“那水户军目前有谁来指挥？”酒井宗胜眉头一皱道。
“回大人是斋藤将军。”小校如实回答道。
“那就传令斋藤带队进攻。”酒井宗胜想了一下更改命令道。虽然德川光国受伤的事在酒井宗胜听来让人颇感意外。不过此时幕府军的处境却不容他在此多想其他别的什么事。眼见小校得令而去一旁的家臣犹豫着向其进言道：“大人，这事是否要知会一声天朝的李将军。”
“知会？怎么知会。此刻李将军正身先士卒于战场之中，谁能找得到他。”酒井宗胜不屑的冷哼一句道：“再说中华军方面也根本就不会管我们这里的死活。”
事实也正如酒井宗胜所言，此刻的李耀斗确实正策马不断在各个阵队之间巡视，提醒士兵们保持阵形。但他倒并不关心自己友军的情况。毕竟如果没有幕府军之前的表现，自己也不可能打得如此顺畅。更何况他还要时时小心友军不要给自己添加乱子。不过战斗打到这种程度，倒确实已经成了倒幕派毛利部与中华军之间的战斗。其他部队此时俨然已经成了无足轻重的配饰。
面对同样纪律严明且作风极其彪悍的毛利军团。李耀斗甚至都萌生了一股英雄惜英雄的感觉。因为从倒幕军率先派出骑兵进攻幕府军本阵时，李耀斗便已知晓自己今天遇到了一个与自己一样的进攻派。是地，李耀斗是中华军中出了名的进攻派。虽然早年的青龙镇一役差一点儿就断送了他的军事生涯。当然而今的李耀斗已非当初的吴下阿蒙。对于热兵器时代的战术他也有了长足的了解。自然也就不会再犯指挥火枪兵向骑兵冲锋这样低级的错误。不过在李耀斗的内心深处，他从来都没有放弃过以攻为守的想法。虽然这个时代绝大多数的热兵器将领都是以守为主，讲究的是后发制人。可李耀斗却认为热兵器军队同样也能主动冲锋、追击、阻截。而他也知道做到这些不仅要求军队各个兵种要配合得极其默契。更要依赖于精确的运动技巧。为此在过去的十年中李耀斗在辽东驻扎时，从未有一天放松过对部队的严格训练。因而今天的高松会战正是对其之前十年努力的一次检验。
第224节 仗利器中华军破敌 仰武道倭武士尽忠
砰！砰！砰……又是一阵齐射，又是一片伏尸遍地。战场上中华军士兵不断地装弹、举枪、射击。此刻他们手中的枪管已然发热、他们周围的空气中也早已为血腥所弥漫。然而对面的倒幕武士却依旧不顾一切地向他们冲杀过来，丝毫不吝惜自己的生命，也不畏惧冰冷嗜杀的枪口。就像倭人崇尚的樱花一般在战场上如火燃烧。
可无论诗人的赞美有多么动人，都不能改变现实的残酷。当一个又一个鲜活的生命在步枪的齐射下变成一具具冰冷的尸体。任谁都不得不承认倭人在手持长刀发起冲锋，面对眼前的长枪毫不畏惧，任身躯在冲锋中被射得千疮百孔的同时，也在摧残着杀戮方的意志。眼前这些中华军并非刚刚入伍的新兵，更不是什么善男信女。在北方蒙古草原上的他们也曾像现在这样一批又一批地屠杀朝自己冲来的蒙古骑兵。但那里他们的心情却与此刻有着天壤之别。在中华军绝对的火力优势下，无论是蒙古骑兵，还是从前的满洲八旗在发起过一两次自杀式的冲锋后最终都会选择逃跑。这样一来在无形中就会激发起中华军士兵更为兴奋的杀戮之心。因为杀戮的乐趣本就是看着猎物露出恐惧之色。一方显得越恐惧越怯懦就越能从感官和心理上刺激杀戮一方的杀气。而面对眼前的倭人这般整个大队整个大队的冲锋，又整个大队整个大队的全军覆没，就算是最冷血的人恐怕也忍不住会头皮一阵发麻。
