玉宸愣了愣，看向清凌，一下子没有反应过来。
清凌嘴角含笑道：“对于我等上仙境修士而言，道果初成，本命元气同自家道理相合，比起一般仙境修士保命能力更强。”
“例如那古藤仙，不但修成了不死之身，还在东海某处别府之中留下一具仙藤化身，一旦本尊在外身死道消，那仙藤便会化作本体，继续修行，伺机报复。这两项是他明面上的自保手段，暗地里还不知道隐藏了多少后手。”
“同理，我和其余上仙境的修士，都差不多。年岁越久，自保的手段便越多，漏洞越少。所以，我等除非是涉及到双方大道根本的争斗，否则都会比较克制。”
“金菱和晦月二人六年前，倒也对当初龙女宴的幸存者动手，同你关系比较复杂。这次又因为追逐幽道人，碰到刚突破的你，你邀请他们来参加你的成道会，算是一种和解的态度。他们若是有心和解，自然会带来一份重礼。对了，当初想要对你动手的人，名单我也给你一份，你可以挨个邀请他们，收敛一波钱财。”
清凌说着，便将六年前动手的几位上仙名号告诉玉宸，其中特别标注了一下进入梦境之海，找他麻烦的人。
接过名单的玉宸先是道谢一番，而后询问自己若是举行讲道和宴会，需要准备什么东西，中间有没有什么忌讳，或者需要在多久时间内举办。
“不需要特别准备什么东西，你当初炼制的玉膏和一些灵液就不错，最多再加一些灵果就好。”
“忌讳吗？你只是得证上仙境界，又不是得证道境，没有那么多讲究。”
“最后的举办时间，这个并没有个定论，我只能说过去举办这种宴会的，大多是在证道之后的五年内，哪怕真的有事情，也会在十年内举办。整个东海，还没有出现过，证道上仙，十年后在举办宴会的。”
一一回答玉宸的疑惑后，清凌便散去形体，回归梦境之海。
目送清凌之后，玉宸便让琪钰二人进来，带幽道人进入自家道场，找个地方安顿下来，他自己则是回到过去的修行之地，开始细细思索。
“虽然清凌道友说招待群仙用过去那些品质的玉膏和灵液就好，但这次也算是我在东海的公开亮相，还是再找阿芦的爷爷收购一些材料和灵果，祭炼一批上好的玉膏和灵液为好。”
“其次，道场也需要扩张一下，否则用来招待群仙，就显得太简陋了。”
“最后，几件法宝也要重新祭炼一下，分出一个主次，最好借这次机会，定下我这道场的镇洞之宝。”
想到这里，玉宸不由将目光转移到自家内景洞天之中，流转与古藤仙的藤杖和太白重华神砂之上。
被镇压其中的古藤仙似有所感，开始更加剧烈的挣扎。
可经过早先的冲击，古藤仙体内的元气，早就被五色神光侵染过半，此刻越是挣扎，受到的侵蚀反而越严重。“玉宸，有本事放开我，我们再打一场。”
“玉宸！玉宸！我知道你听得见……”
古藤仙的念头在内景天地内不断震动，试图影响道则法理的运转，逼迫玉宸表态。
对于这位阶下囚，玉宸是没有丝毫搭理的想法，他伸手一招，将古藤仙的法宝藤杖纳入手中。
看着这根蕴含浓郁甲乙木灵机，展现勃勃生机的法宝，眼中闪过一丝丝的喜爱，玉宸伸出一根手指，顺着藤杖的纹路一寸一寸的抚摸过去，淡淡的灵光从玉宸的手指浮现，融入其中，封禁内里古藤仙留下的气息和法力。
第四百六十九章 法宝
正所谓：形而上者谓之道，形而下者谓之器。
在玉宸看来，祭炼法宝其实也是一种修行过程。
而世间法宝一流，大多是借助各类材料的物性，或是结合自身道则法理，或是依照前人留下的法禁，一点点锤炼成型，最终在内里形成一套自己的运转规律，这也是大多数法宝只要有人驱使，便可以伤到仙人的缘故。
