放屁！那日松的身后突然跳出一人，正是那日松的骑射老师孟和，怎么可能是一寸？半寸都是多的！
是吗？肖潇淡淡一笑，将桌子上放着的弓箭递给那日松，既然这样，你不妨表演给他看看。
那日松见孟和点头，于是拿起弓站到跟昨天差不多的位置，然后搭弓射箭。他先是按照肖潇所说那样将搭箭点放低一寸，心想这回可要肖潇好好丢个脸，然而万万没想到的是，这弓箭竟然准确地命中了靶心。
这怎么可能？
那日松一呆，孟和也是明显愣了。那日松有些担心地回头看了孟和一眼，见他面无表情的样子不由得惴惴不安，有些慌张地又捡起一支箭。按照孟和的说法将手放低了半寸，那日松心里期待这支箭也能射中靶心、证明肖潇只是在忽悠人，可是这支箭却是钉在了第一支箭上面的位置。
怎么会是真的！
那日松不知所措地看向孟和，却发现他的骑射老师也是皱着眉头不明所以地看向靶子，然后拿过那日松的弓箭检查，见没有异常又打算去检查靶子。
我可不是那种作弊的小人。肖潇没好气地拿过那日松的弓，然后又从箭囊里抽出自己特质的软箭，搭弓往靶子上射。
竟然会拐弯
那日松震惊地看着那支箭拐了一个弯之后打到靶子上，虽然没有钉上去，但是已经足以让他震撼。另一旁的孟和也是瞪大了眼睛，一个箭步便闪到肖潇身旁，一把抓住他的手腕。
你这箭为什么会拐弯？孟和狂热得盯着肖潇，攥着肖潇手腕的力气大到他的脸都开始疼到扭曲，再来一遍让我看看！
那你得先把手松开！肖潇咬牙切齿地说，同时心里流出了悲伤的泪水，因为他这副身体简直就是文弱书生标配，即便他有好好锻炼身体，但是依旧是图兰部落的任意一个小伙子他都打不过。等孟和放开手的时候肖潇的手腕已经出现了红痕，可惜在场的两人都不关心，只关心肖潇的拐弯箭是如何射出去的。
你不是觉得学习算术没用吗？肖潇一边搭弓射箭一边对那日松说道，如果你不会算术的话，你可能要苦练数十年才能成为神箭手，才能知道原来箭可以这样发射出去。但是如果你像我一样精通算术的话，即便不会射箭，也能推导出弓箭的轨迹，计算出如何才是最佳的射箭方式
又是一支拐弯箭射出，打中靶子之后被弹开。肖潇满意地看着两人眼中的求知渴望，于是索性拿出笔给两人讲起这弓箭射出时所受到的各种影响：
一支箭想要准确命中，那么首先要首先要知道是什么影响箭矢的飞行。众所周知，箭矢飞出去时是有一个，向上的角度的，如何控制这个角度，那便涉及到我们搭箭点与射箭点的位置
两个人聚精会神地听着，那日松其实并不听得太懂，不过对箭术有无限热情的他已经大致明白了所谓拐弯箭的原理，那便是通过搭箭点到射箭点的移动来给箭矢添加向下的力，这样便能让箭矢实现由下往上的拐弯，命中靶子。于是他兴冲冲地拿起弓箭便要尝试，肖潇也不阻止，看着他实验对他来说最佳的搭箭点和射箭点，以及发箭时那一瞬间的角度。
一个上午便在他一遍遍热情的尝试之中度过，孟和也手痒得不行，不过总不能和自己七岁的学生争，因此只能眼巴巴地望着。直到快吃午膳的时候，那日松终于射出第一支拐弯箭，高兴得甚至一把抱住了肖潇。
我成功啦！那日松眼睛亮亮地望着肖潇，我们明天学什么！
肖潇摸着那日松的头顶夸他，刚要说明天学的内容，这时却突然脑子一晕，又看到了上次那穿喜服的小男孩。小男孩这回倒是穿着正常的衣服，只是如同那日松一样被他抱在怀里，抬起头露出一双明亮的眼睛。
为什么又出现了
肖潇一个踉跄，神情恍惚地死死抓住那日松，倒是将两个人吓了一跳。本来在摆弄弓箭的孟和连忙将弓一丢，连忙上前扶住肖潇。
怎么回事？要不要找大夫看看？
