我家相公是好人-我家相公是好人2月春风(55)
这全部人无言,好像是有点道理,逻辑上也说得通。
苏宇见无人反驳又对乾渊皇帝说道父皇,我国有五百多个县,有大有小,平均每一个县,保守估计收一千两,五百个县就有五百万两白银,有了这些银钱,国家财政得以缓解,以后就不必在加农业税了,甚至连其他杂税都不用加了。
父皇,儿臣认为可以收这个纳妾税。太子出声道。
陛下,刚才益王殿下一言有理有据,老臣认为可以收纳妾税。太子一派的官员出声道。
老臣,认为可以收。户部尚书出声道。
臣附议。刑部尚书也出声道。
苏宇有些惊讶,这刑部尚书可是中间派,居然也愿意表态。
嗯,朕同意益王所奏,从下个月开始全国收取纳妾税。乾渊皇帝想了许久高声道。
父皇英明。苏宇真心高呼。
陛下英明。百官也齐声高呼。
益王这件事既然是你提的,就由你去做吧。乾渊皇帝又道。
苏宇拱手道谢父皇信任,只是儿臣对税法之事一窍不通,国家税法又是重中之重,儿臣实在难当重任。
儿臣曾经看过一本番邦书籍,讲的是一个国家的变法之事,里面的条例无一不是为国为民,可结果却是伤国伤名,讲得是有一个名叫宋国的国家
苏宇讲起了王安石变法。
全部人都听得入迷,为里面国家的改革措施兴奋,赞同,可失败的结果却让人难以接受。
每一条都是好办法,都是为国为民,可结果却是让一个国家更加衰落,让百姓更加困苦。
苏宇道失败的原因很多,儿臣之所以说这个,是希望我们这次收纳妾税杜绝此类错误,因为一些原因让利国利民的条例演变成伤国伤民的条例。
益王,你那本番邦书叫什么书?乾渊皇帝出声问道。
父皇这本书是儿臣无意中得的,我们乾渊国没有。
益王你准备一下,把这本书复制一批,朕要让天下官员都学习,杜绝以后朕的法令也如此演变。
是,父皇。
至于纳妾税,李侍朗这件事就由你做吧。
是陛下。一个年轻清秀的官员站出拱手道。
苏宇看了看这个官员,听说是一个正直,很受乾渊皇帝看中的人。
父皇儿臣还有一事有奏。苏宇趁热打铁说道。
益王,有何事?乾渊皇帝微笑道。
父皇儿臣,是有关于降低孩子夭折和女子难产的问题。
全部人震惊而又认真看向苏宇
这可是千古难解决的问题!
孩子早夭的比例可不低,女子生孩子更是犹如进鬼门关,如果真能解决这个问题,益王必定名垂青史,成为圣人般的人物。
第一百二十章
乾渊皇帝也是一震。
苏宇继续说道孩子早夭和女子难产死亡的原因很多,最关键的一点,就是身体的基础未打好,只要把身体基础打好,孩子早夭和女子难产死亡一定会大幅度降低。
那如何打好身体基础?乾渊皇帝脱口问道。
苏宇拱手高声道提高成婚年龄,男女十八岁后方可成婚。
这
这
整个朝堂顿时议论纷纷。
乾渊皇帝微微皱眉。
肃静,肃静。大殿公公喝道。
安静下来后,苏宇朗声道诸位大人先别急着反对,本王不是提议国家增高成婚年龄,只是把男女宜十八岁成婚的事实真相告诉大家而已,什么时候成婚,还是由大家自己做主。
有反对者,听到这话,也不好出声了。
