刘太医谈养生 作者:刘弘章
第 98 章
俗话说：“心病还要用心医。”用药物是不行的。中国古代有个寓言，叫作[弓杯蛇影]讲的就是这个意思。汉朝的时候，汲县县令应彬请主薄杜宣喝酒，喝着喝着，杜宣突然发现酒杯里有条蛇，就怀疑中了蛇毒；回家之后，认为自己要死了，就吃不下，睡不着，身体慢慢虚弱了。后来，杜宣又到应彬家喝酒，酒杯里又出现一条蛇；杜宣吓得脸色苍白，指着酒杯让应彬看。应彬告诉他，这是墙上挂的弓的影子。杜宣回家之后，既能吃又能睡，身体慢慢强壮了。这就叫心疗。听起来，杜宣是可笑的；而实际生活中，这号人太多了。
对于心理不平衡的病人，医生故意隐瞒诊断是应该的。有些人被诊断是癌症之后，首先想到的是死亡；是死亡给自己带来的冤屈，是死亡给父母带来的灾难，是死亡给儿女带来的不幸；因此吃不下、睡不着，身体骤然虚弱；为了尽快把肿块去掉，而慌不择路，忘记了保存自己，消灭敌人的原则，选择了取快一时的方法；其实正是不良的心理因素，促使病人自己选择了死亡之路。
但是，心疗必需有针对性，而不能千篇一律。有人说音乐疗法最好，说病人听了音乐就能够缓解紧张情绪。可是有些人不懂音乐，他们听了反而烦躁。这就叫对牛弹琴。有人说反馈疗法最好，说病人听了自己心脏跳动的录音，就能够缓解紧张情绪。可是有些人不懂心音节律，他们听了反而害怕。这就叫弄巧成拙。有人说求神拜佛最好，说病人总念阿弥陀佛，就能够缓解紧张情绪。可是有些人不相信神佛理论，他们反而觉得可笑。这就叫敷衍了事。其实，最省钱又省事的心疗方法，应该是气功。气功是没有任何信仰的人，临阵磨枪的办法。
③教授问：大夫，您说道家的阴阳五行，到底是不是中医的基本思想？
我说：不是。首先谈阴阳问题。这是一个思想方法问题。头脑简单的人，用一分为一看待事物，他们经常说的口头语是完全、绝对、都是、大家都这么做、……；然而如此看待事物是片面的。佛家用一分为三看待事物，认为一个人的品德有善的一面，也有恶的一面，还有无善恶的一面。道家看待事物强调的是一分为二；而中医看待事物是一分为四。也就是说，人类看待事物有四种方法：一分为一，一分为二，一分为三，一分为四。但是四者大不相同。
刘纯在[误治余论]里说：“阴阳之分不尽意矣。人非男女之别。万物具备四性也。人者。有男。有女。有两性人。有天宦。”。也就是说，一分为二是不全面的观点，人类不能简单地分为男女两性。用一分为四的观点就可以发现，人的性别分为四种；有男性，有女性，有两性，有无性。这就叫一分为四，这是比较全面的思想方法。因为实际上，真男和真女很少；绝大多数的人，是没有生殖能力的人。占人口比例最大的是小孩子和老年人，而小孩子的性功能不成熟，老年人的性功能已经丧失。因此不能简单地把人类划分为男女两性。况且还有不少两性人、无性人。
这种思想方法比一分为二有什么优越性呢？
比如，一个中学生具备四个特点：努力学习。不讲礼貌。爱玩电脑。喜欢打扮。
如果按照一分为二的观点，那么优点就是努力学习。而缺点就是不讲礼貌、爱玩电脑、喜欢打扮。那么主流就是坏学生。但是按照刘纯的一分为四的观点，那么努力学习——优点，不讲礼貌——缺点，爱玩电脑——优点又是缺点，喜欢打扮——非优点又非缺点。那么哪种思想方法比较全面呢？当然是一分为四。
又如，一个厂长面临市场不景气，如果按照一分为二的观点，那么他就要采取两个措施：压缩产量。减少雇员。
但是按照刘纯的一分为四观点，那么就是或者压缩产量。或者减少雇员。或者又压缩产量又减少雇员，这是针对生产老产品的车间。或者不压缩产量也不减少雇员，而是设立新车间开发新的产品。那么哪种思想方法比较全面呢？当然是一分为四。
