魔狱 作者:造化斋主
第696章 不在意
魔狱 作者:造化斋主
第696章 不在意
忘情是寂焉不动情，若遗忘之者。忘情大道乃是离化之境，无为之所，所谓道常无为而无不为。
罗丰很清楚，自己未达太上忘情的心境，否则绝不止现在的成就。
太上忘情，圣人之心，天道之境，若能与此心境相合，无需修行，时时刻刻都能保持天人合一的状态，任何功法经文，一眼就能透析根本奥义，
太上忘情的高度，是天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地的仁爱之道，是没有分别执着的大仁大爱。因为天地没有人们那样分别执着的心，有尊贱之别，或者说天地万物和刍狗一样，无论何形何态，也无论人们以尊重心或者轻贱心分别，天地都诚心平等以待，而圣人与天地同心，以平等的大仁大爱之心待人——此仁爱非是慈悲，亦非仁善。
更为详尽的描述，则是“天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出”。
意思是，天地间的大道如同风箱，看上去虚虚空空，却不是什么也没有，风进风出，箱内的一切不会有所增减。
人如箱，情如风。
绝情大道是将风箱堵住，不留入口，也不留出口，任凭狂风在箱外呼啸肆虐，自己则岿然不动，而痴情大道是只留入口，却不留出口，广纳一切，唯有忘情大道是同开入口和出口，任由情入，任由情出，不阻止，也不挽留，无情亦有情。
绝情大道和痴情大道非是常识中，多情和无情的形象。
此绝情非是彼绝情，此痴情亦非彼痴情，两者代表的同样是一种心境，而不是性格，故而不存在傲慢大道、愤怒大道，此般种种情绪都归于痴情大道，故而又号多情大道、惑情大道，至于绝情大道，其意境和佛门的“空”非常接近，故而又号空情大道、断欲大道。
所谓大爱无情，痴情大道广纳一切，是为大爱，绝情大道拒绝一切，是为无情，两者皆是“天地不仁”的表现，一体两面，互为阴阳对立，而统和两者的忘情大道，方是真正的大爱无情。
罗丰想掏出更多的情报，便揣着明白装糊涂，问：“非是太上忘情，怎么说？我可以确信，自己既非无情，亦非多情。”
郭守倒也配合，估计是觉得这些事情并不重要，坦然道：“忘情者，在于一个‘忘’字，可你并不是忘了，而是藏了起来，那些情绪杂念被储藏到你心中的某个角落，依然留在你身上，只是藏得隐秘，看不见罢了，所以从表面上看，你跟忘情者非常相似，实际上有着本质的差异，你仍然会烦恼，仍然会在意别人，仍然会有情绪上的浮动。”
“藏情者么，全新的名词。太上忘情，下者及于情，藏者算是上者还是下者？”罗丰不免心中自哂。
通天古书调侃道：“看起来也只能算是取巧的存在，难怪你的修行方式总是走取巧的法子，原来从一开始就已经注定，你的本性就是这样的人。”
“若以风箱比喻，我的情况就是在自身之外再立一个风箱，与自身连通，当风吹进来的时候，被尽数转移到另外的风箱里面，看来自身也是如忘情者般空空荡荡，不增不减，可终究是不同，因为两个风箱相互连通，我就免不了要受到影响。”
思忖之时，罗丰又想起一件事情，当初的疑惑如今轰然开朗：“在修炼《万血归渊经》时，要以负面情绪和心魔之力凝练万秽污血，那时候突然爆发的诸多情绪和杂念，只怕就是长年累月下，储藏在另一个风箱中的积累了。哪怕是邪魔之辈，也有舒缓压力，发泄情绪的手段，而我却是一直保存下来……”
过往一些想不明白的事情，现在一一贯通，只是于罗丰而言，这些消息并没有实质上的价值，除了帮他解开一些疑惑外，于他的未来没有任何影响，知道也罢，不知道也罢，他都不会因此而改变什么。
“过去数十载你们不曾找过我，偏偏在此时寻上门来，想来不会是出于愧疚，你们将这些事情告诉我，有什么目的就直说吧，不必绕弯子。”罗丰直戳核心话题。