苏宇继续道父皇,儿臣经过多方调查,询问数百位名医,看遍医书,得出只要成婚年龄提高至十八岁,女子难产死亡会大大降低,孩子早夭也会大大降低,太医院秦院判也同意这个观点。
秦院判,秦太医,乾渊第一太医,当今名医,医名遍天下。
全部人又是一震,连秦院判都同意这个观点,他们就不得不重视了。
父皇,儿臣请奏,让秦院判来朝堂为百官讲讲这其中的原由,就当给大家讲讲医学知识了。苏宇微笑道。
让医学权威讲,更有说服力。
嗯,准奏,传秦院判。乾渊国皇帝随即点头。
传秦院判。大殿太监随即唱吟道。
秦院判早以在大殿不远处侯着,听到太监的传唤,正了正身子,大步向朝堂而去。
他要向天下人说出,过早成婚的坏处,甚至慢慢改变,这一根深蒂固的陋习。
医者本应悬壶济世,造福世人,从古至今,许多医者都知道过早成婚的坏处,也想改变这一陋习,可却苦于医者无政治势力,更无有心人支持,当今益王和太子仁德,愿意支持,他身位医者自然当仁不让。
拜见陛下,吾皇万岁,万岁,万万岁。秦院判跪下行礼道,虽然已年过六十,声音依据洪亮。
秦院判,平身,朕听益王所说,只要提高男女的成婚年龄至十八岁,女子难产死亡率和孩子早夭率都会大大降低,可有此事?
秦院判拱手朗声道回陛下确有此事。
哦?这是为何?
全部人都认真向秦院判看去。
回陛下,男子和女子宜十八岁成婚,医书上早有记载。说着秦院判从怀中拿出了几本医书,然后双手捧着书。
乾渊皇帝示意小太监呈上来。
秦院判继续道男女十八岁以上,五脏六腑、经络关节、才生长完好,身体基础才算是打好。
这样生出的孩子基础也才会好,女子生产就不容易难产,就如同用成材的木材做家具,才能经受住冲击。
十八岁以下生孩子不是不可,但在夫妻双方,身体未打好基础的情况下生孩子,生出的孩子必定基础也未打好,出生孩子,以后面对疾病更是难以抵抗,就如同用未成材的木材做的家具,一但经受强压,必定容易损坏,同理,女子在身体未打好基础的情况下生孩子,自然容易难产死亡。
乾渊皇帝点点头,这其中的意思他听懂了。
秦太医又道诸位大人,你们仔细想想,你们的头子是不是比十八岁以后的孩子容易早夭,即使没有早夭,他们的身体就是比十八岁以后出生孩子的身体差,这就是身体未打好基础的原因。
百官沉思,纷纷回忆,整个朝堂更加安静了。
还有一点诸位大人可想过,母亲哺育自己的孩子本是天道,可为什么这么多家庭要乳母,去哺育自己的孩子,就是因为她们身体尚未成长,才无法哺育自己的孩子的。
古人十四岁成婚,三年一定要生出孩子,可一个十七岁左右的女人,怎么可能有奶水,喂养孩子呢?
基础是一切事物长久的必要条件,房子没有坚实的基础,容易崩塌,河堤没有坚硬的基础,容易溃败,而对于人没有坚实的基础,则女子容易难产而死,出生孩子容易早夭。
秦院判,既然十八岁以后成婚的好处这么多,医书上又有记载,为什么这个观点没有流传下来?有官员质疑道。
秦太医不急不缓道人的思想观念根深蒂固,岂是那么容易改变,医者只是医者,毫无势力,又如何改变?而且古往那些医者又无充分的证据,又如何说服于世人?
哦?秦院判现在有充分的证据了?
