结果第二日，胤祉就收到了自己搬去北五所的旨意，随皇阿玛口谕一起来的，还有两箱子旧物，据过来的传旨的魏珠说，这两箱子旧物都是皇阿玛亲自挑的。
胤祉寻思着皇阿玛大概是觉得对不住他，把小儿子扔给大儿子去带，还一扔就扔三个，这也是亲爹能干出来的事儿，不过皇阿玛显然没搞明白他的喜好，如果送来的这两箱都是黄白之物便好了。
胤祉看了看单子，其中一箱是书，皇阿玛以前看过的旧书，上面还有皇阿玛的笔迹，这已经是胤祉收到的皇阿玛的第二箱书了，另一箱放着的则是皇阿玛曾经用过的砚台、弓箭、玉扳指、玻璃绣球灯、手炉……
还是那句话，这如果是放在几百年后，那都是价值不菲的古董，还是与历史名人有牵扯的古董，但是放到如今，这远不如送几块金子来的实在。
皇阿玛前日赏赐给福晋的那些东西就很实用，首饰也好，绸缎也罢，还有那几个瓷瓶，都是能拿来用的，也能拿来送人。
可皇阿玛给他的这两箱子旧物，也就书能翻着看看，还要格外小心，不能损坏，不能使其沾上污物，另一箱呢，他是把皇阿玛用过的砚台拿出来摆上，还是把皇阿玛用过的弓箭拿出去显摆，平白遭人恨吗这不是。
胤祉让人把这两箱子东西放进库房边上，都不用将其打开，因为他马上就要奉旨搬宫了。
谁能想到呢，千盼万盼盼着搬出这里，结果竟不是搬出宫去，而是从一个阿哥所搬到另一个阿哥所，不只上朝时离乾清宫远了，离上书房也远了。
皇阿玛这可真真是‘作孽’啊。
第32章 二更
在人手足够多的情况下,搬宫并不是件难事，同理，在人手足够多的情况下,几个弟弟还真用不到胤祉亲自去照顾。
首先,生活上是用不到的，每个阿哥配备的嬷嬷宫女太监足有几十人,这里面绝大多数都是由内务府安排的，一小部分，也是能在阿哥身边当家作主的几个人,基本上都是由阿哥的额娘来安排。
十三和十四便是如此，也就十二是个例外，他并没有养在生母万琉哈氏膝下，而是跟着苏麻喇姑长大,苏麻喇姑做过太皇太后的侍女、嬷嬷,又照顾过万岁爷，是这宫里难得的体面人,万琉哈氏一个庶妃自然不敢越过苏麻喇姑插手。
其次，几个弟弟开蒙读书也用不到胤祉,每个阿哥读书从来都是皇阿玛给安排先生,几个小阿哥自然也不会例外。
胤祉从前是沾了太子的光,跟着太子一同念书，先生们不是名臣，便是大儒,自从太子出阁读书后，这待遇也就跟着没了。
皇阿玛这次给几个弟弟选的先生都出自翰林院,十四弟的启蒙先生是上届的探花,就是太子主持春闱的那一届,也是翰林院目前年纪最轻的官员。
有这些数年寒窗苦读的昔日进士们给三个小孩开蒙，哪还用得到胤祉做什么，更何况他也没这个时间做几个小孩的启蒙先生，他自己还要读书练武不说，户部的差事也在他肩膀上压着呢。
宫里的‘照顾’，或者说是达官贵人的‘照顾’，从来都和寻常百姓家不同，百姓之家照顾孩子是亲力亲为，而达官贵人照顾孩子，不过是每日过问几次，甚至都不会陪着孩子用几顿膳食。
而到了胤祉这儿，皇阿玛让他照顾几个弟弟，也不是让他对这几个弟弟嘘寒问暖，宫里头哥哥照顾弟弟有两个最典型的例子。
一是太子照顾四弟，从前是检查四弟的功课，如今是带着四弟办差事，二是大哥照顾八弟，方式便是送礼物，包罗万象，各种各样的礼物，马匹、弓箭、配饰、笔墨……连布料都送过，当然和内务府供应的相比，大哥送出的礼物自然要更加精致贵重。
这两种方式都不适用于胤祉，前者太费时间和精力，他自己都打算躺平了当一条咸鱼，没事的时候哄哄孩子还行，让他去教导指引，那可就太为难他了，后者嘛，太费银钱了，他舍不得。
所以胤祉打算教导几个弟弟的方式是——言传身教，简单来说便是以自己的言行举止来影响教导几个弟弟。
上午他要去衙门，不能把三个小孩带去，下午在上书房和演武场他们各自进行各自的课程，也没有机会。
只有晚上，晚膳时间是可以拿来用的。
都已经住的这么近了，几个弟弟过来用个晚膳也不麻烦，小家伙们若是有什么烦心事，大可以在晚膳时间说与他听，旁的东西他不会，但‘心宽’这一条还是会的，若是几个弟弟能学到，生活就会少了许多的烦恼。
康熙还不知道老三打算借晚膳‘照顾’小儿子们，不过有一点老三猜对了，他确实打算让老三对几个小儿子言传身教，就如同他这个做阿玛的对儿子们言传身教一样。
一个人如何做事，如何为人，如何为官或是为君，都是会被周围人看在眼里的。
就像他的这些儿子们一样，太子自幼在他身边长大，见多了他的为人处事，所以这么多的孩子当中，太子的性情、习惯，乃至思考问题的方式，都最像他。
刚刚被清理出来的北五所突然成了香饽饽，北五所和乾西五所的格局一样，原本都是有五处较大的院落，为了方便阿哥们入住，便将院落改成了十处。
如今只住进来四位阿哥，还有六个院落是空着的。