郭守精神为之振奋，终于能谈到正题了，道：“你应该能猜到，自己身上的缺陷是什么，而我们手中有弥补这一缺陷的方法，不妨来做一笔交易……”
“把龙脉地气送你们？故意放水认输？还是出卖六道宗的利益给你们？或者我现在脱离六道宗，转投太上教门下？如果你要说这些废话，大可省下了。”
不等对方说完，罗丰就不客气地打断，拒绝的态度显露无疑。
郭守愣了一下，皱着眉头道：“莫非你是舍不得？忠言逆耳，地气固然妙用于穷，但于你却无什么大用，我便给你一个劝告，莫要尝试证天级元丹，否则就是身死道消的下场。其实地级元丹也不算差，最高可证四品元丹，许多剑指天级元丹的修士也未必能达到相同的品阶，若你再花些心思，将目标放在多证几条先天大道上，丹相说不定还胜过一帮后天大道构成的天级元丹，何况以地级元丹成就极道强者的也不乏旧例在，所谓取舍有道，有舍才有得，莫要因小失大。”
罗丰默默听完对方的长篇大论，道：“浮而不实，满篇谎言。哪怕抛开尚无人证实的命格之说，光是灵瞳族的血脉诅咒，你们以为我不知道么？”
灵瞳族的诅咒，让其族人中多少惊才艳艳之辈都免不了半路夭折，陨落在道劫下，郭守对此却是避而不谈，其诚意可想而知。
“我早说过不要用谎言欺人，要么直说利益交换，要么以诚相待，两者取一，你非要自作主张，两个两头不是人，”苗瑛埋怨了郭守一句，转头对罗丰道，“若你能将龙脉地气让与我们，于太上教便有莫大功劳，灵瞳族血脉诅咒一事，我亦有耳闻，破除全族诅咒或许困难，但只护你一人渡过道劫，却算不得难事，我们可以请长辈出手帮忙。”
一个唱白脸，一个唱红脸，罗丰心中冷笑，此女看似盛意拳拳，实际上也就是个补锅匠，若他不知道灵瞳族血脉诅咒一事，郭守就能欺瞒得手，此女就顺水推舟，装聋作哑，若是郭守被揭穿，此女就出来亡羊补牢，无论成败都有应对之法。
越是耍这等伎俩，越是叫罗丰看不顺眼，当下驳斥道：“于太上教有莫大功劳，于六道宗岂不是叛门之罪？太上教的前辈能帮忙渡过我道劫，六道宗的前辈难道就做不到，我只需将龙脉地气上缴宗门，就能立下功劳，再请前辈出手护持，想来宗门很乐意多上一名天人修士，既然如此，我为何要舍近求远，让你们这二道贩子分润功劳？”
这话说得极不客气，且有轻蔑之意，郭守心中微怒，但按压着并不流露。
苗瑛更是神色如常，仿佛什么都没听到，甚至还流露出一丝挽求：“我知道，被太上教抛弃，你心中肯定会有怨意，但我教也有许多不得已之处，我知道这么说很难取信于你，就像是在推诿责任一样，但当年之事，时过境迁，许多细节如今也说不清了，若阁下不嫌我身份不够，我愿在此代表太上教，向你道歉。”
罗丰听完后，无奈的叹了一口气：“你俩弄错两件事，首先我并不介意太上教抛弃我一事，我也不甚在意自己的身世，若有机会解开疑惑，我欣然以见，若没有办法知晓真相，那也没什么大不了的，也许是因为你们所说的‘藏情’，我对太上教既无怨意，也无恨意，反正出身而已，没什么可在意，就算我是奴隶所生，跟我现在取得的成就又有什么关系呢？
其次，自身的缺陷也好，灵瞳族的血脉诅咒也好，甚至就算命格缺失之事为真，我都找到了解决的方法，无须贵教操劳。这并不是气话，而是事实，我罗丰自出生到现在，不曾依赖过自己的身世，也没有想过能从中得到任何好处，就算这份坎坷的身世带给我诸多的阻碍和难题，也只需想办法解决。
对于身世，我的态度始终如一，不求人，不自怜，不埋怨，以自然心面对一切，有天赋就好生使用，有困难就寻法解决。
同你们之间没有交情可言，所以只剩下纯粹的交易，而你们开出来的筹码我看不上眼，这笔交易也就只能作废。
不过，作为对你们告知我身世真相，解开往昔疑惑的报答，我愿意在此番冲突中饶你们一命，放你们一条生路。
好了，你们成功拖延了这么长的时间，也算是报答的添头吧，现在就来继续先前未完的战斗吧！”
言毕，易道剑出，剑气森然。
第696章 不在意
第696章 不在意
