难道李怀丰也跟他当初一样，是因为提前突破、准备不得而陨落的？
早些年为了增长修为、找到昭华妖兽伤人的真相以及离开御灵宗去寻找毛毛和阿白，李怀瑾一路辛苦、一路奔波。
后来终于找到了望天犼、又遇到小山猫和韩宁，随后经历了种种事情，偶尔会有前尘往事已是前世的错觉。
甚至有些时候，李怀瑾太热爱和珍惜他们现在的生活，便会暂时忘记陨落时的痛苦和不甘。
他想着，与其沉溺于过去却找不到一个答案，不如放下执念，好好与剑修、与毛毛它们过日子，再努力走一遍这布满荆棘的修仙之路，也不枉费重生一场，遇到这么多重要而珍贵的人和妖兽。
旧事快要尘封的记忆，如今突然因为李怀丰而牵起，李怀瑾心中震荡不已，不知道自己是不是多虑，一时之间竟是没能立刻回应苏信芳。
韩宁看李怀瑾神色，便知他心中有事，而且绝不仅仅是为了李怀丰，便让苏信芳放心。
苏掌门看李怀瑾如自家人，见他愣怔也不怪，还嘱咐韩宁好好照顾他：这段时间在洞府好生休息。
回到玉溪，韩宁静静等李怀瑾想好后吐露心声，便听对方道：你觉得，李怀丰会不会如我当年一样，是
他未继续说下去，韩宁一听，却立刻明白了他的意思：你是觉得，李怀丰也是被人暗害，提前突破而亡？
当年的扶风真人，七十结丹、一百五十岁结婴，三百岁的时候应劫失败而陨落，旁人都以为他的突破是顺其自然，而陨落也是天命使然的意外。
可只有李怀瑾自己心里清楚，他那时候并非自然应劫，而是提前渡劫的，再加上突破之时有人偷袭，更加坐实了他突然突破的古怪。
就连韩宁，也是在告诉李怀瑾他知道对方就是李扶风之后，才知道其中内情。
也正因为知道这些，所以他一下便猜出了李怀瑾未尽之意。
李怀瑾果然点头：渡劫失败便是灰飞烟灭，无迹可寻，想要从李怀丰身上查探，肯定无望，若要想知道到底发生了什么，恐怕还要从他身边看起。
你想去御灵宗韩宁话音未落便意识到李怀瑾有真正的担忧：不，你是担心御灵宗会找来？
李元蕴此刻饱受丧子之痛打击，未必不会到处咬人，他要将矛头指过来，不是不可能。
李怀丰是在参加完他的结侣大典之后出事的，李怀瑾觉得，以李元蕴那生性多疑、气量狭小的性格，很可能会觉得长子是被旁人所害，尤其是像李怀瑾这样与他们有过节、有仇怨的人，在李元蕴心里嫌疑尤其之大。
李怀丰在玉溪峰的时候，与你交集便不多，他又一直与宗门弟子在一起，旁人皆可为证，李元蕴若敢来太初门，我便让他知道，不是所有地方都由他放肆。
李怀瑾不怕李怀丰，更不怕他来查证，但确实担心这家伙将脏水往他身上泼，会因此牵扯到韩宁和太初门。
听了韩宁回护自己的话，他暖心不已，可却还不能松口气。
一日不知道李怀丰是否跟他有一样的遭遇，李怀瑾恐怕会总是惦记着这件事。
若是李元蕴来，我倒想通过他看看到底发生了什么。
李怀瑾托韩宁提醒苏掌门，他们隐去李怀瑾便是李扶风的事实，只道李怀丰突然应劫是件古怪事，李元蕴未必肯接受这个事实，很可能会来太初门找麻烦。
而事实证明，李怀瑾的猜想并不夸张，李元蕴果然很快就跑来了太初门。
李宗主觉得少宗主是在离开吾门之后遭遇不幸，便认为他陨落的原因在吾门，这说法未免牵强了。
苏掌门得了韩宁和李怀瑾的提醒，知道李元蕴来者不善，坚决不会让他有机会得逞：来太初门参加论道大会的修士，有不少顿悟者，回去便要突破，难道要让吾门确保他们每位都顺利突破吗？
苏信芳平日性情温和，待同门十分和善，相比于林安戈谁也不愿得罪的左右逢源，他处事公允、为宗门和他人着想，是真正的以德服人。
不过这份温柔是对同门亲近之人的，对待来找麻烦的人，他表现出的就是李怀瑾都没见过的威严强硬。
他态度强硬，李元蕴就明显不如一开始那般强势和歇斯底里。
可吾儿在太初山期间都是住在玉溪峰，也确实是在观礼之后才出了事，听闻当初韩老祖常在练剑，丰儿时常见的，也就是怀瑾这个同族兄弟，他当有照顾之责。
李元蕴见攀扯太初门不成，就马上将矛头指向李怀瑾。
