我正经的回答她：「现在的人，大家喜欢淡一点的！」(17)
她天真浪漫的回答：「吃着玩的！」
「嗯，」
我从她的腋下闻到幽幽的体香。
她知道我在闻香害羞的说：「有一种是红仁的！咸出油香！」
她的手揽着我的头。我说：「那种也好吃！」
我又说：「很香，明天煮稀饭来吃吧！」
她的小橘球快乐的颤动着：「好哇！」
天珠儿把冷气调到26度c，再吹个电风扇的。
英一倒是静静的坐在书桌上，她在看佛经。点着小檯灯。
因为我说：先看金刚经，多少懂了些，才来看楞严经。
我和阿玉没再说话，就睡下！
倒是她们，月圆圆跟天珠儿话比较多，好性情的！
夜深了，到处是冷气轰轰轰的声音。
有人是提出这样的警告：如果从早上十点就开冷气，一直开到第二天早上五点多？一个月可能要付一万元的电费。这可不是开玩笑的！
在冷气室中，我听不到花果掉落的声音？
因此不禁怀念起山间的自然的冷气！
鸟声，到处充满了鸟声；连山溪的声音都听得清清楚楚的。
那才是一种另类的幸福呢？
第八章：观音法门
我醒来的时候，是早上六点多，阿玉还睡得很熟，半张着口，一脸无助的模样，像溺水的人。
她今天要上班了。
她们还在地板上睡着，姿态很丑。三个女人！
像还未醒来的枝枒。
却找不到日婆？
我起来漱洗。回来，却被英一抱住了脚。
我蹲下来看她。
「几点了？」
「才六点多？再睡！」
我想不到她竟然伸手摸我的鸟，从我的四角裤的一边伸进去！并且，闭上眼睛，惊动着。
女人的素顏素态实在不大好看？有一种失去顏色的感觉，也就是尚未醒来的感觉。由于我一动也不动的，保持原来的姿态，所以她玩了一下就害羞的伸了出来，背对着我不再说话。女人！女人！多么奇怪的动物！
女人想撒娇，撒撒娇吧？
心不踏实？
我去书桌整理了一下，今天股市的功课。
然后去点香供佛。
并且整理行阴第三魔。四种颠倒。﹙老柏火箭船出品﹚
楞严经，五十魔篇。
佛说：「又在定中，诸善男子，坚凝正心，魔不得便，穷生类生，找到了本元之地，观彼本元幽清，常扰动元，是一个充沛的能量，像一汪潭水，流波荡荡中，自性这个东西，正在细细密密的微颤。
于自他中起计度者？
是人堕入四颠倒见，一分无常，一分常论。
一者：是人观妙明心，遍十方界，湛然以为是一究竟神我存在着。
从是则计度着：有一个我遍十方，凝明不动，一切眾生，于我心中，自生自死。则我心性，名之为常，彼生灭者？真无常性。
二者：是人不观其心，遍观十方，恆河沙之国土，见劫坏处，空无一物名为究竟，是无常种性！劫不坏处，名究竟常。
三者：是人别观我心，精细微密，犹如微尘，流转十方，性无移改，能令此身，即生即灭，其不坏性，名我性常。一切生死从我流出，名无常性。
四者：是人知想阴尽，见行阴流出，行阴常流，计为常性，色受想等，今已灭尽，名无常性。
由此计度，一分无常，一分常的缘故，堕落外道，惑菩提性，是则名为第三外道，一分常论。」
南师父说：「当然，以常、无常来区分行阴的幽隐，则也可以说：幽则常隐者无常，这种粗浅的分析法算什么？行，不也行行止止？进五退二，进二退五的！怎能分它常与无常呢？」
无师父说：「观自性，则在恆常之中，自已在那里细细密密的自律的跳动着。
只有外来的潮流，才有来去生灭的无常相。这样的分法则找不到更深的理路了！」
阿师父说：「我常是不成立的！我心中之物无常，也不成立！
二十岁时的记忆依然常在不变！怎么说心中之物无常？
我，在我爱我执的我所有的放不下之中，痛苦奔流，怎算是常呢？」
弥师父说：「劫有成住坏空，劫坏以后则空，是坏无常？还是空无常？
生住不坏为常，常中又有生灭，算什么常？」
陀师父说：「我性常，非我，是我中的自性真如！这中间，没有我的色彩存在？
物性无常，各有各的自性，自性即常！
所以这样的区隔不对！」
佛师父说：「四分别心是粗法，不是般若？
四句法是粗法！
一与异之区隔是粗法！
俱生与不俱生是宿命论！
常与无常是粗法！
有与无也是粗法！」﹙老柏火箭船出品﹚
