第五百三十章 高天原
“真人慧眼，昔日伊邪那岐命孕育三贵子之时，取颈上勾玉所串之颈珠，振摇令鸣而赐于天照，命其治理高天原，其后诏月读治夜之食原，最后给予须佐之男海原的权利。”
“此三地，其实都在扶桑神域之中，也就是后人所谓的高天原。”
玉宸反应速度很快，看着占据高天原将近三分之二领域的天照，立刻想到扶桑神话当中的有一个典故。
“我记得你们神话之中，须佐之男因为思念伊邪那美而日夜哭泣，让伊邪那岐很不高兴，故而将其放逐。是真的吗？”
宇迦之御魂神嗤笑道：“自然不是真的！同神话记载的有些不同，当年须佐之男作为武神、海神、灾祸之神，有着强大的力量。还执掌了高天原接近三分之一的本源，便是天照也不是他的对手。”
“故而，天照躲天岩户中避退，让月读的夜之国笼罩高天原，借助月读之手，逼退了须佐之男。而后又是在月读虚弱的时候出现，以日光驱散黑夜，占据了须佐之男的本源，成为了名副其实的高天原之主。”
玉宸闻言，皱了皱眉：“照你这话，须佐之男已经失去了高天原本源，在你等融入此方天地之后，应当无法保持三品位格才对？”
“因为他离开高天原的时候，带走了他原本执掌，大约十分之一的本源，来到人间之后，杀了我夺去了我的权柄，又是诛杀了作为大地具现的神灵——八岐大蛇，战胜了大国主神，成为了大地的主人。”
“其后，须佐之男以大地的主权和手中三十分之一的高天原本源，同天照进行交换，共享了天照的位格。”
“在神话当中的记载，便是须佐入高天原，同天照合生子女，定下互不侵犯的盟约。天照取走须佐的兵器，折成三段后放入天真名井洗涤，放入口中咬碎，吹出的雾气生出宗像三女神；同样的，须佐取走了天照的八阪琼之五百个御统，洗涤后放入口中咬碎，吹出的雾气生五男神。”
说到这里，宇迦之御魂神眼中浮现出一缕缕的讥讽：“那五名男神之中，有一位名唤天忍穗耳尊，也就是后来琼琼杵尊的父亲，而琼琼杵尊则是后来初代天皇神武天皇的曾祖父。”
“也是在那个时候，我第一次复活，化作保食神在大地上游走，被天照看到，故意让月读知晓我的存在，引起月读的贪婪，用我的死亡，为她和须佐定下盟约争取了时间。”
“其后，天照又是将我作为保食神所化的谷物，分给了百姓，借此夺去了我的权柄，甚至连大气津比卖的神名，都成了她的下属概念。”
“若非后来我等世界，融入此方天地，九品位格体系打乱了原本的神道关系，让我能够借助稷神的一点神力，借助还在孕育中的宇迦之御魂的身份归来。世界上，早就没有我的位置了。”
玉宸听到这里，大致明白了宇迦之御魂神的意思，对方其实是想要告诉自己，三贵子内部也不平静。
只要操作的好，未必不能引起三贵子之间的争斗，想到这里，玉宸不由看向宇迦之御魂神演化出的阴世，笑道：“须佐同阴世又有什么关系？月读和八岐大蛇又到了什么程度？”
“须佐本身除去海洋和武神位格外，剩下的力量大多是地震、火灾、风暴、海啸等权柄，在祸津神中属于极其高位的存在。在伊邪那美命离开之后，更是成为了最高位的祸津神，他想要的是伊邪那美命留下的祸津神之主位格，以及所有灾祸带来的死亡权柄。”
宇迦之御魂神轻声解释，而后又道：“而月读则是想要继承完整的伊邪那美命坠入黄泉之后的所有力量。其中包括祸津神之主、魑魅魍魉之主、冥界主宰者、黄泉大神等等位格。”
“据我所知，月读一直想要将自己的夜之国从高天原中分离出去，坠入阴世之中，化作新的扶桑鬼国，定下新的阴世秩序。只是受限于高天原之主的限制，这一举动，一直没能成功。”
