斯肇又说：过会儿换我开吧，你歇歇。
朱天运还是一个字都不说，紧抿着嘴唇，换挡，打方向盘，专心致志，山路越走越窄，好几次过弯的时候，斯肇不得不把他这一侧的车外后视镜往里收起来，轿车才能勉强通过。好在前后都没有别的车，山路上散落着被风吹开的树语，车轮蹍过碎石的声音，还有那录音磁带里抑扬顿挫地说着话的朱天运的声音：为什么我会说这是一个概念呢？难道这不是一个事实吗？是人都会犯错啊，难道不是嘛？其实犯错有什么要紧呢，知错能改，善莫大焉啊。
但是，因为人，其实是不会犯错误的。你们是不是要觉得朱老师在开玩笑，在胡说八道？大家一定都听过人之初，性本善是不是？是不是朱老师是这个意思呢？就是我们人本来都是很善良的，是在长大的过程中，因为生活环境，成长的环境，而形成了一些不好的习惯，比如贪婪啦，嫉妒啦，朱老师今天要讲的不是这些，要是你们是来听这些的，我觉得啊，这个佛教课啊，天主教会啊可能比较适合大家。
我们在这里今天要讨论的是是什么呢？先请大家回想一下啊，我们小时候，你一生下来就知道什么是对的什么是错的吗？你饿了就去吃东西，你用手抓东西吃，大人就说，你不能这样，你要学习用勺子，用筷子，用手是不对的，我可以断言啊，用手抓东西吃，是很多人人生中犯的第一个错误，是很多人第一次被大人骂的原因，但是大家仔细想想，这真的是错误吗？大人，也就是一个权威禁止我们这么做是出于什么原因呢？是因为如果我们在别人面前用手抓东西吃，大家是不会指责我们小孩子的，因为小孩子，不懂事嘛，大家只会批判说这个小孩没有礼貌，没有教养，缺乏基本常识，大家就会指责是这家的大人没有教好这个小孩，大人会被怪罪，会被非议，什么叫人言可畏，这就是人言可畏，但是人言针对的不是我们，但是因为人言，最终，心里会产生畏惧的却是我们，错误就被嫁接到了我们的身上，我们就觉得吃饭用手是错的，但是人是怎么进化来的呢？用手狩猎，用手吃饭，这是一种本能，这其实无关乎对错，所以我说人犯错其实是一个概念，是一个群体性的，催眠式的概念，我们从来都不是犯错的主体，是群体制造出的一个道德标准，一个道德的审视是犯错的主体
朱天运的神色平和了一些，他跟着录音带喃喃复述了起来：犯错的主体人都会犯错
录音带里的朱天运说：我们都说法不责众，也就是说很多人一旦都做了错事，是不会得到惩罚的，因此错误的行为，行径，不断地经由群体流传
车速渐渐放缓。斯肇这时说了一句：钱的事你不用太担心
朱天运点了点头，他把音量调大了些。他看上去很平静了。
就是在我们长大的这个过程中
山路坎坷，车子颠簸了下，车后发出箜隆一声。朱天运擦了把额头，双手紧握方向盘，嘴里念念有词：世界上没有愚蠢的人，没有笨的人，只有不符合这个人所处群体的标准的人罪犯也是同理
斯肇就问了：小甄还好吧？长得挺高了吧？
朱天运的音量陡然拔高，咆哮道：我们的愚蠢实际上都是出于为群体服务！不是因为我们自身！！我们要做的就是祛除这些群体的错误！我们要净化整个群体！以达到净化自身的目标！！我们要承认自己的愚蠢！我们要直面自己的愚蠢！！一切都是为了！
车轮蹍过一块大石头，车子又是一颠，后备箱里似乎有什么东西在来回滚动，好像有人在敲打车门。砰砰砰砰。
斯肇坐直了身子，抓着车顶上的扶手就说：朱老师不然停一下吧，我有些晕车