再如，关于朋友和敌人的划分。如果按照一分为二的观点，那么不是敌人，就是朋友。这种观点是十分错误的。因为没有永恒的敌人，也没有永恒的朋友。夫妻两个都要磕磕碰碰的，别说是朋友了。按照一分为二的观点，划分敌人太多了，就要打击一大片；划分朋友太多了，就难免看走了眼，也容易吃亏上当。
但是按照刘纯的一分为四的观点，那么敌人是很少的。朋友也是很少的。可是，是敌人又是朋友，这是比较多的。利害相同的时候就是朋友，吃点亏就是敌人。但是不是敌人也不是朋友，这是最多的。什么意思？人家根本不知道你是谁，所以既不把你当作敌人，也不和你交朋友。如果这样划分朋友和敌人，自己就不会看走了眼，也不会吃亏上当；更不会因为绝交朋友而气恼，也不会因为增添敌人而恐惧。因为是敌人又是朋友的情况，本来就是比较多的；一会儿是敌人，一会儿又是朋友，是十分正常的。那么哪种思想方法比较全面呢？当然是一分为四。
同样的道理，庸医杀人完全不好吗？错了！世界人口太多了。战争、车祸、死刑没有减少多少人口。古今中外，都是病死的人多。因此庸医杀人不仅减少了世界人口，也制造了市场繁荣。难道庸医杀人没有功劳吗？
遗憾的是，许多人的思维方法，只是停留在一分为二，就自以为是了；并且还要看主流，那么实际上，就是一分为一了；由此而产生许多根深蒂固的糊涂观念，至今很难纠正。由于道家一分为二的观点是简单化的，因此有些中医鼓吹的阴阳五行之说，并没有被所有的中医认可。同样的道理，道教内丹派的体内有神之说，通过气功的修练，达到人神合一，也是不现实的。这也是中国的道教，日趋衰败的原因。
其次，再谈一谈五行问题。五行就是五运六气。这个问题是中医经典书籍[素问]提出来的，原意是自然界气候的变化，对于人类的健康有一定的影响。可是两千多年来，许多医生在道家的诱导之下，钻了牛角尖；把这个问题搞得很复杂。什么每天当中，因为子午时辰的不同，病人的症状是不同的，那么用药也要不同；什么每年当中，因为月份运气的不同，病人的是症状不同的，那么用药也要不同；什么一辈子当中，因为流年利益的不同，病人的症状是不同的，那么用药也要不同；搞得神秘色彩很浓。
刘纯在[误治余论]中说：“马宗素。先祖弟子也。著伤寒医鉴托言守真之学。误矣。先祖未有此学。其以病日司天。以人命求病原。计日传经。算运气以定属药。缪妄实多。然则五运六气切莫深究。日知申时气旺寅时气衰。月知立春夏至气旺立秋冬至气衰。年知少壮气旺暮年气衰。医者足矣。”什么意思？马宗素是刘完素的学生。写了一本书，说是刘完素的学说。错了，刘完素没有这种学说。姓马的，用生病的子午时辰，用流年不利，按照每日应当传送的经络，推算应当用什么药，可笑的地方太多了。因此不要陷入五运六气而不能自拔。每天，知道16时的代谢最旺盛，4时的代谢最衰弱。按照月份，知道立春、夏至的代谢最旺盛；立秋、冬至的代谢最衰弱。按照年龄，知道年青人的代谢最旺盛；老年人的代谢最衰弱。作为一个医生，懂得这些道理，就可以了。
刘纯的话有没有道理呢？发烧的病人往往在下午16时，体温最高；而凌晨4时的体温最低。人在气候剧烈变化的立春、夏至、立秋、冬至等四个节气要特别注意。立春、夏至的时候容易发生热性病；而危重病人容易在立秋、冬至的前后死亡。年青人的胃气容易升提，而老年人升提胃气很慢。尤其冬至是可怕的日子，许多人说：“冬至收老头。”因此冬至前后，老年人一定要注意自己的胃气。如何解释这些现像呢？西医用生物钟解释。理由是，如果把一个成年人放在漆黑的地下室里，那么这个成年人依然知道白天与黑夜。这就说明，人类有生物钟；而且生物钟控制人类的新陈代谢。因此有人提出，生物钟主管寿命。让生物钟走得慢一些，甚至让生物钟倒着走，人就能够长寿。