“至于八岐大蛇，作为死过一次的古神，本身拥有着冥神的概念，加上后来被玷污成为妖魔，有着通知一切妖怪的能力，真正想要的应该是魑魅魍魉之主。但对他而言，若是能够给须佐制造一些麻烦，也会非常乐意，因此他手中也占据了一定祸津神之主的权柄。”
“这样吗？”玉宸点了点头，看向宇迦之御魂神，问道：“你觉得，阴世若是出现了什么变故，月读他们三个现身的可能性又多少？”
“这个……”宇迦之御魂神皱了皱眉，有些不确定的开口。
“须佐出现的可能性并不大，现在他正在大地上收拢祸津神的力量，为凝聚祸津神之主的权柄做准备。期间，他也是被大国主等国津神牵绊，阴世并非是他最渴望的存在，不一定会去。”
“其次，八岐大蛇虽然复活，但受到三贵子的监视，他一旦动身，须佐和天照必然有所反应。至于月读，端坐高天原之中，作为夜之国的执掌者，也不大可能会降下阴世，毕竟夜之国内，可没有人能够在他离开之后，抵挡天照的进攻。”
宇迦之御魂神的回答并没有出乎玉宸的预料，他想了想，又道：“那他们派遣化身前往的可能性有多大？派遣属神前往的可能性，又有多少？”
“须佐的化身大多用于收敛祸津神之主的权柄，不大可能派遣出去，至于他的属神，基本都是祸津神和海神一流，不大可能前往阴世。而八岐大蛇被监视的太严重，不在监控中的化身，应该并不存在，至于月读……”
“作为夜之国的主人，据我所知，他这些年来在魑魅魍魉之道上成就不浅，在人间也是留下了不少化身。并且，他不少属神常年待在夜之国中，知道他们去向的人并不多，加上三者内就属他对阴世最为关注，倒是有可能派遣化身或属神前往阴世探查一二。”
第五百三十一章 冥月
深夜，天空之中乌云密布，不时有着丝丝雨水落下。
玉宸和七色鹿游走在扶桑山林之中，寻找着一处又一处阴气浓郁之地，这些地方大多是过去扶桑各地大名争斗的战场，也有一些是山民居住之地。
前者多为兵魂军魄，后者则多是一道道生有鬼面的鬼火。
玉宸和七色鹿如今走在山林之中，看到的自然是后者。
“又是姥姥火吗？看样子，是达到了七品的层次，如果不是人为修行，那么这座山上恐怕死了数千名老人了吧。”七色鹿看着顶上一道道幽暗的火光，上面有着一张张拥挤在一起的老朽面容。
所谓姥姥火，便是被遗弃在山中等死的老人怨灵凝聚而成的妖怪，她们的形象大多为老年女子的面容，在宛如红莲的火焰中上下翻滚，一边飞舞，一边还发出凄厉的尖笑声。
玉宸拿着那姥姥火，心中也是微微叹息，心中对于月读几人的不喜更盛。
这是他离开宇迦之御魂神神社之后，找到的第八十九处阴地了。
扶桑这地方虽然不大，但阴地是真的不少，几乎每一座无神灵庇佑的山中，都或多或少存在姥姥火。
对于扶桑本土的居民，遗弃老人的行为，玉宸无法接受，也无法认可。
此方天地的扶桑，毕竟不是那种食物匮乏到需要牺牲老人，保持社会生产力，保证族群延续的时代。
如果是为了社会和族群的发展延续，玉宸哪怕看不惯，也只能无可奈何选择理解这个地方会出现类似于老人洞、祭死窑、弃老墓、丘子坟一类，严重违背其三观的存在。
可此方天地扶桑居民选择放弃老人，本质上是因为扶桑天地阴世的混乱，以及神灵的需要。
这一点，玉宸便从宇迦之御魂神那边得到了相关的记载。
因为阴世的混乱，大量的恶气、阴气、死气、浊气充盈在扶桑的大地之上，污染了大地的灵气。
哪怕居住在天照大神庇护的领土内，本身有是贵族一流，可心中的贪嗔痴念一旦超过一定程度，依旧会吸引大量的恶气，乃至打通阴世的通道，坠入魔道之中，化作妖魔。
