“父皇，肃儿的用意绝非……”少帝神情有些急切，
忽，
“我说你瞎操心了吧！”
银铃般的笑声，小子牛跑进来，小豹子紧跟其后，子牛脸蛋儿红扑扑，双眸星子一样放光！
却，一见少帝也在——子牛站那儿，小喘着气，
太皇本沉宁的神色立即变得开朗，赶紧起身，“哎哟慢点，别哮喘又犯了，”走来，就抱起了她。
子牛着实太高兴了，圣人把她抱起来时，宝格还在扑腾，发出呼噜呼噜地欢叫声。子牛也就顾不上少帝在，她捧住太皇的脸颊，“怎么样，还教我作弊，宝格好厉害，一下就找到了！”
圣人被她捧住脸不动，仰着头，笑得不知多宠溺，“我也没想到，这小畜生平常没白疼它，关键时候争气。当然更是我子牛的功劳……”说着，宝格站起来前两爪爪也要抱子牛一样攀着太皇，逗得子牛咯咯笑，太皇不禁脸挨着她，说话声音变好小，子牛眼睛望着宝格，笑得好甜……
太皇抱着她，脚边跟着宝格，一路走去内寝了。竟是没再回头看他一眼——少帝人站那儿，望着那头温馨喜悦，内心孤苦可想而知……父皇眼里没有他，她眼中更没有他……
肃儿今日在宝离行宫的作为，错了么？少帝觉得没错。明义狂背若此，该给他些警告！
但父皇也不是糊涂人，看透一切，找来他训斥一顿，说他如此“戏弄诸侯”岂是为君之道？
少帝慢慢从祈年殿走出来，
苦笑，起码今日闹一出，叫她开了心——看她多么开心地跑进来，那一瞬，少帝以为又看到了天使……
下到最后一层台阶，少帝重振心绪，无论父皇是否用明义试探自己，自己削藩改旧制的决心不会变！否则，才是枉为为君！
第668章 4.83
羽翅湖畔，子牛坐在草地上正在给宝格剪指甲。只安隐在一旁侍候。
子牛懒洋洋，宝格也懒洋洋，一人一豹，树荫下相当惬意。
子牛脑子里想的都是她这几天看的《西游记》原著。把这本老名著又拿出来翻阅，是她跟翀心商量好，想自个儿画一本相关漫画。
她看书总比别人脑子想的离奇些，
比如昨晚，她翘着腿躺在她和太皇的“大炕”上——说大炕，本是太皇多别致的龙床，结果她来了，不够她滚的，又给加了宽。不仅如此，太皇内寝，从前摆放得多有序：书；他几辈子老祖宗把玩过的手头件儿，金的，玉的，玛瑙的；元帝最爱的字帖，卷轴画儿——她一来，参和得乱七八糟，漫画书和如此名贵的字画书籍混摆一团；她喜欢的一些二次元手办，模型，娃娃，哎呀，全涌上太皇那床头雕龙的格子里——是不得叫人轻易进来内寝，看着得多“愕然”，和想象得太不一样啦！
太皇也盘腿坐在床上，前头摆个小桌儿，灯下正在细细擦拭一尊才从辽西而来、当地大庙献给他的牛首而九体合一的小欢喜佛，它的汉名叫“大威德金刚”。
这尊金刚格外精巧，
虽有九头，但他的手和臂并不只是18只，而是在左右肩下各伸出18只，一共36只。他左右两胯下的腿和脚也是各18只，总共36只腿和36只脚。
佛的九个头，其中间一头为水牛形，上有一对弯曲成弓形的巨大牛角，每头均有三只眼。配有上翻的水牛鼻以及张开的血盆大口，头上戴有五骷髅冠，通身为蓝色，与浅蓝颜色的明妃罗浪杂娃相抱，以代表智慧与禅定的结合。
这小佛一从黄金盒里取出，首先就抱在子牛手上好奇把玩尽。一开始她还是话多的，太皇拥着她，尽数回答。
