什么是普世价值观？
人生而自由平等、团结互助、好人有好报、诚实守信、勤劳勇敢、惩恶扬善……
人类社会正是由这些普世价值观凝结而成的。从进化心理学分析，遵循这些美德有助于帮助人类种族的延续和发展，有助于国家和组织内部的稳定。
所以乐景在写《寻侠》时，就有意识地融入了这些普世价值观，以主角艾伦为视角，慢慢向读者揭示了一个隐藏在真实社会阴影下的侠客世界。
侠客们也有喜怒哀乐，身上也会有大大小小的毛病，他们就像路边随处可见的人，他们是那样真实，栩栩如生，有血有肉。
但是当危机降临，他们却会挺身而出，为了维护别人的利益而勇敢抗争。
他们是东方的侠客，也是西方的英雄。
无论东西方，都崇拜英雄，崇拜勇敢者。
西方的神话传说和历史也并不缺少侠客们的身影。
亚瑟王麾下恪守骑士之道的兰斯洛特，行侠仗义的罗宾汉，挺身而出带领民众反抗侵略者的圣女贞德……他们和她们身上都洋溢着东方的侠义精神。
所以一个讲述东方侠客的故事，却能让无数西方人产生共鸣。
特别是美国刚结束南北战争，美国人一身疲惫从战火和硝烟中走了出来，侠客们构建的桃花源、乌托邦让他们格外迷恋，侠客们挺身而出守护人民的英姿也让读者产生了巨大的安全感。
同时，《寻侠》中宣扬的人生而自由平等的人权思想，契合美国宪法精神，符合很多被剥削的底层阶级心中的隐秘期待，也受到很多被歧视的少数族裔欢迎。
在重重因素下，《寻侠》的爆红也就理所应当的。
但是……
世间有太阳，就有阴影。
就算是具有无穷魔力的金钱，也有那清高之人把它称作阿堵物，对金钱不屑一顾。
乐景的小说自然也是这样。
有人喜欢他的小说，爱的如痴如狂，就有人讨厌他的小说，恨得咬牙切齿，
乐景的上本小说《无法结婚的女人们》，就引来一些极端的男性沙文主义者和一些“传统女性”的抨击，报纸上经常能看到他们对乐景作品的批评。
而乐景的《寻侠》，在爆火的同时，也引来了比《无法结婚的女人们》更多的批评声。
虽然南北战争结束了，总统也发布了解放黑奴宣言，但是以黑人为代表的少数族裔依然在被白人歧视着。
贫穷落后印第安人部落仍然在被白人血腥屠杀镇压，有些黑人已经习惯奴隶的生活，在战争结束后又回到了主人家，西部淘金的华人劳工被抢劫、驱逐、暗杀……
在号称自由平等的美利坚大陆的天空上，种族歧视的阴云一直没有消失。
就算在乐景所处的21世纪，白人警察还经常“误杀”黑人，华人的店铺也经常被攻击和抢劫，在印尼排华事件中有几十万华人被屠杀……
所以对《寻侠》抨击和唾骂最激烈的，恰恰就是那些种族主义者和沙文主义者。
再过几十年，他们有个更响亮的名称——纳……粹。
乐景从没有把这些批评放在心上。
历史会证明他是对的，他们的言论会被定在历史的耻辱柱上，遗臭万年。
他们又不会给乐景的小说花钱，又不是乐景小说的衣食父母，乐景一个正常人，何必要会理会犬吠呢？
就算偶尔乐景会被报纸上的抨击和咒骂激出一丝火气，但是当他看到自己的稿费时，就彻底心平气和了。他们骂他们的，又不影响他写小说，也不影响他赚钱。
……
时间一转眼就到了六月份，乐景他们以优异的成绩从孟松中学毕业，即将升入各自心仪的大学为各自的理想奋斗。
乐景也如愿收到了哈佛大学的录取信，顾图南和季鹤卿也受到了他们梦想学校的邀请。
在毕业典礼上，乐景他们纷纷上台做出了各种毕业演讲。
顾图南的选题是鸦片，他在演说里详细讲述了鸦片战争的始末，痛斥鸦片贸易对清国的危害。
季鹤卿的选题是中日琉球事件，痛批日本的狼子野心，坚定表示华夏总有一天会站起来，重新成为世界强国。
而乐景的选题则是种族歧视，以南北战争为切入点，详细讲述了白人们对有色人种的歧视和排挤，痛斥白人至上主义者对黑人和黄种人的排挤和伤害，表示美国宪法规定了人生而自由平等，大家都拥有相同的灵魂，没有谁比谁更尊贵。最后，他甚至举了《寻侠》里的一个例子，表达种族平等的想法。
乐景知道自己此时的努力不值一提，甚至根本就是无用功，他也没天真的以为只凭借一篇演讲就能消灭种族歧视，但是他身为被歧视的有色人种，就要勇敢站出来替所有有色人种发声，痛斥不公平的待遇，表达自己的主张。
如果此时他保持沉默，那么当屠刀架到他脖子上时，其他人也会保持沉默。
留学生们通古博今，知识面开阔，演讲引经据典，立意深刻，一气呵成，演讲结束后，所有同学都站了起来，自发献出热烈的掌声，掌声足足响了五分钟才停下来。
就连老师们都说，如此精彩的演讲，在孟松中学还是首次。
然而现实荒诞，宛如黑色幽默。
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人生而自由平等、团结互助、好人有好报、诚实守信、勤劳勇敢、惩恶扬善……