我说：「一切相不可取，如如不动！」
发现有人在厨房工作，是日婆。
他轻轻哼着歌。
我从书桌前的椅子站起来，去看他。
笑着说：「这个时间，你不是都在睡觉吗？」
「我们聊了一个晚上，淑丽刚回去睡，我则趁着精神还好，来作早餐！我还没睡呢？」
「你们聊些什么？」
「聊她的遭遇，给阿母画封面和插图，成为小说家，加入这个家，勾引师父不成，被日天使那个，也就一边念书，一边写小说，照顾老阿妈了！
她劝我也写网路小说。
反正不会退稿，有个地方发表！也有机会得到收入！
写得好，阿母可以为我出版。」
「好哇！」
「师父，我应该不是一个可以静下来打字的人？」
「喔？」
一夜没睡，他脸色苍白，却硬庚着！
大学毕业了，淑丽好像也没有出去找工作？依然写稿，照顾母亲。过着自己想过的自由的日子！
感觉上她好像并不存在似的？
也很少再看我一眼了！
「你弄好早点去休息！」
「好的！师父。」
享用着日婆作的早餐，我喝了一杯咖啡，吃了一个荷包蛋、一片吐司。
然后，去客厅坐着，准备开盘了！
写小说的人对于行阴是空的的看法，十分明瞭。有一个景今天感动自己，放在心上，不马上白描出来，一久，胸有成竹，可以用心画出来，或写出来！但是竹不长在里面！却可以活耀在画布，文字间。
这就是异熟，行阴幽隐之妙。
要用无为无形的境界去思维。
只要给它时间，餵它素材，自然而然，可以流泻而出，如月光一般。
跃然纸上！
不假方便，自然心开！
行阴幽隐无跡可寻，自然天成，这是经验之谈，心经验囉！
也就是说，是言语断处，是心行止地，是无法形容，是看不到行止的东西！
你且不要理它！
就对了！
它自然圆成。
有一个条件，就是不以生灭心去观此定！
否则煮沙不能成饭！
不久她们来上工。
英一羞愧的看我一眼，是为了早上的事。
我像兰花潭水观鸟一般的回看她。
她才恢復平静。
突然有畏寒的毛病！
找到一包薑粉，泡来喝。
唉呀！不吹冷气不舒服，一吹冷气，毛病又多，这个夏天可真不好过！
月圆圆问：「您又感冒了？」
我照实说：「有点过敏，一直流鼻水，打哈欠，而冷气不吹又不行！都升高到36度了！」
月圆圆笑着说：「对呀！人间真的是苦！」
「苦中作乐嘛！」天珠儿说。
这时候日婆已经睡熟了，他在卧室的地板上睡！有人为他开了冷气！
他这么累？要不要晚上的灵修停一次？
我正在想着！
忽然，天空有声音传来！
「不停！不停！讲到了观音法门，怎么可以停？」
月圆圆说：「是日天使！」
我问：「天帝到了？」
「没有！」
剎那间，日天使出现在我眼前：「晚上天帝要来听观音法门，你们早点开始！八点如何？」
「好的！」我说。
「谢了！老伯居士，我回去覆命了！」
说完就不见了！
「观音大士的名号，时有所闻，她是人间救苦就难的菩萨！」
月圆圆天使又说：「观音法门有什么神密之处吗？」
我说：「有！」
「可以说来听听？」月圆圆翘了薄薄的嘴唇，撒娇着问。
要是以前我会趁机索她一个吻！是调皮！也是好玩。现在，是自己的老婆，也就不再吃她豆腐，寻她开心。
她还是说：「您说，我给您亲一个，如何？」
「才不要！」我却说，说完禁不住哈哈大笑！
她一直鼓励我，跟我眨眼睛而粉尘与香气四散。
我心花怒放。
超爽的。
我说：「人间的苦在于，以为有常、乐、我、净！
心充满了比较，得失心很重，自然是苦！
观音闻世间苦而给予救拔！
不外乎劝人，在苦声之音中，世间音之中，入其流，而亡其所以之原由。入苦声中，而亡失自己所苦的所在！
反而回归那声音的本元之地。也就是真心，真如自性的元地。
进而悟领神通而得道。
不思善而自傲傲人！
不思恶而嫉恶如仇！
放掉一切两边分别，直入真心处。
当然心境得到：大慈、大悲、能喜、能捨！
这样在这个世间就能够进入游戏三昧而自如如！
也就是百叶丛中过，不沾心了！」
月圆圆翘起的嘴唇还是可以吊一包巧克力。
「好！但是，心肝宝贝！我要您从真妄交芦说起，我好像只修到这儿？」
这个情况是明心见性只破相自性！名自性！分别自性！正智自性！还有两关：如如自性！本心自性未破。