那些厉害的法宝，本身便可以视作是半位仙人。
因此，这世间的法宝除去根据侧重点不同，分出杀伐、护道、修行、生产等类别外，还可以分出自动和主动两种。
自动指的是那种有较好的元气沟通能力，可以自我保养，甚至自我提升品质的法宝，不需要修士特别去花费心力维护。
大多数用于辅助修行和拥有生产能力的法宝，都属于这一类别。
主动则大多是杀伐之宝，其本身元气沟通能力偏弱，不能够保证自身所需，需要修士动手去维护、提升。
一旦失去外力的滋养，这类法宝不但不会更进一步，反而可能出现流逝灵机的现象。
所以，无论是玉宸前世记忆中一些积年修士，还是在主世界内很多修行千年的上仙，手中虽然会有许许多多的宝物，但经常使用的也就那几样。
毕竟那么多杀伐、护道之宝祭炼出来，还随身携带，每天光维护就要消耗掉小半的元气，哪有时间修行？
哪怕真的需要祭炼多件法宝，通常也会选择一些迂回的方式。
例如，像晦月道人那样，自己动手祭炼法宝胚胎，然后收下一大堆的弟子，将后续祭炼、维护需要的材料，以及一些繁琐的基础工作交付给下面的人。
例如，玉宸前世记忆中，一些修行有成的修士，在修为进步速度变缓，或者陷入瓶颈，或准备渡劫的时候，便会多祭炼一些护道之宝，方面面对各种情况。但他们将法宝胚胎炼成后，通常不会带在身上，而会安放在地脉岩浆一类的极地，布置阵法，借天地之力，洗练法宝，减少自身消耗。
玉宸现在的想法，便类似于后面那种，只是他不准备去将自家法宝放在某个极地温养，而是打算先祭炼一件偏向于辅助的法宝，用来培育其他法宝。
关于这件辅助法宝，玉宸打算以古藤仙的藤杖为根基。
那藤杖本是古藤仙成仙的根基之一，蕴含了古藤仙小半的道果。
没有意外的话，这藤杖不可能交给外人使用，并且会随着古藤仙的死亡，受到毁灭性的重创。
但玉宸在动手之前，早就将古藤仙的法力，以及掌握的道则法理侵染过半，加上古藤仙自身难保，倒也能够将内里古藤仙的气息封禁，而后通过模拟出同古藤仙有七成类似的法力，来驱使这件法宝，压制其灵性。
玉宸伸手一番，自家法宝青玉葫芦出现在他的手中。
这葫芦本身是一个生长了数千年，凝聚了四千多年道韵的青皮葫芦。
一开始，葫芦内部的道则法理更接近于甲乙木之道，适合用来炼制成木属性的法宝，偏向于温养生机的功效。
在玉宸融入自己得自神兵世界，如意子孕育的宝葫芦后，内里法理出现偏移，更接近于温养诸多宝物。
上个副本世界，玉宸用来镇压岁星，刺激到沉寂下去的甲乙木之道，让孕育出一股细微的生机。
此刻玉宸将其取出，以三十六天罡道中的斡旋造化之法为主，配合地煞七十二法中的寄杖真意，将青玉葫芦同藤杖融合在一起，产生一种近乎于嫁接，或者说是寄生的关系。
甩了甩手中藤杖，看着已经生长在上面的青玉葫芦，玉宸满意的点了点头，而后伸手一指，青玉葫芦从藤杖上自然脱落，葫芦口中喷出一道青光，内里飞出一杆长幡。
玉宸摄取来古藤仙的气息，以钉头七箭之法，锚定其名号，将其锁在长幡之上，再伸手一指，葫芦内青光回卷，带着长幡回到葫芦内部。
而后青玉葫芦飞起，同藤杖一接触，再次生长在一起。
如此一来，古藤仙若想要施法催动这藤杖，断去青玉葫芦同其的联系，便会引起葫芦内蛇咒幡的变化，对其施加咒法，维护葫芦和藤杖的寄生关系。