而老年人，随着年岁的增加，体内会逐渐生出死气，加上除去极少数地区有着神灵强力庇佑外，大多数山民能够得到的庇佑并不多。
日积月累下，许多老人在达到一定年岁之后，体内的死气变回勾连阴世的恶气，使其化作妖魔，乃至打通阴世的通道。
这也导致，扶桑很多地方依旧保留着遗弃老人的习俗。
而扶桑本土的官员，早期也是为了降低人体内的积蓄恶气，做出了一定的举措，例如扶桑天皇在很早的时候，就下达命令，不许扶桑的百姓吃肉。
毕竟，肉类源自于生灵，而生灵活着的时候，或多或少会沾染大地中的浑浊气息，而后又经历死亡，让这些恶气得以发酵，哪怕经过七品厨师的烹饪，入口也会污染人体的灵气。
这对于扶桑贵族而言，是一件无法接受的事情，因为他们大多属于神裔，体内有着源自于神灵的力量，这是他们“高贵”身份的象征。
相对的，米饭、米糕、海藻、菌菇等食物，以及放养在特定地区的少数鱼类，因为蕴含的恶气稀少，甚至拥有灵气，被贵族所追捧。
简单来讲，在扶桑公卿贵族眼中，扶桑本土的一切肉食，都是一种十分低贱的食物，是唯有贱民才回去食用的东西。
哪怕是贵族内部走武士道路的存在，必须要肉食来补充消耗，也只会选择食用从中土运来的动物，或者中土动物三代内血裔身上获取的肉类。
一旦过了三代，就不会再有任何贵族食用，若有人吞噬，被人知道，将会受到整个阶级的耻笑和排斥。
也是因此，整个扶桑的权力机构便显得非常有意思，最上乘的永远是体质虚弱，有着神灵血脉，有可能能够凝聚对应神灵位格，或者继承对应官僚位格的公卿贵族。
而作为公卿贵族手中最重要的兵器，武士阶级的存在，虽然受到歧视，但因为他们选择修行驳杂的血气，吞噬本土的肉类食物，凝聚的位格有着不断上升，直到五品的可能。
再加上强大的体魄，对抗妖魔，乃至神灵的能力，以及庞大的数量，反而是成为了贵族体系下的又一大势力。
可以说，若非扶桑本地神灵力量占据绝对主导，此方天地的扶桑也必然会如同玉宸前世那般，让政治权利从原本占据统治阶级上层的公卿贵族手中，向下级武士群体转移。
当然，现在扶桑的公卿贵族虽然还能压制住武士阶级，但许多武士在凝聚六品灵格之后，也是有成为大名的可能。
说起这一点，玉宸就不由感慨这方天地扶桑的政治体系是真的有趣。
因为扶桑的地势特性，群山分割平原，加上神灵、妖魔的存在。哪怕有着各类七八品的工匠，打造出各类适合外出的交通工具，可以修建足够完善的道路，也无法让扶桑各地的权利，集中在天皇的手中。
这也就导致，扶桑的公卿制度，依旧是近乎于分封制。
这对于皇权而言，自然是缺陷，但对于地方或者一些人才而言，是非常好的一个制度。
像现在的中土，除去极少数天子的血脉，在特殊情况下，可以受封王爵，享受封国待遇外。
剩下的人，只要不具有皇室血脉，不是当朝天子的嫡系后裔，哪怕再有能力，也很难获得拥有实封的爵位。
这些朝廷内部的人才，大部分只能得到一部分，或是有官无爵，或是有爵无官，哪怕位居首辅之位，也不能有太多私田，一两万亩已是极限。
而扶桑，因为地方权利无法集中，天皇便将自己掌控外的土地分封出去，任何一个大名都有着几万石、十几万石，甚至几十万石的家底。
哪怕这些名为一国大名统治领土只相当于中原的一县，一郡，凝聚的气数不过赤红，甚至红白，但家族能够传承五六代，甚至十几代这一点，是中土远远比不上的地方。
“大名的分封，本质是国津神和月读对于天照的限制，或许须佐也插了一手。毕竟现在的天照已经是高天原之主，又是扶桑天皇承认的祖神。”