他觉得自己这样说不再带上太初门说事，苏信芳会松口一点。
殊不知，对方立刻道：来太初门观礼的人，大多都是参加了论道大会的修士，若突破不顺的人都要怪罪结侣大典，住在玉溪峰的人以后安危都要怀瑾负责，岂不可笑？
不管对方是想将太初门牵扯进去，亦或者是要污蔑李怀瑾，在他这个掌门面前，都是决不允许的！
苏掌门相信李怀瑾没有因为私人恩怨去害李怀丰，既是相信他的品性，也是对自己人的回护。
在他心里，李怀瑾已经与他师弟、师妹一样，容不得外人欺负和诬陷。
李元蕴立刻道：若是他毫无干系，那就让我们去玉溪查探，他
清者自清，李宗主要来玉溪，不是不可以，韩宁和李怀瑾走进主殿，李怀瑾没让剑修为自己出头，而是自己打断李元蕴道：但若是最后查不出什么来，又当如何？
多年未见，李怀瑾再见自己这位师兄兼族兄，恍若隔世。
当年那个谨小慎微甚至有些唯诺的元婴修士，在李怀瑾早些年的记忆里变成了严肃自持、高高在上的御灵宗宗主。
十年前，李元蕴的妹妹、儿子皆被逐出师门，他自己也被勒令思过，那个处处受李元旭掣肘的御灵宗宗主，又变成了他们眼前这饱受丧子之痛折磨的可怜人。
那双布满血丝的眼睛、充满愤怒又透着颓然的样子，让李元蕴显得老了好多岁那种苍老不是容貌上的改变，而是气质上的改变。
李怀瑾听说李元蕴在御灵宗大闹，差点闹到闭关的朔宗老祖那里，便知道这个人彻底发狂了。
若不是发狂了，他怎么敢去打扰朔宗老祖、影响御灵宗这顶天之柱。
李元蕴在始丰山如何闹腾他们管不着，但若要在太初门闹，他们是绝对不允许的。
只是李怀瑾与韩宁商量之后，眼下有些旁的打算，所以在言语上便留有余地。
李元蕴见到李怀瑾，眼中迸发出了一种仇怨之色。
他的长子怀丰，原本是御灵宗的天之骄子，却被眼前这个小子的光芒掩盖，无论是十年前与真魔史镧一战，还是十年后的论道大会，旁人提及年轻的金丹御灵师，只说李怀瑾，却不提李怀丰。
如今他的儿子陨落了，李怀瑾却成为韩宁的道侣，这小子如此年轻便已结丹，前路不知如何敞亮。
等再过几十年，世上就真的只有李怀瑾，而没有李怀丰了。
李元蕴似乎也察觉到李怀瑾别有所图：你不用拿话激本座，等到了玉溪，总能找到证据！
找到证据？李怀瑾冷笑：是找我出手的证据，还是找御灵宗同行之人害你儿子的证据？
第123章 旧事
李怀瑾猜到李元蕴会怀疑他， 也知道对方最怀疑的人不是他。
有些人觉得以李怀瑾如今的身份和过人的天赋，若是选择待在御灵宗， 定能得到朔宗老祖的重视， 说不准将来能渐渐取代少宗主李怀丰，成为御灵宗未来的掌权人。
相反， 现在待在太初门看似风光无限、前途光明，但这一切仰赖韩老祖太多， 一旦他们之间年久而爱衰， 李怀瑾在太初门便显然不如在李氏掌权的御灵宗逍遥自在。
甚至还有好事之人在楚昊炎面前说过类似的话作为善意的提醒，但显然没有得到楚昊炎和李怀瑾本人的重视。
十年间；李怀瑾与御灵宗几乎没有联系，论道期间对御灵宗人也不太热情， 俨然把原本的同宗同族当成其它寻常宗门无异。
后来他与韩宁在九州众修士面前正式结为道侣， 大典上选择了太初门的道袍作为吉服，也表明了李怀瑾做的决定。
这些无论谁来看， 都知道李怀瑾是要留在太初门了。
意愿可以骗人， 选择也可以改变， 李怀瑾所做的一切对于某些人来说都可以是一种障眼法。
对于御灵宗的人来说，最重要的其实还是朔宗老祖的态度。
若朔宗老祖非常喜爱和看重李怀瑾， 并表现出极力挽留李怀瑾的样子， 那李元蕴等人便要真正紧张起来了。
然而， 事实上朔宗老祖同样没有对李怀瑾表现得特别重视， 他在论道大会期间闭门不出，与其说是不给李怀瑾拜访请安的机会，不如说是为了缓和彼此要相处的尴尬。
想着不见面， 便用不着相处这样的表现可绝对不是朔宗老祖钟意李怀瑾的意思。
正是因为察觉到这一点，李怀瑾相信对朔宗老祖和宗主之位如此紧张的李元蕴、李元旭两人，定能察觉其中的区别。
