第七章 还朝 1
一点春皱——东坡暖阳 作者:依禾
第七章 还朝 1
一点春皱——东坡暖阳 作者:依禾
第七章 还朝 1
一点春皱——东坡暖阳 作者:依禾
第七章 还朝 1
第七章还朝
赴 京
清凌凌的江水，少有泥沙，似能见底；两岸边，高崖峭壁，雄奇壮丽，满目苍翠，郁郁葱葱。江心处，三只小船顺流而下，只觉“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”
我倚在窗前，看着两岸鬼斧神雕的雄奇壮美风光，不觉心旷神怡，豪情满怀。
嘉祐四年九月，两年零三月的服丧期结束。十月，在长子苏迈过了百日礼之后，我们便踏上了赴京之路。为了观赏三峡美景，这次行程取道水路，沿长江顺流而下，经嘉州（今四川乐山）、忠州（今四川忠县），过三峡，抵达荆州（即江陵，今属湖北），然后改行陆路，乘马车北上入京。
一路上，大家分乘三只小船，浩浩荡荡，顺流而下。在船上，下棋饮酒，吟诗作赋，弹琴高歌，好不热闹。
一路上，我们且行且止，探幽访胜，每到一地即舍舟登岸，游览名胜古迹。沿途多有亲朋好友、地方官吏接送，过得相当愉快。
一路上，三苏父子把吟诗作赋发挥到了极致，收获颇丰。自眉山至荆州，父子共作诗文一百篇，编为《南行前集》，由苏轼作序；自荆州至京城，共作诗文七十三篇，编为《南行后集》，由苏辙作《引》(巳佚)。两书合称《南行集》，这是三苏父子亲自编辑的第一部、也是唯一一部合著的诗文集。它真实地纪录了沿途“山川之秀美，风俗之朴陋，贤人君子之遗迹”(《南行前集叙》)，而且十之八九流传到了后世，使后人从中领略到了当年三苏父子游三峡的盛况。
忽然，一道悠扬琴音骤起，漂浮于江面，回荡于峡谷之间，格外动人心弦。我不禁举步走向舱门，轻挑纱帘。船舱外，苏洵正端坐于琴案前，优美的旋律自指间流淌，见我挑帘，他微笑着点头示意。
来到苏府，常听到苏轼与苏辙抚琴，老爷子苏洵抚琴尚属首次，不曾想到的是竟然也如此美妙，行云流水间，其指法之娴熟、音律之准与小苏兄弟不相上下，不愧为“三苏”齐名。
不知从何时起，苏洵对我多了份偏爱，眉里目里都带着关爱与慈祥，见我探头张望，便笑着示意我坐过去。
苏洵慈父般的怜爱常常让我想起自己的父亲，心头一热，便信步走了过去。坐于苏轼身侧，我马上置身在了美山、美水、美景、美乐当中，心情说不出的舒畅。
耳畔清音缭绕，苏轼与苏辙正在奋笔疾书。
看苏轼笔下：“自昔怀幽赏，今兹得纵探。长江连楚蜀，万派泻东南。”他在抒发进入三峡的感受。
再看苏辙：“舟行瞿塘口，两耳风鸣号。渺然长江水，千里投一瓢。峡门石为户，郁怒水力骄。扁舟落中流，浩如一叶飘。呼吸信奔浪，不复由长篙。黋柁破贏旋，畏与乱石遭。两山蹙相值，望之不容筰。渐近乃可入，白盐最雄高。草木皆倒生，哀叫悲猿猱。白云缭长袖，零落如飞毛。”
苏辙描写的三峡风光，给人以如临其境之感，让我再一次神游了三峡的惊险。你瞧！那瞿塘峡口峭壁高耸，风势很大；千里长江，汇聚百流，因夔门所阻，水流不畅，因此郁怒而骄狂；江中乱石林立，漩涡密布；一叶扁舟在急流中行驶，转瞬之间，就随波逐流，奔腾而过；时时有山穷水尽疑无路之感，转一个弯，却又是柳暗花明又一村了。
看着苏辙沉思的面容，我陡然发现，他澄澈的眸瞳不知何时竟也变得深邃睿智了起来。原来，这个清纯少年不知何时也已悄然长大了。
他也是才华出众的，虽不及苏轼有天赋，但他十九岁进士及第，二十三岁制科入等，可谓少年得志，在历史上与苏轼齐名；他也是怀远大抱负的，高瞻远瞩，富于治国谋略与思想。当年，他们初次去成都拜访张方平时，张也曾对苏洵说：“二子皆天才，长者明敏尤可爱。然少者谨重，成就或过之。”后来，宋仁宗看了苏轼兄弟应制科考试的文章，曾高兴地说：“朕今日为子孙得两宰相矣!”
