“原来如此。”
苏诗青盯着那些壁画，内心深处久久不能平静，似有什么正要呼之欲出。
邵二雪来到他的身侧，问道:“你可是有什么想法？”
苏诗青点点头:“我觉得，下面的这些壁画原本应该是想画阿鼻地狱的。”
“阿鼻地狱？”
邵二雪有些震惊，这样庄严肃穆的寺庙里怎么会画地狱这样的图？
就连住持都觉得诧异:“施主何出此言？”
“正如宝殿两侧的对联所云：‘警醒世间名利客；唤回苦海迷路人。’我想，这些壁画，本意就是想感化和教化那些在苦海里追逐名利的迷途的世人，使他们回头是岸，去修行佛法，力挽生灵，离苦得乐。人如死后，灵魂要先到阴间去报道，接受阎王的审判，生前行善者，方可升入西方极乐，享富贵或投胎转世；生前作恶者，会受到惩罚，发配至地狱受苦，重者打入十八层地狱，永不超生。因此，我才会有此感想，百德法师之所以会将壁画分为上下两个部分，就是想在上方绘制西方极乐世界，而在壁画的下方绘制阿鼻地狱，以此来警戒世人。”
住持方丈闻言，抬头凝望着壁画，感慨道:“阿弥陀佛，一切皆是缘，施主能有此想法，看来是冥冥之中的定数，天意如此啊。”
“方丈，您的意思是……？”
住持意味深长地笑了笑:“施主与这壁画有缘，何不留下来将其完成？”
“方丈？”苏诗青觉得难以置信。
住持点头，眼神中充满庄严的慈爱。
得到住持的肯定，苏诗青激动不已，因此赶紧看向邵二雪:“寒夙兄，你意下如何？”
邵二雪被苏诗青敏锐的洞察力折服，所以应允道:“这壁画与你缘分不浅，若不将其画完，岂不遗憾？”
他忽然觉得有些羡慕，羡慕苏诗青身上有他没有的东西，那东西早已被他丢弃，那就是想象力。
苏诗青喜出望外:“多谢寒夙兄！”
为了绘制观音菩萨所披的透明细纱，邵二雪想了一个办法。他将豪笔拆开，用极细的笔丝占上金墨，再一笔一笔的勾画上去，做到了几乎薄如蝉翼的效果，在阳光底下也会生出一种神秘的飘逸感和光芒。
壁画中人物众多，因此苏诗青不眠不休地绘制了上千幅人物底稿，再和邵二雪一起从中挑选出最合适的将其绘上。
十日后，在他们的不懈努力之下，几百幅上通极乐下达地狱的雄伟壁画终于绘制完成。
当僧人们看到那些壁画时，无一不被其精美与伟大所震惊。
从“阿鼻地狱”开始，壁画中：十殿阎王的形象各不相同，但都法相端庄温和，气度高雅不凡。审堂之上，文武判官在认真听审、记录供词。堂下，诉人跪述，牛头、马面、狰狞、赤发等鬼狱，在对十恶不赦者施刑，钩心、挖眼、刮骨等之场景，千姿百态，栩栩如生。画面的内容让人看了阴森恐怖、毛骨悚然、惊心肉跳，简直就是教化人们去恶行善、服务众生、警钟长鸣的最佳警示图。
往上是精美绝伦的西方极乐世界，共有人物七十七个，姿态各异，仙佛缥缈，神情不一。有的说法和坐禅，有的膜拜，有的徐徐行进，还有的冉冉飞舞……组成了一幅幅清新明净、庄严肃穆的佛国仙境画面。
身怀绝技的邵二雪，更是将宫廷画法融入其中。无论是人物，还是花鸟、祥云、瑞兽、草木，没有一处“废笔”，每一组线条都如行云流水，流畅自如，几乎没有二次描摹和补涂，堪称奇迹。
第12章 初入画院
生佛节的最后一天。
夜晚，朦胧的月光照进松林，脸上似有微风轻轻吹拂而过，耳畔流淌着的山涧清泉的响声。
