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这些藏书恐怕有一些甚至来自沉默纪的克里莫家族。
克里莫家族在沉默纪与雾中纪之交，分裂成了达罗家族和格雷福斯家族两部分，这两个家族分支各自收藏了一部分克里莫家族的古老藏书。
因此，这些藏书中有不少都使用了陌生而古老的文字。或许正是因为这样，这批书籍才会被放到拍卖会的物品清单上。
不过，这恰巧方便了西列斯。得自人偶的语言能力让他能轻松地阅读这些书籍。
过去的一个月里，他已经断断续续将这些书籍读了不少。他注意到，这里头涉及到许多关于露思米的书籍，这十分符合克里莫家族曾经的信仰。
不过，关于“阴影”的出现，这些书籍中却并未提及。
不管怎么说，这里头的确提及了不少关于旧神的事情，有些甚至是西列斯闻所未闻的。
他甚至偶尔会在读完一本书之后得到来自骰子的【知识+1】的提示，过去这一个月他已经收获了三点知识属性，这让他的知识属性已经来到了78点。
这些来自露思米的信徒的著作，或者与露思米相关的书籍，让西列斯意识到，露思米及其信徒，似乎是第一批察觉到“阴影”的到来的群体。
这些书籍中的确没有提及“阴影”，但是一些细枝末节的地方，让西列斯察觉到了这个微妙的问题。
西列斯曾经阅读过关于露思米的神国明光帝国的相关资料，他仍旧记得，在遥远的帝国纪，明光帝国的人们就已经产生了探索宇宙的野望。
而与这种野心相关的，自然是对于“宇宙中的其他星球是否存在与我们类似的生物与文明”这个问题的强烈好奇心。
一个随之而来，并且很快就与渎神相关联的问题就是——在那样的星球上，也存在着类似的神明吗？
费希尔世界当然是拥有许多神明，但是这些神明各司其职。
比如说，如果在费希尔世界，露思米代表的是星星，而在另外一个世界，有另外一位神明代表星星，那么，谁才是那个真正的“星星”？
普通的信徒们并不知道，神明的存在归属于一个文明，在其文明内部自然是独特而唯一的。他们只是面对着自己的这个庞大、宏伟、无边无际的现实世界，然后不得不去思考那些“世界之外”的问题。
费希尔世界的这些旧神，与祂们的信徒的关联，很少会体现在思想上。换言之，旧神们其实对人类那庸庸碌碌的大脑中的所思所想并没有什么兴趣。
尽管信徒们会将许多事情、许多想法冠以渎神的名义，但是旧神很少真正表现出被亵渎的愤怒。
就拿阿特金亚来说，祂的信徒（甚至代行者）认为祂终将死于祂自己之手，但阿特金亚也从未对此表现出什么情绪波动。祂甚至会主动给自己的虔诚信徒灌输关于“渎神”的灵感。
露思米对其信徒的态度也差不多。祂对于祂的信徒们想要探索宇宙的想法始终不置可否（或许也不太感兴趣），没提供帮助，也没拒绝他们的努力。
慢慢地，在帝国纪，露思米的信徒内部就发生了微妙的分裂。
一方认为其他星球也存在文明，但那些文明未必拥有神明，即便拥有，也与他们的神明不同，也就是说，露思米是唯一的“星星”。
另一方在大前提这里就已经与前者产生了矛盾，他们认为费希尔文明就是这宇宙中独一无二的文明，因其独一无二的神明才会诞生。
这两方产生了一些微妙的冲突。也可以说，背道而驰。
当然，时至今日，在雾中纪的如今，再去回顾过去，那段空缺的阴影纪历史就显得格外刺眼。
没人知道，在帝国纪中晚期只是刚刚诞生的矛盾，为什么会在阴影纪那千余年的时光之后，变成了沉默纪时双方的决裂。
……因为，“阴影”？
西列斯只是从那些陌生的语言中，窥见了一些令他感到惊奇的事情。
他突然发现，克里莫家族实际上是站在前者那一边的，也就是，克里莫家族的先祖似乎认可这宇宙中还拥有着其他的文明——在其他的星球上，或许存在着其他的神明。
在一些通信、手稿或者档案中，他瞧见了一些隐晦的、不安的描述。他们提及“外来者”“新神”“ 新来的”“取代”“新生”之类的话。
至此，西列斯便明白了，为什么克里莫家族（以及往后的达罗家族、格雷福斯家族），乃至于其他原本信仰露思米的信徒，会突然转而信仰“阴影”。
他们似乎逐渐逐渐地，认为露思米与那位“外神”存在着某种关联。
星辰与光芒之神，高空闪烁的明灯，露思米。
……注意到了吗？
星辰、高空……“露思米”本就应该是费希尔世界之外、高空之上的那些星星。祂本就是“世界之外”，本就是“外来的神”。
……西列斯不能确定这群星星的信徒是被“阴影”污染了，还是真的陷入了这种疯狂的理念之中。
总而言之，在沉默纪的晚期的某一个时刻，或许是在格雷福斯·达罗·克里莫过世之后，克里莫家族彻底成为了“阴影”的信徒。
很难说他们是否真的知晓“阴影”的本质。他们似乎意识到“阴影”来自费希尔世界之外，但是他们又在某种程度上将其当做是“露思米”。