所以这也是为什么，十年间他们李氏兄弟彼此矛盾不断，却从没有主动让李怀瑾知晓的原因。
连林安戈偶尔给李怀瑾传音，也不是事无巨细即便站在他的角度，是希望李怀瑾能够多关注和帮衬宗门内事务的，但他不会将御灵宗的秘密全部告诉李怀瑾一个半外人。
这样一个从各方面远离御灵宗的人，别说跟李怀丰的那点过节、摩擦了，就算是跟李元蕴的矛盾，都远不如李元蕴跟李元旭的矛盾深。
所以要害李怀丰的人里，李怀瑾的嫌疑反倒是最小的。
如果以这种推断来看，李元蕴跑来太初门兴师问罪，其真实目的便不是针对李怀瑾。
毕竟之前他们在玉溪峰，真正与李怀丰相处一处的人，是御灵宗自己的人。
李怀瑾与韩宁讨论过，他心里想着李怀丰的悲剧与自己当年的遭遇是否有相似之处，所以迫切想知道更细节的东西。
但他已经多年不管御灵宗的事情，别说去御灵宗找什么证据，便是多过问几句，恐怕都会惹来一身腥。
如今李元蕴自投罗网，他们也打算干脆来个顺水推舟，借李元蕴在玉溪查探，询问事情的发展和隐藏在背后的秘密。
是找我出手的证据，还是找御灵宗同行之人害你儿子的证据？
李怀瑾此言一出，李元蕴果然愣怔了一下，随即便沉默下来，似乎在犹豫要不要承认自己并非要来找李怀瑾暗害同族兄弟的证据。
你若是想来找我的麻烦，我们岂会这么容易让你去玉溪？你实在不愿承认，便自己离去吧，不用在这里自讨没趣。凭你一人之词，奈何不了我什么。
李怀瑾见状，继续用言语挑衅李元蕴，他相信以对方现在的执着，是做不到心平气和地离开的。
很多修士孑然一身，由于修炼而淡漠爱情、友情，甚至是亲情。但子嗣不易的修真者一旦有了后继之人，大多都是要把子女当做宝的。这一点参看儿控昊炎老祖便可知。
李元蕴有两个儿子，李怀暄已经被逐出御灵宗，只要有朔宗老祖在一日的御灵宗，便不可能允许他回去，除非李元蕴自行离开宗门，否则两人连父子名分都断了。
李怀丰的陨落，意味着李元蕴的两个儿子都没了，李怀瑾光看他现在骇人的样子，就知道他心底意难平。
如今既然是李元蕴有求于他，而且对方寻找证据的心情十分迫切，李怀瑾便不怕他不答应。
李元蕴微微抬头，看了一眼这个曾经在他眼里如蝼蚁一般好对付的侄儿，内心一点也不平静。
不在朔宗老祖面前，李元蕴不用假装对李怀瑾慈爱，李怀瑾自然也不会再装作有多尊重这个相处不睦的同族长辈。
对方言语上的挑衅在李元蕴看来，一方面是为了激他，另一方面也表现出了李怀瑾真实的态度。
他不着急，起码没有李元蕴着急。
从刚刚苏信芳滴水不漏地维护李怀瑾的情况，以及韩老祖一直站在李怀瑾身边表达的意思来看，李元蕴若是不承认自己到玉溪另有所图，便进不了他们洞府，更奈何不了李怀瑾。
但如果错过了玉溪这么关键的地方，那便意味着他的怀丰白死了，而李元蕴这个做父亲的，连害他的凶手都找不到。
想到这里，李元蕴终于开口承认：你说的没错，本座确实是想来看，能不能在此处找到别的证据。
他心里有个猜测，在太初门找证据已经找疯了，但除了揪出几个违反门规的不肖门人外，根本没有找到切实的证据证明何人所为。
李怀瑾和韩宁闻言，不动声色地交换了一下眼神。
随后，等李元蕴明显有些不安了，李怀瑾才道：好，同族一场，我让你去玉溪，不过话说在前面，除了他们当时住过的客院，你哪里都不能去。
李元蕴一听便急：那么大点地方，能查到什么？怀丰都去过哪里，当然要一一寻找才行！
你放心，潭石当时没有带御灵宗主峰弟子到处走动，李怀丰除了在客院，便多半是来我的主殿了，难道你觉得在昊炎老祖和韩老祖面前，有人能够出手害他？
潭石和李元旭联手对付现任宗主，自然对李怀丰这个少宗主也不假辞色。论道大会时，潭石偶尔还会与熟悉的修士往来，却绝不会带着李怀丰同往。
后来李元旭来太初门，代了潭石的位置，便由他带领御灵宗弟子，对李怀丰也甚是冷淡。
照理说，李怀丰作为少宗主，过去常常与师叔李元旭外出，认识甚至熟悉的道门修士其实不在少数。