“一旦让扶桑天皇掌权全局，不但天皇本身的位格，有可能更进一步，升入三品位格。更重要的是天照的位格也会有所提升，加上人间权利合一之后，月读和须佐的力量必然会受到影响，有所下降。”
“这种情况下，天照和天皇合力，有不小的可能性可以吞了月读和须佐，让两位贵子成为冲击二品位格的资粮。”
说到贵子两个字的时候，玉宸眼中满是讥讽的神情，而后他又冷声道：“而各地被遗弃的老人，以及许多惨案，本质上也可以视作是那位月读的成果，是他力量的来源之一。毕竟他在人间的信仰不多，又想要成为魑魅魍魉之主，养育出足够多的妖魔也就成了一条不错的道路。”
“而占据魑魅魍魉之主这等位格的诸多方法之中，又有什么方法，能够胜过直接成为妖魔诞生源头来了便捷？”
玉宸低声自语的同事，姥姥火也是发现了玉宸，落了下来，面对这个有着无数鬼脸的存在，玉宸只是默默念叨道：“太上敕令、超汝孤魂、鬼魅一切、四生沾恩。有头者超、无头者升、鎗殊刀杀、跳水悬绳……”
伴随着玉宸的念叨，一股股清圣的灵机在玉宸身上涌动，微弱的光辉从他体内散发出来，迅速向外扩张，好似一轮明月出现在虚空。
月光照耀，落下的姥姥火根本来不及反应，身上便是生出丝丝缕缕的灰黑色雾气，这些气息还未弥漫，便随着姥姥火一起化成了灰灰。
不仅如此，伴随着月光的照耀，此处山林内部继续的阴气和浑浊秽气，乃至些许死气都是被玉宸净化干净。
山林内部，一点原本已经被污秽，可能化作妖魔一流的山姥灵性也是重生回归正途，生出庇佑一方的气息。
看到这一幕，玉宸嘴角微微勾起，清圣的气息不断挥洒而出，稳定那山姥的气息，从冥冥之中不断摄取天地的反馈。
但他并没有将这些反馈，全部融入自身五品降魔真人灵格之中。
除去少许精华外，大多数的反馈都是被玉宸用来凝聚了另外一个全新的位格，一个蕴含着月光、净化、救赎等气息的六品冥月灵格。
此位格的神光，上可救赎人间苦难亡魂，下可照耀阴世冥土，刚刚凝聚成型，便是引来扶桑天地的青睐，无数扶桑本土民众的祈愿汇聚而来。同时，一些拥有特殊权柄的神灵，也是生出些许感应。
在高天原之中，一片漆黑的国都内部，有着一个好似玉石搭建而成的宫殿，内部有丝丝缕缕青光升腾，好似液体一般的金光在青光下流淌。
青金两色的光辉，化作一轮满月一般的光轮笼罩四方，不断从虚空中摄取一片片浓郁的愿力，化作赤色的红霞，笼罩在神宫上方，顺着宫殿上的装饰，融入宫殿内部，化作金色的光辉，填充浑厚宫殿的根基。
而在宫殿内部，又有着一轮宛如满月的光辉立于中央。
在这光辉的前方，是一个个年轻美貌的男女，他们个个浑身赤裸，东倒西歪的堆成一片，交互堆叠，鲜血和糜烂的气息涌现，承托的他们体内的灵力更加清圣，让圣洁和浑浊不断交织。
最终升华出一缕缕精纯的气息，被那好似满月的光辉吞噬。
“嗯？”满月光辉中的存在突然开口，光轮抖动，露出光辉下方的场景，那是一片比浓墨汁还要浓郁的黑色气团，这是这位神灵的业力和报应，是他诛杀和害死无数人的反噬。
只是这些力量都被气数和神力镇压，不但无法显现灵验，反倒是同另外一股奇特的愿力结合，隐隐约约形成一尊环绕些许青气的四品位格。
四品独一型灵格·魑魅魍魉之主。
“哼！”满月中的神灵怒哼一声，周围月光生出丝丝黑气，他伸出手，抓住一个侍奉在边上的巫女，拉倒怀中，张嘴咬破她的咽喉，吞噬内部好似鲜血一般的清圣气息，强化自身光辉的圣洁，压下了翻滚的黑气。
而后松开手，任由巫女落下地上，身形一抖，重新凝聚出虚幻的形体。
“月殿，发生了什么事情？”
侍奉在另一边的巫女面不改色的跪伏在地上，试图用自己软糯的声音，柔滑月夜见尊的愤怒。