僧人们按照习俗，将需要祈福的香客名字、生辰八字等一一写在灯笼上，然后将其挂在供奉着佛主的大殿内，让佛主为其庇佑。
苏诗青和邵二雪向僧人们要来一个灯笼。
邵二雪在上面画了一幅代表思念的“红菊”。胭脂红勾勒的菊瓣，远远看去，花朵浑然一片，画风纵逸细腻，气韵生动。
旁边还提了一首诗:
清香裛露对高斋，泛酒偏能浣旅怀。
不似春风逞红艳，镜前空坠玉人钗。
（司空图《华下对菊》）
苏诗青见状则是画上代表丰收的“金丸枇杷”，以写意画法直接用橘色泼绘果实，再以浓墨勾勒出枝干和叶子，色浓艳丽，饱满诱人。几只小虫似被香味吸引而来，一动一静的巧妙结合，使整个画面变得趣味盎然。
所题的诗句是:
琉璃叶底黄金簇，纤手拈来嗅清馥。
可人风味少人知，把尽春风夏作熟。
（周必大《枇杷》）
两人互相看着对方，嘴角噙满笑意，一齐握着竹竿将灯笼挂上梁顶。
各式各样的灯笼飘荡在大殿内，万分绮丽，寄托着人们对世间所有美好的期许和祝愿。
邵二雪由衷地感慨道:“这辈子有幸与你相识，是邵某的福分。”
苏诗青听着十分感动，于是不好意思地笑了笑:“那我能与寒夙兄结为师徒，就是我八辈子修来的福分了！”
邵二雪笑而不语，眼神里溢满了温柔与宠溺。
苏诗青在心里说道:寒夙兄，你是从小到大，唯一一个真心对我好的人，认识你，才是我这辈子最幸运的事，谢谢你，让我再次感受到亲人般的温暖，如果可以，我愿意为你赴汤蹈火，在所不惜。
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苏诗青盯着那些壁画，内心深处久久不能平静，似有什么正要呼之欲出。
邵二雪来到他的身侧，问道:“你可是有什么想法？”
苏诗青点点头:“我觉得，下面的这些壁画原本应该是想画阿鼻地狱的。”
“阿鼻地狱？”
邵二雪有些震惊，这样庄严肃穆的寺庙里怎么会画地狱这样的图？
就连住持都觉得诧异:“施主何出此言？”
“正如宝殿两侧的对联所云：‘警醒世间名利客；唤回苦海迷路人。’我想，这些壁画，本意就是想感化和教化那些在苦海里追逐名利的迷途的世人，使他们回头是岸，去修行佛法，力挽生灵，离苦得乐。人如死后，灵魂要先到阴间去报道，接受阎王的审判，生前行善者，方可升入西方极乐，享富贵或投胎转世；生前作恶者，会受到惩罚，发配至地狱受苦，重者打入十八层地狱，永不超生。因此，我才会有此感想，百德法师之所以会将壁画分为上下两个部分，就是想在上方绘制西方极乐世界，而在壁画的下方绘制阿鼻地狱，以此来警戒世人。”
住持方丈闻言，抬头凝望着壁画，感慨道:“阿弥陀佛，一切皆是缘，施主能有此想法，看来是冥冥之中的定数，天意如此啊。”
“方丈，您的意思是……？”
住持意味深长地笑了笑:“施主与这壁画有缘，何不留下来将其完成？”
“方丈？”苏诗青觉得难以置信。
住持点头，眼神中充满庄严的慈爱。
得到住持的肯定，苏诗青激动不已，因此赶紧看向邵二雪:“寒夙兄，你意下如何？”
邵二雪被苏诗青敏锐的洞察力折服，所以应允道:“这壁画与你缘分不浅，若不将其画完，岂不遗憾？”
他忽然觉得有些羡慕，羡慕苏诗青身上有他没有的东西，那东西早已被他丢弃，那就是想象力。
