李管事居然会亲自前来禀报「有人拦路」这种小事，那就不是小事。
第25章
时倾谢了一路路祭
时倾谢了一路路祭
二十来人,辆马车的扶柩队伍，日夜兼程地穿州过府，走在官道上, 自然会引起不少官府的关注, 被拦路查问，一点不稀奇。
被官府拦路盘问这种事, 除了第一次禀报元恺，让他增长见识阅历之外, 后面都是由李管事自行出面解决。
李管事此时来禀报被拦路了, 必定不是寻常拦路。时倾知道, 李管事喊的是「倾少爷」, 他其实是向小世子禀报。
时倾赶紧去看随离, 只是一眨眼的功夫, 随离的身形已经在车厢里凭空消失，同时，元恺像是大梦初醒一般，从车底板上坐了起来, 一脸懵懂地看向时倾：“马车怎么不走了？”
车外的李管事便把有人拦路的事, 又禀报了一遍。
车里, 元恺坐到了坐板上，问是何人拦路盘查。这一路上, 他学得很快, 知道李管事既然来禀报他。
而不是自行作主，猜想这拦路之人, 必不寻常, 他没有随便开口让李管事自行打发。
时倾则弯腰把铺在车底板上的被褥收起来。
李管事禀告道：“拦路的人不是要盘查什么, 他们搭了灵棚，说要路祭。”
只有身份尊贵，或德高望重的死者，才能得到路祭这种哀荣。
“路祭？是谁家？”元恺有些不可置信地问。
李管事回道：“是此地县丞，名叫蔡立群，说以前他曾受过柴老爷子的教诲和恩惠，今柴氏遗孀棺柩从他县治下经过，他当前来路祭一番，以表心意。”
这理由，倒无可挑剔。
元恺问道：“咱们造了假名字，假身份，那个姓祭的县丞是怎么知道我们真身份的？”他们用假名字假身份，到和岐州县衙开具了真身份文书和路引，所以不怕官府查验。
之所以要用假名字假身份，是因为时倾虽然被安若王府保下了性命，但没有得到赦免，靖宁先帝的抄斩圣旨还算数。时倾的身份若是被揪出来，会被官府捉拿收监，等禀明圣上之后问斩。
这一点，也是楚英睿敢放柴时倾出来的原因之一。离开王府，没有了安若王的庇护，时倾就是个逃犯，一旦身份被揭穿，是斩头之罪。想活命，想活得舒心，不想亡命天涯，只能回王府，王府才是柴时倾的桃花源。
刚上路才四五天，这么快便被官府查到了身份？县丞带人路祭？怕是怕人犯跑了，拿路祭做个借口，趁他们不防备，才好抓人。
车厢里，元恺看向时倾，只见时倾脸色微微苍白，背脊挺直地僵坐着。
少年一腔热血孤勇，并不怕死，只是没有替母亲下葬，没有阻止王府谋逆，没有让母亲死得其所。出师未捷身先死，他不甘心！
元恺还有父亲教导，已经渐渐能够处理庶务了。时倾却无人教导，听到这样的突发消息，他是一点主意都没有，脑子里乱如一团麻，只想：“完了，事情还没开始办，我就要死了。”
元恺想了想，问道：“那位蔡大人，穿的官服？”
“不是，是便服。”
“他带的人呢？”
“都是便服。”清一色都穿着便服，不像是要跟他们公事公办的样子，看起来，似乎还有转圜余地。说到这里，李管事心头也生出了一些希望，出主意道：“不要慌，咱们先去探探口气。”
元恺点头：“你跟那位蔡大人说，认错人了，咱们不姓柴，姓卓。他要不信，你把我们的身份文书拿给他查验，看他们的反应。”
等李管事前去交涉，元恺又吩咐驾车的府兵：“你下车，暗暗支会下去，叫我们的人都做好准备。必要的时候，弃车骑马逃跑。”
时倾道：“弃了车，我娘的棺柩怎么办？”
“放心，你们柴家又没犯十恶之罪，凭你祖父的声望，官府不会轻易开棺，冒犯死者。再者，官差们不会把棺柩丢在路边，放任不管的。这种情况，通常会送到附近的义庄暂时停放，等个一年半载，实无家眷认领，才拖去乱葬岗埋掉。”
李管事前去交涉的这么一会儿时间，元恺和时倾都感觉度日如年一般忐忑煎熬，这是他们在离开长辈的庇护之后，第一次独当一面。
不多时，李管事回来说：“蔡大人怨我听岔了，说他说的就是卓老先生，说他等在这里，就是准备路祭卓老先生的。”
蔡县丞居然顺着他们的语气，跟着改口要路祭「卓老先生」，这是何意？
元恺道：“要不，再试试，说棺中之人，并非卓氏遗孀，看那位蔡大人怎么说。”
不多时，李管事回来说：“蔡大人说了，棺中死者，不拘什么人，总归是卓家亲眷。他们就是借着路祭亲眷，表达对卓老先生的崇敬和哀悼。蔡大人着重强调了，只是路祭，并无他意。”
跟着李管事又说了自己的观察：“我看蔡大人带的人虽然不少，有二三十个，不过，都穿着长衫，手上没拿棍棒刀枪，一个个文质彬彬的，看起来不像官府的捕快皂吏，像是读书人。”
看来，蔡县丞真是带着县下学子前来路祭，以表达对柴老先生的敬仰和哀悼。
他们自称姓什么，蔡县丞便承认他们姓什么，显然并不想戳破时倾的身份，也没有追究揖拿之意，双方心知肚明便可。
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第25章
