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上等人家的太太们也在背后嘀咕，她曾经的夫姓“黑斯汀斯”明显是一个英国姓，而不是法国姓，所以这位神秘的或者说倒霉的黑斯汀斯先生到底是不是贵族呢？罗毕拉德家的仆人或是奴隶都不用爵位称呼约瑟芬或是小维克多，是不是说明，黑斯汀斯压根就不是贵族？
爱弥儿·罗毕拉德可是早就说过，约瑟芬嫁给了一位法国贵族……
*
约瑟芬并不在意太太们背后的嘀咕。
她常带自由黑人莉迪亚、坎迪斯出门做客，到别人家就是由主人家的黑奴伺候，莉迪亚、坎迪斯便去跟主人家其他的黑奴说话。女主人默许她们可以随意向任何人宣传“渐进赎买”的好处，成为自由民后仍然可以选择不离开主人家，只是身份从“奴隶”变成了“仆人”，女主人还会支付她们薪水，许诺送她们的孩子上学，如果没有开办给小黑崽子的学校，女主人许诺她们可以自己找老师开办学校，女主人会支付开设学校的房租费用和老师的薪水。
“知识才是力量”这个道理黑奴们都明白，佐治亚州也不是没有自由黑人，他们甚至可以坐着马车呢！黑人可以当律师，也可以拥有土地当农场主，甚至有些自由黑人自己都有黑奴呢！
黑奴们都对这种赎身形式很感兴趣。
是否“自由”具有极大不同，哪怕你做着同样的工作。你是个自由民，以仆人的身份做着跟以前一样的工作，你不会再担心主人心情不好就抽你一顿马鞭，也不再担心主人经济不好或是打牌输了，就把你转卖或是送给别人，以至于你骨肉分离，痛不欲生。奴隶的最大痛苦都是来源于“不自由”，来自于命运的不确定。
因此他们都觉得罗毕拉德家的小姐是多么可爱的女人啊！
要说一个家庭里知道最多隐秘事情的，莫过于仆人/奴隶了，黑奴们什么都知道，主人们不把他们当人看，所以也从来不避着他们说话，有关约瑟芬的话题也是这些黑奴们告诉莉迪亚和坎迪斯的。太太们一致认为约瑟芬长得确实很美，但这种美丽不是一般男人能够——太太们怎么说的？是“降服”？大概就是这个意思。
美丽的女人天然就有一种风流的风情，只是一个浅浅的微笑都会令人神魂颠倒，男人都会拜倒在这种迷人的风情之下，其他女人当然会有“危机感”。
这是因为她们深知男人的性情，男人是看脸的生物，没有例外。
作者有话要说：
*美国是有种水稻的！最早17世纪就开始种水稻了。
我国1980年将杂交水稻的技术转让给美国，美国的水稻产量达到了亩均500多公斤，我国是390公斤。美国水稻种植的特色是机械化程度非常高，平均一个人能耕种1300亩。加州、德州、阿肯色州等州是水稻主产地，每年产量的95%出口国外。佐治亚州、南卡州等地当时种植水稻是因为黑人也吃稻米，并且集中在沿海地区，因为萨凡纳（奥吉奇河入海口附近）查尔斯顿（科佩尔河与阿什莱河交汇入海口）周边有很多沼泽地，不缺水。
内战前南方种植园60%种棉花，佛州种甘蔗，烟草也占很大份额。农作物里小麦、玉米更多内销，还种西瓜，因为亩产高，夏季种植园黑奴用来解渴，玉米亩产高，也多是黑奴吃，还用来做饲料。据说在美国对黑人不能提“西瓜”。
第16章
莉迪亚和坎迪斯都深深为了女主人自豪，约瑟芬小姐美丽又善良，薪水给的很大方。她们都是6、7岁就到了罗毕拉德家陪伴小姐，可以说跟小姐一起长大的，小姐以前是个被宠坏的孩子，结婚之前也是个任性的女孩，生了孩子之后是个被吓坏的年轻母亲，但好像突然之间就长大了。