做完这一切，玉宸又是看了看自己剩下的几件法宝、法器，想着是不是再祭炼一件镇洞之宝。
当年布置道场，留在各个角落当中的阴蛇链、火蛇镖一流可以直接略过。
这几件法器虽然经过这么多年来同道场气息互相影响，算是比较符合镇洞之宝的要求。
但镇洞之宝中镇洞二字，核心概念在于镇压道场内山水灵机，运转道场中天地灵枢，不但要和一山一水相契合，还需要有镇压一方的能力。
如果玉宸道场不扩张，玉宸将阴蛇链、火蛇镖几件法器合炼在一起，也可以勉强使用一下。
可现在玉宸已经打算将自家这道场修正一番，到时候无论是道场内的元气灵机，还是蕴含的道则法理，都不是现在可以比拟。
阴蛇链和火蛇镖一流，哪怕同现在道场的气息相合，也跟不上后续变化。
同样的道理可以用于紫金炉，这宝炉虽然威力不俗，作为鼎炉一类的法宝，又天然拥有镇压之能。
但玉宸所在之地是东海，道场四周都是水，以紫金炉这类内里蕴含强大火种的法宝作为镇洞之宝，并不是非常契合。
除此之外，也因为紫金炉是现在玉宸手中最重要的生产类法宝，一旦成为镇洞之宝，便需要镇压在道场内部，不好随身携带，无论是外出，还是前往其他世界，都有些不方便。
至于其余像是戮风剑一流就更不用多说，这类纯粹的杀伐之宝，虽然也能够作为镇洞之宝，却也容易伤人伤己，不是上好的选择。
‘可现在祭炼，又有些来不及啊！’
玉宸想着，目光不由看向刚刚完成寄生的青玉葫芦。
第四百七十章 壶天法
玉宸倒不是想要将青玉葫芦作为镇洞之宝，而是他突然想起了自己会的一门特殊神通，地煞七十二法之壶天。
玉宸手中的地煞七十二法大多不能按照表面意思，或者一些相关故事去理解，例如刚才施展的地煞法寄杖。
此法大多被视作是一种转移自身伤害的法门，可以将自己受到的攻击转移到其他东西之上。
但寄也可以是寄托和依附，杖同样有是凭倚和依靠之意。
二者相合，衍生出来的含义便是，寄托依附于其他事物之上，借此长生，属于灵种仙道的一种。而这种依附之法，也正好符合寄杖施展的表现，其气机和精元都寄托于外，自然任凭你如何击打，也伤害不了其根本。
同理，壶天法也并非一定要拥有壶类器具才能够演化天地。
壶天二字，天字无需多言，指代的其实是天境、仙境、胜景。
而壶字，本质上是一件容器，对应一个被框出的空间；而壶本身又可以是一种漏水之器，以水火守之，分以日夜，具有一定的记时性，对应一定程度上的时间。
故而，壶天之法，究其根本是一门在有限时空内，进行二次扩展的法门，比起一般地仙道依托地脉灵机，壶天之法在自主性上显然要强大许多。
现在，玉宸便打算以壶天之法在自家道场内开辟出一方小小的福地洞天。
正好，玉宸元神成就之后，内景天地也是有所进步，加上同清凌交流之后，对于真假虚幻之道也有了新的理解，倒也不需要多做什么准备。
‘只是如此一来，镇洞之宝的事情，又要向后推，我若是离开，琪钰二人也未必守得住这灵山福地。’
想着，玉宸闭上眼睛，默默观想自家内景，他打算从自家内景动手，直接复制一方仙山福地的气象，作为壶天世界的根基。
但这一观想，玉宸却有些不知从何下手。
作为一名精修黄庭之道的修士，玉宸凝聚了诸多身神。
这些身神的神性在其本身不具现外出的时候，大多流转与内景天地之中，运转内部道则法理，缓慢，且坚定的提升玉宸的修为。