但是在不同的国家追试，那么在漆黑的地下室里的成年人，只能报告当地的白天与黑夜。这种世界各地各不相同的报告，说明假设的人类的生物钟，是受到生活习惯的影响。而生活习惯怎么会控制生物钟呢？这又是一个钻牛角尖的问题。然而西医的试验方法是有缺陷的，因为这个试验使用了成年人。假如使用婴儿又会怎么样呢？让妈妈每四小时在漆黑的地下室里，给婴儿喂一次奶；那么婴儿能够分辨白天与黑夜吗？肯定不会，因为婴儿不在漆黑的地下室里生活，也不能分辨白天与黑夜。甚至人家夜里都睡觉了，他要玩，他要闹，他要哭；根本不让妈妈睡觉。气得妈妈写了许多纸条，让爸爸贴在电线杆子上：“我家有个夜哭郎，夜里不睡吵爹娘；过路君子念一遍，一觉睡到大天亮。”可见婴儿的生物钟尚未形成。那么婴儿是人类吗？那么婴儿的新陈代谢受什么控制呢？因此不正确的试验方法，提出一个不正确的推论。于是生物钟的概念，可能类似五运六气一样，都是逗你玩。
④教授问：大夫，您说为什么现在气功十分流行呢？
我说：是的，有三种人出于不同的隐衷去作气功。
第一种人是知识份子，尤其是高级知识份子。他们敏锐地发现，西医不能保障自己的生存质量和自然寿命，中医也变成卖药的了。而自己又不知道如何保健，因此他们非常苦恼。现在为什么一些高级知识分子大练气功呢？因为他们敏锐地发现，骗人的医疗方法太多了，可是自己又不懂医学。怎么办呢？只好练一练气功。这是没有办法的办法，也是明哲保身的办法，但是不失为明智之举。
可是为什么一些高级知识份子坚信气功呢？这是一个历史现像，因为高级知识份子的思想是敏锐的。
1900年，中国山东省出了义和团，自称通过练习气功，能够刀枪不入。当时中国许多高级知识份子十分赞赏，认为官军屡战屡败，已经不堪一击；而不管义和团是否真的刀枪不入，其视死如归的士气难能可贵。然而义和团的人墙，挡不住宣传之后，首先反应的是北京高校的一些知识份子；尤其是一些老教授，他们似乎听说过这种保健方法；于是询问与当年被批判的活命哲学，与美国的生饥疗法，与台湾的生饥饮食疗法有什么关系？我告诉他们，民国时期的三分治七分养，在新中国成立初期叫活命哲学，在美国叫[生饥疗法]，在台湾叫[生饥饮食疗法]。于是就对上号了。目前，北京高校的一些知识份子，十分热心使用这种保健方法。但是许多文化素质低的工人农民，依然相信西医，只是碰壁之后，才使用这种方法试一试。
在中国大陆推广三分治七分养，有四个困难：
第一是生活水平不允许。中国大陆大约有50％的人，每天生活费不足一美元；你说怎么让他天天吃肉，喝果汁？贫穷的一个原因是公众的负担过重。汉朝的时候，是945个公众养活一个公务员；唐朝的时候，是500个公众养活一个公务员；清朝康熙的时候，是91个公众养活一个公务员；新中国刚成立的时候，是600个公众养活一个公务员；1978年的时候，是50个公众养活一个公务员；而现在却是28个没有进入小康人家的公众，养活一个进入小康人家的公务员。可是绝大多数公务员，还是不断地向公众索要压岁钱。然而中国大陆最腐败的部门是医疗行业，贪污受贿，弄虚作假，敲诈勒索，比比皆是。只要是癌症病人，一复查血像都是有问题，把病人吓得要死，怎么办？拿钱来，给你开点好药！只要是癌症病人，一复查B超都是有问题，把病人吓得要死，怎么办？拿钱来，给你开点好药！只要是癌症病人，一复查CT都是有问题，把病人吓得要死，怎么办？拿钱来，给你开点好药！病人是相信医生的，可是谁也想不到医生的险恶用心。