读着兄弟二人的诗文，我的脑海中思绪百转。
在这一路上，苏轼和苏辙的同名之作有许多，但内容各异，风格迥然。只是，我不曾想到的是，这同名《入峡》的诗作，却原来，是在这样的情景中诞生的。我不禁摇头偷笑起来。
他二人之间兄弟情谊十分深厚，彼此的维护与关怀令人嫉妒，但二人的格、思想、情怀等却迥然不同，尤其从兄弟二人的许多同名之作中，可以清楚地感受到一二。
苏轼在《夜泊牛口》中写到：“日落江雾生，系舟宿牛口。 居民偶相聚，三四依古柳。负薪出深谷，见客喜且售。煮蔬为夜餐，安识与酒?朔风吹茅屋，破壁见星斗。儿女自咿?，亦足乐且久。……”从中，我们可以感受到的是河山的美丽与民风的淳朴，浪漫与诗意扑面而来。
苏辙却现实得多，在他的笔下， “野老三四家，寒灯照疏柳。见我各无言，倚石但箕踞。水寒双胫长，坏裤不蔽股。日莫(暮)江上归，潜鱼远难捕。稻饭不满盂，饥饿冷彻曙。”牛口的百姓过着衣不蔽体、食不果腹、饥寒交迫的悲惨生活，过重的剥削压迫使得他们神麻木，默默无语，箕踞而坐，对人冷漠。
兄弟二人在忠州都作有《竹枝歌》，苏轼的《竹枝歌》是哀悼屈原的：“水滨击鼓何喧阗，相将扣水求屈原。屈原已死千百载，满船哀唱似当年。”而苏辙的《竹枝歌》，则主要是写忠州百姓民间疾苦的，“可怜楚人足悲诉，岁乐年丰尔何苦!钓鱼长江江水深，耕田种麦畏狼虎。”
兄弟二人，同样的才情，同样的怀，同样的抱负，却一个浪漫豪情，一个朴实谨慎，前者更像一个文人，后者更像一个智者。
这一路上，由于当时的三苏已名动天下，二苏兄弟又是新科进士，前途无量，所以沿途官吏都对其刮目想看，或设宴招待，或亲到江边迎送。苏轼似乎很是享受，把其风流倜傥、爽朗豪放的个挥洒得淋漓尽致，而苏辙在欣喜的同时，头脑更多的却是冷静，冷眼观察着世间万态，心痛着百姓的疾苦。看着苏辙清冷的眼神与沉思的面容，我常常会感到心痛与无奈交加。
至峡州，苏洵父子三人同游了三游洞。
三游洞在西陵峡口北岸，因唐时的白居易兄弟和元稹游此而得名。经过这里时，已是深冬季节，天气很冷。苏洵本不想游，但因苏轼兄弟的苦苦要求，父子三人仍同游了此洞，苏洵在诗中说“洞中苍石流成，山下寒溪冷欲冰。天寒二子苦求去，吾欲居之亦不能。”他们还在洞内住了一晚上。在那样寒冷的天气，到处挂满了冰凌的洞内夜宿，我不得不佩服苏轼的执拗与浪漫了。
经过两个月的一面行舟，一面游山玩水，十二月初，我们全家到了江陵，就是通常人们所熟知的荆州。
我们在荆州欢度春节，住了将近一个月。期间，他们拜会了荆州知州王兵部，苏轼有《上王兵部书》，苏洵作了《王荆州画像赞》。苏辙还与王荆州之子王璋交好，一同四处游玩，情趣很是相投。
春节过后，嘉祐五年(1060)正月五日，我们启程北上。
途中，苏洵重游了荆门惠泉。渡汉水，至襄阳，我们瞻仰了诸葛亮的故居隆中，苏轼作诗《隆中》，“诸葛来西国，千年爱未衰。今朝游故里，蜀客不胜悲。”游览了城西十里的万山，苏洵作有《襄阳怀古》、《万山》诗。
经过一个多月的陆行，我们于嘉祐五年二月中旬到达了京师汴梁，就是后来的河南开封。初时暂寓西冈，但由于京城桂薪玉食，消费太高，不久就迁到杞县城南居住了。再后来，苏轼出任凤翔签判以后，我们才把家迁到了京城宜秋门内的南园。
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赴 京