因此，玉宸的内景天地是非常的宏大，道则法理也是非常的完备，除去一些地方还显得太过于虚幻和浅薄，同一方完整的天地，也没有什么区别。
而追溯这方浩大内景天地的根基，可以发现，早在神兵副本世界的时候，玉宸还未成型的内景，便已初具气象。
当时的他还在精修五脏神，得到神兵世界天书之灵的力量，游走与神兵世界的五岳之地，采集五岳精神。
取中岳嵩山奥妙通透之意，滋养脾神常在；西岳华山险峻之意，丰富肺神皓华；北岳恒山幽奇之意，孕养肾神玄冥；东岳泰山巍峨之意，升华肝神龙烟；南岳衡山清丽分野之意，点化心神丹元。
当时的玉宸以五脏元气主内，五行元气主外，内外交替，在自身周围演化五岳虚影，其上有五方道宫，内里有五神驻守，共同构建五层天境。
可以说，这五方五岳，便是玉宸最初构建的内景的基础。
后来玉宸的内景天地一步步完善，拷贝了多个副本世界中土气象和天地万象运转法理，但其根基，还是或多或少受最初五岳气象的影响。
宛如五方五岳一般，蕴含雄厚的底蕴，又能够在运转之中，互相配合。
这也导致玉宸内景天地之中诸多近乎于虚幻的山川土地之中，也带有微弱的道则法理。
加上他这次突破地仙境界，凝聚元神之后，自身修行的道则法理同本命元气交融。天罡三十六道，地煞七十二法，也同内景天地更加紧密的联系在一起，让整个内景天地进入一种，寸寸都是妙土，处处都有玄机的高妙境地。
玉宸现在的内景天地，随便划拉一块地方出来，只要能完整的取出其气象灵性，他都能演化出一个小型的灵境。
若是内景天地内的名山大川，更是可以作为现在开辟壶天世界的根基。
‘可惜还没有点亮大小如意啊！’玉宸看着自家内景，叹了口气。
清凌嘴角含笑道：“对于我等上仙境修士而言，道果初成，本命元气同自家道理相合，比起一般仙境修士保命能力更强。”
“例如那古藤仙，不但修成了不死之身，还在东海某处别府之中留下一具仙藤化身，一旦本尊在外身死道消，那仙藤便会化作本体，继续修行，伺机报复。这两项是他明面上的自保手段，暗地里还不知道隐藏了多少后手。”
“同理，我和其余上仙境的修士，都差不多。年岁越久，自保的手段便越多，漏洞越少。所以，我等除非是涉及到双方大道根本的争斗，否则都会比较克制。”
“金菱和晦月二人六年前，倒也对当初龙女宴的幸存者动手，同你关系比较复杂。这次又因为追逐幽道人，碰到刚突破的你，你邀请他们来参加你的成道会，算是一种和解的态度。他们若是有心和解，自然会带来一份重礼。对了，当初想要对你动手的人，名单我也给你一份，你可以挨个邀请他们，收敛一波钱财。”
清凌说着，便将六年前动手的几位上仙名号告诉玉宸，其中特别标注了一下进入梦境之海，找他麻烦的人。
接过名单的玉宸先是道谢一番，而后询问自己若是举行讲道和宴会，需要准备什么东西，中间有没有什么忌讳，或者需要在多久时间内举办。
“不需要特别准备什么东西，你当初炼制的玉膏和一些灵液就不错，最多再加一些灵果就好。”
“忌讳吗？你只是得证上仙境界，又不是得证道境，没有那么多讲究。”
“最后的举办时间，这个并没有个定论，我只能说过去举办这种宴会的，大多是在证道之后的五年内，哪怕真的有事情，也会在十年内举办。整个东海，还没有出现过，证道上仙，十年后在举办宴会的。”
一一回答玉宸的疑惑后，清凌便散去形体，回归梦境之海。