肖潇摆摆手，皱着眉回忆之前出现的场景。此时他已经缓了很多，明白应该是自己原身的记忆又冒了出来，这并不是大夫能治疗的。所以他努力挤出一个微笑：娘胎里带出来的毛病，身子本身就比常人弱，没什么好治的。
第190章
既然肖潇这样说了，那么孟和也不再说什么找大夫，只是嘱咐肖潇想要锻炼身体的话可以去校场找他，帮他将身体练得壮一些，免得老是头晕。肖潇正好也有这个想法，于是将自己的上课地点改到了校场，这样也免得那日松来回跑，还能寓教于乐。
不过让肖潇没有想到的是，原本他以为自己只用教那日松一个小屁孩儿，后来却是出现了一堆死皮赖脸来蹭课的
所以说，只有这样设计才能让刀剑射中人之后，给他迅速放血，这样他就会因失血过多而死，肖潇拿出自己画好的设计图，没有放血槽的话插入身体，由于没有空气，阻力大，不容易拔出继续战斗，所以刀剑上都会有一小段凹进去的地方起到放血和流通空气的作用。而其中，我认为最适合装配放血槽的是这种武器，三棱军刺，或者说是厹。
厹是三棱军刺的祖先。三棱军刺是刀身呈棱型，有三面樋的刀具，对材质的要求低于刺刀。三棱军刺曾经在对越自卫反击战中发挥了相当的威力，当时的越军被打怕了，以至于一看到中国军队就会逃跑，很多人忌惮于三棱军刺的威力，还造谣说中国使用的军刀是淬过毒的。由于这种说法的出现引起了国际上的注意，结果使得三棱军刺最后遭到了禁用。
三棱军刺的可怕之处在于一是三棱军刺是在刺进入人体后，血液随血槽排出，肌肉收缩时无法贴紧刺刀面而不会吸住刺刀；二是三棱军刺扎出的伤口，大体上是方形的窟窿，伤口各侧无法相互挤压达到一定止血和愈合作用，而且这种伤口无法包扎止合，即不好做最初的应急处理。在军队中，刺刀刺进对方身体后顺势旋转刀身，就会造成组织大面积破坏，即内部很有可能存在着肌腱断裂或是血管破裂，因此三棱刺的致死率是非常高的
这是二长老派来的？
有不明真相的武士路过，看着一群人津津有味地围着个瘦小的少年听他说着什么，还以为又是二长老派出来的说客，来劝他们去听课的。
你说我们这些武士还学什么，路过的武士看着那些认真听讲的十分无语，上头怎么说，我们就怎么做便是，至于什么作诗学画，跟我们有什么关系呢？
二长老是一个奇葩，东湖部落的每一个武士都这样认为。
武士们向来将强化身体作为第一要义，因为他们知道自己的使命就是在战争到来的时候冲锋陷阵、奋勇杀敌，学什么作诗写文之类的对他们来说有什么用？可是这二长老却说能帮他们培养高尚情操之类的，每回派些学生来给他们上课，而这些人即便是被当做空气了也没有放弃过。可专心练武的时候有人在耳边说些狗屁不通的文章是什么感觉？后来不堪其扰的武士们纷纷向上反映才使这群人有所收敛，将地点换到了三长老的校场。
三长老的校场是培养未来武士们的地方，这里都是最有希望成为武士的少年，因此三长老十分看重，请了不少老师来传授他们技艺。对于二长老派出来的学生他也是乐见其成，因为他觉得这些少年能多学一些便该多学一些，这样才不至于成为一个空有武力的莽夫。所以他甚至还会给二长老提建议，让他们每回来的时候讲些行兵布将之事，毕竟说不定就能挖掘出几个将相良才。这也是他对肖潇的看法，人总不能闲着，所以他让肖潇去上课，既能对肖潇探个底，又能让武士们学点东西。
不过乌恩老师和阿木尔老师也在，这倒是奇了怪了，那武士身边的人说道，他们不是一向看不起这些肩不能扛手不能提的弱鸡么？
乌恩和阿木尔以前的确一向看不起这些文人。