人类社会正是由这些普世价值观凝结而成的。从进化心理学分析，遵循这些美德有助于帮助人类种族的延续和发展，有助于国家和组织内部的稳定。
所以乐景在写《寻侠》时，就有意识地融入了这些普世价值观，以主角艾伦为视角，慢慢向读者揭示了一个隐藏在真实社会阴影下的侠客世界。
侠客们也有喜怒哀乐，身上也会有大大小小的毛病，他们就像路边随处可见的人，他们是那样真实，栩栩如生，有血有肉。
但是当危机降临，他们却会挺身而出，为了维护别人的利益而勇敢抗争。
他们是东方的侠客，也是西方的英雄。
无论东西方，都崇拜英雄，崇拜勇敢者。
西方的神话传说和历史也并不缺少侠客们的身影。
亚瑟王麾下恪守骑士之道的兰斯洛特，行侠仗义的罗宾汉，挺身而出带领民众反抗侵略者的圣女贞德……他们和她们身上都洋溢着东方的侠义精神。
所以一个讲述东方侠客的故事，却能让无数西方人产生共鸣。
特别是美国刚结束南北战争，美国人一身疲惫从战火和硝烟中走了出来，侠客们构建的桃花源、乌托邦让他们格外迷恋，侠客们挺身而出守护人民的英姿也让读者产生了巨大的安全感。
同时，《寻侠》中宣扬的人生而自由平等的人权思想，契合美国宪法精神，符合很多被剥削的底层阶级心中的隐秘期待，也受到很多被歧视的少数族裔欢迎。
在重重因素下，《寻侠》的爆红也就理所应当的。
但是……
世间有太阳，就有阴影。
就算是具有无穷魔力的金钱，也有那清高之人把它称作阿堵物，对金钱不屑一顾。
乐景的小说自然也是这样。
有人喜欢他的小说，爱的如痴如狂，就有人讨厌他的小说，恨得咬牙切齿，
乐景的上本小说《无法结婚的女人们》，就引来一些极端的男性沙文主义者和一些“传统女性”的抨击，报纸上经常能看到他们对乐景作品的批评。
而乐景的《寻侠》，在爆火的同时，也引来了比《无法结婚的女人们》更多的批评声。
虽然南北战争结束了，总统也发布了解放黑奴宣言，但是以黑人为代表的少数族裔依然在被白人歧视着。
贫穷落后印第安人部落仍然在被白人血腥屠杀镇压，有些黑人已经习惯奴隶的生活，在战争结束后又回到了主人家，西部淘金的华人劳工被抢劫、驱逐、暗杀……
在号称自由平等的美利坚大陆的天空上，种族歧视的阴云一直没有消失。
就算在乐景所处的21世纪，白人警察还经常“误杀”黑人，华人的店铺也经常被攻击和抢劫，在印尼排华事件中有几十万华人被屠杀……
所以对《寻侠》抨击和唾骂最激烈的，恰恰就是那些种族主义者和沙文主义者。
再过几十年，他们有个更响亮的名称——纳……粹。
乐景从没有把这些批评放在心上。
历史会证明他是对的，他们的言论会被定在历史的耻辱柱上，遗臭万年。
他们又不会给乐景的小说花钱，又不是乐景小说的衣食父母，乐景一个正常人，何必要会理会犬吠呢？
就算偶尔乐景会被报纸上的抨击和咒骂激出一丝火气，但是当他看到自己的稿费时，就彻底心平气和了。他们骂他们的，又不影响他写小说，也不影响他赚钱。
……
时间一转眼就到了六月份，乐景他们以优异的成绩从孟松中学毕业，即将升入各自心仪的大学为各自的理想奋斗。
乐景也如愿收到了哈佛大学的录取信，顾图南和季鹤卿也受到了他们梦想学校的邀请。
在毕业典礼上，乐景他们纷纷上台做出了各种毕业演讲。
顾图南的选题是鸦片，他在演说里详细讲述了鸦片战争的始末，痛斥鸦片贸易对清国的危害。
季鹤卿的选题是中日琉球事件，痛批日本的狼子野心，坚定表示华夏总有一天会站起来，重新成为世界强国。
而乐景的选题则是种族歧视，以南北战争为切入点，详细讲述了白人们对有色人种的歧视和排挤，痛斥白人至上主义者对黑人和黄种人的排挤和伤害，表示美国宪法规定了人生而自由平等，大家都拥有相同的灵魂，没有谁比谁更尊贵。最后，他甚至举了《寻侠》里的一个例子，表达种族平等的想法。
乐景知道自己此时的努力不值一提，甚至根本就是无用功，他也没天真的以为只凭借一篇演讲就能消灭种族歧视，但是他身为被歧视的有色人种，就要勇敢站出来替所有有色人种发声，痛斥不公平的待遇，表达自己的主张。
如果此时他保持沉默，那么当屠刀架到他脖子上时，其他人也会保持沉默。
留学生们通古博今，知识面开阔，演讲引经据典，立意深刻，一气呵成，演讲结束后，所有同学都站了起来，自发献出热烈的掌声，掌声足足响了五分钟才停下来。
就连老师们都说，如此精彩的演讲，在孟松中学还是首次。
然而现实荒诞，宛如黑色幽默。
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