自然有,这是微臣在益王殿下的帮助下,分别调查一万名女子,在十八岁前后难产死亡率的对比数,和女子十八岁前后生出孩子早夭对比数,这里可以明显看出,只要十八岁以后成婚,女子难产死亡和孩子早夭会大大降低。秦太医说着拿出了一份奏章。
乾渊皇帝,示意小太监呈上来。
小太监呈给乾渊皇帝,乾渊皇帝仔细看了起来。
陛下仁德,微臣请奏,将这一正确的观点公布天下,让天下百姓知晓,让百姓自己选择什么时候成婚。秦院判拱手道。
儿臣也请奏将这一观点公布天下,让天下百姓知晓,让百姓自己选择什么时候成婚。苏宇拱手道。
没有人反对,也没有理由反对,因为苏宇的请求只是传播为民的医学观点。
乾渊皇帝没有说话,他清楚的知道这一观点会对乾渊国的人口政策产生影响。
苏宇继续道父皇仁德,爱民如子,想必一定不愿意,因为此等原因有女子难产而死和孩子早夭。
今把此观点公布天下,让百姓自由选择,显示父皇仁德,而百姓们思想根深蒂固,短时间内根本无多少人愿意执行此观点,所以不会对我们国家的人口政策产生什么影响。
但过个几十年之后,儿臣相信天下的人都会执行这一观点,到那时就不必顾及人口政策了,而这一条观点必定,惠及万世千载的百姓,避免不计其数的死亡。
的确,人的观念根深蒂固,即使是男女宜十八岁成婚的观点传播出去,也没有多少人愿意去做。
但苏宇的策略不在于此,他要做的事,自上而下,让百姓认同并相信这一观点,等到合适的时机,规定男女双方十八岁方可领婚书,这样一来就不会引起反对了,规定也能执行下去。
总之对于古人要慢慢改变,切不可操之过急,不然非但不能成功,连自身都会受到牵连。
第一百二十一章
父皇,儿臣认为益王说得有理,既使我们把这一正确的医学观点传播出去,普通百姓也不可能立即接受,最起码也得几十年的时间,百姓们才能慢慢执行这一观点,如此一来,对人口也不会产生多少不好的影响,相反女子难产死亡率降低和孩子早夭降低还会给未来增加人口。太子站出来拱手道。
嗯。乾渊皇帝点了一下头。
臣附议,陛下,此观点是真正的为民,不为一世之民,而是为万世之民。太子一派的官员站出拱手道。
臣亦附议,传播此观点,更体现陛下是千古第一仁君,是真心实意为百姓的身体考虑。又有太子一派官员站出拱手道。
有人没表态,但却无人反对,因为他们没有理由反对。
乾渊皇帝沉思,想了许久,慢慢道天下百姓都知晓,女子生产犹如进鬼门关,自己的孩子容易早夭,并切身体会且深受其害。然而百姓们不知其中的真正原由,今天我们既然找到了这个真正原由,我们就应该并有责任传播下去,让天下百姓知晓,让天下百姓自由决断何时成婚,尽量减少不必要的牺牲。今准益王所奏,传播此等为民观点,慢慢改变百姓成婚年龄,减少伤亡,朕希望有一天,天下无难产而死的女子,更无早夭的孩子。
陛下英明。
陛下英明。
陛下英明。
苏宇,太子,秦太医真心高呼道。
百官也随即附和陛下英明。
乾渊皇帝心情愉悦益王既然这件事是你提的,就由你去办吧。
是,父皇。苏宇自然是当仁不让。
益王准备如何传播,现在心中可有想法?