可惜那时候许多门派被安排在诸峰客院，除非有峰主或者太初门人相陪，彼此委实不好走动，唯一的交集便是在道场中相会，再谈想谈之话。
因着李宝璋和李怀暄的事，明眼人都知道李怀瑾不喜李怀丰。
若这是凌霄门的论道大会，或者是御灵宗的论道大会，旁人还未必有多般顾忌。
偏偏这次是在太初门的地盘举办论道大会，但凡想与太初门交好的道门修士便不愿主动交好李怀丰，免得惹太初门不快，甚至有些李怀丰的旧时相识也想办法躲了去，不与他碰面。
李怀丰那么心高气傲的一个人，察觉到这种情况，自然受不得这等委屈，他索性就留在玉溪洞府的客院里，学朔宗老祖一般，哪里都不去了。
当初御灵宗人住在自家洞府住着，李怀瑾担心李怀丰没事找事，所以表面上对他们冷淡的同时，实则派人暗中盯着那里，以防不时之需。
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早些年为了增长修为、找到昭华妖兽伤人的真相以及离开御灵宗去寻找毛毛和阿白，李怀瑾一路辛苦、一路奔波。
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甚至有些时候，李怀瑾太热爱和珍惜他们现在的生活，便会暂时忘记陨落时的痛苦和不甘。
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旧事快要尘封的记忆，如今突然因为李怀丰而牵起，李怀瑾心中震荡不已，不知道自己是不是多虑，一时之间竟是没能立刻回应苏信芳。
韩宁看李怀瑾神色，便知他心中有事，而且绝不仅仅是为了李怀丰，便让苏信芳放心。
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回到玉溪，韩宁静静等李怀瑾想好后吐露心声，便听对方道：你觉得，李怀丰会不会如我当年一样，是
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当年的扶风真人，七十结丹、一百五十岁结婴，三百岁的时候应劫失败而陨落，旁人都以为他的突破是顺其自然，而陨落也是天命使然的意外。
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就连韩宁，也是在告诉李怀瑾他知道对方就是李扶风之后，才知道其中内情。
也正因为知道这些，所以他一下便猜出了李怀瑾未尽之意。
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李怀丰是在参加完他的结侣大典之后出事的，李怀瑾觉得，以李元蕴那生性多疑、气量狭小的性格，很可能会觉得长子是被旁人所害，尤其是像李怀瑾这样与他们有过节、有仇怨的人，在李元蕴心里嫌疑尤其之大。
李怀丰在玉溪峰的时候，与你交集便不多，他又一直与宗门弟子在一起，旁人皆可为证，李元蕴若敢来太初门，我便让他知道，不是所有地方都由他放肆。
李怀瑾不怕李怀丰，更不怕他来查证，但确实担心这家伙将脏水往他身上泼，会因此牵扯到韩宁和太初门。
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一日不知道李怀丰是否跟他有一样的遭遇，李怀瑾恐怕会总是惦记着这件事。
若是李元蕴来，我倒想通过他看看到底发生了什么。
李怀瑾托韩宁提醒苏掌门，他们隐去李怀瑾便是李扶风的事实，只道李怀丰突然应劫是件古怪事，李元蕴未必肯接受这个事实，很可能会来太初门找麻烦。
而事实证明，李怀瑾的猜想并不夸张，李元蕴果然很快就跑来了太初门。
李宗主觉得少宗主是在离开吾门之后遭遇不幸，便认为他陨落的原因在吾门，这说法未免牵强了。
苏掌门得了韩宁和李怀瑾的提醒，知道李元蕴来者不善，坚决不会让他有机会得逞：来太初门参加论道大会的修士，有不少顿悟者，回去便要突破，难道要让吾门确保他们每位都顺利突破吗？