目送清凌之后，玉宸便让琪钰二人进来，带幽道人进入自家道场，找个地方安顿下来，他自己则是回到过去的修行之地，开始细细思索。
“虽然清凌道友说招待群仙用过去那些品质的玉膏和灵液就好，但这次也算是我在东海的公开亮相，还是再找阿芦的爷爷收购一些材料和灵果，祭炼一批上好的玉膏和灵液为好。”
“其次，道场也需要扩张一下，否则用来招待群仙，就显得太简陋了。”
“最后，几件法宝也要重新祭炼一下，分出一个主次，最好借这次机会，定下我这道场的镇洞之宝。”
想到这里，玉宸不由将目光转移到自家内景洞天之中，流转与古藤仙的藤杖和太白重华神砂之上。
被镇压其中的古藤仙似有所感，开始更加剧烈的挣扎。
可经过早先的冲击，古藤仙体内的元气，早就被五色神光侵染过半，此刻越是挣扎，受到的侵蚀反而越严重。“玉宸，有本事放开我，我们再打一场。”
“玉宸！玉宸！我知道你听得见……”
古藤仙的念头在内景天地内不断震动，试图影响道则法理的运转，逼迫玉宸表态。
对于这位阶下囚，玉宸是没有丝毫搭理的想法，他伸手一招，将古藤仙的法宝藤杖纳入手中。
看着这根蕴含浓郁甲乙木灵机，展现勃勃生机的法宝，眼中闪过一丝丝的喜爱，玉宸伸出一根手指，顺着藤杖的纹路一寸一寸的抚摸过去，淡淡的灵光从玉宸的手指浮现，融入其中，封禁内里古藤仙留下的气息和法力。
第四百六十九章 法宝
正所谓：形而上者谓之道，形而下者谓之器。
在玉宸看来，祭炼法宝其实也是一种修行过程。
而世间法宝一流，大多是借助各类材料的物性，或是结合自身道则法理，或是依照前人留下的法禁，一点点锤炼成型，最终在内里形成一套自己的运转规律，这也是大多数法宝只要有人驱使，便可以伤到仙人的缘故。
那些厉害的法宝，本身便可以视作是半位仙人。
因此，这世间的法宝除去根据侧重点不同，分出杀伐、护道、修行、生产等类别外，还可以分出自动和主动两种。
自动指的是那种有较好的元气沟通能力，可以自我保养，甚至自我提升品质的法宝，不需要修士特别去花费心力维护。
大多数用于辅助修行和拥有生产能力的法宝，都属于这一类别。
主动则大多是杀伐之宝，其本身元气沟通能力偏弱，不能够保证自身所需，需要修士动手去维护、提升。
一旦失去外力的滋养，这类法宝不但不会更进一步，反而可能出现流逝灵机的现象。
所以，无论是玉宸前世记忆中一些积年修士，还是在主世界内很多修行千年的上仙，手中虽然会有许许多多的宝物，但经常使用的也就那几样。
毕竟那么多杀伐、护道之宝祭炼出来，还随身携带，每天光维护就要消耗掉小半的元气，哪有时间修行？
哪怕真的需要祭炼多件法宝，通常也会选择一些迂回的方式。
例如，像晦月道人那样，自己动手祭炼法宝胚胎，然后收下一大堆的弟子，将后续祭炼、维护需要的材料，以及一些繁琐的基础工作交付给下面的人。
例如，玉宸前世记忆中，一些修行有成的修士，在修为进步速度变缓，或者陷入瓶颈，或准备渡劫的时候，便会多祭炼一些护道之宝，方面面对各种情况。但他们将法宝胚胎炼成后，通常不会带在身上，而会安放在地脉岩浆一类的极地，布置阵法，借天地之力，洗练法宝，减少自身消耗。
玉宸现在的想法，便类似于后面那种，只是他不准备去将自家法宝放在某个极地温养，而是打算先祭炼一件偏向于辅助的法宝，用来培育其他法宝。