清凌凌的江水，少有泥沙，似能见底；两岸边，高崖峭壁，雄奇壮丽，满目苍翠，郁郁葱葱。江心处，三只小船顺流而下，只觉“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”
我倚在窗前，看着两岸鬼斧神雕的雄奇壮美风光，不觉心旷神怡，豪情满怀。
嘉祐四年九月，两年零三月的服丧期结束。十月，在长子苏迈过了百日礼之后，我们便踏上了赴京之路。为了观赏三峡美景，这次行程取道水路，沿长江顺流而下，经嘉州（今四川乐山）、忠州（今四川忠县），过三峡，抵达荆州（即江陵，今属湖北），然后改行陆路，乘马车北上入京。
一路上，大家分乘三只小船，浩浩荡荡，顺流而下。在船上，下棋饮酒，吟诗作赋，弹琴高歌，好不热闹。
一路上，我们且行且止，探幽访胜，每到一地即舍舟登岸，游览名胜古迹。沿途多有亲朋好友、地方官吏接送，过得相当愉快。
一路上，三苏父子把吟诗作赋发挥到了极致，收获颇丰。自眉山至荆州，父子共作诗文一百篇，编为《南行前集》，由苏轼作序；自荆州至京城，共作诗文七十三篇，编为《南行后集》，由苏辙作《引》(巳佚)。两书合称《南行集》，这是三苏父子亲自编辑的第一部、也是唯一一部合著的诗文集。它真实地纪录了沿途“山川之秀美，风俗之朴陋，贤人君子之遗迹”(《南行前集叙》)，而且十之八九流传到了后世，使后人从中领略到了当年三苏父子游三峡的盛况。
忽然，一道悠扬琴音骤起，漂浮于江面，回荡于峡谷之间，格外动人心弦。我不禁举步走向舱门，轻挑纱帘。船舱外，苏洵正端坐于琴案前，优美的旋律自指间流淌，见我挑帘，他微笑着点头示意。
来到苏府，常听到苏轼与苏辙抚琴，老爷子苏洵抚琴尚属首次，不曾想到的是竟然也如此美妙，行云流水间，其指法之娴熟、音律之准与小苏兄弟不相上下，不愧为“三苏”齐名。
不知从何时起，苏洵对我多了份偏爱，眉里目里都带着关爱与慈祥，见我探头张望，便笑着示意我坐过去。
苏洵慈父般的怜爱常常让我想起自己的父亲，心头一热，便信步走了过去。坐于苏轼身侧，我马上置身在了美山、美水、美景、美乐当中，心情说不出的舒畅。
耳畔清音缭绕，苏轼与苏辙正在奋笔疾书。
看苏轼笔下：“自昔怀幽赏，今兹得纵探。长江连楚蜀，万派泻东南。”他在抒发进入三峡的感受。
再看苏辙：“舟行瞿塘口，两耳风鸣号。渺然长江水，千里投一瓢。峡门石为户，郁怒水力骄。扁舟落中流，浩如一叶飘。呼吸信奔浪，不复由长篙。黋柁破贏旋，畏与乱石遭。两山蹙相值，望之不容筰。渐近乃可入，白盐最雄高。草木皆倒生，哀叫悲猿猱。白云缭长袖，零落如飞毛。”
苏辙描写的三峡风光，给人以如临其境之感，让我再一次神游了三峡的惊险。你瞧！那瞿塘峡口峭壁高耸，风势很大；千里长江，汇聚百流，因夔门所阻，水流不畅，因此郁怒而骄狂；江中乱石林立，漩涡密布；一叶扁舟在急流中行驶，转瞬之间，就随波逐流，奔腾而过；时时有山穷水尽疑无路之感，转一个弯，却又是柳暗花明又一村了。
看着苏辙沉思的面容，我陡然发现，他澄澈的眸瞳不知何时竟也变得深邃睿智了起来。原来，这个清纯少年不知何时也已悄然长大了。
他也是才华出众的，虽不及苏轼有天赋，但他十九岁进士及第，二十三岁制科入等，可谓少年得志，在历史上与苏轼齐名；他也是怀远大抱负的，高瞻远瞩，富于治国谋略与思想。当年，他们初次去成都拜访张方平时，张也曾对苏洵说：“二子皆天才，长者明敏尤可爱。然少者谨重，成就或过之。”后来，宋仁宗看了苏轼兄弟应制科考试的文章，曾高兴地说：“朕今日为子孙得两宰相矣!”