她天真浪漫的回答：「吃着玩的！」
「嗯，」
我从她的腋下闻到幽幽的体香。
她知道我在闻香害羞的说：「有一种是红仁的！咸出油香！」
她的手揽着我的头。我说：「那种也好吃！」
我又说：「很香，明天煮稀饭来吃吧！」
她的小橘球快乐的颤动着：「好哇！」
天珠儿把冷气调到26度c，再吹个电风扇的。
英一倒是静静的坐在书桌上，她在看佛经。点着小檯灯。
因为我说：先看金刚经，多少懂了些，才来看楞严经。
我和阿玉没再说话，就睡下！
倒是她们，月圆圆跟天珠儿话比较多，好性情的！
夜深了，到处是冷气轰轰轰的声音。
有人是提出这样的警告：如果从早上十点就开冷气，一直开到第二天早上五点多？一个月可能要付一万元的电费。这可不是开玩笑的！
在冷气室中，我听不到花果掉落的声音？
因此不禁怀念起山间的自然的冷气！
鸟声，到处充满了鸟声；连山溪的声音都听得清清楚楚的。
那才是一种另类的幸福呢？
第八章：观音法门
我醒来的时候，是早上六点多，阿玉还睡得很熟，半张着口，一脸无助的模样，像溺水的人。
她今天要上班了。
她们还在地板上睡着，姿态很丑。三个女人！
像还未醒来的枝枒。
却找不到日婆？
我起来漱洗。回来，却被英一抱住了脚。
我蹲下来看她。
「几点了？」
「才六点多？再睡！」
我想不到她竟然伸手摸我的鸟，从我的四角裤的一边伸进去！并且，闭上眼睛，惊动着。
女人的素顏素态实在不大好看？有一种失去顏色的感觉，也就是尚未醒来的感觉。由于我一动也不动的，保持原来的姿态，所以她玩了一下就害羞的伸了出来，背对着我不再说话。女人！女人！多么奇怪的动物！
女人想撒娇，撒撒娇吧？
心不踏实？
我去书桌整理了一下，今天股市的功课。
然后去点香供佛。
并且整理行阴第三魔。四种颠倒。﹙老柏火箭船出品﹚
楞严经，五十魔篇。
佛说：「又在定中，诸善男子，坚凝正心，魔不得便，穷生类生，找到了本元之地，观彼本元幽清，常扰动元，是一个充沛的能量，像一汪潭水，流波荡荡中，自性这个东西，正在细细密密的微颤。
于自他中起计度者？
是人堕入四颠倒见，一分无常，一分常论。
一者：是人观妙明心，遍十方界，湛然以为是一究竟神我存在着。
从是则计度着：有一个我遍十方，凝明不动，一切眾生，于我心中，自生自死。则我心性，名之为常，彼生灭者？真无常性。
二者：是人不观其心，遍观十方，恆河沙之国土，见劫坏处，空无一物名为究竟，是无常种性！劫不坏处，名究竟常。
三者：是人别观我心，精细微密，犹如微尘，流转十方，性无移改，能令此身，即生即灭，其不坏性，名我性常。一切生死从我流出，名无常性。
四者：是人知想阴尽，见行阴流出，行阴常流，计为常性，色受想等，今已灭尽，名无常性。
由此计度，一分无常，一分常的缘故，堕落外道，惑菩提性，是则名为第三外道，一分常论。」
南师父说：「当然，以常、无常来区分行阴的幽隐，则也可以说：幽则常隐者无常，这种粗浅的分析法算什么？行，不也行行止止？进五退二，进二退五的！怎能分它常与无常呢？」
无师父说：「观自性，则在恆常之中，自已在那里细细密密的自律的跳动着。
只有外来的潮流，才有来去生灭的无常相。这样的分法则找不到更深的理路了！」
阿师父说：「我常是不成立的！我心中之物无常，也不成立！
二十岁时的记忆依然常在不变！怎么说心中之物无常？
我，在我爱我执的我所有的放不下之中，痛苦奔流，怎算是常呢？」
弥师父说：「劫有成住坏空，劫坏以后则空，是坏无常？还是空无常？
生住不坏为常，常中又有生灭，算什么常？」
陀师父说：「我性常，非我，是我中的自性真如！这中间，没有我的色彩存在？
物性无常，各有各的自性，自性即常！
所以这样的区隔不对！」
佛师父说：「四分别心是粗法，不是般若？
四句法是粗法！
一与异之区隔是粗法！
俱生与不俱生是宿命论！
常与无常是粗法！
有与无也是粗法！」﹙老柏火箭船出品﹚
我说：「一切相不可取，如如不动！」