他们只要发现有人在他们的武士身边念叨，那么必定会不耐烦地将人轰走，深恨他们打扰了这些未来的部落勇士。肖潇当时被宝力德带来的时候他们更是愤怒，觉得宝力德背叛了他们。
拐弯箭？乌恩轻蔑地嗤了一声，就他这细胳膊细腿，能拉得开弓？
胡和鲁打圆场：兴许是衣服包住、看不出来呢？
阿木尔瞪了这老好人一眼，只觉他减了自己三人的气势：衣服再怎么包着，你看他走路轻浮无力的样子，像一个武士么？
胡和鲁也息了声，站到了阿木尔的身后。
拐弯箭本身用的弓磅数就不能太高，肖潇从容地面对这几个彪悍汉子的围攻，否则光是射出去的时候，那手腕的抖动就足以让弓弦削下手上的肉去。
乌恩又是一声不屑的嗤笑：放屁！
他真的没说错，你让他演示一下你就知道了，宝力德连忙站到肖潇身前，然后一下子揽住领头的乌恩，他真的和以前那些呗一样！
乌恩却是将宝力德的胳膊甩开，然后咧着嘴嘲笑：什么不一样？你看我捅他一刀死不死得了！
肖潇懒得跟他争辩，毕竟他是来给那日松上课的，干嘛要和这些人解释。于是他迈开步子打算从这些人身边走过去，可是乌恩却伸手将他一拦：怎么？怕了？怕了就从这校场滚出去，别在这里碍眼！
我是三长老请来给那日松上课的，你若是有什么意见，不妨去找长老，肖潇也烦躁起来，你用不着在我面前装腔作势，想要争强斗狠不妨跟长老谈一谈。
我偏就找你了！
乌恩的眼神阴冷，瞬间便出手直取肖潇命门，一点不留余力。肖潇还没有反应过来，幸好一旁的宝力德将肖潇一把拽开，然后喘着粗气冲乌恩怒吼：你竟然想要他的命？
我还以为你跟着小子待久了身手会退步，没想到还能接得住我一击嘛，乌恩转了转手腕，懒洋洋地看向生气的宝力德，装得跟什么不露相的真人似的，原来还是个弱鸡！宝力德你竟然跟这种人混在一起
你知道武功的最高境界是什么吗？你知道杀人最快的武器是什么吗？你知道杀人的时候捅哪里流血最快、什么样的角度更能给敌人痛击吗？肖潇站稳之后便冷冷地看向乌恩，饶是泥人也有三分脾气，何况他一而再、再而三的挑衅？于是他也不打算忍了，语气如针尖一般锋利。
乌恩故作惊讶：难不成你这个弱鸡知道？
武功的最高境界是不武而胜。
肖潇从小看的是金庸，读的是古龙，早就将什么无招有招背得滚瓜烂熟，于是当下便仰头看着他条理清晰地讲解起来：说简单一点，武功境界早期重招式，中期重师承，后期重武道，最后无武而终。
第一境界：讲究招式，中规中距。拘泥于招式，不求变化，这是学武人的大忌。武学在于灵活妙用，但是有人学的死板，打起架来只想着打出自己的武功，这便是低级境界，大部分刚练武的人都会有这种缺点，如果后期不能有所改变的话，那么一辈子都难有突破。
第二境界是前人所创，遗世经典。这一种境界比第一种好的原因是他们学的武功档次高，这些武功经历了各代人的精研与创新，更加精益求精，所以他们能打赢同实力的第一种境界武者。可是他们依旧局限在了一个大框架下，有新意，却没有大变化，武功威力还是有限的。
第三境界是旁门左道，专走偏锋。五行八卦，左右互搏，这种武功不合武者学习的主流，但往往有着出其不意，致敌机先的效果。因此比起前两种更胜一筹。
第四境界是天下之术，皆为我用。飞叶伤人，摘花夺命，桃花岛上三大高手以啸声、筝声、箫声的大比拼更是极致。能将各种爱好，融于武功，确实是有所创新，就只怕沉迷于此，乐些不疲，有碍武学的精进。
第五境界是盖世神功，深不可测。将前人的神功融合自己的理解，这些武功便堪称绝学；这种人便足以称为绝顶高手。