读着兄弟二人的诗文，我的脑海中思绪百转。
在这一路上，苏轼和苏辙的同名之作有许多，但内容各异，风格迥然。只是，我不曾想到的是，这同名《入峡》的诗作，却原来，是在这样的情景中诞生的。我不禁摇头偷笑起来。
他二人之间兄弟情谊十分深厚，彼此的维护与关怀令人嫉妒，但二人的格、思想、情怀等却迥然不同，尤其从兄弟二人的许多同名之作中，可以清楚地感受到一二。
苏轼在《夜泊牛口》中写到：“日落江雾生，系舟宿牛口。 居民偶相聚，三四依古柳。负薪出深谷，见客喜且售。煮蔬为夜餐，安识与酒?朔风吹茅屋，破壁见星斗。儿女自咿?，亦足乐且久。……”从中，我们可以感受到的是河山的美丽与民风的淳朴，浪漫与诗意扑面而来。
苏辙却现实得多，在他的笔下， “野老三四家，寒灯照疏柳。见我各无言，倚石但箕踞。水寒双胫长，坏裤不蔽股。日莫(暮)江上归，潜鱼远难捕。稻饭不满盂，饥饿冷彻曙。”牛口的百姓过着衣不蔽体、食不果腹、饥寒交迫的悲惨生活，过重的剥削压迫使得他们神麻木，默默无语，箕踞而坐，对人冷漠。
兄弟二人在忠州都作有《竹枝歌》，苏轼的《竹枝歌》是哀悼屈原的：“水滨击鼓何喧阗，相将扣水求屈原。屈原已死千百载，满船哀唱似当年。”而苏辙的《竹枝歌》，则主要是写忠州百姓民间疾苦的，“可怜楚人足悲诉，岁乐年丰尔何苦!钓鱼长江江水深，耕田种麦畏狼虎。”
兄弟二人，同样的才情，同样的怀，同样的抱负，却一个浪漫豪情，一个朴实谨慎，前者更像一个文人，后者更像一个智者。
这一路上，由于当时的三苏已名动天下，二苏兄弟又是新科进士，前途无量，所以沿途官吏都对其刮目想看，或设宴招待，或亲到江边迎送。苏轼似乎很是享受，把其风流倜傥、爽朗豪放的个挥洒得淋漓尽致，而苏辙在欣喜的同时，头脑更多的却是冷静，冷眼观察着世间万态，心痛着百姓的疾苦。看着苏辙清冷的眼神与沉思的面容，我常常会感到心痛与无奈交加。
至峡州，苏洵父子三人同游了三游洞。
三游洞在西陵峡口北岸，因唐时的白居易兄弟和元稹游此而得名。经过这里时，已是深冬季节，天气很冷。苏洵本不想游，但因苏轼兄弟的苦苦要求，父子三人仍同游了此洞，苏洵在诗中说“洞中苍石流成，山下寒溪冷欲冰。天寒二子苦求去，吾欲居之亦不能。”他们还在洞内住了一晚上。在那样寒冷的天气，到处挂满了冰凌的洞内夜宿，我不得不佩服苏轼的执拗与浪漫了。
经过两个月的一面行舟，一面游山玩水，十二月初，我们全家到了江陵，就是通常人们所熟知的荆州。
我们在荆州欢度春节，住了将近一个月。期间，他们拜会了荆州知州王兵部，苏轼有《上王兵部书》，苏洵作了《王荆州画像赞》。苏辙还与王荆州之子王璋交好，一同四处游玩，情趣很是相投。
春节过后，嘉祐五年(1060)正月五日，我们启程北上。
途中，苏洵重游了荆门惠泉。渡汉水，至襄阳，我们瞻仰了诸葛亮的故居隆中，苏轼作诗《隆中》，“诸葛来西国，千年爱未衰。今朝游故里，蜀客不胜悲。”游览了城西十里的万山，苏洵作有《襄阳怀古》、《万山》诗。
经过一个多月的陆行，我们于嘉祐五年二月中旬到达了京师汴梁，就是后来的河南开封。初时暂寓西冈，但由于京城桂薪玉食，消费太高，不久就迁到杞县城南居住了。再后来，苏轼出任凤翔签判以后，我们才把家迁到了京城宜秋门内的南园。
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