关于这件辅助法宝，玉宸打算以古藤仙的藤杖为根基。
那藤杖本是古藤仙成仙的根基之一，蕴含了古藤仙小半的道果。
没有意外的话，这藤杖不可能交给外人使用，并且会随着古藤仙的死亡，受到毁灭性的重创。
但玉宸在动手之前，早就将古藤仙的法力，以及掌握的道则法理侵染过半，加上古藤仙自身难保，倒也能够将内里古藤仙的气息封禁，而后通过模拟出同古藤仙有七成类似的法力，来驱使这件法宝，压制其灵性。
玉宸伸手一番，自家法宝青玉葫芦出现在他的手中。
这葫芦本身是一个生长了数千年，凝聚了四千多年道韵的青皮葫芦。
一开始，葫芦内部的道则法理更接近于甲乙木之道，适合用来炼制成木属性的法宝，偏向于温养生机的功效。
在玉宸融入自己得自神兵世界，如意子孕育的宝葫芦后，内里法理出现偏移，更接近于温养诸多宝物。
上个副本世界，玉宸用来镇压岁星，刺激到沉寂下去的甲乙木之道，让孕育出一股细微的生机。
此刻玉宸将其取出，以三十六天罡道中的斡旋造化之法为主，配合地煞七十二法中的寄杖真意，将青玉葫芦同藤杖融合在一起，产生一种近乎于嫁接，或者说是寄生的关系。
甩了甩手中藤杖，看着已经生长在上面的青玉葫芦，玉宸满意的点了点头，而后伸手一指，青玉葫芦从藤杖上自然脱落，葫芦口中喷出一道青光，内里飞出一杆长幡。
玉宸摄取来古藤仙的气息，以钉头七箭之法，锚定其名号，将其锁在长幡之上，再伸手一指，葫芦内青光回卷，带着长幡回到葫芦内部。
而后青玉葫芦飞起，同藤杖一接触，再次生长在一起。
如此一来，古藤仙若想要施法催动这藤杖，断去青玉葫芦同其的联系，便会引起葫芦内蛇咒幡的变化，对其施加咒法，维护葫芦和藤杖的寄生关系。
做完这一切，玉宸又是看了看自己剩下的几件法宝、法器，想着是不是再祭炼一件镇洞之宝。
当年布置道场，留在各个角落当中的阴蛇链、火蛇镖一流可以直接略过。
这几件法器虽然经过这么多年来同道场气息互相影响，算是比较符合镇洞之宝的要求。
但镇洞之宝中镇洞二字，核心概念在于镇压道场内山水灵机，运转道场中天地灵枢，不但要和一山一水相契合，还需要有镇压一方的能力。
如果玉宸道场不扩张，玉宸将阴蛇链、火蛇镖几件法器合炼在一起，也可以勉强使用一下。
可现在玉宸已经打算将自家这道场修正一番，到时候无论是道场内的元气灵机，还是蕴含的道则法理，都不是现在可以比拟。
阴蛇链和火蛇镖一流，哪怕同现在道场的气息相合，也跟不上后续变化。
同样的道理可以用于紫金炉，这宝炉虽然威力不俗，作为鼎炉一类的法宝，又天然拥有镇压之能。
但玉宸所在之地是东海，道场四周都是水，以紫金炉这类内里蕴含强大火种的法宝作为镇洞之宝，并不是非常契合。
除此之外，也因为紫金炉是现在玉宸手中最重要的生产类法宝，一旦成为镇洞之宝，便需要镇压在道场内部，不好随身携带，无论是外出，还是前往其他世界，都有些不方便。
至于其余像是戮风剑一流就更不用多说，这类纯粹的杀伐之宝，虽然也能够作为镇洞之宝，却也容易伤人伤己，不是上好的选择。
‘可现在祭炼，又有些来不及啊！’
玉宸想着，目光不由看向刚刚完成寄生的青玉葫芦。
第四百七十章 壶天法
玉宸倒不是想要将青玉葫芦作为镇洞之宝，而是他突然想起了自己会的一门特殊神通，地煞七十二法之壶天。
玉宸手中的地煞七十二法大多不能按照表面意思，或者一些相关故事去理解，例如刚才施展的地煞法寄杖。