“真人慧眼，昔日伊邪那岐命孕育三贵子之时，取颈上勾玉所串之颈珠，振摇令鸣而赐于天照，命其治理高天原，其后诏月读治夜之食原，最后给予须佐之男海原的权利。”
“此三地，其实都在扶桑神域之中，也就是后人所谓的高天原。”
玉宸反应速度很快，看着占据高天原将近三分之二领域的天照，立刻想到扶桑神话当中的有一个典故。
“我记得你们神话之中，须佐之男因为思念伊邪那美而日夜哭泣，让伊邪那岐很不高兴，故而将其放逐。是真的吗？”
宇迦之御魂神嗤笑道：“自然不是真的！同神话记载的有些不同，当年须佐之男作为武神、海神、灾祸之神，有着强大的力量。还执掌了高天原接近三分之一的本源，便是天照也不是他的对手。”
“故而，天照躲天岩户中避退，让月读的夜之国笼罩高天原，借助月读之手，逼退了须佐之男。而后又是在月读虚弱的时候出现，以日光驱散黑夜，占据了须佐之男的本源，成为了名副其实的高天原之主。”
玉宸闻言，皱了皱眉：“照你这话，须佐之男已经失去了高天原本源，在你等融入此方天地之后，应当无法保持三品位格才对？”
“因为他离开高天原的时候，带走了他原本执掌，大约十分之一的本源，来到人间之后，杀了我夺去了我的权柄，又是诛杀了作为大地具现的神灵——八岐大蛇，战胜了大国主神，成为了大地的主人。”
“其后，须佐之男以大地的主权和手中三十分之一的高天原本源，同天照进行交换，共享了天照的位格。”
“在神话当中的记载，便是须佐入高天原，同天照合生子女，定下互不侵犯的盟约。天照取走须佐的兵器，折成三段后放入天真名井洗涤，放入口中咬碎，吹出的雾气生出宗像三女神；同样的，须佐取走了天照的八阪琼之五百个御统，洗涤后放入口中咬碎，吹出的雾气生五男神。”
说到这里，宇迦之御魂神眼中浮现出一缕缕的讥讽：“那五名男神之中，有一位名唤天忍穗耳尊，也就是后来琼琼杵尊的父亲，而琼琼杵尊则是后来初代天皇神武天皇的曾祖父。”
“也是在那个时候，我第一次复活，化作保食神在大地上游走，被天照看到，故意让月读知晓我的存在，引起月读的贪婪，用我的死亡，为她和须佐定下盟约争取了时间。”
“其后，天照又是将我作为保食神所化的谷物，分给了百姓，借此夺去了我的权柄，甚至连大气津比卖的神名，都成了她的下属概念。”
“若非后来我等世界，融入此方天地，九品位格体系打乱了原本的神道关系，让我能够借助稷神的一点神力，借助还在孕育中的宇迦之御魂的身份归来。世界上，早就没有我的位置了。”
玉宸听到这里，大致明白了宇迦之御魂神的意思，对方其实是想要告诉自己，三贵子内部也不平静。
只要操作的好，未必不能引起三贵子之间的争斗，想到这里，玉宸不由看向宇迦之御魂神演化出的阴世，笑道：“须佐同阴世又有什么关系？月读和八岐大蛇又到了什么程度？”
“须佐本身除去海洋和武神位格外，剩下的力量大多是地震、火灾、风暴、海啸等权柄，在祸津神中属于极其高位的存在。在伊邪那美命离开之后，更是成为了最高位的祸津神，他想要的是伊邪那美命留下的祸津神之主位格，以及所有灾祸带来的死亡权柄。”
宇迦之御魂神轻声解释，而后又道：“而月读则是想要继承完整的伊邪那美命坠入黄泉之后的所有力量。其中包括祸津神之主、魑魅魍魉之主、冥界主宰者、黄泉大神等等位格。”
“据我所知，月读一直想要将自己的夜之国从高天原中分离出去，坠入阴世之中，化作新的扶桑鬼国，定下新的阴世秩序。只是受限于高天原之主的限制，这一举动，一直没能成功。”