第二是中国大陆的药材质量成问题。现在自然环境严重破坏，自然生长的地道药材已经不多了。许多所谓的自然药物，都是人工种植的。而且滥用化肥农药，药商又给药材喷水，把腐败的药材用硫黄熏过，再卖给顾客。
第三是中国大陆的医院追求经济效益，是不希望没有病人的；因此不搞预防为主，反对养生之道。医院是公益事业，不能追求经济效益，这是国际惯例。但是中国大陆的医院不仅追求经济效益，而且一些防治方法也违背了国际惯例。医院不管急性传染病的预防，也不管癌症等慢性病的普查，这是中国特色；但是有些治疗方法，造成了病人的严重的医源性疾病，也就违背了西医的本色。
第四是文化素质不同。美国人的文化素质比较高，因此美国人愿意思考问题。而中国大陆人文化素质很低。因此中国大陆人不会用脑，只会用耳朵指导自己的行动。比如，1958年大跃进，许多家庭几个人都有了工作，全家都很高兴。可是谁也不想一想，全家都挣钱了，那么物价就上涨了，跟过去全家一个人挣钱一样。又如，1966年文化大革命，许多工人农民不劳动了，大家都在闹革命。可是谁也不想一想，大家都不劳动了，那么市场就没有东西了，大家吃什么用什么？再如，病人使用放疗化疗以后，肿块消失了。可是谁也不想一想，肿块没有被吸收，那么肿块到哪里去了。难道物质不灭的定律，不适用于癌症。不是！因为肿块与好组织都坏死了，因此只是CT看不见了，并不是真的没有了。因此病人高兴几个月就死了。
许多中国大陆人站，半信半疑。认为如此难治的疾病，使用如此简单的三分治七分养，真得能够治好吗？我说不行。你还是找西医吧。因为许多中国大陆人没有独立思考能力，你怎样解释也是不听，何必浪费彼此的时间。
食物、自然药物、化学药物，三者都有药理性能；然而三者对于人体的作用却截然不同。
比如，食物羊肉、自然药物枸杞子，两者都有提高性欲的功能。但是羊肉的作用温柔，可以大量吃。而枸杞子的作用强烈；如果身体内部有隐蔽的感染病灶，那么吃了枸杞，就会激惹病灶而出现红肿热疼的急性炎症。因此中医说：“离家千里不食枸杞。”
又如，食物咖啡、化学药物咖啡因，两者都有兴奋精神的功能。但是咖啡的作用温柔，可以大量吃。而咖啡因的作用强烈；如果大脑内部有隐蔽的颠痫病灶，那么吃了咖啡因，就会激惹病灶而出现昏迷抽搐。而且咖啡因还有产生幻觉的毒性，因此被世界卫生组织列为毒品。
再如，食物茶叶、自然药物泽泻、化学药物双氢克尿塞，三者都有利尿的功能。但是茶叶的作用温柔，可以大量吃。而泽泻是缓释型药物，即便停止使用，其利尿作用也要持续72小时。双氢克尿塞是速效型药物，进入人体以后，迅速影响新陈代谢的某个环节，破坏了代谢的平衡，反而造成了肝肾的中毒。因此，能用茶叶的，不用泽泻；能用泽泻的，不用双氢克尿塞。
还有，一些食物的药理性能，是不能利用药物代替的。西红柿含有大量的维生素C，是无毒的，是可以大量使用的，是安全的。而化学药物维生素C，是有毒的，是不能大量使用的，是危险的。谢天谢地，按照国际惯例，没有把西红柿列为自然药物；如果宣布西红柿是药物，那么西红柿的价格就是天价。
另外，有些食物的药理性能，是任何药物不具备的。喝凉开水能够安眠，牛筋控制癌的发展，肉皮冻降低血粘度。这些食物的药理性能，能够用什么药物代替呢？没有！谢天谢地，按照国际惯例，中国大陆没有把水、牛筋、肉皮冻列为自然药物；如果宣布水、牛筋、肉皮冻是药物，那么这些东西的价格就是天价。