此法大多被视作是一种转移自身伤害的法门，可以将自己受到的攻击转移到其他东西之上。
但寄也可以是寄托和依附，杖同样有是凭倚和依靠之意。
二者相合，衍生出来的含义便是，寄托依附于其他事物之上，借此长生，属于灵种仙道的一种。而这种依附之法，也正好符合寄杖施展的表现，其气机和精元都寄托于外，自然任凭你如何击打，也伤害不了其根本。
同理，壶天法也并非一定要拥有壶类器具才能够演化天地。
壶天二字，天字无需多言，指代的其实是天境、仙境、胜景。
而壶字，本质上是一件容器，对应一个被框出的空间；而壶本身又可以是一种漏水之器，以水火守之，分以日夜，具有一定的记时性，对应一定程度上的时间。
故而，壶天之法，究其根本是一门在有限时空内，进行二次扩展的法门，比起一般地仙道依托地脉灵机，壶天之法在自主性上显然要强大许多。
现在，玉宸便打算以壶天之法在自家道场内开辟出一方小小的福地洞天。
正好，玉宸元神成就之后，内景天地也是有所进步，加上同清凌交流之后，对于真假虚幻之道也有了新的理解，倒也不需要多做什么准备。
‘只是如此一来，镇洞之宝的事情，又要向后推，我若是离开，琪钰二人也未必守得住这灵山福地。’
想着，玉宸闭上眼睛，默默观想自家内景，他打算从自家内景动手，直接复制一方仙山福地的气象，作为壶天世界的根基。
但这一观想，玉宸却有些不知从何下手。
作为一名精修黄庭之道的修士，玉宸凝聚了诸多身神。
这些身神的神性在其本身不具现外出的时候，大多流转与内景天地之中，运转内部道则法理，缓慢，且坚定的提升玉宸的修为。
因此，玉宸的内景天地是非常的宏大，道则法理也是非常的完备，除去一些地方还显得太过于虚幻和浅薄，同一方完整的天地，也没有什么区别。
而追溯这方浩大内景天地的根基，可以发现，早在神兵副本世界的时候，玉宸还未成型的内景，便已初具气象。
当时的他还在精修五脏神，得到神兵世界天书之灵的力量，游走与神兵世界的五岳之地，采集五岳精神。
取中岳嵩山奥妙通透之意，滋养脾神常在；西岳华山险峻之意，丰富肺神皓华；北岳恒山幽奇之意，孕养肾神玄冥；东岳泰山巍峨之意，升华肝神龙烟；南岳衡山清丽分野之意，点化心神丹元。
当时的玉宸以五脏元气主内，五行元气主外，内外交替，在自身周围演化五岳虚影，其上有五方道宫，内里有五神驻守，共同构建五层天境。
可以说，这五方五岳，便是玉宸最初构建的内景的基础。
后来玉宸的内景天地一步步完善，拷贝了多个副本世界中土气象和天地万象运转法理，但其根基，还是或多或少受最初五岳气象的影响。
宛如五方五岳一般，蕴含雄厚的底蕴，又能够在运转之中，互相配合。
这也导致玉宸内景天地之中诸多近乎于虚幻的山川土地之中，也带有微弱的道则法理。
加上他这次突破地仙境界，凝聚元神之后，自身修行的道则法理同本命元气交融。天罡三十六道，地煞七十二法，也同内景天地更加紧密的联系在一起，让整个内景天地进入一种，寸寸都是妙土，处处都有玄机的高妙境地。
玉宸现在的内景天地，随便划拉一块地方出来，只要能完整的取出其气象灵性，他都能演化出一个小型的灵境。
若是内景天地内的名山大川，更是可以作为现在开辟壶天世界的根基。
‘可惜还没有点亮大小如意啊！’玉宸看着自家内景，叹了口气。