于金凤觉得他做的对：“娘，那是日本人的东西呢！”
李赛花恨不得蹦起来：“那是中国人的东西！他们天天征粮，只要米面了？没要猪？没要肉？他们拿中国人的东西做成了罐头，咱们中国人吃怎么了！”
一席话说的于金凤没话接，王向前也长大了嘴。
李赛花让王向前再去找王小马要罐头，王向前摇头，李赛花一点他的头：“你还是饿的轻！”
为了表示自己饿的不轻，李赛花去找闫翠花要，闫翠花哪里会给她，王富贵让给她也不给：“老二就拿来这些东西，都给了别人，咱们吃啥？说是当汉奸了，也没吃上大盘荆芥！还给人呢，你今天要给，就从我身体上趟过去！”
说着就在地上撒泼。
一般情况下王富贵是能弄住他娘的，但他娘往地上一趟，就代表认真了，王富贵想想也是，王小龙当了汉奸，日子是好过了一些，但也真没大鱼大肉，早先给王有根家罐头，他家自己不要的，现在又要，那是想要就要的？他就不给！
反正李赛花来要过罐头了，以后王有根再不能在自己面前装蒜了！
这么一想，也就不给了。
作者有话要说：
第十五章 猪血
1940年这一年，发生了影响世界的事情：第二次世界大战爆发了。
这一次战争，又一次把世界上的大部分国家都卷入了其中，不过王家村的人对此不太知情，虽然李先生在那里天天念报纸，但他念的大多是过期的。
比如世界大战是在四月份爆发的，李先生的报纸是在七月份念的。
于是就有人问，那这仗打完了吧。
李先生说还没有。
问的那人点点头，也不再说什么。
丹麦、德国……这些地方比什么来世投生对他们来说还遥远，不是他们能关心的。
王家村对这个感兴趣的，也就是王有根了，虽然王有根对王向前说不用理会这些，可就像他琢磨杀猪木匠活儿一样，这些信息到了他脑中，他也会不自觉的琢磨，琢磨来琢磨去，就琢磨出点东西，这一天就忍不住的找到李先生：“那些洋人的国家打仗了？”
“嗯。”
“那那些洋人是不是要回去？”
李先生非常惊讶。
王有根在四邻八乡也算是名人——干什么什么行，还不用师父教，这简直是带着宿慧啊！
也就是生不逢时，否则一定能成为像王老老太爷那样的大贤人的！
这里的王老老太爷就是王老爷的祖宗，往上面数的话是爷爷辈还要再有个三四代。
也就是从他这一代，王家发的家，具体是怎么回事，这么久远大家也说不太清楚了，但从过去就流传了一个故事，那就是拾粪发家。
怎么拾粪？
就是背个粪筐，从早拾到晚，再之后就去侍弄庄稼，那庄稼就比其他人家的长得好，别人家的一亩出三百斤的粮食，他们家的出三百五十斤、三百八十斤！
多出来的不多，但就是发家的资本了。
当然如果是这样，王老爷的祖上还说不上是贤人。
他能被叫做贤，第一，是他拾了一辈子粪；
这真是一辈子，年轻的时候老人家拾，到老了，都有多少田地了，被人叫做老爷了，还会一大早起来去拾粪。
这里还有一个故事，就是有一个外地的年轻人，路过王家村，看到这片地长得好，感叹了一下，旁边一个拾粪老头嘿嘿一笑，说我的。
那年轻人没有理他，走了一会儿，看见那地好，又感叹了一下，那拾粪老头又嘿嘿一笑，说我的。
就这么从早走到晚，走了一路，但凡看到的地，但凡年轻人感叹，拾粪老头都说是自己的。
晚上年轻人到了镇子上，同人聊闲篇，说自己遇到了个脑袋有毛病的老头，说那地都是他的，旁人就问那老头什么样子，年轻人说了，旁边人说那地真是那老头的，不是他有毛病。
这故事也不知道真假，反正都是这么传的，不过王老爷的祖上的贤更在第二点，那就是立了一条非常有用的家规——禁赌。
凡是他的子孙，不能沾赌的边，否则净身出户，移除家谱。
当然，随着时间流逝，这个家规也是越来越不被遵守了——后来二老爷就同人打麻将了，但是在最初，还真的是严格执行。而也就因为这个，保障了王老爷的资产传到了这一代，就像有人说的：“吃能吃多少？喝能喝多少？养个小的随便能给多少？赌起来就没边了！”
所以后来又有人感叹，王家这位祖宗再贤，到底不是诸葛亮刘伯温这样的人物，否则前算五百年，后算五百年，再立一个不让吃福、寿膏的家规，也没后面这些事了。
当然，这就是人们聊闲篇。
不过王有根能被人们同那位王姓祖宗类比，也是很厉害了。
在普通人想来，要不是外面乱，王有根到外面做小活儿，那要挣多少钱！
就算不去外面呢，在村子里杀猪，也能买地置产业了——那杀猪师父，特别是手艺好的杀猪师父，过的都不差！
可现在世道乱，王家村旁边就有个土匪窝，虽然那土匪大多都是附近的破落户组成的，一般不找村民的别扭，可真没吃的，也会劫掠一番。
有时候土匪之间还会打仗，这个同那个打，那个同这个打，闹的很了，还有政府军来整治他们。
