而太学呢?
    设博士六人,正六品上;助教六人,从七品上。他们掌教的是五品以上及郡县公子孙、从三品曾孙为生的人,五分其经以为业,每经百人。有学生七十人,典学四人,掌固六人,东都学生十五人。
    广文馆则是博士四人,助教二人。掌领国子学生业进士的人。有学生六十人,东都十人。四门馆是博士六人,正七品上;助教六人,从八品上;直讲四人。掌教七品以上、侯伯子男子为生及庶人子为俊士生者。有学生三百人,典学四人,掌固六人;东都学生五十人。
    律学是博士三人,从八品下;助教一人,从九品下。掌教八品以下及庶人子为生者。律令为颛业,兼习格式法例。
    隋,律学隶大理寺,博士八人。书学是博士二人,从九品下;助教一人。掌教八品以下及庶人子为生者。石经、《说文 》、《字林》为颛业,兼习余书。
    肖潇要去的算学是博士二人,从九品下;助教一人。掌教八品以下及庶人子为生者。
    真的不能怪肖潇心里不情愿,很明显皇帝那句肖先生根本不是真心实意地叫他,送他进国子监也是真的想要考验他而已。不然就算是在国子监的国子学里做个五经博士都比在算学里做博士官职高,更何况皇上还只是让肖潇做个助教?算学的博士已经是最低级的从九品下了,助教是什么?连个官职品级都没有!
    肖潇一肚子怨言没法说,苦着脸跟丛雪交代自己以后可能很少来甜品屋,希望她能好好帮自己看着店之后,便愁眉苦脸的坐在店里啃最新出炉的蛋糕。也许是因为生活总算有了点动力,丛雪安慰肖潇至少二十万两的黄金有了着落之后,拍着胸脯跟肖潇兴奋地打包票说自己绝对不会辜负他的期望,而且还将账本拿出来给肖潇看这半个月来的销售情况,对自己成为白玉国第一个女富豪的理想展开了丰富的联想。肖潇最后终究还是败给了这个女版赵铭,也纳闷儿自己究竟是什么样的体质,竟然能将一个又一个清心寡欲、淡泊名利的人给变成钻进钱眼儿里出不来的主,拿出纸笔先是给丛雪定了一个亿的小目标,然后又定了一个全国遍地开花的终极目标。丛雪欢天喜地的将这张纸拿去给贴在了柜台上,还说什么以后累的时候就看看这张纸,她一定要在有限的人生里创造更大的价值。
    肖潇听着丛雪用自己教她的词鼓励她自己,哭笑不得地离开了。又过了几天,到了该去国子监报到的日子,肖潇带上准备好的教材用具便坐上马车。
    到了国子监的大门附近马车便不让进了,肖潇下了马车,抬头一看便是集贤门三个大字,朱门琉璃瓦,一看就是中式传统建筑。身边穿着灰色长衫的国子监学生们从两旁走过,身着常服的肖潇引起了不少路过监生的注意,他只好目不斜视地快步向门里走去。
    进了集贤门,第二道便是太学门,内设琉璃牌坊,辟雍和彝伦堂。琉璃牌坊是唯一一座专门为教育而设立的牌坊,也是白玉国唯一一座不属于寺院的琉璃牌坊,它的正反两面横额均为皇帝御题,是崇文重教的象征。它的正面额书圜桥教泽,阴面为学海节观,彩画华美,是国子监学生每日做晨课的地方。
    而辟雍则是皇帝讲学的地方。从白玉国的第一任皇帝起,一经即位,每年必须在此至少讲学一次。辟雍按照郑朝时的制度建造,坐北向南,平面呈正方形,深广各达五丈三尺,四角是攒尖重檐顶,黄琉璃瓦覆盖在顶部,上有鎏金宝珠:四面各开辟一门,四周以回廊和水池环绕,池周围有汉白玉雕栏围护,池上架有石桥,通向辟雍的四个门,构成了先代辟雍泮水的旧制。它的北部有正房7间,名彝伦堂,是藏书的地方,两侧各有厢房33间,是授课讲书的所在,统称为六堂:东为率性堂、诚心堂、崇志堂,西为修道堂、正义堂、广业堂。
    穿过太学门之后,肖潇便来到了敬一亭,也就是国子监最高教官祭酒办公的地方。肖潇进去便看到一个穿着月白色的白胡子老头正在伏案写着什么,他行过礼之后便将皇帝的任命书交给祭酒,然后听祭酒的安排。祭酒并没有多说什么,拿出一张纸写了些东西之后便盖章交给了肖潇,让他拿着去绳愆厅。