第六境界是武学宝典，出神入化。不仅仅是理解了前人的神功，而且将其修正到一个完美的地步。
第七境界是自创武功，成就一派，能够全新开创一套绝妙武功，可称为一派宗师。张三丰的太极拳与太极剑、杨过的黯然销魂掌，都属于此类。此类武功，开创一派，留传于世。可说是意与神会、神到功成。
第八境界是腐朽为神奇。用天下最简单的招式，打出世上最威猛的气势。既能举重若轻，甚至更能举轻若重。就像少林寺的扫地僧，只轻轻一掌，便能让两大高手立倒地下。
第九境界是无招胜有招。无招无式，无迹可寻，无法破解。风清扬、令狐冲、张三丰、张无忌、独孤求败、无名老僧等等，他们心中无招，手中无招，出手浑然天成，先发制人。此乃武学之最高境界，无所不至，无坚不摧。正如六祖惠能所说，菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？
第十境界是不武而胜。孙子兵法有云，不战而屈人之兵，上上之策也。不会武功，而无往不胜者，可称非武之侠。首领一定是武力最高的人吗？将天下英雄玩弄于股掌之中，运筹帷幄，不动声色，不经意间将天下群雄收服得服服帖帖，这便是最高境界。
这世上最历害的招数，不在武功之中。
第191章
乌恩等人被肖潇一通话说得呆怔，就连宝力德都被他这一大师风范震慑住了，良久才惊叹地走到肖潇身后站着。
放屁！
乌恩虽然觉得肖潇说的好像的确是那么回事，但是他依旧相信是肖潇故弄玄虚，于是暴喝一声，然后将腰间的弯刀抽了出来指向肖潇：有本事就来打一场！别在这里废话！
弯刀在太阳的照耀下反射出银光，肖潇眼睛一眯，刚要开口，那日松却从远处走来。
乌恩老师这是做什么？那日松紧张地跑到肖潇面前站着，为什么要用送月指着肖潇老师？
肖潇不待乌恩开口，立刻便向那日松抹黑他：人家课时连首领都不放在眼里，又怎么会友善地对待自己的同僚呢？
你胡说八道！乌恩慌忙解释，我只是在挑战他罢了！
肖潇看着远处围观的人群，不由得勾起了嘴角大声说道：我一个手无缚鸡之力的书生，你要跟我挑战？
乌恩憋得脸色通红，握着弯刀的手紧了又紧，最后听着校场围观的其他人议论声越来越大，只好恨恨地放下了那只手。乌恩虽然霸道蛮横可是他知道审时度势，否则他也不能进入这校场当老师。如今很明显自己不占理，再坚持下去将三长老招来就糟了，于是乌恩只能吞下到嘴的脏话。
你给我等着
乌恩说完便带着几人离开，宝力德有些担忧又坚定地看向肖潇，然后说自己以后一定会陪他来校场。说来也是宝力德多事，原本肖潇在那日松的小院教他们教得好好的，他本着炫耀和分享的心理非要肖潇把地点换到校场，结果却没想到给肖潇惹上这种祸事。
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是吗？肖潇淡淡一笑，将桌子上放着的弓箭递给那日松，既然这样，你不妨表演给他看看。
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这怎么可能？
那日松一呆，孟和也是明显愣了。那日松有些担心地回头看了孟和一眼，见他面无表情的样子不由得惴惴不安，有些慌张地又捡起一支箭。按照孟和的说法将手放低了半寸，那日松心里期待这支箭也能射中靶心、证明肖潇只是在忽悠人，可是这支箭却是钉在了第一支箭上面的位置。
怎么会是真的！
那日松不知所措地看向孟和，却发现他的骑射老师也是皱着眉头不明所以地看向靶子，然后拿过那日松的弓箭检查，见没有异常又打算去检查靶子。