朱天运却越开越快，几乎是踩着油门过了下一个弯道：很快就到了！你忍一忍！
我想吐斯肇捂住嘴，又一个甩尾，又过了一个弯，他真的有些想吐了。他发出了干呕的声音，
朱天运大骂了一声，停了车。斯肇一把推开车门，踉踉跄跄下了车。朱天运坐在车上点香烟，斯肇偷偷摸摸溜去了车后头，他打开了后备箱，映入他眼帘的赫然是一个女孩儿小甄就躺在后备箱里，双手被一条领带绑了起来，嘴里塞着一块手帕，眼泪汪汪地望着他。斯肇赶忙把小甄嘴里的手帕拿了出来，小甄哇地就哭了出来：叔叔，叔叔，爸爸爸爸他
斯肇忙去解她手腕上的领带，试图安抚：别怕，别怕，小甄，你爸爸不是故意的，他只是别怕，叔叔马上
小甄嚎啕大哭。领带解开了，斯肇一抬头，恰和坐在车上看后视镜的朱天运的眼神对上了，朱天运的眼里闪过一丝惶恐，猛地把车往前开了出去，小甄还在后备箱里，斯肇伸手要抓她出来却抓了个空，车子一晃，小甄往边上倒去，后备箱的车盖上下拍打了两下盖上了。
斯肇追着车疾呼：老朱！！你疯了？？！
就在这时，一辆桑塔纳轿车突然从山上开了下来，车速飞快，砰地就和朱天运的车撞在了一起，斯肇下意识闭上了眼睛，抱头蹲下，就听到乒乒乓乓一阵乱响，汽油味弥漫，似乎还有什么东西烧了起来。片刻后，山中恢复了安宁，树又开始低语。斯肇睁开眼睛一看，朱天运的车翻进了山道边的树林里，那从山上飞驰下来的桑塔纳倒挂在了一棵楠木树的枝头，树枝摇摇晃晃，只听咔的一声，树枝断裂，桑塔纳掉下了山坡。斯肇倒抽了口凉气，追过去一看，依稀看到几个人横七竖八地躺在树林里。他吞了口唾沫，想到小甄，四下寻找，这就在附近的一片矮树丛里找到了她。
--
朱天运还是一个字都不说，紧抿着嘴唇，换挡，打方向盘，专心致志，山路越走越窄，好几次过弯的时候，斯肇不得不把他这一侧的车外后视镜往里收起来，轿车才能勉强通过。好在前后都没有别的车，山路上散落着被风吹开的树语，车轮蹍过碎石的声音，还有那录音磁带里抑扬顿挫地说着话的朱天运的声音：为什么我会说这是一个概念呢？难道这不是一个事实吗？是人都会犯错啊，难道不是嘛？其实犯错有什么要紧呢，知错能改，善莫大焉啊。
但是，因为人，其实是不会犯错误的。你们是不是要觉得朱老师在开玩笑，在胡说八道？大家一定都听过人之初，性本善是不是？是不是朱老师是这个意思呢？就是我们人本来都是很善良的，是在长大的过程中，因为生活环境，成长的环境，而形成了一些不好的习惯，比如贪婪啦，嫉妒啦，朱老师今天要讲的不是这些，要是你们是来听这些的，我觉得啊，这个佛教课啊，天主教会啊可能比较适合大家。
我们在这里今天要讨论的是是什么呢？先请大家回想一下啊，我们小时候，你一生下来就知道什么是对的什么是错的吗？你饿了就去吃东西，你用手抓东西吃，大人就说，你不能这样，你要学习用勺子，用筷子，用手是不对的，我可以断言啊，用手抓东西吃，是很多人人生中犯的第一个错误，是很多人第一次被大人骂的原因，但是大家仔细想想，这真的是错误吗？大人，也就是一个权威禁止我们这么做是出于什么原因呢？是因为如果我们在别人面前用手抓东西吃，大家是不会指责我们小孩子的，因为小孩子，不懂事嘛，大家只会批判说这个小孩没有礼貌，没有教养，缺乏基本常识，大家就会指责是这家的大人没有教好这个小孩，大人会被怪罪，会被非议，什么叫人言可畏，这就是人言可畏，但是人言针对的不是我们，但是因为人言，最终，心里会产生畏惧的却是我们，错误就被嫁接到了我们的身上，我们就觉得吃饭用手是错的，但是人是怎么进化来的呢？用手狩猎，用手吃饭，这是一种本能，这其实无关乎对错，所以我说人犯错其实是一个概念，是一个群体性的，催眠式的概念，我们从来都不是犯错的主体，是群体制造出的一个道德标准，一个道德的审视是犯错的主体