发现有人在厨房工作，是日婆。
他轻轻哼着歌。
我从书桌前的椅子站起来，去看他。
笑着说：「这个时间，你不是都在睡觉吗？」
「我们聊了一个晚上，淑丽刚回去睡，我则趁着精神还好，来作早餐！我还没睡呢？」
「你们聊些什么？」
「聊她的遭遇，给阿母画封面和插图，成为小说家，加入这个家，勾引师父不成，被日天使那个，也就一边念书，一边写小说，照顾老阿妈了！
她劝我也写网路小说。
反正不会退稿，有个地方发表！也有机会得到收入！
写得好，阿母可以为我出版。」
「好哇！」
「师父，我应该不是一个可以静下来打字的人？」
「喔？」
一夜没睡，他脸色苍白，却硬庚着！
大学毕业了，淑丽好像也没有出去找工作？依然写稿，照顾母亲。过着自己想过的自由的日子！
感觉上她好像并不存在似的？
也很少再看我一眼了！
「你弄好早点去休息！」
「好的！师父。」
享用着日婆作的早餐，我喝了一杯咖啡，吃了一个荷包蛋、一片吐司。
然后，去客厅坐着，准备开盘了！
写小说的人对于行阴是空的的看法，十分明瞭。有一个景今天感动自己，放在心上，不马上白描出来，一久，胸有成竹，可以用心画出来，或写出来！但是竹不长在里面！却可以活耀在画布，文字间。
这就是异熟，行阴幽隐之妙。
要用无为无形的境界去思维。
只要给它时间，餵它素材，自然而然，可以流泻而出，如月光一般。
跃然纸上！
不假方便，自然心开！
行阴幽隐无跡可寻，自然天成，这是经验之谈，心经验囉！
也就是说，是言语断处，是心行止地，是无法形容，是看不到行止的东西！
你且不要理它！
就对了！
它自然圆成。
有一个条件，就是不以生灭心去观此定！
否则煮沙不能成饭！
不久她们来上工。
英一羞愧的看我一眼，是为了早上的事。
我像兰花潭水观鸟一般的回看她。
她才恢復平静。
突然有畏寒的毛病！
找到一包薑粉，泡来喝。
唉呀！不吹冷气不舒服，一吹冷气，毛病又多，这个夏天可真不好过！
月圆圆问：「您又感冒了？」
我照实说：「有点过敏，一直流鼻水，打哈欠，而冷气不吹又不行！都升高到36度了！」
月圆圆笑着说：「对呀！人间真的是苦！」
「苦中作乐嘛！」天珠儿说。
这时候日婆已经睡熟了，他在卧室的地板上睡！有人为他开了冷气！
他这么累？要不要晚上的灵修停一次？
我正在想着！
忽然，天空有声音传来！
「不停！不停！讲到了观音法门，怎么可以停？」
月圆圆说：「是日天使！」
我问：「天帝到了？」
「没有！」
剎那间，日天使出现在我眼前：「晚上天帝要来听观音法门，你们早点开始！八点如何？」
「好的！」我说。
「谢了！老伯居士，我回去覆命了！」
说完就不见了！
「观音大士的名号，时有所闻，她是人间救苦就难的菩萨！」
月圆圆天使又说：「观音法门有什么神密之处吗？」
我说：「有！」
「可以说来听听？」月圆圆翘了薄薄的嘴唇，撒娇着问。
要是以前我会趁机索她一个吻！是调皮！也是好玩。现在，是自己的老婆，也就不再吃她豆腐，寻她开心。
她还是说：「您说，我给您亲一个，如何？」
「才不要！」我却说，说完禁不住哈哈大笑！
她一直鼓励我，跟我眨眼睛而粉尘与香气四散。
我心花怒放。
超爽的。
我说：「人间的苦在于，以为有常、乐、我、净！
心充满了比较，得失心很重，自然是苦！
观音闻世间苦而给予救拔！
不外乎劝人，在苦声之音中，世间音之中，入其流，而亡其所以之原由。入苦声中，而亡失自己所苦的所在！
反而回归那声音的本元之地。也就是真心，真如自性的元地。
进而悟领神通而得道。
不思善而自傲傲人！
不思恶而嫉恶如仇！
放掉一切两边分别，直入真心处。
当然心境得到：大慈、大悲、能喜、能捨！
这样在这个世间就能够进入游戏三昧而自如如！
也就是百叶丛中过，不沾心了！」
月圆圆翘起的嘴唇还是可以吊一包巧克力。
「好！但是，心肝宝贝！我要您从真妄交芦说起，我好像只修到这儿？」
这个情况是明心见性只破相自性！名自性！分别自性！正智自性！还有两关：如如自性！本心自性未破。