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李赛花恨不得蹦起来：“那是中国人的东西！他们天天征粮，只要米面了？没要猪？没要肉？他们拿中国人的东西做成了罐头，咱们中国人吃怎么了！”
一席话说的于金凤没话接，王向前也长大了嘴。
李赛花让王向前再去找王小马要罐头，王向前摇头，李赛花一点他的头：“你还是饿的轻！”
为了表示自己饿的不轻，李赛花去找闫翠花要，闫翠花哪里会给她，王富贵让给她也不给：“老二就拿来这些东西，都给了别人，咱们吃啥？说是当汉奸了，也没吃上大盘荆芥！还给人呢，你今天要给，就从我身体上趟过去！”
说着就在地上撒泼。
一般情况下王富贵是能弄住他娘的，但他娘往地上一趟，就代表认真了，王富贵想想也是，王小龙当了汉奸，日子是好过了一些，但也真没大鱼大肉，早先给王有根家罐头，他家自己不要的，现在又要，那是想要就要的？他就不给！
反正李赛花来要过罐头了，以后王有根再不能在自己面前装蒜了！
这么一想，也就不给了。
作者有话要说：
第十五章 猪血
1940年这一年，发生了影响世界的事情：第二次世界大战爆发了。
这一次战争，又一次把世界上的大部分国家都卷入了其中，不过王家村的人对此不太知情，虽然李先生在那里天天念报纸，但他念的大多是过期的。
比如世界大战是在四月份爆发的，李先生的报纸是在七月份念的。
于是就有人问，那这仗打完了吧。
李先生说还没有。
问的那人点点头，也不再说什么。
丹麦、德国……这些地方比什么来世投生对他们来说还遥远，不是他们能关心的。
王家村对这个感兴趣的，也就是王有根了，虽然王有根对王向前说不用理会这些，可就像他琢磨杀猪木匠活儿一样，这些信息到了他脑中，他也会不自觉的琢磨，琢磨来琢磨去，就琢磨出点东西，这一天就忍不住的找到李先生：“那些洋人的国家打仗了？”
“嗯。”
“那那些洋人是不是要回去？”
李先生非常惊讶。
王有根在四邻八乡也算是名人——干什么什么行，还不用师父教，这简直是带着宿慧啊！
也就是生不逢时，否则一定能成为像王老老太爷那样的大贤人的！
这里的王老老太爷就是王老爷的祖宗，往上面数的话是爷爷辈还要再有个三四代。
也就是从他这一代，王家发的家，具体是怎么回事，这么久远大家也说不太清楚了，但从过去就流传了一个故事，那就是拾粪发家。
怎么拾粪？
就是背个粪筐，从早拾到晚，再之后就去侍弄庄稼，那庄稼就比其他人家的长得好，别人家的一亩出三百斤的粮食，他们家的出三百五十斤、三百八十斤！
多出来的不多，但就是发家的资本了。
当然如果是这样，王老爷的祖上还说不上是贤人。
他能被叫做贤，第一，是他拾了一辈子粪；
这真是一辈子，年轻的时候老人家拾，到老了，都有多少田地了，被人叫做老爷了，还会一大早起来去拾粪。
这里还有一个故事，就是有一个外地的年轻人，路过王家村，看到这片地长得好，感叹了一下，旁边一个拾粪老头嘿嘿一笑，说我的。
那年轻人没有理他，走了一会儿，看见那地好，又感叹了一下，那拾粪老头又嘿嘿一笑，说我的。
就这么从早走到晚，走了一路，但凡看到的地，但凡年轻人感叹，拾粪老头都说是自己的。
晚上年轻人到了镇子上，同人聊闲篇，说自己遇到了个脑袋有毛病的老头，说那地都是他的，旁人就问那老头什么样子，年轻人说了，旁边人说那地真是那老头的，不是他有毛病。
这故事也不知道真假，反正都是这么传的，不过王老爷的祖上的贤更在第二点，那就是立了一条非常有用的家规——禁赌。
凡是他的子孙，不能沾赌的边，否则净身出户，移除家谱。
当然，随着时间流逝，这个家规也是越来越不被遵守了——后来二老爷就同人打麻将了，但是在最初，还真的是严格执行。而也就因为这个，保障了王老爷的资产传到了这一代，就像有人说的：“吃能吃多少？喝能喝多少？养个小的随便能给多少？赌起来就没边了！”
所以后来又有人感叹，王家这位祖宗再贤，到底不是诸葛亮刘伯温这样的人物，否则前算五百年，后算五百年，再立一个不让吃福、寿膏的家规，也没后面这些事了。
当然，这就是人们聊闲篇。
不过王有根能被人们同那位王姓祖宗类比，也是很厉害了。
在普通人想来，要不是外面乱，王有根到外面做小活儿，那要挣多少钱！
就算不去外面呢，在村子里杀猪，也能买地置产业了——那杀猪师父，特别是手艺好的杀猪师父，过的都不差！
可现在世道乱，王家村旁边就有个土匪窝，虽然那土匪大多都是附近的破落户组成的，一般不找村民的别扭，可真没吃的，也会劫掠一番。
有时候土匪之间还会打仗，这个同那个打，那个同这个打，闹的很了，还有政府军来整治他们。
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