    绳愆厅则是掌颁定学习规制,稽察勤惰,分发廪饩,复核支销,协助祭酒、司业处理监务的监丞们办公的地方。肖潇去领了助教衣物、校规校训之后便被一个监丞带到了博士厅,见到了未来的同事们。如今已经是上课的时间,算学的人本来就不多,肖潇来的时候更是只有一个坐在位置上,见他进来面无表情地抬头看了一眼,连招呼都没打一个。
    行了,以后这张桌子就是你的,监丞笑呵呵地对肖潇拱了拱手,明日是肖助教的第一堂课,今日可要好好准备才是。
    应当的。肖潇送走了监丞,一边整理东西一边偷瞄那唯一一个人,心里犹豫自己要不要去打个招呼。思考了片刻,肖潇还是走上前,对着那位博士拜了一拜,然后恭敬地说道:不知博士如何称呼?我是新来的助教,肖潇。
    那博士斜睨了肖潇一眼,从鼻子里哼了一声,竟然连回答都不肯。肖潇皱着眉头又重复道:我是新来的助教肖潇,不知这位博士如何称呼?
    何必来套近乎?反正不过是待几天便要走了!那博士不屑地说道。
    肖潇不解地问道:什么叫做待几天就走?
    你们这些人不都是将算学作踏脚石的么?那人忿忿道,半年不到便走了,或是去太学,或是去广文馆,没有一个留下来的!
    难怪这人如此大的敌意!肖潇恍然大悟,不过他可不愿意给自己日后的职业生涯找不痛快,于是摇头说道:我虽只是助教,不过博士大可放心,我绝对不会弃学生不顾。而且博士说的该是那些有背景的人吧?我肖潇不过是安城肖家村里出来的一个平头老百姓,能做助教已经是皇上青眼有加,再进一步恐怕是难了。
    第121章
    你说的都是真的?那人怀疑地问道,我是郑白,你可以叫我郑博士。
    肖潇点头:是真的。
    郑白也不知道信没信,不过表情一下子缓和了很多,将手里的笔放下摆出了一副想要交流的姿态。肖潇也没有在意他的变脸,坐在他的桌子面前想要好好询问一番关于国子监的事情,免得哪天自己犯错了都不晓得。他先是问了一番郑白关于国子监的各个部门的情况,然后开始询问算学和自己日常工作的相关信息。
    助教、学正、学录主要的工作便是协助博士教学,并指导监生自学,郑白说到这里有些犹豫地看了肖潇一眼,然后看外头没有人经过才继续说道,如今算学老师学生都去升堂仪式了,所以我也就不瞒你。在国子监其他的地方可能助教比较清闲,只需要在课时帮助博士管理学生,但是我们算学本就人手不足,另一位王博士更是来这儿挂闲差的,所以你这助教可能比别处的博士还要忙碌一些。
    肖潇点点头,没有郑白想象中的惊讶或者生气,倒是让郑白高看了一眼。他便继续说道:我们算学主要是在广业堂上课的。每天早晚要进行升学仪式,早上卯时,晚上戌时。参加升堂活动的监生,每人要亲自放牌点闸,博士助教要确保监生全部到位,不得缺席;但是日常考勤却不必如此严格,不到的监生在勘合簿名字后面印黑圈一个便好,到了的则是印一个红圈。
    国子监的课业以儒学为主,有算术、书法、律令、礼仪、习射、音乐等专业,儒学主要是《四书》、《五经》、《性理大全》、《资治通鉴》等内容。讲书、自习、考课是国子监的主要教学方式。讲书就是上课,每月四次,初一、十五,监生在孔庙行完释菜礼之后,由祭酒、司业、博士讲解《四书》和性理诸书,每月上旬讲书完成后,由助教、学正、学录再各讲一次。讲书以后还有监生的复讲,复讲之前,博士厅将题目写在小竹签上,由学生抽取,按抽到的题目进行讲解,有触发贯串者加以奖励,未能通彻者曲为训解。
    肖潇一边认真听着一边打算找纸笔记下来,免得自己以后上课都不知道要讲些什么。他颇有些头痛地看着纸上写的《四书》《五经》四个大字,想到自己高中背过的那些文言文便觉得一股绝望从心底升上来。然而万万没想到郑白比他更加绝望,幽幽地说道:
    刚刚那些都是国子学和太学他们的课业,我们算学只有一个,那就是学算术!