苏信芳平日性情温和，待同门十分和善，相比于林安戈谁也不愿得罪的左右逢源，他处事公允、为宗门和他人着想，是真正的以德服人。
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他态度强硬，李元蕴就明显不如一开始那般强势和歇斯底里。
可吾儿在太初山期间都是住在玉溪峰，也确实是在观礼之后才出了事，听闻当初韩老祖常在练剑，丰儿时常见的，也就是怀瑾这个同族兄弟，他当有照顾之责。
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殊不知，对方立刻道：来太初门观礼的人，大多都是参加了论道大会的修士，若突破不顺的人都要怪罪结侣大典，住在玉溪峰的人以后安危都要怀瑾负责，岂不可笑？
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只是李怀瑾与韩宁商量之后，眼下有些旁的打算，所以在言语上便留有余地。
李元蕴见到李怀瑾，眼中迸发出了一种仇怨之色。
他的长子怀丰，原本是御灵宗的天之骄子，却被眼前这个小子的光芒掩盖，无论是十年前与真魔史镧一战，还是十年后的论道大会，旁人提及年轻的金丹御灵师，只说李怀瑾，却不提李怀丰。
如今他的儿子陨落了，李怀瑾却成为韩宁的道侣，这小子如此年轻便已结丹，前路不知如何敞亮。
等再过几十年，世上就真的只有李怀瑾，而没有李怀丰了。
李元蕴似乎也察觉到李怀瑾别有所图：你不用拿话激本座，等到了玉溪，总能找到证据！
找到证据？李怀瑾冷笑：是找我出手的证据，还是找御灵宗同行之人害你儿子的证据？
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有些人觉得以李怀瑾如今的身份和过人的天赋，若是选择待在御灵宗， 定能得到朔宗老祖的重视， 说不准将来能渐渐取代少宗主李怀丰，成为御灵宗未来的掌权人。
相反， 现在待在太初门看似风光无限、前途光明，但这一切仰赖韩老祖太多， 一旦他们之间年久而爱衰， 李怀瑾在太初门便显然不如在李氏掌权的御灵宗逍遥自在。
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十年间；李怀瑾与御灵宗几乎没有联系，论道期间对御灵宗人也不太热情， 俨然把原本的同宗同族当成其它寻常宗门无异。
后来他与韩宁在九州众修士面前正式结为道侣， 大典上选择了太初门的道袍作为吉服，也表明了李怀瑾做的决定。
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想着不见面， 便用不着相处这样的表现可绝对不是朔宗老祖钟意李怀瑾的意思。
正是因为察觉到这一点，李怀瑾相信对朔宗老祖和宗主之位如此紧张的李元蕴、李元旭两人，定能察觉其中的区别。
所以这也是为什么，十年间他们李氏兄弟彼此矛盾不断，却从没有主动让李怀瑾知晓的原因。
连林安戈偶尔给李怀瑾传音，也不是事无巨细即便站在他的角度，是希望李怀瑾能够多关注和帮衬宗门内事务的，但他不会将御灵宗的秘密全部告诉李怀瑾一个半外人。
这样一个从各方面远离御灵宗的人，别说跟李怀丰的那点过节、摩擦了，就算是跟李元蕴的矛盾，都远不如李元蕴跟李元旭的矛盾深。
所以要害李怀丰的人里，李怀瑾的嫌疑反倒是最小的。
如果以这种推断来看，李元蕴跑来太初门兴师问罪，其真实目的便不是针对李怀瑾。
毕竟之前他们在玉溪峰，真正与李怀丰相处一处的人，是御灵宗自己的人。
李怀瑾与韩宁讨论过，他心里想着李怀丰的悲剧与自己当年的遭遇是否有相似之处，所以迫切想知道更细节的东西。
但他已经多年不管御灵宗的事情，别说去御灵宗找什么证据，便是多过问几句，恐怕都会惹来一身腥。