不过倒幕军自杀式冲锋虽一次又一次地冲击着中华军士兵们地心理。却并没有影响到中华军上下的士气。杀气固然可以从杀戮的快乐中得到，同样也能由对死亡的恐惧而生。对于眼前的中华军士兵来说这种恐惧是双层地。一层是来源于对面倭人那疯狂得让人无法理解的武士道。另一层则是出于对军法的畏惧。须知中国地军队历来就缺少宗教激励机制，也缺少尚武的传统。虽说孙露自起兵以来就十分重视培养士兵的荣誉感。在军队讲军史，讲传统，抓思想。不过比起欧洲人那深入骨髓的宗教狂热。倭人那把忠勇和杀人艺术奉为信仰的武士道传统。中华朝花二十年重拾的尚武精神实在是单薄了些。更何况汉族地尚武精神很大程度上来源于自身的优越感。因此历史上强盛的王朝都不缺乏尚武扩张的思想。可一但遭遇挫折失败，甚至丧失优越感，原先地尚武精神顿时就被自暴自弃所取代，直到整个民族陷入存亡危机时，尚武的血性才会在保家卫国的口号下再次被唤醒。
当然这种以本民族生死为赌注的唤醒方式，自然是中华女皇与中华朝地军方绝对不想尝试的。为了弥补这些缺陷，中华朝的军方制定了一系列近乎残酷的严厉军法。再配合上相关的“作战条例”。便有了眼前这支以服从命令为天职，哪怕前进一步就是死亡也不后退半步的军队。
不过让中华军士兵感到庆幸的是，他们不仅有先进地火枪，还有犀利火炮助阵。自李耀斗下令全线进攻以来。中华军的火炮就没有停歇过。而相比步枪的齐射，中华军的开花弹才算是倒幕军真正的噩梦。眼看着一批又一批的步兵倒在中华军的炮口下，原先一路深入幕府军本阵的坂元吉正赶紧带着自己的铁炮骑回援已方本阵。
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“回大人是斋藤将军。”小校如实回答道。
“那就传令斋藤带队进攻。”酒井宗胜想了一下更改命令道。虽然德川光国受伤的事在酒井宗胜听来让人颇感意外。不过此时幕府军的处境却不容他在此多想其他别的什么事。眼见小校得令而去一旁的家臣犹豫着向其进言道：“大人，这事是否要知会一声天朝的李将军。”
“知会？怎么知会。此刻李将军正身先士卒于战场之中，谁能找得到他。”酒井宗胜不屑的冷哼一句道：“再说中华军方面也根本就不会管我们这里的死活。”
事实也正如酒井宗胜所言，此刻的李耀斗确实正策马不断在各个阵队之间巡视，提醒士兵们保持阵形。但他倒并不关心自己友军的情况。毕竟如果没有幕府军之前的表现，自己也不可能打得如此顺畅。更何况他还要时时小心友军不要给自己添加乱子。不过战斗打到这种程度，倒确实已经成了倒幕派毛利部与中华军之间的战斗。其他部队此时俨然已经成了无足轻重的配饰。
面对同样纪律严明且作风极其彪悍的毛利军团。李耀斗甚至都萌生了一股英雄惜英雄的感觉。因为从倒幕军率先派出骑兵进攻幕府军本阵时，李耀斗便已知晓自己今天遇到了一个与自己一样的进攻派。是地，李耀斗是中华军中出了名的进攻派。虽然早年的青龙镇一役差一点儿就断送了他的军事生涯。当然而今的李耀斗已非当初的吴下阿蒙。对于热兵器时代的战术他也有了长足的了解。自然也就不会再犯指挥火枪兵向骑兵冲锋这样低级的错误。不过在李耀斗的内心深处，他从来都没有放弃过以攻为守的想法。虽然这个时代绝大多数的热兵器将领都是以守为主，讲究的是后发制人。可李耀斗却认为热兵器军队同样也能主动冲锋、追击、阻截。而他也知道做到这些不仅要求军队各个兵种要配合得极其默契。更要依赖于精确的运动技巧。为此在过去的十年中李耀斗在辽东驻扎时，从未有一天放松过对部队的严格训练。因而今天的高松会战正是对其之前十年努力的一次检验。