    肖潇手里的毛笔一下子便被惊得掉到桌子上,在白纸上晕染出一大片墨迹。
    原来这六学一馆说是只按教授的监生父辈的爵位官职勋爵、会试学生成绩的等级来划分、每一处学习的内容都差不多,但是实际上这六学一馆都有自己的专业,像书学则是会试中明书科成绩优异的学子,他们进了书学之后便以石经、《说文》、《字林》为专业,兼习余书;而律学便是会试中明法科成绩优异的学子,进了律学之后则以律令为专业,兼习格式法例什么四书五经资治通鉴,跟他们书学四门学律学算学挨都挨不着,那是人家国子学和太学才有的高端课程!
    肖潇这才明白,原来这国子监和中国古代的国子监完全不是一回事,它更像现代的大学,学生们需要通过高考也就是会试之后才有资格进国子监学习,而不是像中国古代的国子监一样,招收的是乡试中的品行端正者和官员之子,进入国子监学习之后还要参加会试。这国子监的六堂中正义、崇志、广业三堂为一年级,学期一年半;修道、诚心二堂为二年级,学期一年半。经过两学期的学习,考试合格者可升入率性堂,又称上舍。上舍的学子经过考选就有资格得到皇帝的接见,并授予官职。
    什么是考选?
    考选便是考试。白玉国对监生的学业考核主要采取积分法,一年要举行12次大小考试,每次考试成绩好的得二,一般得一,差的不积分,将历次考试成绩积累起来,积分达到十六,就可升级或毕业。当上舍的学子在率性堂得到十六分之后,这时祭酒便会将名单呈给皇上,然后举行殿试,选出三甲来。
    这三甲也与中国古代的三甲有所不同。中国古代的是以成绩高低分为三甲:一甲赐进士及第只取三名,第一名状元,第二名榜眼,第三名探花;二甲赐进士出身若干名,第一名通称传胪;三甲赐同进士出身若干名,因此多时几百人,少则几十人。但是这白玉国的三甲却真真只有前三名,状元、榜眼、探花,这三个人才有资格留在王城做官,其余参加殿试的学生则是会被外派到各个城、甚至是县里当个县令。
    那么那些考选总是不及格、却又不愿意离开国子监的呢?
    他们要么是在这国子监作一辈子的学生,要么便是托关系、找后门,在这国子监混个官职当当
    所以那王博士?