苏宇拱手道父皇,儿臣认为传播此观点必须自上而下,先让天下读书人知晓,然后在慢慢的影响天下普通百姓。
乾渊皇帝点点头。
苏宇继续道所以儿臣针对这方面,想出来以下几个办法。
一,凡官学考试的试卷都要在试卷的最下头,写上这一问题为什么提高成婚年龄至十八岁可以大大降低女子难产死亡率和孩子早夭率?当然必须注明此题在十年之内不计入考试评判,如此一来,天下学子一定会去了解这个医学观点,并慢慢认同。
假话说一千遍都会成为真话,何况还是这种必须深深记在脑子里的真话呢。
其实苏宇这个办法的原理和前世国家推广学英语是一样的,如何让这个国家学生大面积学英语呢,直接把英语加入高考即可。
二,以后新出的女德女戒的书籍,必须印上女子宜十八岁成婚,不宜十八岁以下成婚。如此一来,天下女子也必定会去了解这个医学观点。
古代女子,但凡有点家财的都会学习女德女戒,把这个观点印在这类书上,是让女子了解此观点的最好途径。
三,凡新出的杂书话本,里面的人物成婚必须改到十八岁后。
把故事人物成婚年龄改到十八岁,不会太影响故事的发展,相反可潜移默化影响读者的思想,让他们觉得男女十八岁成婚很正常。
四,请秦院判写一本有关此医学观点的书籍,售卖天下,为此观点提供权威的学术证明。
父皇,儿臣认为只要坚持并宣导好,一定能慢慢提高男女的成婚年龄。
其实苏宇还有最重要的一点没说,就是把领婚书年龄提高至十八岁,如此一来,百姓们就不得不十八岁成婚。
有的事,靠人的思想觉悟是不可能大面积推开的,必须国家强制执行,百姓们才会慢慢的这样做,这一点前世早就验证了。
不过这个办法,现在提不现实,一定要等合适时机提,最起码也得二十年后。
好。乾渊皇帝激动道,一脸欣赏看着苏宇,心中都有点拍案叫绝了。
百官们大都一脸复杂看着苏宇能想出此等妙法,这个王爷简直是百年难遇的经世之才,太子的地位一定会更加稳固的。
不花一文一两,不动用国家任何官吏,不强迫任何一个百姓意愿,就可把这个医学观点传播出去,而且是全国大范围的快速传播,可以想象,不出一年,此观点必定会天下识文者皆知,在慢慢的接受。
众爱卿可有意见?乾渊皇帝习惯性问道。
没有人反对,也没有理由反对,因为苏宇的办法不会花国家的一分钱,几乎没动用国家的任何资源。
好,益王就按你提出的四点去办吧,让百姓们尽快知晓。乾渊皇帝微笑道。
是,父皇。
乾渊皇帝微笑看着苏宇益王,朕一直想建一座新月坛,你可有什么办法?
乾渊皇帝一直想建新月坛,可惜百官们大都不同意,说什么劳民伤财,国库空虚。
他也不是非建不可,却也还是个念想,他觉得苏宇挺有办法的,就想着看看苏宇能不能另辟蹊径说服百官。
要是平时,苏宇一定会委婉的表达不同意,可今天乾渊皇帝做了件这么好的事,是应该奖励奖励的。
不就是想修建个古代祭祀用的月坛吗?对于古代皇帝,人之常情,应该满足。
苏宇拱手道建新月坛,利国利民,儿臣建议建。
益王此言差矣,建月坛自古就是劳民伤财,何谈利国利民?有言官立即站出来道。
如今国库空虚,哪有闲钱修新月坛,不如晚些年建。又有官员站出来道。
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苏宇见无人反驳又对乾渊皇帝说道父皇,我国有五百多个县,有大有小,平均每一个县,保守估计收一千两,五百个县就有五百万两白银,有了这些银钱,国家财政得以缓解,以后就不必在加农业税了,甚至连其他杂税都不用加了。
父皇,儿臣认为可以收这个纳妾税。太子出声道。
陛下,刚才益王殿下一言有理有据,老臣认为可以收纳妾税。太子一派的官员出声道。
老臣,认为可以收。户部尚书出声道。
臣附议。刑部尚书也出声道。
苏宇有些惊讶,这刑部尚书可是中间派,居然也愿意表态。
嗯,朕同意益王所奏,从下个月开始全国收取纳妾税。乾渊皇帝想了许久高声道。
父皇英明。苏宇真心高呼。
陛下英明。百官也齐声高呼。
益王这件事既然是你提的,就由你去做吧。乾渊皇帝又道。
苏宇拱手道谢父皇信任,只是儿臣对税法之事一窍不通,国家税法又是重中之重,儿臣实在难当重任。
