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但扫帚柄显然不能拿东西。
于是，伍下久移开扫帚、卷起袖子，伸胳膊进入香灰里面仔细摸索——等再伸出来后，掌心里多出一样东西。
不是钥匙。
“这是什么？！”
米泰不由得凑近看，紧接着皱眉咧嘴道：“呃，有点恶心……”
伍下久将手伸至眼前，端详。
这东西干瘪而又细长，说细长不过是相对而言。
其实这东西两头粗细不同，最粗的地方有掌心宽，最细却有一根手指宽。
长度则大约在六十厘米左右，堪比人的胳膊长，颜色是浓重的墨绿，整体有些像风干后的状态。
“看起来好奇怪，这到底是什么东西？”阿苗道。
伍下久沉思。
就在这时，李千千突然神情激动地拍了拍阿苗的胳膊，在阿苗看过来后伸手比划。
阿苗：“乌、乌龟，乌龟的尾巴，你说这是乌龟的尾巴？！”
李千千急忙点点头，表示肯定。
伍下久顿觉恍然：“确实。”
他的确觉得这东西有些像什么，但毕竟记忆里不曾见过，始终想不起来。
经李千千一提醒便茅塞顿开了。
李千千比划表示，她以前见过别人用风干的乌龟肉做菜，这东西很像风干的乌龟尾巴。
“不过，乌龟的尾巴有这么长吗？”
米泰问道：“风干会脱水缩小吧？这还只是一截尾巴而已，那要是整个乌龟身体得有多大？”
米泰想象不出来。
阿苗：“先别管乌龟的体型大小，我弄不明白，寨子里的老人为什么要把一截乌龟尾巴给放进香炉、埋进香灰里？”
“这有什么意义所在？或者，其中有什么仪式？”
李千千摇头，她也不理解。
是以，三人一齐看向伍下久。
伍下久：“……”
他道：“我猜测，这可能与寨子的风水以及佛教有关吧。”
三人眼里写满求知欲。
伍下久顿了顿继续说：“最开始从列车上下来时，也就是进入寨子以前。”
“我观察过寨子附近的山势和地脉走向，发现山水清透灵秀，能藏风聚气，但气散不凝，又透露着几分古怪。”
“刚才我看到地形图，立即便确定这寨子就在藏风聚气的中心。”
“而在风水学上来讲，这处地脉应该是灵龟山水、祥瑞之地，可现在风水却被破坏，隐隐有祸兆凶险之意……”
“另佛陀寨尽皆与佛有关。”
“佛所说的一切众生其实还包括各种家禽和动物，一些动物在佛法里颇具代表性，比如羊、龟、白象等。”
“其中，龟在佛经里常常用来比喻‘生死即涅槃的佛性’。”
“佛性能游生死涅槃之海，就像是龟能够游水和登上陆地，此外……”
“此外什么？”见伍下久停下来，米泰忙问道。
伍下久托起掌心里的乌龟尾巴，道：“此外，在佛经里面经常以‘龟藏六’来比喻学佛的人应当守护‘六根’，就如同龟守护自己的头尾和四足一样。”
“六根即——眼、耳、鼻、舌、身、意。六根与六识、六尘合称为十八界。”
伍下久说到最后不免思索。
既然有龟的尾巴，那么在寨子里是否还有龟的头部、四足？
他略微无奈道：“相关的信息线索还是太少，我也只知晓这么些了，再多就……”
米泰不禁咂舌感叹：“这些还少啊？我都不懂、不，从前都没有听过这些。”
“你怎么就这么清楚啊？道士也学佛法？！”
“多看书。”伍下久平淡道。
米泰：“……”
寻常人哪会看这些书。
伍下久：“看来祠堂这里大抵是没有钥匙。”
“这条乌龟的尾巴应该是一个重要的线索，我要带回去研究一下。”
乌龟尾巴的存在绝对不简单，但为什么手环没有出现提示信息？
阿苗等人没有意见。
接下来，伍下久和米泰重新将炉盖复归原位，又把周围都打扫干净、痕迹清理、扫帚放好。
可临走前却出了一点小问题。
——这条长六十厘米左右的乌龟尾巴该如何带走？
四人身上都没有装东西的袋子或盒子，就算有，拿在手里也太过显眼，一概不行。
该怎么拿回去？
伍下久的眼神慢慢看向米泰，准确来说，是看向他身上穿着的嘻哈裤子，时髦新潮，且肥大宽松。
米泰：“……我可以拒绝吗？”
他恨！他为什么能够看懂观主潜在的意思！
伍下久闻言微微一笑，语气和缓道：“你说呢。”
当然不行。
米泰欲哭无泪，只得委委屈屈地拿过乌龟尾巴，然后找地方塞进裤子……
作者有话要说：
久久：核善jpg。
第8章 佛陀古寨08
离开祠堂前，伍下久简单地清理一下因伸进香炉里而附着上些许香灰的胳膊和手掌。
香灰虽被扫落，但仍多少留下点味道。
伍下久整理袖子时抬手凑近鼻尖闻了闻，发现这味道略微熟悉，细细回想后记起，这好像同万新寺佛香点燃时的味道一样。
黄才放的侄子黄计行，也就是黄老曾在万新寺里说过，佛陀寨如今就只剩下他一个制香人了。