    正是如此,郑白落寞地说道,他原本是太学的监生,三年未能通过考选,便求家族给他捐个博士当当了。
    白玉国最重经义,其次策论,最后是杂文诗赋。当今圣上开三科取士,分别为明经科、明法科以及明书科,明经科成绩优异的便进了国子学和太学,明法科的进了律学,明书科的则进了四门学和广文馆。这三科考试的内容和方法相同,分别为口试、帖经、墨义、策论和诗赋,各科总成绩平平但在这其中一道考试成绩优异者,便被分到我们书学和算学了。
    书学还好,练手好书法、以后说不定还能进翰林院做个大学士。但是我们算学的向来被当做旁门左道,能进工部做个主事都是了不得的了
    郑白越说脸越是皱成一团,山羊胡子一翘一翘,想到算学便难过。这还没完,郑白似乎好不容易逮着个人说说心里的不痛快,他一拍桌子痛心地说道:
    也就是这样我们算学全是些不学无术的监生和进来没几天便跑到别处的老师!还有那升不上去的人在这里挂闲职,课也不上,天天让监生自习!这算术本就是需要老师教授才能明白的学科,他这样误人前程简直就是个禽兽败类!
    肖潇没想到这看上去儒雅的人爆起粗口来也是这般慷慨激昂,他甚至听到窗外树头小鸟受惊而扑腾翅膀的声音。他连忙举起自己的手放到胸口,目光坚定地对郑白说:郑博士您放心!我绝对会好好上课,让每一个学生都能学有所成!
    郑白欣慰地点点头,又嘱托了肖潇几句便让他回到自己位置上备课。肖潇看着从绳愆厅领来的十本书,什么《周髀算经》、《九章算术》、《海岛算经》看都看不懂的书名让肖潇刚刚升起的决心不由得渐渐落了回去。他不由得盯着书名发呆,脑子里开始幻想出明天上台被学生们给嘘下去的情景,开始后悔自己傻乎乎跑到这国子监来了。
    肖潇原本以为自己好歹是现代的高材生,讲天体物理可能被当做妖言惑众给烧死,那么他给学生讲讲数学总是可以的吧?然而万万没想到这国子监连课本和每日讲书的内容都规定的死死的,他这个可能连课本都看不懂的人简直是生无可恋。用了一分钟时间给自己做足了心理建设,肖潇翻开了最熟悉的《周髀算经》,暗暗祈祷这文言不要太难
    昔者周公问于商高曰.窃闻乎大夫善数也.请问古者包牺立周天历度.夫天不可阶而升.地不可得尺寸而度.请问数安从出.商高曰.数之法.出于圆方.圆出于方.方出于矩.矩出于九九八十一.故折矩.以为句.广三.股修四.径隅五.既方其外.半之一矩.环而共盘.得成三四五
    周公问商高,我听说你擅长数学肖潇硬着头皮在心里翻译道,请问古人包牺是个人名吗什么天不能阶梯地不能尺量数安从出又是什么我去!让我死了吧!
    肖潇啪的一声将书合上,痛苦地思考要不要去问郑白这都讲了些什么。可是刚刚才在人家心里树立起的良好形象怎么办?还有肯定会怀疑自己也是个走后门进来的吧,竟然连书都看不懂。
    肖潇叹口气,慢慢捡起《周髀算经》打算继续读。作为一个研究天体物理的,肖潇在上大学的时候便对这本天文学著作有所耳闻,但是他万万没想到自己竟然有一天竟然要给学生们用这本书上课。《周髀算经》可是还停留在盖天说呢!天空是斗笠,大地是翻过来的盆什么的,真是让肖潇真是忧伤不已
    第122章
    其实肖潇对于《周髀算经》也不是不了解,毕竟学过历史的都知道,《周髀算经》可是一部我国最古老的数学著作和天文学著作,里面除了盖天说这种对于宇宙模式的错误猜想之外,更为重要的是它提出了勾股定理及其在测量上的应用。另外还有开平方、等差级数和相似三角形的边成比例等内容,但是对于肖潇来说,难就难在这些内容都不成系统、而且是用文言文写成的。什么若求邪至日者,以日下为句,日高为股,什么偃矩以望高,覆矩以测深,卧矩以知远,肖潇能大致看出在讲勾股定理和用矩之法,但是按照国子监要求逐字逐句讲解的上课方式,肖潇恐怕要闹出不少笑话。迫于无奈之下,肖潇在问过郑白算学没有监丞会在上课过来巡查之后,决定用自己的方法上课。嶼汐團隊整理,敬請關注。
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