第 98 章
恋耽美
第 98 章
俗话说：“心病还要用心医。”用药物是不行的。中国古代有个寓言，叫作[弓杯蛇影]讲的就是这个意思。汉朝的时候，汲县县令应彬请主薄杜宣喝酒，喝着喝着，杜宣突然发现酒杯里有条蛇，就怀疑中了蛇毒；回家之后，认为自己要死了，就吃不下，睡不着，身体慢慢虚弱了。后来，杜宣又到应彬家喝酒，酒杯里又出现一条蛇；杜宣吓得脸色苍白，指着酒杯让应彬看。应彬告诉他，这是墙上挂的弓的影子。杜宣回家之后，既能吃又能睡，身体慢慢强壮了。这就叫心疗。听起来，杜宣是可笑的；而实际生活中，这号人太多了。
对于心理不平衡的病人，医生故意隐瞒诊断是应该的。有些人被诊断是癌症之后，首先想到的是死亡；是死亡给自己带来的冤屈，是死亡给父母带来的灾难，是死亡给儿女带来的不幸；因此吃不下、睡不着，身体骤然虚弱；为了尽快把肿块去掉，而慌不择路，忘记了保存自己，消灭敌人的原则，选择了取快一时的方法；其实正是不良的心理因素，促使病人自己选择了死亡之路。
但是，心疗必需有针对性，而不能千篇一律。有人说音乐疗法最好，说病人听了音乐就能够缓解紧张情绪。可是有些人不懂音乐，他们听了反而烦躁。这就叫对牛弹琴。有人说反馈疗法最好，说病人听了自己心脏跳动的录音，就能够缓解紧张情绪。可是有些人不懂心音节律，他们听了反而害怕。这就叫弄巧成拙。有人说求神拜佛最好，说病人总念阿弥陀佛，就能够缓解紧张情绪。可是有些人不相信神佛理论，他们反而觉得可笑。这就叫敷衍了事。其实，最省钱又省事的心疗方法，应该是气功。气功是没有任何信仰的人，临阵磨枪的办法。
③教授问：大夫，您说道家的阴阳五行，到底是不是中医的基本思想？
我说：不是。首先谈阴阳问题。这是一个思想方法问题。头脑简单的人，用一分为一看待事物，他们经常说的口头语是完全、绝对、都是、大家都这么做、……；然而如此看待事物是片面的。佛家用一分为三看待事物，认为一个人的品德有善的一面，也有恶的一面，还有无善恶的一面。道家看待事物强调的是一分为二；而中医看待事物是一分为四。也就是说，人类看待事物有四种方法：一分为一，一分为二，一分为三，一分为四。但是四者大不相同。
刘纯在[误治余论]里说：“阴阳之分不尽意矣。人非男女之别。万物具备四性也。人者。有男。有女。有两性人。有天宦。”。也就是说，一分为二是不全面的观点，人类不能简单地分为男女两性。用一分为四的观点就可以发现，人的性别分为四种；有男性，有女性，有两性，有无性。这就叫一分为四，这是比较全面的思想方法。因为实际上，真男和真女很少；绝大多数的人，是没有生殖能力的人。占人口比例最大的是小孩子和老年人，而小孩子的性功能不成熟，老年人的性功能已经丧失。因此不能简单地把人类划分为男女两性。况且还有不少两性人、无性人。
这种思想方法比一分为二有什么优越性呢？
比如，一个中学生具备四个特点：努力学习。不讲礼貌。爱玩电脑。喜欢打扮。
如果按照一分为二的观点，那么优点就是努力学习。而缺点就是不讲礼貌、爱玩电脑、喜欢打扮。那么主流就是坏学生。但是按照刘纯的一分为四的观点，那么努力学习——优点，不讲礼貌——缺点，爱玩电脑——优点又是缺点，喜欢打扮——非优点又非缺点。那么哪种思想方法比较全面呢？当然是一分为四。
又如，一个厂长面临市场不景气，如果按照一分为二的观点，那么他就要采取两个措施：压缩产量。减少雇员。
但是按照刘纯的一分为四观点，那么就是或者压缩产量。或者减少雇员。或者又压缩产量又减少雇员，这是针对生产老产品的车间。或者不压缩产量也不减少雇员，而是设立新车间开发新的产品。那么哪种思想方法比较全面呢？当然是一分为四。
