神器
汴京士人、武夫、百姓所表现的疯狂，让耶律敌烈大受震撼，回望身旁的耶律海思、萧达干、萧术鲁列、萧挞凛等人，也是人人脸色紧绷。
眼前的这一幕是他们所处的世界观，是难以理解的。
只要朝廷能够解决百姓的温饱，于封建时代这一块，他所能衍生的力量是相当可怕的，这就是华夏王朝的底蕴。
即便进了皇城，耶律敌烈依然能够听到身后的呼喊。
随着礼部的指引，耶律敌烈一众人终于见到了传说中的中原天子。
看着阶梯上的罗幼度，耶律敌烈暗叹他年少的同时，心甘情愿地跪伏于地，叩首礼拜。
若说决定南投的那一瞬间，耶律敌烈还有些犹豫不舍，此番进京的见闻，令之打消了一切顾虑。
从各方各面耶律敌烈都能够感受到中原的强大。
不只是力量，还有文化、制度、民生、科技……
他是彻底服了。
“臣耶律敌烈拜见皇帝陛下，愿陛下圣体恭安，万寿无疆！”
罗幼度看着臣服的耶律敌烈，大手一挥，长袖一甩道：“免礼，平身。在我中原不兴拜礼，大将军与诸位入我中原，便是自己人，无须这般客套。”
他并没有让耶律敌烈遵守中原礼节，而是直言自己人。
虽是同一个意思，但意义是完全不一样的。
耶律敌烈也是心头火热，舔了那么久，终于见到真人了，还说是自己人，高呼道：“谢陛下！”
耶律敌烈拜谢过后，双手陈上了《纳地表》。
耶律敌烈并不擅写文章，这封《纳地表》是马得臣亲笔写的。
马得臣在历史上是契丹的著名学者，好学博古，以正直著称，深得辽景宗耶律贤与萧绰的信任，累迁政事舍人、翰林学士，常预朝议，写下万言书《唐三纪行事》劝诫辽圣宗，为契丹的文教立下汗马功劳。