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第696章 不在意
忘情是寂焉不动情，若遗忘之者。忘情大道乃是离化之境，无为之所，所谓道常无为而无不为。
罗丰很清楚，自己未达太上忘情的心境，否则绝不止现在的成就。
太上忘情，圣人之心，天道之境，若能与此心境相合，无需修行，时时刻刻都能保持天人合一的状态，任何功法经文，一眼就能透析根本奥义，
太上忘情的高度，是天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地的仁爱之道，是没有分别执着的大仁大爱。因为天地没有人们那样分别执着的心，有尊贱之别，或者说天地万物和刍狗一样，无论何形何态，也无论人们以尊重心或者轻贱心分别，天地都诚心平等以待，而圣人与天地同心，以平等的大仁大爱之心待人——此仁爱非是慈悲，亦非仁善。
更为详尽的描述，则是“天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出”。
意思是，天地间的大道如同风箱，看上去虚虚空空，却不是什么也没有，风进风出，箱内的一切不会有所增减。
人如箱，情如风。
绝情大道是将风箱堵住，不留入口，也不留出口，任凭狂风在箱外呼啸肆虐，自己则岿然不动，而痴情大道是只留入口，却不留出口，广纳一切，唯有忘情大道是同开入口和出口，任由情入，任由情出，不阻止，也不挽留，无情亦有情。
绝情大道和痴情大道非是常识中，多情和无情的形象。
此绝情非是彼绝情，此痴情亦非彼痴情，两者代表的同样是一种心境，而不是性格，故而不存在傲慢大道、愤怒大道，此般种种情绪都归于痴情大道，故而又号多情大道、惑情大道，至于绝情大道，其意境和佛门的“空”非常接近，故而又号空情大道、断欲大道。
所谓大爱无情，痴情大道广纳一切，是为大爱，绝情大道拒绝一切，是为无情，两者皆是“天地不仁”的表现，一体两面，互为阴阳对立，而统和两者的忘情大道，方是真正的大爱无情。
罗丰想掏出更多的情报，便揣着明白装糊涂，问：“非是太上忘情，怎么说？我可以确信，自己既非无情，亦非多情。”
郭守倒也配合，估计是觉得这些事情并不重要，坦然道：“忘情者，在于一个‘忘’字，可你并不是忘了，而是藏了起来，那些情绪杂念被储藏到你心中的某个角落，依然留在你身上，只是藏得隐秘，看不见罢了，所以从表面上看，你跟忘情者非常相似，实际上有着本质的差异，你仍然会烦恼，仍然会在意别人，仍然会有情绪上的浮动。”
“藏情者么，全新的名词。太上忘情，下者及于情，藏者算是上者还是下者？”罗丰不免心中自哂。
通天古书调侃道：“看起来也只能算是取巧的存在，难怪你的修行方式总是走取巧的法子，原来从一开始就已经注定，你的本性就是这样的人。”
“若以风箱比喻，我的情况就是在自身之外再立一个风箱，与自身连通，当风吹进来的时候，被尽数转移到另外的风箱里面，看来自身也是如忘情者般空空荡荡，不增不减，可终究是不同，因为两个风箱相互连通，我就免不了要受到影响。”
思忖之时，罗丰又想起一件事情，当初的疑惑如今轰然开朗：“在修炼《万血归渊经》时，要以负面情绪和心魔之力凝练万秽污血，那时候突然爆发的诸多情绪和杂念，只怕就是长年累月下，储藏在另一个风箱中的积累了。哪怕是邪魔之辈，也有舒缓压力，发泄情绪的手段，而我却是一直保存下来……”
过往一些想不明白的事情，现在一一贯通，只是于罗丰而言，这些消息并没有实质上的价值，除了帮他解开一些疑惑外，于他的未来没有任何影响，知道也罢，不知道也罢，他都不会因此而改变什么。
“过去数十载你们不曾找过我，偏偏在此时寻上门来，想来不会是出于愧疚，你们将这些事情告诉我，有什么目的就直说吧，不必绕弯子。”罗丰直戳核心话题。