朱天运的神色平和了一些，他跟着录音带喃喃复述了起来：犯错的主体人都会犯错
录音带里的朱天运说：我们都说法不责众，也就是说很多人一旦都做了错事，是不会得到惩罚的，因此错误的行为，行径，不断地经由群体流传
车速渐渐放缓。斯肇这时说了一句：钱的事你不用太担心
朱天运点了点头，他把音量调大了些。他看上去很平静了。
就是在我们长大的这个过程中
山路坎坷，车子颠簸了下，车后发出箜隆一声。朱天运擦了把额头，双手紧握方向盘，嘴里念念有词：世界上没有愚蠢的人，没有笨的人，只有不符合这个人所处群体的标准的人罪犯也是同理
斯肇就问了：小甄还好吧？长得挺高了吧？
朱天运的音量陡然拔高，咆哮道：我们的愚蠢实际上都是出于为群体服务！不是因为我们自身！！我们要做的就是祛除这些群体的错误！我们要净化整个群体！以达到净化自身的目标！！我们要承认自己的愚蠢！我们要直面自己的愚蠢！！一切都是为了！
车轮蹍过一块大石头，车子又是一颠，后备箱里似乎有什么东西在来回滚动，好像有人在敲打车门。砰砰砰砰。
斯肇坐直了身子，抓着车顶上的扶手就说：朱老师不然停一下吧，我有些晕车
朱天运却越开越快，几乎是踩着油门过了下一个弯道：很快就到了！你忍一忍！
我想吐斯肇捂住嘴，又一个甩尾，又过了一个弯，他真的有些想吐了。他发出了干呕的声音，
朱天运大骂了一声，停了车。斯肇一把推开车门，踉踉跄跄下了车。朱天运坐在车上点香烟，斯肇偷偷摸摸溜去了车后头，他打开了后备箱，映入他眼帘的赫然是一个女孩儿小甄就躺在后备箱里，双手被一条领带绑了起来，嘴里塞着一块手帕，眼泪汪汪地望着他。斯肇赶忙把小甄嘴里的手帕拿了出来，小甄哇地就哭了出来：叔叔，叔叔，爸爸爸爸他
斯肇忙去解她手腕上的领带，试图安抚：别怕，别怕，小甄，你爸爸不是故意的，他只是别怕，叔叔马上
小甄嚎啕大哭。领带解开了，斯肇一抬头，恰和坐在车上看后视镜的朱天运的眼神对上了，朱天运的眼里闪过一丝惶恐，猛地把车往前开了出去，小甄还在后备箱里，斯肇伸手要抓她出来却抓了个空，车子一晃，小甄往边上倒去，后备箱的车盖上下拍打了两下盖上了。
斯肇追着车疾呼：老朱！！你疯了？？！
就在这时，一辆桑塔纳轿车突然从山上开了下来，车速飞快，砰地就和朱天运的车撞在了一起，斯肇下意识闭上了眼睛，抱头蹲下，就听到乒乒乓乓一阵乱响，汽油味弥漫，似乎还有什么东西烧了起来。片刻后，山中恢复了安宁，树又开始低语。斯肇睁开眼睛一看，朱天运的车翻进了山道边的树林里，那从山上飞驰下来的桑塔纳倒挂在了一棵楠木树的枝头，树枝摇摇晃晃，只听咔的一声，树枝断裂，桑塔纳掉下了山坡。斯肇倒抽了口凉气，追过去一看，依稀看到几个人横七竖八地躺在树林里。他吞了口唾沫，想到小甄，四下寻找，这就在附近的一片矮树丛里找到了她。
--