太皇告诉她，从象征手法上讲，大威德金刚的九头代表密宗的九部经典，以此降伏魔障，而每头上的第三只眼则为千里眼的象征。水牛头右边的三个头，分别是黄、蓝、红三色，代表智慧、愤怒、权势三种概念；而左边的三个头，分别为灰、白、黑三色，它代表着死亡、邪恶与灾难。
中间水牛头的上面还有一红色的头像，据说为吃人怪，而最高处的黄色头像则是无量寿佛的形象，以此作为慈悲、智慧的代表，摧破烦恼和魔障，使众生得以解脱。
它36足之下，还踩着伏卧在地的金牛和头戴金冠的两个果体的少年男女。据佛教传说，大威德金刚是弥勒佛的化身，弥勒佛为了保护佛教，在同异教徒进行斗争的时候，用极其凶猛的手段向敌人发动进攻。他脚下踩着的金牛和果体男女，是他所俘获的异徒。
子牛听故事来劲儿，对艺术品的仔细勘探琢磨就没那个兴趣头了，撒了手还是去看她的《西游记》，
脑袋瓜子瞎呲溜，想到有趣的，就用脚去推一下太皇，红溜溜的小嘴巴咯咯笑地讲，“唐僧刚离开大唐国界，走的第一段路肯定是从瓜州塔尔寺到六工城，再到白墩子，这其间那啥黑戈壁、雅丹、沙漠、盐碱地、丘陵，奇险地形应有尽有。你说，要天气一直不好，太阳落山之后，穿三层还冷，粑粑大量地躲在温暖的直肠里，嫌外面太冷，死活不愿意被拉出来，硬逼它，它探出点头，又死活缩回去……”说完，自己都觉得无聊，抱着书笑得像个小神经。你看看她是真不把太皇当“外人”，且丝毫没“天神”感了，啥都能秃噜！
太皇抱起她脚低头也不嫌弃地咬呀，“恶不恶心，叫你瞎想些啥！”
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忽，
“我说你瞎操心了吧！”
银铃般的笑声，小子牛跑进来，小豹子紧跟其后，子牛脸蛋儿红扑扑，双眸星子一样放光！
却，一见少帝也在——子牛站那儿，小喘着气，
太皇本沉宁的神色立即变得开朗，赶紧起身，“哎哟慢点，别哮喘又犯了，”走来，就抱起了她。
子牛着实太高兴了，圣人把她抱起来时，宝格还在扑腾，发出呼噜呼噜地欢叫声。子牛也就顾不上少帝在，她捧住太皇的脸颊，“怎么样，还教我作弊，宝格好厉害，一下就找到了！”
圣人被她捧住脸不动，仰着头，笑得不知多宠溺，“我也没想到，这小畜生平常没白疼它，关键时候争气。当然更是我子牛的功劳……”说着，宝格站起来前两爪爪也要抱子牛一样攀着太皇，逗得子牛咯咯笑，太皇不禁脸挨着她，说话声音变好小，子牛眼睛望着宝格，笑得好甜……
太皇抱着她，脚边跟着宝格，一路走去内寝了。竟是没再回头看他一眼——少帝人站那儿，望着那头温馨喜悦，内心孤苦可想而知……父皇眼里没有他，她眼中更没有他……
肃儿今日在宝离行宫的作为，错了么？少帝觉得没错。明义狂背若此，该给他些警告！
但父皇也不是糊涂人，看透一切，找来他训斥一顿，说他如此“戏弄诸侯”岂是为君之道？
少帝慢慢从祈年殿走出来，
苦笑，起码今日闹一出，叫她开了心——看她多么开心地跑进来，那一瞬，少帝以为又看到了天使……
下到最后一层台阶，少帝重振心绪，无论父皇是否用明义试探自己，自己削藩改旧制的决心不会变！否则，才是枉为为君！
第668章 4.83
羽翅湖畔，子牛坐在草地上正在给宝格剪指甲。只安隐在一旁侍候。