郭守精神为之振奋，终于能谈到正题了，道：“你应该能猜到，自己身上的缺陷是什么，而我们手中有弥补这一缺陷的方法，不妨来做一笔交易……”
“把龙脉地气送你们？故意放水认输？还是出卖六道宗的利益给你们？或者我现在脱离六道宗，转投太上教门下？如果你要说这些废话，大可省下了。”
不等对方说完，罗丰就不客气地打断，拒绝的态度显露无疑。
郭守愣了一下，皱着眉头道：“莫非你是舍不得？忠言逆耳，地气固然妙用于穷，但于你却无什么大用，我便给你一个劝告，莫要尝试证天级元丹，否则就是身死道消的下场。其实地级元丹也不算差，最高可证四品元丹，许多剑指天级元丹的修士也未必能达到相同的品阶，若你再花些心思，将目标放在多证几条先天大道上，丹相说不定还胜过一帮后天大道构成的天级元丹，何况以地级元丹成就极道强者的也不乏旧例在，所谓取舍有道，有舍才有得，莫要因小失大。”
罗丰默默听完对方的长篇大论，道：“浮而不实，满篇谎言。哪怕抛开尚无人证实的命格之说，光是灵瞳族的血脉诅咒，你们以为我不知道么？”
灵瞳族的诅咒，让其族人中多少惊才艳艳之辈都免不了半路夭折，陨落在道劫下，郭守对此却是避而不谈，其诚意可想而知。
“我早说过不要用谎言欺人，要么直说利益交换，要么以诚相待，两者取一，你非要自作主张，两个两头不是人，”苗瑛埋怨了郭守一句，转头对罗丰道，“若你能将龙脉地气让与我们，于太上教便有莫大功劳，灵瞳族血脉诅咒一事，我亦有耳闻，破除全族诅咒或许困难，但只护你一人渡过道劫，却算不得难事，我们可以请长辈出手帮忙。”
一个唱白脸，一个唱红脸，罗丰心中冷笑，此女看似盛意拳拳，实际上也就是个补锅匠，若他不知道灵瞳族血脉诅咒一事，郭守就能欺瞒得手，此女就顺水推舟，装聋作哑，若是郭守被揭穿，此女就出来亡羊补牢，无论成败都有应对之法。
越是耍这等伎俩，越是叫罗丰看不顺眼，当下驳斥道：“于太上教有莫大功劳，于六道宗岂不是叛门之罪？太上教的前辈能帮忙渡过我道劫，六道宗的前辈难道就做不到，我只需将龙脉地气上缴宗门，就能立下功劳，再请前辈出手护持，想来宗门很乐意多上一名天人修士，既然如此，我为何要舍近求远，让你们这二道贩子分润功劳？”
这话说得极不客气，且有轻蔑之意，郭守心中微怒，但按压着并不流露。
苗瑛更是神色如常，仿佛什么都没听到，甚至还流露出一丝挽求：“我知道，被太上教抛弃，你心中肯定会有怨意，但我教也有许多不得已之处，我知道这么说很难取信于你，就像是在推诿责任一样，但当年之事，时过境迁，许多细节如今也说不清了，若阁下不嫌我身份不够，我愿在此代表太上教，向你道歉。”
罗丰听完后，无奈的叹了一口气：“你俩弄错两件事，首先我并不介意太上教抛弃我一事，我也不甚在意自己的身世，若有机会解开疑惑，我欣然以见，若没有办法知晓真相，那也没什么大不了的，也许是因为你们所说的‘藏情’，我对太上教既无怨意，也无恨意，反正出身而已，没什么可在意，就算我是奴隶所生，跟我现在取得的成就又有什么关系呢？
其次，自身的缺陷也好，灵瞳族的血脉诅咒也好，甚至就算命格缺失之事为真，我都找到了解决的方法，无须贵教操劳。这并不是气话，而是事实，我罗丰自出生到现在，不曾依赖过自己的身世，也没有想过能从中得到任何好处，就算这份坎坷的身世带给我诸多的阻碍和难题，也只需想办法解决。
对于身世，我的态度始终如一，不求人，不自怜，不埋怨，以自然心面对一切，有天赋就好生使用，有困难就寻法解决。
同你们之间没有交情可言，所以只剩下纯粹的交易，而你们开出来的筹码我看不上眼，这笔交易也就只能作废。
不过，作为对你们告知我身世真相，解开往昔疑惑的报答，我愿意在此番冲突中饶你们一命，放你们一条生路。
好了，你们成功拖延了这么长的时间，也算是报答的添头吧，现在就来继续先前未完的战斗吧！”
言毕，易道剑出，剑气森然。
第696章 不在意
第696章 不在意