我可不是那种作弊的小人。肖潇没好气地拿过那日松的弓，然后又从箭囊里抽出自己特质的软箭，搭弓往靶子上射。
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为什么又出现了
肖潇一个踉跄，神情恍惚地死死抓住那日松，倒是将两个人吓了一跳。本来在摆弄弓箭的孟和连忙将弓一丢，连忙上前扶住肖潇。
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既然肖潇这样说了，那么孟和也不再说什么找大夫，只是嘱咐肖潇想要锻炼身体的话可以去校场找他，帮他将身体练得壮一些，免得老是头晕。肖潇正好也有这个想法，于是将自己的上课地点改到了校场，这样也免得那日松来回跑，还能寓教于乐。
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乌恩和阿木尔以前的确一向看不起这些文人。
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拐弯箭？乌恩轻蔑地嗤了一声，就他这细胳膊细腿，能拉得开弓？
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阿木尔瞪了这老好人一眼，只觉他减了自己三人的气势：衣服再怎么包着，你看他走路轻浮无力的样子，像一个武士么？
胡和鲁也息了声，站到了阿木尔的身后。
拐弯箭本身用的弓磅数就不能太高，肖潇从容地面对这几个彪悍汉子的围攻，否则光是射出去的时候，那手腕的抖动就足以让弓弦削下手上的肉去。
乌恩又是一声不屑的嗤笑：放屁！
他真的没说错，你让他演示一下你就知道了，宝力德连忙站到肖潇身前，然后一下子揽住领头的乌恩，他真的和以前那些呗一样！
乌恩却是将宝力德的胳膊甩开，然后咧着嘴嘲笑：什么不一样？你看我捅他一刀死不死得了！
肖潇懒得跟他争辩，毕竟他是来给那日松上课的，干嘛要和这些人解释。于是他迈开步子打算从这些人身边走过去，可是乌恩却伸手将他一拦：怎么？怕了？怕了就从这校场滚出去，别在这里碍眼！
我是三长老请来给那日松上课的，你若是有什么意见，不妨去找长老，肖潇也烦躁起来，你用不着在我面前装腔作势，想要争强斗狠不妨跟长老谈一谈。
我偏就找你了！
乌恩的眼神阴冷，瞬间便出手直取肖潇命门，一点不留余力。肖潇还没有反应过来，幸好一旁的宝力德将肖潇一把拽开，然后喘着粗气冲乌恩怒吼：你竟然想要他的命？
我还以为你跟着小子待久了身手会退步，没想到还能接得住我一击嘛，乌恩转了转手腕，懒洋洋地看向生气的宝力德，装得跟什么不露相的真人似的，原来还是个弱鸡！宝力德你竟然跟这种人混在一起
你知道武功的最高境界是什么吗？你知道杀人最快的武器是什么吗？你知道杀人的时候捅哪里流血最快、什么样的角度更能给敌人痛击吗？肖潇站稳之后便冷冷地看向乌恩，饶是泥人也有三分脾气，何况他一而再、再而三的挑衅？于是他也不打算忍了，语气如针尖一般锋利。
乌恩故作惊讶：难不成你这个弱鸡知道？
武功的最高境界是不武而胜。
肖潇从小看的是金庸，读的是古龙，早就将什么无招有招背得滚瓜烂熟，于是当下便仰头看着他条理清晰地讲解起来：说简单一点，武功境界早期重招式，中期重师承，后期重武道，最后无武而终。