如今李元蕴自投罗网，他们也打算干脆来个顺水推舟，借李元蕴在玉溪查探，询问事情的发展和隐藏在背后的秘密。
是找我出手的证据，还是找御灵宗同行之人害你儿子的证据？
李怀瑾此言一出，李元蕴果然愣怔了一下，随即便沉默下来，似乎在犹豫要不要承认自己并非要来找李怀瑾暗害同族兄弟的证据。
你若是想来找我的麻烦，我们岂会这么容易让你去玉溪？你实在不愿承认，便自己离去吧，不用在这里自讨没趣。凭你一人之词，奈何不了我什么。
李怀瑾见状，继续用言语挑衅李元蕴，他相信以对方现在的执着，是做不到心平气和地离开的。
很多修士孑然一身，由于修炼而淡漠爱情、友情，甚至是亲情。但子嗣不易的修真者一旦有了后继之人，大多都是要把子女当做宝的。这一点参看儿控昊炎老祖便可知。
李元蕴有两个儿子，李怀暄已经被逐出御灵宗，只要有朔宗老祖在一日的御灵宗，便不可能允许他回去，除非李元蕴自行离开宗门，否则两人连父子名分都断了。
李怀丰的陨落，意味着李元蕴的两个儿子都没了，李怀瑾光看他现在骇人的样子，就知道他心底意难平。
如今既然是李元蕴有求于他，而且对方寻找证据的心情十分迫切，李怀瑾便不怕他不答应。
李元蕴微微抬头，看了一眼这个曾经在他眼里如蝼蚁一般好对付的侄儿，内心一点也不平静。
不在朔宗老祖面前，李元蕴不用假装对李怀瑾慈爱，李怀瑾自然也不会再装作有多尊重这个相处不睦的同族长辈。
对方言语上的挑衅在李元蕴看来，一方面是为了激他，另一方面也表现出了李怀瑾真实的态度。
他不着急，起码没有李元蕴着急。
从刚刚苏信芳滴水不漏地维护李怀瑾的情况，以及韩老祖一直站在李怀瑾身边表达的意思来看，李元蕴若是不承认自己到玉溪另有所图，便进不了他们洞府，更奈何不了李怀瑾。
但如果错过了玉溪这么关键的地方，那便意味着他的怀丰白死了，而李元蕴这个做父亲的，连害他的凶手都找不到。
想到这里，李元蕴终于开口承认：你说的没错，本座确实是想来看，能不能在此处找到别的证据。
他心里有个猜测，在太初门找证据已经找疯了，但除了揪出几个违反门规的不肖门人外，根本没有找到切实的证据证明何人所为。
李怀瑾和韩宁闻言，不动声色地交换了一下眼神。
随后，等李元蕴明显有些不安了，李怀瑾才道：好，同族一场，我让你去玉溪，不过话说在前面，除了他们当时住过的客院，你哪里都不能去。
李元蕴一听便急：那么大点地方，能查到什么？怀丰都去过哪里，当然要一一寻找才行！
你放心，潭石当时没有带御灵宗主峰弟子到处走动，李怀丰除了在客院，便多半是来我的主殿了，难道你觉得在昊炎老祖和韩老祖面前，有人能够出手害他？
潭石和李元旭联手对付现任宗主，自然对李怀丰这个少宗主也不假辞色。论道大会时，潭石偶尔还会与熟悉的修士往来，却绝不会带着李怀丰同往。
后来李元旭来太初门，代了潭石的位置，便由他带领御灵宗弟子，对李怀丰也甚是冷淡。
照理说，李怀丰作为少宗主，过去常常与师叔李元旭外出，认识甚至熟悉的道门修士其实不在少数。
可惜那时候许多门派被安排在诸峰客院，除非有峰主或者太初门人相陪，彼此委实不好走动，唯一的交集便是在道场中相会，再谈想谈之话。
因着李宝璋和李怀暄的事，明眼人都知道李怀瑾不喜李怀丰。
若这是凌霄门的论道大会，或者是御灵宗的论道大会，旁人还未必有多般顾忌。
偏偏这次是在太初门的地盘举办论道大会，但凡想与太初门交好的道门修士便不愿主动交好李怀丰，免得惹太初门不快，甚至有些李怀丰的旧时相识也想办法躲了去，不与他碰面。
李怀丰那么心高气傲的一个人，察觉到这种情况，自然受不得这等委屈，他索性就留在玉溪洞府的客院里，学朔宗老祖一般，哪里都不去了。
当初御灵宗人住在自家洞府住着，李怀瑾担心李怀丰没事找事，所以表面上对他们冷淡的同时，实则派人暗中盯着那里，以防不时之需。
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