儿臣曾经看过一本番邦书籍,讲的是一个国家的变法之事,里面的条例无一不是为国为民,可结果却是伤国伤名,讲得是有一个名叫宋国的国家
苏宇讲起了王安石变法。
全部人都听得入迷,为里面国家的改革措施兴奋,赞同,可失败的结果却让人难以接受。
每一条都是好办法,都是为国为民,可结果却是让一个国家更加衰落,让百姓更加困苦。
苏宇道失败的原因很多,儿臣之所以说这个,是希望我们这次收纳妾税杜绝此类错误,因为一些原因让利国利民的条例演变成伤国伤民的条例。
益王,你那本番邦书叫什么书?乾渊皇帝出声问道。
父皇这本书是儿臣无意中得的,我们乾渊国没有。
益王你准备一下,把这本书复制一批,朕要让天下官员都学习,杜绝以后朕的法令也如此演变。
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苏宇看了看这个官员,听说是一个正直,很受乾渊皇帝看中的人。
父皇儿臣还有一事有奏。苏宇趁热打铁说道。
益王,有何事?乾渊皇帝微笑道。
父皇儿臣,是有关于降低孩子夭折和女子难产的问题。
全部人震惊而又认真看向苏宇
这可是千古难解决的问题!
孩子早夭的比例可不低,女子生孩子更是犹如进鬼门关,如果真能解决这个问题,益王必定名垂青史,成为圣人般的人物。
第一百二十章
乾渊皇帝也是一震。
苏宇继续说道孩子早夭和女子难产死亡的原因很多,最关键的一点,就是身体的基础未打好,只要把身体基础打好,孩子早夭和女子难产死亡一定会大幅度降低。
那如何打好身体基础?乾渊皇帝脱口问道。
苏宇拱手高声道提高成婚年龄,男女十八岁后方可成婚。
这
这
整个朝堂顿时议论纷纷。
乾渊皇帝微微皱眉。
肃静,肃静。大殿公公喝道。
安静下来后,苏宇朗声道诸位大人先别急着反对,本王不是提议国家增高成婚年龄,只是把男女宜十八岁成婚的事实真相告诉大家而已,什么时候成婚,还是由大家自己做主。
有反对者,听到这话,也不好出声了。
苏宇继续道父皇,儿臣经过多方调查,询问数百位名医,看遍医书,得出只要成婚年龄提高至十八岁,女子难产死亡会大大降低,孩子早夭也会大大降低,太医院秦院判也同意这个观点。
秦院判,秦太医,乾渊第一太医,当今名医,医名遍天下。
全部人又是一震,连秦院判都同意这个观点,他们就不得不重视了。
父皇,儿臣请奏,让秦院判来朝堂为百官讲讲这其中的原由,就当给大家讲讲医学知识了。苏宇微笑道。
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嗯,准奏,传秦院判。乾渊国皇帝随即点头。
传秦院判。大殿太监随即唱吟道。
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他要向天下人说出,过早成婚的坏处,甚至慢慢改变,这一根深蒂固的陋习。
医者本应悬壶济世,造福世人,从古至今,许多医者都知道过早成婚的坏处,也想改变这一陋习,可却苦于医者无政治势力,更无有心人支持,当今益王和太子仁德,愿意支持,他身位医者自然当仁不让。
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哦?这是为何?
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十八岁以下生孩子不是不可,但在夫妻双方,身体未打好基础的情况下生孩子,生出的孩子必定基础也未打好,出生孩子,以后面对疾病更是难以抵抗,就如同用未成材的木材做的家具,一但经受强压,必定容易损坏,同理,女子在身体未打好基础的情况下生孩子,自然容易难产死亡。
乾渊皇帝点点头,这其中的意思他听懂了。
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百官沉思,纷纷回忆,整个朝堂更加安静了。
还有一点诸位大人可想过,母亲哺育自己的孩子本是天道,可为什么这么多家庭要乳母,去哺育自己的孩子,就是因为她们身体尚未成长,才无法哺育自己的孩子的。
古人十四岁成婚,三年一定要生出孩子,可一个十七岁左右的女人,怎么可能有奶水,喂养孩子呢?