黑嬷嬷说的没错，小姐成了母亲，当然跟以前不一样啦。
巴黎的一切深深迷住了这两个年轻女黑奴，她们在巴黎从黑奴变成了自由民，巴黎在她们心中从此成了一个特别的地方，象征着“自由”，尽管她们不明白，但在她们心中，巴黎是个好地方。
*
罗毕拉德家“渐进赎买式”给予黑奴自由的事情在爱弥儿的“无所谓”、约翰并不强烈的反对下，缓慢的开了个头。
爱伦·奥哈拉来参加舞会的时候，也基本同意了会让莉迪亚、坎迪斯等四人在塔拉庄园的亲人选择自赎的方式成为自由民。爱伦从家里带去的20个黑奴都是室内奴隶，到如今15年过去，20个黑奴翻倍成了40多个。
室内奴隶从未下过田，吃穿都比田里干重活的奴隶好得多。黑奴没有薪水，但平时有老爷太太的赏钱，几家人凑了一小笔钱，先让莉迪亚的哥哥丹泽尔办好了赎身手续，12月初的一天，28岁的自由黑人丹泽尔带着路条、证明自由民身份的文件，到了萨凡纳。
兄妹俩多年未见，一见面先抱着好好哭了一场。随后，丹泽尔去见了约瑟芬小姐。
“小姐，多谢你说服了爱伦小姐。”丹泽尔是个混血儿，肤色不能算很深，据说他们的母亲是一个肤色几乎像是白人的第三代混血黑奴，其实从肤色上来看，应该叫“白奴”。白人老爷跟黑人女奴生下混血私生子的事情绝不少见，可以说很常见才是，混血私生子伺候他们的白人异母兄妹的事情也绝不少见，女主人也只能视而不见。
约瑟芬看着他，混血儿多数俊美，丹泽尔和莉迪亚都很漂亮，所以莉迪亚才能被选中当她的小女奴。丹泽尔脸型是有别于绝大多数黑人方脸的长脸，脸庞线条柔和，一双深棕褐色的明亮眼眸，一头浓黑的卷发在头顶梳理的很整齐，很讲究的打上了发蜡。
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爱弥儿·罗毕拉德可是早就说过，约瑟芬嫁给了一位法国贵族……
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约瑟芬并不在意太太们背后的嘀咕。
她常带自由黑人莉迪亚、坎迪斯出门做客，到别人家就是由主人家的黑奴伺候，莉迪亚、坎迪斯便去跟主人家其他的黑奴说话。女主人默许她们可以随意向任何人宣传“渐进赎买”的好处，成为自由民后仍然可以选择不离开主人家，只是身份从“奴隶”变成了“仆人”，女主人还会支付她们薪水，许诺送她们的孩子上学，如果没有开办给小黑崽子的学校，女主人许诺她们可以自己找老师开办学校，女主人会支付开设学校的房租费用和老师的薪水。
“知识才是力量”这个道理黑奴们都明白，佐治亚州也不是没有自由黑人，他们甚至可以坐着马车呢！黑人可以当律师，也可以拥有土地当农场主，甚至有些自由黑人自己都有黑奴呢！
黑奴们都对这种赎身形式很感兴趣。
是否“自由”具有极大不同，哪怕你做着同样的工作。你是个自由民，以仆人的身份做着跟以前一样的工作，你不会再担心主人心情不好就抽你一顿马鞭，也不再担心主人经济不好或是打牌输了，就把你转卖或是送给别人，以至于你骨肉分离，痛不欲生。奴隶的最大痛苦都是来源于“不自由”，来自于命运的不确定。
因此他们都觉得罗毕拉德家的小姐是多么可爱的女人啊！
要说一个家庭里知道最多隐秘事情的，莫过于仆人/奴隶了，黑奴们什么都知道，主人们不把他们当人看，所以也从来不避着他们说话，有关约瑟芬的话题也是这些黑奴们告诉莉迪亚和坎迪斯的。太太们一致认为约瑟芬长得确实很美，但这种美丽不是一般男人能够——太太们怎么说的？是“降服”？大概就是这个意思。
