两人在宁王府基本不见面,也互相不信任。
    宁王李蘅甚至还不知道夏扶风扮成大理寺的小捕快。
    也就是说夏扶风现在还没有掉马。
    所以她完全不必担心夏扶风会把案情透露给李蘅。
    她甚至还有一些私心:希望李蘅权倾朝野后,能对李郴手下留情,别让他的余生那么凄惨。
    夏扶风以后会宠冠后宫,她在李蘅面前说一句话,或许就能改变李郴的命运。
    她这般做也算是拯救了美强惨。
    陆微澜让夏扶风上了马车。
    路过西市时,还让石榴去成衣铺挑了两件襕袍,然后和夏扶风扮成寻常人家的小郎君。
    两个俏面小郎君站在一起,还真挺惹眼的,石榴都不知道瞧谁好了。
    而后她们又坐上了马车,往长安城的东南方向行驶。
    一个时辰后,马车越走越慢,周遭都是车轮滚滚之声。听着很是热闹。
    陆微澜掀开车帘,闻到了香火的味道。
    眺目,看到不远处掩映在青松翠柏间雄伟又不失清幽的寺庙,名慈悲寺。
    “这就是慈悲寺?”石榴惊讶道。
    不等陆微澜问,她解释起来:“以前宫宴的时候听官眷们讲过,慈悲寺人杰地灵,香火旺盛。唐觉大师慈悲为怀,不但常常讲经说法,还用寺中香油钱救济穷人,所以唐觉大师在长安笃信佛法的人心中是如活佛祖一般的存在。”
    陆微澜颔首:“往寺庙前赶的马车太多了,剩下这段路我们步行。石榴你留在马车上。”
    两个“小郎君”身边带着小丫鬟,有些不太对劲儿。
    陆微澜和夏扶风两人便下了马车,一前一后往寺庙中走。
    李郴既然安排她来这里,又将王澈和蒋宁黛的画像给她看,也就意味他们今日会来。
    办案就是如此,一环套着一环,你需得赶在凶手破坏证据之前找到证据,才能查清真相。
    慈悲寺内,人头攒动,知客僧□□无术,无暇接待每一位来寺中上香的香客。
    按照石榴的说法,今日应该是唐觉大师的讲经日。
    果然,就听门口一位知客僧道:“各位施主,敝寺今日香客较多,大雄宝殿地方有限,也可先到后殿听唐觉师叔讲《阿含经》。”
    陆微澜往大雄宝殿那边看了一眼,果然见很多人都在等候。
    她思忖片刻,对夏扶风道:“你先在这里候着,我去后殿看看听经的人多不多,待会儿回来找你。”
    夏扶风点点头。
    “刚才在马车中让你看的画像还记得吧?你帮我留意着那两人。如果我回来之前看到他们,就监视起来。”
    夏扶风:“记得。”
    “如果一个时辰后我还没回来,你就到后殿去找我。”陆微澜交待完就只身往后殿去了。
    与很多寺庙一样,慈悲寺的后殿也有一颗菩提树。
    然而慈悲寺的菩提树,却仿佛能够遮天蔽日一般。
    枝干伸展,繁茂异常。遮住树下围拢着的左一层右一层的虔诚之人。
    然而再茂密的菩提,也掩盖不住那讲经的朗朗之声:“则生厌离。厌离者。喜贪尽。喜贪尽者。说心解脱如是……”
    唐觉大师的声音似乎很轻,虽有缥缈之感,又有穿透之力。
    让身处此环境,听此声音的人,不觉就被吸引,并有心灵被涤荡之感。
    陆微澜往前走了几步,踩着一块石头朝人群中心望去。树下之人,身披袈裟,正打坐在菩提树下的蒲团上。
    不过令她有些惊讶的是,石榴口中如活佛一般存在于长安人心中的唐觉大师,慈悲寺知客僧口中的师叔唐觉,竟然是个不足而立的年轻人。他的面貌如白莲一般洁净无暇,灼灼风华。
    陆微澜不自觉就想起前世熟知的那首《菩提偈》:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
    ?
    作者有话说:
    则生厌离。厌离者。喜贪尽。喜贪尽者。说心解脱如是。——出自《杂阿含经卷第一》
    菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。——出自惠能的《菩提偈》
    第26章 .一痕沙
    「贰拾陆」
    虽然被唐觉大师如雪山般高洁不染尘埃的气质所折服,但陆微澜是来查案的,很快就将目光移开,在人群搜寻她要找的人。
    菩提树下听讲经的人,以女子居多,陆微澜便用排除法,先找王澈。
    她踩在一块儿石头上朝人群中张望,果然没有废太多力气就寻到了王澈的身影。
    王澈的身量很高,有些偏瘦,身上的一袭青衫已经洗得发旧,失去了原先的色彩。
    可即便是这样,也掩藏不住他高华的气度。让人很自然联想到那句诗词:腹有诗书气自华。
    他周围没有蒋宁黛的身影,只身站在那里,目光有些清冷,就与周围的人群产生了距离感。
    李郴的情报不会出错,陆微澜暂且耐心的等待。
    她觉得蒋宁黛也一定会出现。
    过了大约一炷香的时间,终于叫她等到了。
    因为这里是佛家圣地,又是听讲经,所以不管是已嫁为人妇的娘子,还是未出闺阁的小娘子,皆未戴帷帽。
    陆微澜一眼便看到了人群中的蒋宁黛。她与上元节那晚花枝招展的打扮不同,只是穿了一身素净的衣裙。披风也是月色的,绣着暗纹。
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