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秦院判,既然十八岁以后成婚的好处这么多,医书上又有记载,为什么这个观点没有流传下来?有官员质疑道。
秦太医不急不缓道人的思想观念根深蒂固,岂是那么容易改变,医者只是医者,毫无势力,又如何改变?而且古往那些医者又无充分的证据,又如何说服于世人?
哦?秦院判现在有充分的证据了?
自然有,这是微臣在益王殿下的帮助下,分别调查一万名女子,在十八岁前后难产死亡率的对比数,和女子十八岁前后生出孩子早夭对比数,这里可以明显看出,只要十八岁以后成婚,女子难产死亡和孩子早夭会大大降低。秦太医说着拿出了一份奏章。
乾渊皇帝,示意小太监呈上来。
小太监呈给乾渊皇帝,乾渊皇帝仔细看了起来。
陛下仁德,微臣请奏,将这一正确的观点公布天下,让天下百姓知晓,让百姓自己选择什么时候成婚。秦院判拱手道。
儿臣也请奏将这一观点公布天下,让天下百姓知晓,让百姓自己选择什么时候成婚。苏宇拱手道。
没有人反对,也没有理由反对,因为苏宇的请求只是传播为民的医学观点。
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苏宇继续道父皇仁德,爱民如子,想必一定不愿意,因为此等原因有女子难产而死和孩子早夭。
今把此观点公布天下,让百姓自由选择,显示父皇仁德,而百姓们思想根深蒂固,短时间内根本无多少人愿意执行此观点,所以不会对我们国家的人口政策产生什么影响。
但过个几十年之后,儿臣相信天下的人都会执行这一观点,到那时就不必顾及人口政策了,而这一条观点必定,惠及万世千载的百姓,避免不计其数的死亡。
的确,人的观念根深蒂固,即使是男女宜十八岁成婚的观点传播出去,也没有多少人愿意去做。
但苏宇的策略不在于此,他要做的事,自上而下,让百姓认同并相信这一观点,等到合适的时机,规定男女双方十八岁方可领婚书,这样一来就不会引起反对了,规定也能执行下去。
总之对于古人要慢慢改变,切不可操之过急,不然非但不能成功,连自身都会受到牵连。
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父皇,儿臣认为益王说得有理,既使我们把这一正确的医学观点传播出去,普通百姓也不可能立即接受,最起码也得几十年的时间,百姓们才能慢慢执行这一观点,如此一来,对人口也不会产生多少不好的影响,相反女子难产死亡率降低和孩子早夭降低还会给未来增加人口。太子站出来拱手道。
嗯。乾渊皇帝点了一下头。
臣附议,陛下,此观点是真正的为民,不为一世之民,而是为万世之民。太子一派的官员站出拱手道。
臣亦附议,传播此观点,更体现陛下是千古第一仁君,是真心实意为百姓的身体考虑。又有太子一派官员站出拱手道。
有人没表态,但却无人反对,因为他们没有理由反对。
乾渊皇帝沉思,想了许久,慢慢道天下百姓都知晓,女子生产犹如进鬼门关,自己的孩子容易早夭,并切身体会且深受其害。然而百姓们不知其中的真正原由,今天我们既然找到了这个真正原由,我们就应该并有责任传播下去,让天下百姓知晓,让天下百姓自由决断何时成婚,尽量减少不必要的牺牲。今准益王所奏,传播此等为民观点,慢慢改变百姓成婚年龄,减少伤亡,朕希望有一天,天下无难产而死的女子,更无早夭的孩子。
陛下英明。
陛下英明。
陛下英明。
苏宇,太子,秦太医真心高呼道。
百官也随即附和陛下英明。
乾渊皇帝心情愉悦益王既然这件事是你提的,就由你去办吧。
是,父皇。苏宇自然是当仁不让。
益王准备如何传播,现在心中可有想法?