第一境界：讲究招式，中规中距。拘泥于招式，不求变化，这是学武人的大忌。武学在于灵活妙用，但是有人学的死板，打起架来只想着打出自己的武功，这便是低级境界，大部分刚练武的人都会有这种缺点，如果后期不能有所改变的话，那么一辈子都难有突破。
第二境界是前人所创，遗世经典。这一种境界比第一种好的原因是他们学的武功档次高，这些武功经历了各代人的精研与创新，更加精益求精，所以他们能打赢同实力的第一种境界武者。可是他们依旧局限在了一个大框架下，有新意，却没有大变化，武功威力还是有限的。
第三境界是旁门左道，专走偏锋。五行八卦，左右互搏，这种武功不合武者学习的主流，但往往有着出其不意，致敌机先的效果。因此比起前两种更胜一筹。
第四境界是天下之术，皆为我用。飞叶伤人，摘花夺命，桃花岛上三大高手以啸声、筝声、箫声的大比拼更是极致。能将各种爱好，融于武功，确实是有所创新，就只怕沉迷于此，乐些不疲，有碍武学的精进。
第五境界是盖世神功，深不可测。将前人的神功融合自己的理解，这些武功便堪称绝学；这种人便足以称为绝顶高手。
第六境界是武学宝典，出神入化。不仅仅是理解了前人的神功，而且将其修正到一个完美的地步。
第七境界是自创武功，成就一派，能够全新开创一套绝妙武功，可称为一派宗师。张三丰的太极拳与太极剑、杨过的黯然销魂掌，都属于此类。此类武功，开创一派，留传于世。可说是意与神会、神到功成。
第八境界是腐朽为神奇。用天下最简单的招式，打出世上最威猛的气势。既能举重若轻，甚至更能举轻若重。就像少林寺的扫地僧，只轻轻一掌，便能让两大高手立倒地下。
第九境界是无招胜有招。无招无式，无迹可寻，无法破解。风清扬、令狐冲、张三丰、张无忌、独孤求败、无名老僧等等，他们心中无招，手中无招，出手浑然天成，先发制人。此乃武学之最高境界，无所不至，无坚不摧。正如六祖惠能所说，菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？
第十境界是不武而胜。孙子兵法有云，不战而屈人之兵，上上之策也。不会武功，而无往不胜者，可称非武之侠。首领一定是武力最高的人吗？将天下英雄玩弄于股掌之中，运筹帷幄，不动声色，不经意间将天下群雄收服得服服帖帖，这便是最高境界。
这世上最历害的招数，不在武功之中。
第191章
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放屁！
乌恩虽然觉得肖潇说的好像的确是那么回事，但是他依旧相信是肖潇故弄玄虚，于是暴喝一声，然后将腰间的弯刀抽了出来指向肖潇：有本事就来打一场！别在这里废话！
弯刀在太阳的照耀下反射出银光，肖潇眼睛一眯，刚要开口，那日松却从远处走来。
乌恩老师这是做什么？那日松紧张地跑到肖潇面前站着，为什么要用送月指着肖潇老师？
肖潇不待乌恩开口，立刻便向那日松抹黑他：人家课时连首领都不放在眼里，又怎么会友善地对待自己的同僚呢？
你胡说八道！乌恩慌忙解释，我只是在挑战他罢了！
肖潇看着远处围观的人群，不由得勾起了嘴角大声说道：我一个手无缚鸡之力的书生，你要跟我挑战？
乌恩憋得脸色通红，握着弯刀的手紧了又紧，最后听着校场围观的其他人议论声越来越大，只好恨恨地放下了那只手。乌恩虽然霸道蛮横可是他知道审时度势，否则他也不能进入这校场当老师。如今很明显自己不占理，再坚持下去将三长老招来就糟了，于是乌恩只能吞下到嘴的脏话。
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