再如，关于朋友和敌人的划分。如果按照一分为二的观点，那么不是敌人，就是朋友。这种观点是十分错误的。因为没有永恒的敌人，也没有永恒的朋友。夫妻两个都要磕磕碰碰的，别说是朋友了。按照一分为二的观点，划分敌人太多了，就要打击一大片；划分朋友太多了，就难免看走了眼，也容易吃亏上当。
但是按照刘纯的一分为四的观点，那么敌人是很少的。朋友也是很少的。可是，是敌人又是朋友，这是比较多的。利害相同的时候就是朋友，吃点亏就是敌人。但是不是敌人也不是朋友，这是最多的。什么意思？人家根本不知道你是谁，所以既不把你当作敌人，也不和你交朋友。如果这样划分朋友和敌人，自己就不会看走了眼，也不会吃亏上当；更不会因为绝交朋友而气恼，也不会因为增添敌人而恐惧。因为是敌人又是朋友的情况，本来就是比较多的；一会儿是敌人，一会儿又是朋友，是十分正常的。那么哪种思想方法比较全面呢？当然是一分为四。
同样的道理，庸医杀人完全不好吗？错了！世界人口太多了。战争、车祸、死刑没有减少多少人口。古今中外，都是病死的人多。因此庸医杀人不仅减少了世界人口，也制造了市场繁荣。难道庸医杀人没有功劳吗？
遗憾的是，许多人的思维方法，只是停留在一分为二，就自以为是了；并且还要看主流，那么实际上，就是一分为一了；由此而产生许多根深蒂固的糊涂观念，至今很难纠正。由于道家一分为二的观点是简单化的，因此有些中医鼓吹的阴阳五行之说，并没有被所有的中医认可。同样的道理，道教内丹派的体内有神之说，通过气功的修练，达到人神合一，也是不现实的。这也是中国的道教，日趋衰败的原因。
其次，再谈一谈五行问题。五行就是五运六气。这个问题是中医经典书籍[素问]提出来的，原意是自然界气候的变化，对于人类的健康有一定的影响。可是两千多年来，许多医生在道家的诱导之下，钻了牛角尖；把这个问题搞得很复杂。什么每天当中，因为子午时辰的不同，病人的症状是不同的，那么用药也要不同；什么每年当中，因为月份运气的不同，病人的是症状不同的，那么用药也要不同；什么一辈子当中，因为流年利益的不同，病人的症状是不同的，那么用药也要不同；搞得神秘色彩很浓。
刘纯在[误治余论]中说：“马宗素。先祖弟子也。著伤寒医鉴托言守真之学。误矣。先祖未有此学。其以病日司天。以人命求病原。计日传经。算运气以定属药。缪妄实多。然则五运六气切莫深究。日知申时气旺寅时气衰。月知立春夏至气旺立秋冬至气衰。年知少壮气旺暮年气衰。医者足矣。”什么意思？马宗素是刘完素的学生。写了一本书，说是刘完素的学说。错了，刘完素没有这种学说。姓马的，用生病的子午时辰，用流年不利，按照每日应当传送的经络，推算应当用什么药，可笑的地方太多了。因此不要陷入五运六气而不能自拔。每天，知道16时的代谢最旺盛，4时的代谢最衰弱。按照月份，知道立春、夏至的代谢最旺盛；立秋、冬至的代谢最衰弱。按照年龄，知道年青人的代谢最旺盛；老年人的代谢最衰弱。作为一个医生，懂得这些道理，就可以了。
刘纯的话有没有道理呢？发烧的病人往往在下午16时，体温最高；而凌晨4时的体温最低。人在气候剧烈变化的立春、夏至、立秋、冬至等四个节气要特别注意。立春、夏至的时候容易发生热性病；而危重病人容易在立秋、冬至的前后死亡。年青人的胃气容易升提，而老年人升提胃气很慢。尤其冬至是可怕的日子，许多人说：“冬至收老头。”因此冬至前后，老年人一定要注意自己的胃气。如何解释这些现像呢？西医用生物钟解释。理由是，如果把一个成年人放在漆黑的地下室里，那么这个成年人依然知道白天与黑夜。这就说明，人类有生物钟；而且生物钟控制人类的新陈代谢。因此有人提出，生物钟主管寿命。让生物钟走得慢一些，甚至让生物钟倒着走，人就能够长寿。