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于是，伍下久移开扫帚、卷起袖子，伸胳膊进入香灰里面仔细摸索——等再伸出来后，掌心里多出一样东西。
不是钥匙。
“这是什么？！”
米泰不由得凑近看，紧接着皱眉咧嘴道：“呃，有点恶心……”
伍下久将手伸至眼前，端详。
这东西干瘪而又细长，说细长不过是相对而言。
其实这东西两头粗细不同，最粗的地方有掌心宽，最细却有一根手指宽。
长度则大约在六十厘米左右，堪比人的胳膊长，颜色是浓重的墨绿，整体有些像风干后的状态。
“看起来好奇怪，这到底是什么东西？”阿苗道。
伍下久沉思。
就在这时，李千千突然神情激动地拍了拍阿苗的胳膊，在阿苗看过来后伸手比划。
阿苗：“乌、乌龟，乌龟的尾巴，你说这是乌龟的尾巴？！”
李千千急忙点点头，表示肯定。
伍下久顿觉恍然：“确实。”
他的确觉得这东西有些像什么，但毕竟记忆里不曾见过，始终想不起来。
经李千千一提醒便茅塞顿开了。
李千千比划表示，她以前见过别人用风干的乌龟肉做菜，这东西很像风干的乌龟尾巴。
“不过，乌龟的尾巴有这么长吗？”
米泰问道：“风干会脱水缩小吧？这还只是一截尾巴而已，那要是整个乌龟身体得有多大？”
米泰想象不出来。
阿苗：“先别管乌龟的体型大小，我弄不明白，寨子里的老人为什么要把一截乌龟尾巴给放进香炉、埋进香灰里？”
“这有什么意义所在？或者，其中有什么仪式？”
李千千摇头，她也不理解。
是以，三人一齐看向伍下久。
伍下久：“……”
他道：“我猜测，这可能与寨子的风水以及佛教有关吧。”
三人眼里写满求知欲。
伍下久顿了顿继续说：“最开始从列车上下来时，也就是进入寨子以前。”
“我观察过寨子附近的山势和地脉走向，发现山水清透灵秀，能藏风聚气，但气散不凝，又透露着几分古怪。”
“刚才我看到地形图，立即便确定这寨子就在藏风聚气的中心。”
“而在风水学上来讲，这处地脉应该是灵龟山水、祥瑞之地，可现在风水却被破坏，隐隐有祸兆凶险之意……”
“另佛陀寨尽皆与佛有关。”
“佛所说的一切众生其实还包括各种家禽和动物，一些动物在佛法里颇具代表性，比如羊、龟、白象等。”
“其中，龟在佛经里常常用来比喻‘生死即涅槃的佛性’。”
“佛性能游生死涅槃之海，就像是龟能够游水和登上陆地，此外……”
“此外什么？”见伍下久停下来，米泰忙问道。
伍下久托起掌心里的乌龟尾巴，道：“此外，在佛经里面经常以‘龟藏六’来比喻学佛的人应当守护‘六根’，就如同龟守护自己的头尾和四足一样。”
“六根即——眼、耳、鼻、舌、身、意。六根与六识、六尘合称为十八界。”
伍下久说到最后不免思索。
既然有龟的尾巴，那么在寨子里是否还有龟的头部、四足？
他略微无奈道：“相关的信息线索还是太少，我也只知晓这么些了，再多就……”
米泰不禁咂舌感叹：“这些还少啊？我都不懂、不，从前都没有听过这些。”
“你怎么就这么清楚啊？道士也学佛法？！”
“多看书。”伍下久平淡道。
米泰：“……”
寻常人哪会看这些书。
伍下久：“看来祠堂这里大抵是没有钥匙。”
“这条乌龟的尾巴应该是一个重要的线索，我要带回去研究一下。”
乌龟尾巴的存在绝对不简单，但为什么手环没有出现提示信息？
阿苗等人没有意见。
接下来，伍下久和米泰重新将炉盖复归原位，又把周围都打扫干净、痕迹清理、扫帚放好。
可临走前却出了一点小问题。
——这条长六十厘米左右的乌龟尾巴该如何带走？
四人身上都没有装东西的袋子或盒子，就算有，拿在手里也太过显眼，一概不行。
该怎么拿回去？
伍下久的眼神慢慢看向米泰，准确来说，是看向他身上穿着的嘻哈裤子，时髦新潮，且肥大宽松。
米泰：“……我可以拒绝吗？”
他恨！他为什么能够看懂观主潜在的意思！
伍下久闻言微微一笑，语气和缓道：“你说呢。”
当然不行。
米泰欲哭无泪，只得委委屈屈地拿过乌龟尾巴，然后找地方塞进裤子……
作者有话要说：
久久：核善jpg。
第8章 佛陀古寨08
离开祠堂前，伍下久简单地清理一下因伸进香炉里而附着上些许香灰的胳膊和手掌。
香灰虽被扫落，但仍多少留下点味道。
伍下久整理袖子时抬手凑近鼻尖闻了闻，发现这味道略微熟悉，细细回想后记起，这好像同万新寺佛香点燃时的味道一样。
黄才放的侄子黄计行，也就是黄老曾在万新寺里说过，佛陀寨如今就只剩下他一个制香人了。
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