苏诗青喜出望外:“多谢寒夙兄！”
为了绘制观音菩萨所披的透明细纱，邵二雪想了一个办法。他将豪笔拆开，用极细的笔丝占上金墨，再一笔一笔的勾画上去，做到了几乎薄如蝉翼的效果，在阳光底下也会生出一种神秘的飘逸感和光芒。
壁画中人物众多，因此苏诗青不眠不休地绘制了上千幅人物底稿，再和邵二雪一起从中挑选出最合适的将其绘上。
十日后，在他们的不懈努力之下，几百幅上通极乐下达地狱的雄伟壁画终于绘制完成。
当僧人们看到那些壁画时，无一不被其精美与伟大所震惊。
从“阿鼻地狱”开始，壁画中：十殿阎王的形象各不相同，但都法相端庄温和，气度高雅不凡。审堂之上，文武判官在认真听审、记录供词。堂下，诉人跪述，牛头、马面、狰狞、赤发等鬼狱，在对十恶不赦者施刑，钩心、挖眼、刮骨等之场景，千姿百态，栩栩如生。画面的内容让人看了阴森恐怖、毛骨悚然、惊心肉跳，简直就是教化人们去恶行善、服务众生、警钟长鸣的最佳警示图。
往上是精美绝伦的西方极乐世界，共有人物七十七个，姿态各异，仙佛缥缈，神情不一。有的说法和坐禅，有的膜拜，有的徐徐行进，还有的冉冉飞舞……组成了一幅幅清新明净、庄严肃穆的佛国仙境画面。
身怀绝技的邵二雪，更是将宫廷画法融入其中。无论是人物，还是花鸟、祥云、瑞兽、草木，没有一处“废笔”，每一组线条都如行云流水，流畅自如，几乎没有二次描摹和补涂，堪称奇迹。
第12章 初入画院
生佛节的最后一天。
夜晚，朦胧的月光照进松林，脸上似有微风轻轻吹拂而过，耳畔流淌着的山涧清泉的响声。
僧人们按照习俗，将需要祈福的香客名字、生辰八字等一一写在灯笼上，然后将其挂在供奉着佛主的大殿内，让佛主为其庇佑。
苏诗青和邵二雪向僧人们要来一个灯笼。
邵二雪在上面画了一幅代表思念的“红菊”。胭脂红勾勒的菊瓣，远远看去，花朵浑然一片，画风纵逸细腻，气韵生动。
旁边还提了一首诗:
清香裛露对高斋，泛酒偏能浣旅怀。
不似春风逞红艳，镜前空坠玉人钗。
（司空图《华下对菊》）
苏诗青见状则是画上代表丰收的“金丸枇杷”，以写意画法直接用橘色泼绘果实，再以浓墨勾勒出枝干和叶子，色浓艳丽，饱满诱人。几只小虫似被香味吸引而来，一动一静的巧妙结合，使整个画面变得趣味盎然。
所题的诗句是:
琉璃叶底黄金簇，纤手拈来嗅清馥。
可人风味少人知，把尽春风夏作熟。
（周必大《枇杷》）
两人互相看着对方，嘴角噙满笑意，一齐握着竹竿将灯笼挂上梁顶。
各式各样的灯笼飘荡在大殿内，万分绮丽，寄托着人们对世间所有美好的期许和祝愿。
邵二雪由衷地感慨道:“这辈子有幸与你相识，是邵某的福分。”
苏诗青听着十分感动，于是不好意思地笑了笑:“那我能与寒夙兄结为师徒，就是我八辈子修来的福分了！”
邵二雪笑而不语，眼神里溢满了温柔与宠溺。
苏诗青在心里说道:寒夙兄，你是从小到大，唯一一个真心对我好的人，认识你，才是我这辈子最幸运的事，谢谢你，让我再次感受到亲人般的温暖，如果可以，我愿意为你赴汤蹈火，在所不惜。
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