但是在不同的国家追试，那么在漆黑的地下室里的成年人，只能报告当地的白天与黑夜。这种世界各地各不相同的报告，说明假设的人类的生物钟，是受到生活习惯的影响。而生活习惯怎么会控制生物钟呢？这又是一个钻牛角尖的问题。然而西医的试验方法是有缺陷的，因为这个试验使用了成年人。假如使用婴儿又会怎么样呢？让妈妈每四小时在漆黑的地下室里，给婴儿喂一次奶；那么婴儿能够分辨白天与黑夜吗？肯定不会，因为婴儿不在漆黑的地下室里生活，也不能分辨白天与黑夜。甚至人家夜里都睡觉了，他要玩，他要闹，他要哭；根本不让妈妈睡觉。气得妈妈写了许多纸条，让爸爸贴在电线杆子上：“我家有个夜哭郎，夜里不睡吵爹娘；过路君子念一遍，一觉睡到大天亮。”可见婴儿的生物钟尚未形成。那么婴儿是人类吗？那么婴儿的新陈代谢受什么控制呢？因此不正确的试验方法，提出一个不正确的推论。于是生物钟的概念，可能类似五运六气一样，都是逗你玩。
④教授问：大夫，您说为什么现在气功十分流行呢？
我说：是的，有三种人出于不同的隐衷去作气功。
第一种人是知识份子，尤其是高级知识份子。他们敏锐地发现，西医不能保障自己的生存质量和自然寿命，中医也变成卖药的了。而自己又不知道如何保健，因此他们非常苦恼。现在为什么一些高级知识分子大练气功呢？因为他们敏锐地发现，骗人的医疗方法太多了，可是自己又不懂医学。怎么办呢？只好练一练气功。这是没有办法的办法，也是明哲保身的办法，但是不失为明智之举。
可是为什么一些高级知识份子坚信气功呢？这是一个历史现像，因为高级知识份子的思想是敏锐的。
1900年，中国山东省出了义和团，自称通过练习气功，能够刀枪不入。当时中国许多高级知识份子十分赞赏，认为官军屡战屡败，已经不堪一击；而不管义和团是否真的刀枪不入，其视死如归的士气难能可贵。然而义和团的人墙，挡不住宣传之后，首先反应的是北京高校的一些知识份子；尤其是一些老教授，他们似乎听说过这种保健方法；于是询问与当年被批判的活命哲学，与美国的生饥疗法，与台湾的生饥饮食疗法有什么关系？我告诉他们，民国时期的三分治七分养，在新中国成立初期叫活命哲学，在美国叫[生饥疗法]，在台湾叫[生饥饮食疗法]。于是就对上号了。目前，北京高校的一些知识份子，十分热心使用这种保健方法。但是许多文化素质低的工人农民，依然相信西医，只是碰壁之后，才使用这种方法试一试。
在中国大陆推广三分治七分养，有四个困难：
第一是生活水平不允许。中国大陆大约有50％的人，每天生活费不足一美元；你说怎么让他天天吃肉，喝果汁？贫穷的一个原因是公众的负担过重。汉朝的时候，是945个公众养活一个公务员；唐朝的时候，是500个公众养活一个公务员；清朝康熙的时候，是91个公众养活一个公务员；新中国刚成立的时候，是600个公众养活一个公务员；1978年的时候，是50个公众养活一个公务员；而现在却是28个没有进入小康人家的公众，养活一个进入小康人家的公务员。可是绝大多数公务员，还是不断地向公众索要压岁钱。然而中国大陆最腐败的部门是医疗行业，贪污受贿，弄虚作假，敲诈勒索，比比皆是。只要是癌症病人，一复查血像都是有问题，把病人吓得要死，怎么办？拿钱来，给你开点好药！只要是癌症病人，一复查B超都是有问题，把病人吓得要死，怎么办？拿钱来，给你开点好药！只要是癌症病人，一复查CT都是有问题，把病人吓得要死，怎么办？拿钱来，给你开点好药！病人是相信医生的，可是谁也想不到医生的险恶用心。
