江渚的最终目的，是让采药队形成一种习惯，边采药边撒种。
长期以往，才能让周围的环境实现可持续发展。
江渚叫来了各秘族的话事人。
一群人听得一愣一愣的，因为以前他们大部分人没有这样的习惯，有些人或许曾经也做过将种子撒下的事情，但绝对不是习惯，而是凑巧。
江渚也知道，平白让这些人突然意识到采药后要留下种子，也不是一朝一夕的事情。
习惯培养，风俗的形成，都需要很长的时间。
但江渚还是为这个计划找了一个由头。
“今日我撒一粒种，方便后世万万人。”
“只要我们形成这种习惯，以后狩猎队都不用爬山涉水去太远的地方，因为周围就有满足我们所需的物资。”
狩猎范围越远，意味着得不到好的休息，越疲惫，还有环境的不同，这些不确定因素都会给狩猎队带来更大的风险。
而在周围狩猎，要是遇到意外，还能想办法往焦土跑，进行避难。
当然，有人要说，他们撒下的种子，不知道多久才能长成成熟的药草，到时候他们自己肯定都采不到，这样的药草对他们又有什么意义？
是啊，他们可能采不到他们亲手撒下的药草了，但他们也有可能采到别人撒下的药草，概率大增。
这就是一种相对公平，由大环境来造就的平衡。
江渚慢慢讲诉着，道理其实很简单，就是为自己秘族的后人种树，让子子孙孙可以乘凉，子子孙孙又将这种习惯延续下去。
事情并不难，其实也就是随手为止。
江渚让各秘族的话事人领了一些药草种子，以后采药时就随手扔一点，其实看上去也就这么一回事。
习惯的养成，肯定不是短时间能形成的。
但江渚也没有放弃宣传。
于是，玄圃丘的街道上，经常能听到什么“我为后人种药草”的话题。
“自然资源可持续再生。”
特别是一群背着小书包的小孩，说话特别有意思。
“大荒的水哺育了我们，大荒的山养活了我们，我们也要回馈大荒，就从撒下一粒药草的种子开始。”
“我们每一个人都是大荒种药人。”
“就像我们开垦耕地种的庄稼一样，以后山里的资源也会越来越多。”
江渚听到的时候嘴角都是一抽一抽的。
这些娃平时经常往旅馆跑，和江渚生肖他们混得熟悉了，老是能说出一些怪腔怪调。
关键他们说得还一本正经。
等他们长大了，应该就是江渚这个计划的最得力的执行者了吧。
江渚本来是准备回旅店，结果路上遇到一个刚回来的狩猎队，狩猎队的人抬着猎物在街上逛了一圈。
江渚看了看，就知道什么原因了。
抬着的猎物是野猪，也就是当康。
当康是兆祥之兽，传说当康出现的地方就会丰收。
其实道理很简单，当康多以谷物为食，它出现的地方周围肯定有谷物，丰收之说应该就是这么来的。
又比如毕方，毕方是兆火之兽，所过之地必见火灾。
其实江渚已经不止一次看到毕方到处喷火了，也亏得玄圃丘都是石头质建筑，不然可不得经常发生点火灾。
这些野兽飞禽的神话传说，仔细研究的话，其实都和它们的生活习性有关系。
抬着代表见之就有丰收的野猪招摇过市，这是在表达对未来生活的期盼，兆祥。
江渚买了老大一块野猪肉，回到旅馆，生肖等人正穿着雨衣准备去雨国的巫师白塔上课。
倒不是今天下雨，而是……生肖等人每次去上课，那可都是泥林弹雨，跟干仗差不多了多少，一天回来都弄得小脸脏兮兮的，不知道的人还以为是去泥里面打滚了而不是去学巫术。
但有了雨衣之后，现在变成生肖一天开始逗那些顽皮的河童蛊，从一群河童蛊中间走过，跟身穿神器一样得瑟。
姜盛也在。
姜盛的脑回路的确有异于正常人，他发现真正的好药草，那些狩猎的人根本不愿意拿出来卖。
因为……有一定粮食基础后，秘族的人更乐意将能让巫师变得强大的药草留给自己族人使用。
所以姜盛有空就带着买的一堆乱七八糟的东西来旅馆蹭饭。
吧台上放着一只小鱼缸，里面的青蛙吞云吐雾。
江渚：“……”
难怪他一进旅馆就感觉雾蒙蒙的，原来是这家伙在作妖。
姜盛似乎特别快就融入了大荒的生活之中，这样一天乐呵的心态也是没谁了。
其他学生的情况也都不错，至少还没有出现想要放弃留学交流的学生。
玄圃丘似乎已经走在了一条有预见的道路上了。
那些美好就在眼前，不光是江渚能看见，其他人也能看见。
知道眼睛一睁开就能知道今天过得肯定比昨天好，那是一种什么样的心情？
来到这里的人，以前恐怕从未体验过这种感觉，现在……走在大街上的每一个人脸上那种满足感看上去都特别治愈人。
最先来到这里的秘族，切身体会到了好处，才来的秘族，同样是不愿意离开。
现在还能看到周围依旧有不断开荒耕地的人。
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长期以往，才能让周围的环境实现可持续发展。