“至于八岐大蛇，作为死过一次的古神，本身拥有着冥神的概念，加上后来被玷污成为妖魔，有着通知一切妖怪的能力，真正想要的应该是魑魅魍魉之主。但对他而言，若是能够给须佐制造一些麻烦，也会非常乐意，因此他手中也占据了一定祸津神之主的权柄。”
“这样吗？”玉宸点了点头，看向宇迦之御魂神，问道：“你觉得，阴世若是出现了什么变故，月读他们三个现身的可能性又多少？”
“这个……”宇迦之御魂神皱了皱眉，有些不确定的开口。
“须佐出现的可能性并不大，现在他正在大地上收拢祸津神的力量，为凝聚祸津神之主的权柄做准备。期间，他也是被大国主等国津神牵绊，阴世并非是他最渴望的存在，不一定会去。”
“其次，八岐大蛇虽然复活，但受到三贵子的监视，他一旦动身，须佐和天照必然有所反应。至于月读，端坐高天原之中，作为夜之国的执掌者，也不大可能会降下阴世，毕竟夜之国内，可没有人能够在他离开之后，抵挡天照的进攻。”
宇迦之御魂神的回答并没有出乎玉宸的预料，他想了想，又道：“那他们派遣化身前往的可能性有多大？派遣属神前往的可能性，又有多少？”
“须佐的化身大多用于收敛祸津神之主的权柄，不大可能派遣出去，至于他的属神，基本都是祸津神和海神一流，不大可能前往阴世。而八岐大蛇被监视的太严重，不在监控中的化身，应该并不存在，至于月读……”
“作为夜之国的主人，据我所知，他这些年来在魑魅魍魉之道上成就不浅，在人间也是留下了不少化身。并且，他不少属神常年待在夜之国中，知道他们去向的人并不多，加上三者内就属他对阴世最为关注，倒是有可能派遣化身或属神前往阴世探查一二。”
第五百三十一章 冥月
深夜，天空之中乌云密布，不时有着丝丝雨水落下。
玉宸和七色鹿游走在扶桑山林之中，寻找着一处又一处阴气浓郁之地，这些地方大多是过去扶桑各地大名争斗的战场，也有一些是山民居住之地。
前者多为兵魂军魄，后者则多是一道道生有鬼面的鬼火。
玉宸和七色鹿如今走在山林之中，看到的自然是后者。
“又是姥姥火吗？看样子，是达到了七品的层次，如果不是人为修行，那么这座山上恐怕死了数千名老人了吧。”七色鹿看着顶上一道道幽暗的火光，上面有着一张张拥挤在一起的老朽面容。
所谓姥姥火，便是被遗弃在山中等死的老人怨灵凝聚而成的妖怪，她们的形象大多为老年女子的面容，在宛如红莲的火焰中上下翻滚，一边飞舞，一边还发出凄厉的尖笑声。
玉宸拿着那姥姥火，心中也是微微叹息，心中对于月读几人的不喜更盛。
这是他离开宇迦之御魂神神社之后，找到的第八十九处阴地了。
扶桑这地方虽然不大，但阴地是真的不少，几乎每一座无神灵庇佑的山中，都或多或少存在姥姥火。
对于扶桑本土的居民，遗弃老人的行为，玉宸无法接受，也无法认可。
此方天地的扶桑，毕竟不是那种食物匮乏到需要牺牲老人，保持社会生产力，保证族群延续的时代。
如果是为了社会和族群的发展延续，玉宸哪怕看不惯，也只能无可奈何选择理解这个地方会出现类似于老人洞、祭死窑、弃老墓、丘子坟一类，严重违背其三观的存在。
可此方天地扶桑居民选择放弃老人，本质上是因为扶桑天地阴世的混乱，以及神灵的需要。
这一点，玉宸便从宇迦之御魂神那边得到了相关的记载。
因为阴世的混乱，大量的恶气、阴气、死气、浊气充盈在扶桑的大地之上，污染了大地的灵气。
哪怕居住在天照大神庇护的领土内，本身有是贵族一流，可心中的贪嗔痴念一旦超过一定程度，依旧会吸引大量的恶气，乃至打通阴世的通道，坠入魔道之中，化作妖魔。
而老年人，随着年岁的增加，体内会逐渐生出死气，加上除去极少数地区有着神灵强力庇佑外，大多数山民能够得到的庇佑并不多。