第224节 仗利器中华军破敌 仰武道倭武士尽忠
砰！砰！砰……又是一阵齐射，又是一片伏尸遍地。战场上中华军士兵不断地装弹、举枪、射击。此刻他们手中的枪管已然发热、他们周围的空气中也早已为血腥所弥漫。然而对面的倒幕武士却依旧不顾一切地向他们冲杀过来，丝毫不吝惜自己的生命，也不畏惧冰冷嗜杀的枪口。就像倭人崇尚的樱花一般在战场上如火燃烧。
可无论诗人的赞美有多么动人，都不能改变现实的残酷。当一个又一个鲜活的生命在步枪的齐射下变成一具具冰冷的尸体。任谁都不得不承认倭人在手持长刀发起冲锋，面对眼前的长枪毫不畏惧，任身躯在冲锋中被射得千疮百孔的同时，也在摧残着杀戮方的意志。眼前这些中华军并非刚刚入伍的新兵，更不是什么善男信女。在北方蒙古草原上的他们也曾像现在这样一批又一批地屠杀朝自己冲来的蒙古骑兵。但那里他们的心情却与此刻有着天壤之别。在中华军绝对的火力优势下，无论是蒙古骑兵，还是从前的满洲八旗在发起过一两次自杀式的冲锋后最终都会选择逃跑。这样一来在无形中就会激发起中华军士兵更为兴奋的杀戮之心。因为杀戮的乐趣本就是看着猎物露出恐惧之色。一方显得越恐惧越怯懦就越能从感官和心理上刺激杀戮一方的杀气。而面对眼前的倭人这般整个大队整个大队的冲锋，又整个大队整个大队的全军覆没，就算是最冷血的人恐怕也忍不住会头皮一阵发麻。
不过倒幕军自杀式冲锋虽一次又一次地冲击着中华军士兵们地心理。却并没有影响到中华军上下的士气。杀气固然可以从杀戮的快乐中得到，同样也能由对死亡的恐惧而生。对于眼前的中华军士兵来说这种恐惧是双层地。一层是来源于对面倭人那疯狂得让人无法理解的武士道。另一层则是出于对军法的畏惧。须知中国地军队历来就缺少宗教激励机制，也缺少尚武的传统。虽说孙露自起兵以来就十分重视培养士兵的荣誉感。在军队讲军史，讲传统，抓思想。不过比起欧洲人那深入骨髓的宗教狂热。倭人那把忠勇和杀人艺术奉为信仰的武士道传统。中华朝花二十年重拾的尚武精神实在是单薄了些。更何况汉族地尚武精神很大程度上来源于自身的优越感。因此历史上强盛的王朝都不缺乏尚武扩张的思想。可一但遭遇挫折失败，甚至丧失优越感，原先地尚武精神顿时就被自暴自弃所取代，直到整个民族陷入存亡危机时，尚武的血性才会在保家卫国的口号下再次被唤醒。
当然这种以本民族生死为赌注的唤醒方式，自然是中华女皇与中华朝地军方绝对不想尝试的。为了弥补这些缺陷，中华朝的军方制定了一系列近乎残酷的严厉军法。再配合上相关的“作战条例”。便有了眼前这支以服从命令为天职，哪怕前进一步就是死亡也不后退半步的军队。
不过让中华军士兵感到庆幸的是，他们不仅有先进地火枪，还有犀利火炮助阵。自李耀斗下令全线进攻以来。中华军的火炮就没有停歇过。而相比步枪的齐射，中华军的开花弹才算是倒幕军真正的噩梦。眼看着一批又一批的步兵倒在中华军的炮口下，原先一路深入幕府军本阵的坂元吉正赶紧带着自己的铁炮骑回援已方本阵。
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