苏宇拱手道父皇,儿臣认为传播此观点必须自上而下,先让天下读书人知晓,然后在慢慢的影响天下普通百姓。
乾渊皇帝点点头。
苏宇继续道所以儿臣针对这方面,想出来以下几个办法。
一,凡官学考试的试卷都要在试卷的最下头,写上这一问题为什么提高成婚年龄至十八岁可以大大降低女子难产死亡率和孩子早夭率?当然必须注明此题在十年之内不计入考试评判,如此一来,天下学子一定会去了解这个医学观点,并慢慢认同。
假话说一千遍都会成为真话,何况还是这种必须深深记在脑子里的真话呢。
其实苏宇这个办法的原理和前世国家推广学英语是一样的,如何让这个国家学生大面积学英语呢,直接把英语加入高考即可。
二,以后新出的女德女戒的书籍,必须印上女子宜十八岁成婚,不宜十八岁以下成婚。如此一来,天下女子也必定会去了解这个医学观点。
古代女子,但凡有点家财的都会学习女德女戒,把这个观点印在这类书上,是让女子了解此观点的最好途径。
三,凡新出的杂书话本,里面的人物成婚必须改到十八岁后。
把故事人物成婚年龄改到十八岁,不会太影响故事的发展,相反可潜移默化影响读者的思想,让他们觉得男女十八岁成婚很正常。
四,请秦院判写一本有关此医学观点的书籍,售卖天下,为此观点提供权威的学术证明。
父皇,儿臣认为只要坚持并宣导好,一定能慢慢提高男女的成婚年龄。
其实苏宇还有最重要的一点没说,就是把领婚书年龄提高至十八岁,如此一来,百姓们就不得不十八岁成婚。
有的事,靠人的思想觉悟是不可能大面积推开的,必须国家强制执行,百姓们才会慢慢的这样做,这一点前世早就验证了。
不过这个办法,现在提不现实,一定要等合适时机提,最起码也得二十年后。
好。乾渊皇帝激动道,一脸欣赏看着苏宇,心中都有点拍案叫绝了。
百官们大都一脸复杂看着苏宇能想出此等妙法,这个王爷简直是百年难遇的经世之才,太子的地位一定会更加稳固的。
不花一文一两,不动用国家任何官吏,不强迫任何一个百姓意愿,就可把这个医学观点传播出去,而且是全国大范围的快速传播,可以想象,不出一年,此观点必定会天下识文者皆知,在慢慢的接受。
众爱卿可有意见?乾渊皇帝习惯性问道。
没有人反对,也没有理由反对,因为苏宇的办法不会花国家的一分钱,几乎没动用国家的任何资源。
好,益王就按你提出的四点去办吧,让百姓们尽快知晓。乾渊皇帝微笑道。
是,父皇。
乾渊皇帝微笑看着苏宇益王,朕一直想建一座新月坛,你可有什么办法?
乾渊皇帝一直想建新月坛,可惜百官们大都不同意,说什么劳民伤财,国库空虚。
他也不是非建不可,却也还是个念想,他觉得苏宇挺有办法的,就想着看看苏宇能不能另辟蹊径说服百官。
要是平时,苏宇一定会委婉的表达不同意,可今天乾渊皇帝做了件这么好的事,是应该奖励奖励的。
不就是想修建个古代祭祀用的月坛吗?对于古代皇帝,人之常情,应该满足。
苏宇拱手道建新月坛,利国利民,儿臣建议建。
益王此言差矣,建月坛自古就是劳民伤财,何谈利国利民?有言官立即站出来道。
如今国库空虚,哪有闲钱修新月坛,不如晚些年建。又有官员站出来道。
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