日积月累下，许多老人在达到一定年岁之后，体内的死气变回勾连阴世的恶气，使其化作妖魔，乃至打通阴世的通道。
这也导致，扶桑很多地方依旧保留着遗弃老人的习俗。
而扶桑本土的官员，早期也是为了降低人体内的积蓄恶气，做出了一定的举措，例如扶桑天皇在很早的时候，就下达命令，不许扶桑的百姓吃肉。
毕竟，肉类源自于生灵，而生灵活着的时候，或多或少会沾染大地中的浑浊气息，而后又经历死亡，让这些恶气得以发酵，哪怕经过七品厨师的烹饪，入口也会污染人体的灵气。
这对于扶桑贵族而言，是一件无法接受的事情，因为他们大多属于神裔，体内有着源自于神灵的力量，这是他们“高贵”身份的象征。
相对的，米饭、米糕、海藻、菌菇等食物，以及放养在特定地区的少数鱼类，因为蕴含的恶气稀少，甚至拥有灵气，被贵族所追捧。
简单来讲，在扶桑公卿贵族眼中，扶桑本土的一切肉食，都是一种十分低贱的食物，是唯有贱民才回去食用的东西。
哪怕是贵族内部走武士道路的存在，必须要肉食来补充消耗，也只会选择食用从中土运来的动物，或者中土动物三代内血裔身上获取的肉类。
一旦过了三代，就不会再有任何贵族食用，若有人吞噬，被人知道，将会受到整个阶级的耻笑和排斥。
也是因此，整个扶桑的权力机构便显得非常有意思，最上乘的永远是体质虚弱，有着神灵血脉，有可能能够凝聚对应神灵位格，或者继承对应官僚位格的公卿贵族。
而作为公卿贵族手中最重要的兵器，武士阶级的存在，虽然受到歧视，但因为他们选择修行驳杂的血气，吞噬本土的肉类食物，凝聚的位格有着不断上升，直到五品的可能。
再加上强大的体魄，对抗妖魔，乃至神灵的能力，以及庞大的数量，反而是成为了贵族体系下的又一大势力。
可以说，若非扶桑本地神灵力量占据绝对主导，此方天地的扶桑也必然会如同玉宸前世那般，让政治权利从原本占据统治阶级上层的公卿贵族手中，向下级武士群体转移。
当然，现在扶桑的公卿贵族虽然还能压制住武士阶级，但许多武士在凝聚六品灵格之后，也是有成为大名的可能。
说起这一点，玉宸就不由感慨这方天地扶桑的政治体系是真的有趣。
因为扶桑的地势特性，群山分割平原，加上神灵、妖魔的存在。哪怕有着各类七八品的工匠，打造出各类适合外出的交通工具，可以修建足够完善的道路，也无法让扶桑各地的权利，集中在天皇的手中。
这也就导致，扶桑的公卿制度，依旧是近乎于分封制。
这对于皇权而言，自然是缺陷，但对于地方或者一些人才而言，是非常好的一个制度。
像现在的中土，除去极少数天子的血脉，在特殊情况下，可以受封王爵，享受封国待遇外。
剩下的人，只要不具有皇室血脉，不是当朝天子的嫡系后裔，哪怕再有能力，也很难获得拥有实封的爵位。
这些朝廷内部的人才，大部分只能得到一部分，或是有官无爵，或是有爵无官，哪怕位居首辅之位，也不能有太多私田，一两万亩已是极限。
而扶桑，因为地方权利无法集中，天皇便将自己掌控外的土地分封出去，任何一个大名都有着几万石、十几万石，甚至几十万石的家底。
哪怕这些名为一国大名统治领土只相当于中原的一县，一郡，凝聚的气数不过赤红，甚至红白，但家族能够传承五六代，甚至十几代这一点，是中土远远比不上的地方。
“大名的分封，本质是国津神和月读对于天照的限制，或许须佐也插了一手。毕竟现在的天照已经是高天原之主，又是扶桑天皇承认的祖神。”