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胤祉寻思着皇阿玛大概是觉得对不住他，把小儿子扔给大儿子去带，还一扔就扔三个，这也是亲爹能干出来的事儿，不过皇阿玛显然没搞明白他的喜好，如果送来的这两箱都是黄白之物便好了。
胤祉看了看单子，其中一箱是书，皇阿玛以前看过的旧书，上面还有皇阿玛的笔迹，这已经是胤祉收到的皇阿玛的第二箱书了，另一箱放着的则是皇阿玛曾经用过的砚台、弓箭、玉扳指、玻璃绣球灯、手炉……
还是那句话，这如果是放在几百年后，那都是价值不菲的古董，还是与历史名人有牵扯的古董，但是放到如今，这远不如送几块金子来的实在。
皇阿玛前日赏赐给福晋的那些东西就很实用，首饰也好，绸缎也罢，还有那几个瓷瓶，都是能拿来用的，也能拿来送人。
可皇阿玛给他的这两箱子旧物，也就书能翻着看看，还要格外小心，不能损坏，不能使其沾上污物，另一箱呢，他是把皇阿玛用过的砚台拿出来摆上，还是把皇阿玛用过的弓箭拿出去显摆，平白遭人恨吗这不是。
胤祉让人把这两箱子东西放进库房边上，都不用将其打开，因为他马上就要奉旨搬宫了。
谁能想到呢，千盼万盼盼着搬出这里，结果竟不是搬出宫去，而是从一个阿哥所搬到另一个阿哥所，不只上朝时离乾清宫远了，离上书房也远了。
皇阿玛这可真真是‘作孽’啊。
第32章 二更
在人手足够多的情况下,搬宫并不是件难事，同理，在人手足够多的情况下,几个弟弟还真用不到胤祉亲自去照顾。
首先,生活上是用不到的，每个阿哥配备的嬷嬷宫女太监足有几十人,这里面绝大多数都是由内务府安排的，一小部分，也是能在阿哥身边当家作主的几个人,基本上都是由阿哥的额娘来安排。
十三和十四便是如此，也就十二是个例外，他并没有养在生母万琉哈氏膝下，而是跟着苏麻喇姑长大,苏麻喇姑做过太皇太后的侍女、嬷嬷,又照顾过万岁爷，是这宫里难得的体面人,万琉哈氏一个庶妃自然不敢越过苏麻喇姑插手。
其次，几个弟弟开蒙读书也用不到胤祉,每个阿哥读书从来都是皇阿玛给安排先生,几个小阿哥自然也不会例外。
胤祉从前是沾了太子的光,跟着太子一同念书，先生们不是名臣，便是大儒,自从太子出阁读书后，这待遇也就跟着没了。
皇阿玛这次给几个弟弟选的先生都出自翰林院,十四弟的启蒙先生是上届的探花,就是太子主持春闱的那一届,也是翰林院目前年纪最轻的官员。
有这些数年寒窗苦读的昔日进士们给三个小孩开蒙，哪还用得到胤祉做什么，更何况他也没这个时间做几个小孩的启蒙先生，他自己还要读书练武不说，户部的差事也在他肩膀上压着呢。
宫里的‘照顾’，或者说是达官贵人的‘照顾’，从来都和寻常百姓家不同，百姓之家照顾孩子是亲力亲为，而达官贵人照顾孩子，不过是每日过问几次，甚至都不会陪着孩子用几顿膳食。
而到了胤祉这儿，皇阿玛让他照顾几个弟弟，也不是让他对这几个弟弟嘘寒问暖，宫里头哥哥照顾弟弟有两个最典型的例子。
一是太子照顾四弟，从前是检查四弟的功课，如今是带着四弟办差事，二是大哥照顾八弟，方式便是送礼物，包罗万象，各种各样的礼物，马匹、弓箭、配饰、笔墨……连布料都送过，当然和内务府供应的相比，大哥送出的礼物自然要更加精致贵重。
这两种方式都不适用于胤祉，前者太费时间和精力，他自己都打算躺平了当一条咸鱼，没事的时候哄哄孩子还行，让他去教导指引，那可就太为难他了，后者嘛，太费银钱了，他舍不得。
所以胤祉打算教导几个弟弟的方式是——言传身教，简单来说便是以自己的言行举止来影响教导几个弟弟。
上午他要去衙门，不能把三个小孩带去，下午在上书房和演武场他们各自进行各自的课程，也没有机会。
只有晚上，晚膳时间是可以拿来用的。
都已经住的这么近了，几个弟弟过来用个晚膳也不麻烦，小家伙们若是有什么烦心事，大可以在晚膳时间说与他听，旁的东西他不会，但‘心宽’这一条还是会的，若是几个弟弟能学到，生活就会少了许多的烦恼。
康熙还不知道老三打算借晚膳‘照顾’小儿子们，不过有一点老三猜对了，他确实打算让老三对几个小儿子言传身教，就如同他这个做阿玛的对儿子们言传身教一样。
一个人如何做事，如何为人，如何为官或是为君，都是会被周围人看在眼里的。
就像他的这些儿子们一样，太子自幼在他身边长大，见多了他的为人处事，所以这么多的孩子当中，太子的性情、习惯，乃至思考问题的方式，都最像他。
刚刚被清理出来的北五所突然成了香饽饽，北五所和乾西五所的格局一样，原本都是有五处较大的院落，为了方便阿哥们入住，便将院落改成了十处。
如今只住进来四位阿哥，还有六个院落是空着的。
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