时倾谢了一路路祭
时倾谢了一路路祭
二十来人,辆马车的扶柩队伍，日夜兼程地穿州过府，走在官道上, 自然会引起不少官府的关注, 被拦路查问，一点不稀奇。
被官府拦路盘问这种事, 除了第一次禀报元恺，让他增长见识阅历之外, 后面都是由李管事自行出面解决。
李管事此时来禀报被拦路了, 必定不是寻常拦路。时倾知道, 李管事喊的是「倾少爷」, 他其实是向小世子禀报。
时倾赶紧去看随离, 只是一眨眼的功夫, 随离的身形已经在车厢里凭空消失，同时，元恺像是大梦初醒一般，从车底板上坐了起来, 一脸懵懂地看向时倾：“马车怎么不走了？”
车外的李管事便把有人拦路的事, 又禀报了一遍。
车里, 元恺坐到了坐板上，问是何人拦路盘查。这一路上, 他学得很快, 知道李管事既然来禀报他。
而不是自行作主，猜想这拦路之人, 必不寻常, 他没有随便开口让李管事自行打发。
时倾则弯腰把铺在车底板上的被褥收起来。
李管事禀告道：“拦路的人不是要盘查什么, 他们搭了灵棚，说要路祭。”
只有身份尊贵，或德高望重的死者，才能得到路祭这种哀荣。
“路祭？是谁家？”元恺有些不可置信地问。
李管事回道：“是此地县丞，名叫蔡立群，说以前他曾受过柴老爷子的教诲和恩惠，今柴氏遗孀棺柩从他县治下经过，他当前来路祭一番，以表心意。”
这理由，倒无可挑剔。
元恺问道：“咱们造了假名字，假身份，那个姓祭的县丞是怎么知道我们真身份的？”他们用假名字假身份，到和岐州县衙开具了真身份文书和路引，所以不怕官府查验。
之所以要用假名字假身份，是因为时倾虽然被安若王府保下了性命，但没有得到赦免，靖宁先帝的抄斩圣旨还算数。时倾的身份若是被揪出来，会被官府捉拿收监，等禀明圣上之后问斩。
这一点，也是楚英睿敢放柴时倾出来的原因之一。离开王府，没有了安若王的庇护，时倾就是个逃犯，一旦身份被揭穿，是斩头之罪。想活命，想活得舒心，不想亡命天涯，只能回王府，王府才是柴时倾的桃花源。
刚上路才四五天，这么快便被官府查到了身份？县丞带人路祭？怕是怕人犯跑了，拿路祭做个借口，趁他们不防备，才好抓人。
车厢里，元恺看向时倾，只见时倾脸色微微苍白，背脊挺直地僵坐着。
少年一腔热血孤勇，并不怕死，只是没有替母亲下葬，没有阻止王府谋逆，没有让母亲死得其所。出师未捷身先死，他不甘心！
元恺还有父亲教导，已经渐渐能够处理庶务了。时倾却无人教导，听到这样的突发消息，他是一点主意都没有，脑子里乱如一团麻，只想：“完了，事情还没开始办，我就要死了。”
元恺想了想，问道：“那位蔡大人，穿的官服？”
“不是，是便服。”
“他带的人呢？”
“都是便服。”清一色都穿着便服，不像是要跟他们公事公办的样子，看起来，似乎还有转圜余地。说到这里，李管事心头也生出了一些希望，出主意道：“不要慌，咱们先去探探口气。”
元恺点头：“你跟那位蔡大人说，认错人了，咱们不姓柴，姓卓。他要不信，你把我们的身份文书拿给他查验，看他们的反应。”
等李管事前去交涉，元恺又吩咐驾车的府兵：“你下车，暗暗支会下去，叫我们的人都做好准备。必要的时候，弃车骑马逃跑。”
时倾道：“弃了车，我娘的棺柩怎么办？”
“放心，你们柴家又没犯十恶之罪，凭你祖父的声望，官府不会轻易开棺，冒犯死者。再者，官差们不会把棺柩丢在路边，放任不管的。这种情况，通常会送到附近的义庄暂时停放，等个一年半载，实无家眷认领，才拖去乱葬岗埋掉。”
李管事前去交涉的这么一会儿时间，元恺和时倾都感觉度日如年一般忐忑煎熬，这是他们在离开长辈的庇护之后，第一次独当一面。
不多时，李管事回来说：“蔡大人怨我听岔了，说他说的就是卓老先生，说他等在这里，就是准备路祭卓老先生的。”
蔡县丞居然顺着他们的语气，跟着改口要路祭「卓老先生」，这是何意？
元恺道：“要不，再试试，说棺中之人，并非卓氏遗孀，看那位蔡大人怎么说。”
不多时，李管事回来说：“蔡大人说了，棺中死者，不拘什么人，总归是卓家亲眷。他们就是借着路祭亲眷，表达对卓老先生的崇敬和哀悼。蔡大人着重强调了，只是路祭，并无他意。”
跟着李管事又说了自己的观察：“我看蔡大人带的人虽然不少，有二三十个，不过，都穿着长衫，手上没拿棍棒刀枪，一个个文质彬彬的，看起来不像官府的捕快皂吏，像是读书人。”
看来，蔡县丞真是带着县下学子前来路祭，以表达对柴老先生的敬仰和哀悼。
他们自称姓什么，蔡县丞便承认他们姓什么，显然并不想戳破时倾的身份，也没有追究揖拿之意，双方心知肚明便可。
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