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李大哥跟李母虽说免了杖责，但流放还是要的。三千里，一去都不知道能不能活。傅夏南感觉得到胸中郁气散了大半，原主的要求真的不高。
不过李仲文那里始终是隐患。
傅夏南想了想，那家伙天高皇帝远暂时没什么办法。便只能先放一边，织布机不管是从近处还是远处都对这个国家造成了挺大的改变，但如果要传颂全国，让大家想到她就会说起李仲文这个混蛋还远远不够。
这个时候的资讯流通并不发达，隔两个城的人可能就是一辈子见不到面。
最后想来想去，傅夏南开始用笔名写话本。他脑内有他自己成神之前几十辈子的记忆，那真的是包罗万象，不管是书生还是屠夫他都做过。杨幼微并不擅此道，但只要把身分藏好，那也不是什么大事。
不久之后，城里慢慢开始流传了闲竹居士写得话本。文笔流畅，情结紧凑，用语白话，而且内容颇有警世之意。
傅夏南并没有一开始就把杨幼微的故事写上去，反而是把多年来所见所闻给做了一些小小的分享。他活得年岁长久，碰到的事情也多，随便拎出来就是成篇小品。等到闲竹居士开始出名以后，他就将被流放之后所遇到的事情慢慢写了出来。
闲竹居士名声愈来愈大，话本也渐渐流向全国，李家那么点破事也渐渐为人所知。傅夏南并没有指名道姓，右侍郎家的闺女赵氏借笔官家姑娘晁氏，李仲文写为李生，杨幼微则写为羊氏。
虽说如此，但群众的目光是雪亮的，读书人对隐喻借比那一套简直条件反射，甚至因为牵扯到了高官私.隐.，让闲竹居士的警世小品销路更上了一个台阶。
右侍郎大人慢慢的也看见了这些话本，并且也知道了自家的那点事被人拿在手上传唱。还有人把话本改编成了戏曲，而且特别受到闺阁小姐的喜欢，毕竟这些话本不会带歪了姑娘心性，还能从中看透人心险恶，很适合各年龄层观赏。
侍郎大人愤怒，但也不可能因为这样就对自家女婿做点什么。硬说是巧合人家顶多将信将疑，要是因为这些而把女婿赶出门，那不是此地无银吗?
只是李仲文的前途算是毁了，侍郎大人不可能在这种风口浪尖把李仲文给弄回京城，李仲文从此就在外地流转，一辈子也没有当上像样的官职。毕竟他的名声臭大街了，低调让人想不起来才是对的。
赵氏对于话本的事情也尽知，甚至对于李家的龌龊也从话本中知道了清楚。为了不要轻信，她还特别派了人去李仲文的家乡打听。杨幼微在府城很有名，她的事迹又被写上了话本，所以一点都不难打听，几乎所有人都能说出个一二三。
对于婆家的那些算盘赵氏光听就知道了七七八八，李仲文这些年来对她温柔体贴做小伏低，但知道了那些事情以后，赵氏始终不敢对李仲文交心。毕竟李家人如此狠毒，微末之时的大恩人都能这般算计，哪一天自家亲爹不是大官了，说不定第一个要她命的就是枕边人。
李仲文内心有苦说不出，现在的日子自然是比当初未考上时要好得多，至少他也能算是不大不小的官员了。但杨幼微对他处处体贴，上孝公婆下敬兄嫂，他也不需要天天对着妻子陪小心。
而且他后来当了多年官员，似乎到了五品就是顶天。他知道这中间一定有自家岳父的手笔，目的是不要让他留在太醒目的位置惹人注意。事实上如果只靠自己努力，李仲文大约也能慢慢的爬到这个阶层。
当初愿意休妻另娶图的不只是岳家钱财，还有期待少年得高位的权势加成，结果现在打了水漂，还要时时奉承妻子，深怕岳家哪一天想起来对他出手他着实后悔得很了。
怪来怪去，都怪自家算计，也怪大哥无耻。可是母亲跟大哥被流放，他连个可以怨怪的对象都没有。
傅夏南偶尔会跟来往客商或者知府大人打听一下李仲文的动向。大家也认为他遇到了这些事情，不甘心是必然，想要知道前夫离开他是不是飞黄腾达也是人之常情。于是能说的都会说──其实李仲文的境遇也没有秘密可言。说了也就说了。
于是傅夏南对于李仲文的失意特别开心。杨家不会因为李仲文而有危险了，他现在根本自身难保，如果刻意做点什么，只会把侍郎大人对他仅剩的耐性给消磨完。
这辈子傅夏南努力的改良织布机，在他去世之前，织布机已经被改良到第七代。甚至还研发出了缇花织布机。纺纱机也有了更动，各种混纺布应运而生，即使是普通人家也不用穿着粗布。
他还把毛线编织的技术传扬开来。绵线便宜，农家如果贫穷，自己编织毯子跟衣物也能让冬天更加好过。
最后傅夏南离开的时候，是带着许多人的感激离开的。当妇女可以出来工作赚钱以后，受苦的女娃就慢慢的变少，这里的生活背景跟明朝相似，鼓励寡妇再嫁。可是一个女子如果没有存世的本事，和离跟再嫁都有重重困难。
一个小小的织布技术，让北边的游牧民族有了可以贸易的商品，两国战争减少，商业兴起，女子得以安生立命。除此之外，傅夏南也广立慈幼院与蒙学堂，因为他而改变一生的人不计其数。
他挣下来了大笔身家，几个嫂嫂不是没打过主意要过继，可惜傅夏南比他们都活得长，送走爹娘，送走兄嫂，几个孙辈也不敢在他面前乍刺，最后他拿出了一笔钱，只要不是心性太差的，每个人都有一份，剩下的铺子跟作坊则直接上缴。