子牛懒洋洋，宝格也懒洋洋，一人一豹，树荫下相当惬意。
子牛脑子里想的都是她这几天看的《西游记》原著。把这本老名著又拿出来翻阅，是她跟翀心商量好，想自个儿画一本相关漫画。
她看书总比别人脑子想的离奇些，
比如昨晚，她翘着腿躺在她和太皇的“大炕”上——说大炕，本是太皇多别致的龙床，结果她来了，不够她滚的，又给加了宽。不仅如此，太皇内寝，从前摆放得多有序：书；他几辈子老祖宗把玩过的手头件儿，金的，玉的，玛瑙的；元帝最爱的字帖，卷轴画儿——她一来，参和得乱七八糟，漫画书和如此名贵的字画书籍混摆一团；她喜欢的一些二次元手办，模型，娃娃，哎呀，全涌上太皇那床头雕龙的格子里——是不得叫人轻易进来内寝，看着得多“愕然”，和想象得太不一样啦！
太皇也盘腿坐在床上，前头摆个小桌儿，灯下正在细细擦拭一尊才从辽西而来、当地大庙献给他的牛首而九体合一的小欢喜佛，它的汉名叫“大威德金刚”。
这尊金刚格外精巧，
虽有九头，但他的手和臂并不只是18只，而是在左右肩下各伸出18只，一共36只。他左右两胯下的腿和脚也是各18只，总共36只腿和36只脚。
佛的九个头，其中间一头为水牛形，上有一对弯曲成弓形的巨大牛角，每头均有三只眼。配有上翻的水牛鼻以及张开的血盆大口，头上戴有五骷髅冠，通身为蓝色，与浅蓝颜色的明妃罗浪杂娃相抱，以代表智慧与禅定的结合。
这小佛一从黄金盒里取出，首先就抱在子牛手上好奇把玩尽。一开始她还是话多的，太皇拥着她，尽数回答。
太皇告诉她，从象征手法上讲，大威德金刚的九头代表密宗的九部经典，以此降伏魔障，而每头上的第三只眼则为千里眼的象征。水牛头右边的三个头，分别是黄、蓝、红三色，代表智慧、愤怒、权势三种概念；而左边的三个头，分别为灰、白、黑三色，它代表着死亡、邪恶与灾难。
中间水牛头的上面还有一红色的头像，据说为吃人怪，而最高处的黄色头像则是无量寿佛的形象，以此作为慈悲、智慧的代表，摧破烦恼和魔障，使众生得以解脱。
它36足之下，还踩着伏卧在地的金牛和头戴金冠的两个果体的少年男女。据佛教传说，大威德金刚是弥勒佛的化身，弥勒佛为了保护佛教，在同异教徒进行斗争的时候，用极其凶猛的手段向敌人发动进攻。他脚下踩着的金牛和果体男女，是他所俘获的异徒。
子牛听故事来劲儿，对艺术品的仔细勘探琢磨就没那个兴趣头了，撒了手还是去看她的《西游记》，
脑袋瓜子瞎呲溜，想到有趣的，就用脚去推一下太皇，红溜溜的小嘴巴咯咯笑地讲，“唐僧刚离开大唐国界，走的第一段路肯定是从瓜州塔尔寺到六工城，再到白墩子，这其间那啥黑戈壁、雅丹、沙漠、盐碱地、丘陵，奇险地形应有尽有。你说，要天气一直不好，太阳落山之后，穿三层还冷，粑粑大量地躲在温暖的直肠里，嫌外面太冷，死活不愿意被拉出来，硬逼它，它探出点头，又死活缩回去……”说完，自己都觉得无聊，抱着书笑得像个小神经。你看看她是真不把太皇当“外人”，且丝毫没“天神”感了，啥都能秃噜！
太皇抱起她脚低头也不嫌弃地咬呀，“恶不恶心，叫你瞎想些啥！”
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