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克里莫家族在沉默纪与雾中纪之交，分裂成了达罗家族和格雷福斯家族两部分，这两个家族分支各自收藏了一部分克里莫家族的古老藏书。
因此，这些藏书中有不少都使用了陌生而古老的文字。或许正是因为这样，这批书籍才会被放到拍卖会的物品清单上。
不过，这恰巧方便了西列斯。得自人偶的语言能力让他能轻松地阅读这些书籍。
过去的一个月里，他已经断断续续将这些书籍读了不少。他注意到，这里头涉及到许多关于露思米的书籍，这十分符合克里莫家族曾经的信仰。
不过，关于“阴影”的出现，这些书籍中却并未提及。
不管怎么说，这里头的确提及了不少关于旧神的事情，有些甚至是西列斯闻所未闻的。
他甚至偶尔会在读完一本书之后得到来自骰子的【知识+1】的提示，过去这一个月他已经收获了三点知识属性，这让他的知识属性已经来到了78点。
这些来自露思米的信徒的著作，或者与露思米相关的书籍，让西列斯意识到，露思米及其信徒，似乎是第一批察觉到“阴影”的到来的群体。
这些书籍中的确没有提及“阴影”，但是一些细枝末节的地方，让西列斯察觉到了这个微妙的问题。
西列斯曾经阅读过关于露思米的神国明光帝国的相关资料，他仍旧记得，在遥远的帝国纪，明光帝国的人们就已经产生了探索宇宙的野望。
而与这种野心相关的，自然是对于“宇宙中的其他星球是否存在与我们类似的生物与文明”这个问题的强烈好奇心。
一个随之而来，并且很快就与渎神相关联的问题就是——在那样的星球上，也存在着类似的神明吗？
费希尔世界当然是拥有许多神明，但是这些神明各司其职。
比如说，如果在费希尔世界，露思米代表的是星星，而在另外一个世界，有另外一位神明代表星星，那么，谁才是那个真正的“星星”？
普通的信徒们并不知道，神明的存在归属于一个文明，在其文明内部自然是独特而唯一的。他们只是面对着自己的这个庞大、宏伟、无边无际的现实世界，然后不得不去思考那些“世界之外”的问题。
费希尔世界的这些旧神，与祂们的信徒的关联，很少会体现在思想上。换言之，旧神们其实对人类那庸庸碌碌的大脑中的所思所想并没有什么兴趣。
尽管信徒们会将许多事情、许多想法冠以渎神的名义，但是旧神很少真正表现出被亵渎的愤怒。
就拿阿特金亚来说，祂的信徒（甚至代行者）认为祂终将死于祂自己之手，但阿特金亚也从未对此表现出什么情绪波动。祂甚至会主动给自己的虔诚信徒灌输关于“渎神”的灵感。
露思米对其信徒的态度也差不多。祂对于祂的信徒们想要探索宇宙的想法始终不置可否（或许也不太感兴趣），没提供帮助，也没拒绝他们的努力。
慢慢地，在帝国纪，露思米的信徒内部就发生了微妙的分裂。
一方认为其他星球也存在文明，但那些文明未必拥有神明，即便拥有，也与他们的神明不同，也就是说，露思米是唯一的“星星”。
另一方在大前提这里就已经与前者产生了矛盾，他们认为费希尔文明就是这宇宙中独一无二的文明，因其独一无二的神明才会诞生。
这两方产生了一些微妙的冲突。也可以说，背道而驰。
当然，时至今日，在雾中纪的如今，再去回顾过去，那段空缺的阴影纪历史就显得格外刺眼。
没人知道，在帝国纪中晚期只是刚刚诞生的矛盾，为什么会在阴影纪那千余年的时光之后，变成了沉默纪时双方的决裂。
……因为，“阴影”？
西列斯只是从那些陌生的语言中，窥见了一些令他感到惊奇的事情。
他突然发现，克里莫家族实际上是站在前者那一边的，也就是，克里莫家族的先祖似乎认可这宇宙中还拥有着其他的文明——在其他的星球上，或许存在着其他的神明。
在一些通信、手稿或者档案中，他瞧见了一些隐晦的、不安的描述。他们提及“外来者”“新神”“ 新来的”“取代”“新生”之类的话。
至此，西列斯便明白了，为什么克里莫家族（以及往后的达罗家族、格雷福斯家族），乃至于其他原本信仰露思米的信徒，会突然转而信仰“阴影”。
他们似乎逐渐逐渐地，认为露思米与那位“外神”存在着某种关联。
星辰与光芒之神，高空闪烁的明灯，露思米。
……注意到了吗？
星辰、高空……“露思米”本就应该是费希尔世界之外、高空之上的那些星星。祂本就是“世界之外”，本就是“外来的神”。
……西列斯不能确定这群星星的信徒是被“阴影”污染了，还是真的陷入了这种疯狂的理念之中。
总而言之，在沉默纪的晚期的某一个时刻，或许是在格雷福斯·达罗·克里莫过世之后，克里莫家族彻底成为了“阴影”的信徒。
很难说他们是否真的知晓“阴影”的本质。他们似乎意识到“阴影”来自费希尔世界之外，但是他们又在某种程度上将其当做是“露思米”。
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