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不过李仲文那里始终是隐患。
傅夏南想了想，那家伙天高皇帝远暂时没什么办法。便只能先放一边，织布机不管是从近处还是远处都对这个国家造成了挺大的改变，但如果要传颂全国，让大家想到她就会说起李仲文这个混蛋还远远不够。
这个时候的资讯流通并不发达，隔两个城的人可能就是一辈子见不到面。
最后想来想去，傅夏南开始用笔名写话本。他脑内有他自己成神之前几十辈子的记忆，那真的是包罗万象，不管是书生还是屠夫他都做过。杨幼微并不擅此道，但只要把身分藏好，那也不是什么大事。
不久之后，城里慢慢开始流传了闲竹居士写得话本。文笔流畅，情结紧凑，用语白话，而且内容颇有警世之意。
傅夏南并没有一开始就把杨幼微的故事写上去，反而是把多年来所见所闻给做了一些小小的分享。他活得年岁长久，碰到的事情也多，随便拎出来就是成篇小品。等到闲竹居士开始出名以后，他就将被流放之后所遇到的事情慢慢写了出来。
闲竹居士名声愈来愈大，话本也渐渐流向全国，李家那么点破事也渐渐为人所知。傅夏南并没有指名道姓，右侍郎家的闺女赵氏借笔官家姑娘晁氏，李仲文写为李生，杨幼微则写为羊氏。
虽说如此，但群众的目光是雪亮的，读书人对隐喻借比那一套简直条件反射，甚至因为牵扯到了高官私.隐.，让闲竹居士的警世小品销路更上了一个台阶。
右侍郎大人慢慢的也看见了这些话本，并且也知道了自家的那点事被人拿在手上传唱。还有人把话本改编成了戏曲，而且特别受到闺阁小姐的喜欢，毕竟这些话本不会带歪了姑娘心性，还能从中看透人心险恶，很适合各年龄层观赏。
侍郎大人愤怒，但也不可能因为这样就对自家女婿做点什么。硬说是巧合人家顶多将信将疑，要是因为这些而把女婿赶出门，那不是此地无银吗?
只是李仲文的前途算是毁了，侍郎大人不可能在这种风口浪尖把李仲文给弄回京城，李仲文从此就在外地流转，一辈子也没有当上像样的官职。毕竟他的名声臭大街了，低调让人想不起来才是对的。
赵氏对于话本的事情也尽知，甚至对于李家的龌龊也从话本中知道了清楚。为了不要轻信，她还特别派了人去李仲文的家乡打听。杨幼微在府城很有名，她的事迹又被写上了话本，所以一点都不难打听，几乎所有人都能说出个一二三。
对于婆家的那些算盘赵氏光听就知道了七七八八，李仲文这些年来对她温柔体贴做小伏低，但知道了那些事情以后，赵氏始终不敢对李仲文交心。毕竟李家人如此狠毒，微末之时的大恩人都能这般算计，哪一天自家亲爹不是大官了，说不定第一个要她命的就是枕边人。
李仲文内心有苦说不出，现在的日子自然是比当初未考上时要好得多，至少他也能算是不大不小的官员了。但杨幼微对他处处体贴，上孝公婆下敬兄嫂，他也不需要天天对着妻子陪小心。
而且他后来当了多年官员，似乎到了五品就是顶天。他知道这中间一定有自家岳父的手笔，目的是不要让他留在太醒目的位置惹人注意。事实上如果只靠自己努力，李仲文大约也能慢慢的爬到这个阶层。
当初愿意休妻另娶图的不只是岳家钱财，还有期待少年得高位的权势加成，结果现在打了水漂，还要时时奉承妻子，深怕岳家哪一天想起来对他出手他着实后悔得很了。
怪来怪去，都怪自家算计，也怪大哥无耻。可是母亲跟大哥被流放，他连个可以怨怪的对象都没有。
傅夏南偶尔会跟来往客商或者知府大人打听一下李仲文的动向。大家也认为他遇到了这些事情，不甘心是必然，想要知道前夫离开他是不是飞黄腾达也是人之常情。于是能说的都会说──其实李仲文的境遇也没有秘密可言。说了也就说了。
于是傅夏南对于李仲文的失意特别开心。杨家不会因为李仲文而有危险了，他现在根本自身难保，如果刻意做点什么，只会把侍郎大人对他仅剩的耐性给消磨完。
这辈子傅夏南努力的改良织布机，在他去世之前，织布机已经被改良到第七代。甚至还研发出了缇花织布机。纺纱机也有了更动，各种混纺布应运而生，即使是普通人家也不用穿着粗布。
他还把毛线编织的技术传扬开来。绵线便宜，农家如果贫穷，自己编织毯子跟衣物也能让冬天更加好过。
最后傅夏南离开的时候，是带着许多人的感激离开的。当妇女可以出来工作赚钱以后，受苦的女娃就慢慢的变少，这里的生活背景跟明朝相似，鼓励寡妇再嫁。可是一个女子如果没有存世的本事，和离跟再嫁都有重重困难。
一个小小的织布技术，让北边的游牧民族有了可以贸易的商品，两国战争减少，商业兴起，女子得以安生立命。除此之外，傅夏南也广立慈幼院与蒙学堂，因为他而改变一生的人不计其数。
他挣下来了大笔身家，几个嫂嫂不是没打过主意要过继，可惜傅夏南比他们都活得长，送走爹娘，送走兄嫂，几个孙辈也不敢在他面前乍刺，最后他拿出了一笔钱，只要不是心性太差的，每个人都有一份，剩下的铺子跟作坊则直接上缴。
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