“一旦让扶桑天皇掌权全局，不但天皇本身的位格，有可能更进一步，升入三品位格。更重要的是天照的位格也会有所提升，加上人间权利合一之后，月读和须佐的力量必然会受到影响，有所下降。”
“这种情况下，天照和天皇合力，有不小的可能性可以吞了月读和须佐，让两位贵子成为冲击二品位格的资粮。”
说到贵子两个字的时候，玉宸眼中满是讥讽的神情，而后他又冷声道：“而各地被遗弃的老人，以及许多惨案，本质上也可以视作是那位月读的成果，是他力量的来源之一。毕竟他在人间的信仰不多，又想要成为魑魅魍魉之主，养育出足够多的妖魔也就成了一条不错的道路。”
“而占据魑魅魍魉之主这等位格的诸多方法之中，又有什么方法，能够胜过直接成为妖魔诞生源头来了便捷？”
玉宸低声自语的同事，姥姥火也是发现了玉宸，落了下来，面对这个有着无数鬼脸的存在，玉宸只是默默念叨道：“太上敕令、超汝孤魂、鬼魅一切、四生沾恩。有头者超、无头者升、鎗殊刀杀、跳水悬绳……”
伴随着玉宸的念叨，一股股清圣的灵机在玉宸身上涌动，微弱的光辉从他体内散发出来，迅速向外扩张，好似一轮明月出现在虚空。
月光照耀，落下的姥姥火根本来不及反应，身上便是生出丝丝缕缕的灰黑色雾气，这些气息还未弥漫，便随着姥姥火一起化成了灰灰。
不仅如此，伴随着月光的照耀，此处山林内部继续的阴气和浑浊秽气，乃至些许死气都是被玉宸净化干净。
山林内部，一点原本已经被污秽，可能化作妖魔一流的山姥灵性也是重生回归正途，生出庇佑一方的气息。
看到这一幕，玉宸嘴角微微勾起，清圣的气息不断挥洒而出，稳定那山姥的气息，从冥冥之中不断摄取天地的反馈。
但他并没有将这些反馈，全部融入自身五品降魔真人灵格之中。
除去少许精华外，大多数的反馈都是被玉宸用来凝聚了另外一个全新的位格，一个蕴含着月光、净化、救赎等气息的六品冥月灵格。
此位格的神光，上可救赎人间苦难亡魂，下可照耀阴世冥土，刚刚凝聚成型，便是引来扶桑天地的青睐，无数扶桑本土民众的祈愿汇聚而来。同时，一些拥有特殊权柄的神灵，也是生出些许感应。
在高天原之中，一片漆黑的国都内部，有着一个好似玉石搭建而成的宫殿，内部有丝丝缕缕青光升腾，好似液体一般的金光在青光下流淌。
青金两色的光辉，化作一轮满月一般的光轮笼罩四方，不断从虚空中摄取一片片浓郁的愿力，化作赤色的红霞，笼罩在神宫上方，顺着宫殿上的装饰，融入宫殿内部，化作金色的光辉，填充浑厚宫殿的根基。
而在宫殿内部，又有着一轮宛如满月的光辉立于中央。
在这光辉的前方，是一个个年轻美貌的男女，他们个个浑身赤裸，东倒西歪的堆成一片，交互堆叠，鲜血和糜烂的气息涌现，承托的他们体内的灵力更加清圣，让圣洁和浑浊不断交织。
最终升华出一缕缕精纯的气息，被那好似满月的光辉吞噬。
“嗯？”满月光辉中的存在突然开口，光轮抖动，露出光辉下方的场景，那是一片比浓墨汁还要浓郁的黑色气团，这是这位神灵的业力和报应，是他诛杀和害死无数人的反噬。
只是这些力量都被气数和神力镇压，不但无法显现灵验，反倒是同另外一股奇特的愿力结合，隐隐约约形成一尊环绕些许青气的四品位格。
四品独一型灵格·魑魅魍魉之主。
“哼！”满月中的神灵怒哼一声，周围月光生出丝丝黑气，他伸出手，抓住一个侍奉在边上的巫女，拉倒怀中，张嘴咬破她的咽喉，吞噬内部好似鲜血一般的清圣气息，强化自身光辉的圣洁，压下了翻滚的黑气。
而后松开手，任由巫女落下地上，身形一抖，重新凝聚出虚幻的形体。
“月殿，发生了什么事情？”
侍奉在另一边的巫女面不改色的跪伏在地上，试图用自己软糯的声音，柔滑月夜见尊的愤怒。