江渚叫来了各秘族的话事人。
一群人听得一愣一愣的，因为以前他们大部分人没有这样的习惯，有些人或许曾经也做过将种子撒下的事情，但绝对不是习惯，而是凑巧。
江渚也知道，平白让这些人突然意识到采药后要留下种子，也不是一朝一夕的事情。
习惯培养，风俗的形成，都需要很长的时间。
但江渚还是为这个计划找了一个由头。
“今日我撒一粒种，方便后世万万人。”
“只要我们形成这种习惯，以后狩猎队都不用爬山涉水去太远的地方，因为周围就有满足我们所需的物资。”
狩猎范围越远，意味着得不到好的休息，越疲惫，还有环境的不同，这些不确定因素都会给狩猎队带来更大的风险。
而在周围狩猎，要是遇到意外，还能想办法往焦土跑，进行避难。
当然，有人要说，他们撒下的种子，不知道多久才能长成成熟的药草，到时候他们自己肯定都采不到，这样的药草对他们又有什么意义？
是啊，他们可能采不到他们亲手撒下的药草了，但他们也有可能采到别人撒下的药草，概率大增。
这就是一种相对公平，由大环境来造就的平衡。
江渚慢慢讲诉着，道理其实很简单，就是为自己秘族的后人种树，让子子孙孙可以乘凉，子子孙孙又将这种习惯延续下去。
事情并不难，其实也就是随手为止。
江渚让各秘族的话事人领了一些药草种子，以后采药时就随手扔一点，其实看上去也就这么一回事。
习惯的养成，肯定不是短时间能形成的。
但江渚也没有放弃宣传。
于是，玄圃丘的街道上，经常能听到什么“我为后人种药草”的话题。
“自然资源可持续再生。”
特别是一群背着小书包的小孩，说话特别有意思。
“大荒的水哺育了我们，大荒的山养活了我们，我们也要回馈大荒，就从撒下一粒药草的种子开始。”
“我们每一个人都是大荒种药人。”
“就像我们开垦耕地种的庄稼一样，以后山里的资源也会越来越多。”
江渚听到的时候嘴角都是一抽一抽的。
这些娃平时经常往旅馆跑，和江渚生肖他们混得熟悉了，老是能说出一些怪腔怪调。
关键他们说得还一本正经。
等他们长大了，应该就是江渚这个计划的最得力的执行者了吧。
江渚本来是准备回旅店，结果路上遇到一个刚回来的狩猎队，狩猎队的人抬着猎物在街上逛了一圈。
江渚看了看，就知道什么原因了。
抬着的猎物是野猪，也就是当康。
当康是兆祥之兽，传说当康出现的地方就会丰收。
其实道理很简单，当康多以谷物为食，它出现的地方周围肯定有谷物，丰收之说应该就是这么来的。
又比如毕方，毕方是兆火之兽，所过之地必见火灾。
其实江渚已经不止一次看到毕方到处喷火了，也亏得玄圃丘都是石头质建筑，不然可不得经常发生点火灾。
这些野兽飞禽的神话传说，仔细研究的话，其实都和它们的生活习性有关系。
抬着代表见之就有丰收的野猪招摇过市，这是在表达对未来生活的期盼，兆祥。
江渚买了老大一块野猪肉，回到旅馆，生肖等人正穿着雨衣准备去雨国的巫师白塔上课。
倒不是今天下雨，而是……生肖等人每次去上课，那可都是泥林弹雨，跟干仗差不多了多少，一天回来都弄得小脸脏兮兮的，不知道的人还以为是去泥里面打滚了而不是去学巫术。
但有了雨衣之后，现在变成生肖一天开始逗那些顽皮的河童蛊，从一群河童蛊中间走过，跟身穿神器一样得瑟。
姜盛也在。
姜盛的脑回路的确有异于正常人，他发现真正的好药草，那些狩猎的人根本不愿意拿出来卖。
因为……有一定粮食基础后，秘族的人更乐意将能让巫师变得强大的药草留给自己族人使用。
所以姜盛有空就带着买的一堆乱七八糟的东西来旅馆蹭饭。
吧台上放着一只小鱼缸，里面的青蛙吞云吐雾。
江渚：“……”
难怪他一进旅馆就感觉雾蒙蒙的，原来是这家伙在作妖。
姜盛似乎特别快就融入了大荒的生活之中，这样一天乐呵的心态也是没谁了。
其他学生的情况也都不错，至少还没有出现想要放弃留学交流的学生。
玄圃丘似乎已经走在了一条有预见的道路上了。
那些美好就在眼前，不光是江渚能看见，其他人也能看见。
知道眼睛一睁开就能知道今天过得肯定比昨天好，那是一种什么样的心情？
来到这里的人，以前恐怕从未体验过这种感觉，现在……走在大街上的每一个人脸上那种满足感看上去都特别治愈人。
最先来到这里的秘族，切身体会到了好处，才来的秘族，同样是不愿意离开。
现在还能看到周围依旧有不断开荒耕地的人。
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