第二是中国大陆的药材质量成问题。现在自然环境严重破坏，自然生长的地道药材已经不多了。许多所谓的自然药物，都是人工种植的。而且滥用化肥农药，药商又给药材喷水，把腐败的药材用硫黄熏过，再卖给顾客。
第三是中国大陆的医院追求经济效益，是不希望没有病人的；因此不搞预防为主，反对养生之道。医院是公益事业，不能追求经济效益，这是国际惯例。但是中国大陆的医院不仅追求经济效益，而且一些防治方法也违背了国际惯例。医院不管急性传染病的预防，也不管癌症等慢性病的普查，这是中国特色；但是有些治疗方法，造成了病人的严重的医源性疾病，也就违背了西医的本色。
第四是文化素质不同。美国人的文化素质比较高，因此美国人愿意思考问题。而中国大陆人文化素质很低。因此中国大陆人不会用脑，只会用耳朵指导自己的行动。比如，1958年大跃进，许多家庭几个人都有了工作，全家都很高兴。可是谁也不想一想，全家都挣钱了，那么物价就上涨了，跟过去全家一个人挣钱一样。又如，1966年文化大革命，许多工人农民不劳动了，大家都在闹革命。可是谁也不想一想，大家都不劳动了，那么市场就没有东西了，大家吃什么用什么？再如，病人使用放疗化疗以后，肿块消失了。可是谁也不想一想，肿块没有被吸收，那么肿块到哪里去了。难道物质不灭的定律，不适用于癌症。不是！因为肿块与好组织都坏死了，因此只是CT看不见了，并不是真的没有了。因此病人高兴几个月就死了。
许多中国大陆人站，半信半疑。认为如此难治的疾病，使用如此简单的三分治七分养，真得能够治好吗？我说不行。你还是找西医吧。因为许多中国大陆人没有独立思考能力，你怎样解释也是不听，何必浪费彼此的时间。
食物、自然药物、化学药物，三者都有药理性能；然而三者对于人体的作用却截然不同。
比如，食物羊肉、自然药物枸杞子，两者都有提高性欲的功能。但是羊肉的作用温柔，可以大量吃。而枸杞子的作用强烈；如果身体内部有隐蔽的感染病灶，那么吃了枸杞，就会激惹病灶而出现红肿热疼的急性炎症。因此中医说：“离家千里不食枸杞。”
又如，食物咖啡、化学药物咖啡因，两者都有兴奋精神的功能。但是咖啡的作用温柔，可以大量吃。而咖啡因的作用强烈；如果大脑内部有隐蔽的颠痫病灶，那么吃了咖啡因，就会激惹病灶而出现昏迷抽搐。而且咖啡因还有产生幻觉的毒性，因此被世界卫生组织列为毒品。
再如，食物茶叶、自然药物泽泻、化学药物双氢克尿塞，三者都有利尿的功能。但是茶叶的作用温柔，可以大量吃。而泽泻是缓释型药物，即便停止使用，其利尿作用也要持续72小时。双氢克尿塞是速效型药物，进入人体以后，迅速影响新陈代谢的某个环节，破坏了代谢的平衡，反而造成了肝肾的中毒。因此，能用茶叶的，不用泽泻；能用泽泻的，不用双氢克尿塞。
还有，一些食物的药理性能，是不能利用药物代替的。西红柿含有大量的维生素C，是无毒的，是可以大量使用的，是安全的。而化学药物维生素C，是有毒的，是不能大量使用的，是危险的。谢天谢地，按照国际惯例，没有把西红柿列为自然药物；如果宣布西红柿是药物，那么西红柿的价格就是天价。
另外，有些食物的药理性能，是任何药物不具备的。喝凉开水能够安眠，牛筋控制癌的发展，肉皮冻降低血粘度。这些食物的药理性能，能够用什么药物代替呢？没有！谢天谢地，按照国际惯例，中国大陆没有把水、牛筋、肉皮冻列为自然药物；如果宣布水、牛筋、肉皮冻是药物，那么这些东西的价格就是天价。
第 98 章
恋耽美