美丽的女人天然就有一种风流的风情，只是一个浅浅的微笑都会令人神魂颠倒，男人都会拜倒在这种迷人的风情之下，其他女人当然会有“危机感”。
这是因为她们深知男人的性情，男人是看脸的生物，没有例外。
作者有话要说：
*美国是有种水稻的！最早17世纪就开始种水稻了。
我国1980年将杂交水稻的技术转让给美国，美国的水稻产量达到了亩均500多公斤，我国是390公斤。美国水稻种植的特色是机械化程度非常高，平均一个人能耕种1300亩。加州、德州、阿肯色州等州是水稻主产地，每年产量的95%出口国外。佐治亚州、南卡州等地当时种植水稻是因为黑人也吃稻米，并且集中在沿海地区，因为萨凡纳（奥吉奇河入海口附近）查尔斯顿（科佩尔河与阿什莱河交汇入海口）周边有很多沼泽地，不缺水。
内战前南方种植园60%种棉花，佛州种甘蔗，烟草也占很大份额。农作物里小麦、玉米更多内销，还种西瓜，因为亩产高，夏季种植园黑奴用来解渴，玉米亩产高，也多是黑奴吃，还用来做饲料。据说在美国对黑人不能提“西瓜”。
第16章
莉迪亚和坎迪斯都深深为了女主人自豪，约瑟芬小姐美丽又善良，薪水给的很大方。她们都是6、7岁就到了罗毕拉德家陪伴小姐，可以说跟小姐一起长大的，小姐以前是个被宠坏的孩子，结婚之前也是个任性的女孩，生了孩子之后是个被吓坏的年轻母亲，但好像突然之间就长大了。
黑嬷嬷说的没错，小姐成了母亲，当然跟以前不一样啦。
巴黎的一切深深迷住了这两个年轻女黑奴，她们在巴黎从黑奴变成了自由民，巴黎在她们心中从此成了一个特别的地方，象征着“自由”，尽管她们不明白，但在她们心中，巴黎是个好地方。
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罗毕拉德家“渐进赎买式”给予黑奴自由的事情在爱弥儿的“无所谓”、约翰并不强烈的反对下，缓慢的开了个头。
爱伦·奥哈拉来参加舞会的时候，也基本同意了会让莉迪亚、坎迪斯等四人在塔拉庄园的亲人选择自赎的方式成为自由民。爱伦从家里带去的20个黑奴都是室内奴隶，到如今15年过去，20个黑奴翻倍成了40多个。
室内奴隶从未下过田，吃穿都比田里干重活的奴隶好得多。黑奴没有薪水，但平时有老爷太太的赏钱，几家人凑了一小笔钱，先让莉迪亚的哥哥丹泽尔办好了赎身手续，12月初的一天，28岁的自由黑人丹泽尔带着路条、证明自由民身份的文件，到了萨凡纳。
兄妹俩多年未见，一见面先抱着好好哭了一场。随后，丹泽尔去见了约瑟芬小姐。
“小姐，多谢你说服了爱伦小姐。”丹泽尔是个混血儿，肤色不能算很深，据说他们的母亲是一个肤色几乎像是白人的第三代混血黑奴，其实从肤色上来看，应该叫“白奴”。白人老爷跟黑人女奴生下混血私生子的事情绝不少见，可以说很常见才是，混血私生子伺候他们的白人异母兄妹的事情也绝不少见，女主人也只能视而不见。
约瑟芬看着他，混血儿多数俊美，丹泽尔和莉迪亚都很漂亮，所以莉迪亚才能被选中当她的小女奴。丹泽尔脸型是有别于绝大多数黑人方脸的长脸，脸庞线条柔和，一双深棕褐色的明亮眼眸，一头浓黑的卷发在头顶梳理的很整齐，很讲究的打上了发蜡。
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