作为私生子的他，从出生起就一直与母亲住在城郊的一座小庄园里，靠着周边田地的税收过活，日子颇为清苦。
在兰斯洛特四岁那年，他年轻美貌的母亲因一次坠马事故猝亡，他就被父亲接回了伯爵府，像饲养一只不起眼的小猫一样，养在了城堡的阁楼里。
一年后，兰斯洛特第一次被家人带到城里的教堂参加礼拜。
当时的他已经出落得非常漂亮了。
兰斯洛特有一头颜色最纯正的金发，和澄澈如天空的蓝眼睛，脸蛋白皙似雪，五官比壁画里描绘的天使还要精致。
如此美貌的小男孩儿，哪怕身份只是个上不了台面的伯爵家的私生子，也足够引起许多人的注意了。
教堂的神父在祷告结束以后破例来到小兰斯洛特面前，温柔地向他问好，还牵起他的手，领他到圣水池边，沾了圣水擦拭他的额头。
伯爵领上的神父本事只能算过得去，经他祝祷而成的圣水所含的圣光之力也并不强烈。
但当圣水接触到当时还叫小佐伊的圣子的额头时，圣水中微弱的圣光立刻融入了他的体内。
神父盯着兰斯洛特，嗔目结舌。
金发碧眼的幼儿全身笼在一层浅淡的柔光中，面露微笑，恬静淡然，好似一幅画，美得摄人心弦。
神父抱住散发着圣光的幼儿，失声痛哭。
两个月后，一队圣骑士来到伯爵领，将小男孩儿接回了圣廷。
从此佐伊变成了兰斯洛特，同时也成为了十二个圣子中最尊荣的一位。
对圣廷来说，兰斯洛特是不世出的天才。
他天生便是一个无比强大的圣光亲和体。
若是以数值来衡量，普通人对圣光的亲和力通常是一到三；虔诚的信仰者则是四到五；通过大量的祈祷以及使用圣物，学习和掌握了一定圣光之力的普通圣廷神职人员是六到十不等；更厉害的红衣主教则普遍在二十左右；女巫、吸血鬼一类的黑暗生物则全部都在负十以下。
而兰斯洛特经过长年修行之后，数值已经飙升到了五十以上。
这甚至已经超过了现任教皇，能够比肩传说中那些建立过大功勋的圣人们了。
若是正常情况下，兰斯洛特这样的天才，应该是圣廷下一任教皇的有力竞争者，从小备受宠爱，同时承担远超常人的压力，以及来自四面八方的尔虞我诈。
如果运气好又足够聪明，他应该会在圣廷中枢中长大，在适当的时候顶着教皇爱徒的光环，外放到某个公国担任牧师，再晋升神父、主教，积累到一定的资历后，回到圣廷，补位红衣主教，最后成为下一任或是下下一任的教皇。
但偏偏，兰斯洛特赶上了圣廷东征的关键时刻。
圣廷有一则流传千年的教义。
根据它的描述，在某个时期，圣主将会携神国降临现世，发动一场神圣的最终审判——那些不信者、背叛者与罪孽者会迎来末世之劫，肉身被炽天使杀死，灵魂坠入炼狱，承受烈火炙烤之刑；而父神纯洁且虔诚的羔羊们则会获得救赎，从此在流金与流蜜的乐园中享受永久的安乐。
这则教义对信徒们来说，人尽皆知、耳熟能详，同时也是教廷以此大肆兜售赎罪券的重要依仗。
只不过，除了圣廷最核心的一群权力者之外，没有人知道传说中的“某个时期”究竟是什么时候。
实际上，圣廷从第十七代教皇开始，就在筹备远征东方的圣战，正是因为他们坚信，传说里描绘的那篇“河里流淌着金沙，泉水尝起来好似蜜一样甜”的土地，正是海那边富饶且繁华的大夏国。
而承袭千年的教义……或者应该说，是一个预言，还有被刻意删除以后没有流传出去的下半截，它清晰的指出了神国降临的详细日期以及具体方式，并命令圣主忠诚的羔羊们履行父神的指引。
作为圣子中天赋最高、能力最强的兰斯洛特，在这场东征战役之中，不止是圣廷军的精神支柱，同时还是“神国降临”里不可或缺的一环。
——他将作为两个世界融合以前，圣主突破位面壁的过程中，短暂承载父神意志的容器。
当然，他们一个是神，一个是人，力量差距太过悬殊，哪怕是现今世界上最强的圣光亲和体，兰斯洛特的身体也会在接受了远超过人类承受极限的力量之后，迅速崩溃瓦解。
——但那又有什么关系呢？
他只是一件工具而已。
而工具的生死，在神圣的信仰面前，根本不值一提。
圣子兰斯洛特浮在半空中，他手里的黑皮经书是他继承的“圣遗物”——由神亲自书写的第一部 经文，同时记载着包括神国降临、最终审判与末世之劫在内的全部细则的真实教义。
他将经书翻开到最后一章，用歌咏的音调，唱出了书里那一段鲜为人知的祷言。
优美而富有韵律的吟唱覆盖了整片战场，犹如撕裂天空的异界神国一般。
季鸫只觉好似有一只看不见的手突然在自己的太阳穴上用力打了一拳，眼前骤然一花，同时身形不受控制地急速下落。
恍惚中，他以为是自己失足掉下了飞剑，骤然回神，注意力高度集中的同时，他赫然发现，是驾驭飞剑的玄灵子丧失了意识，才会连人带剑一起掉下去的。
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在兰斯洛特四岁那年，他年轻美貌的母亲因一次坠马事故猝亡，他就被父亲接回了伯爵府，像饲养一只不起眼的小猫一样，养在了城堡的阁楼里。
一年后，兰斯洛特第一次被家人带到城里的教堂参加礼拜。
当时的他已经出落得非常漂亮了。
兰斯洛特有一头颜色最纯正的金发，和澄澈如天空的蓝眼睛，脸蛋白皙似雪，五官比壁画里描绘的天使还要精致。
如此美貌的小男孩儿，哪怕身份只是个上不了台面的伯爵家的私生子，也足够引起许多人的注意了。
教堂的神父在祷告结束以后破例来到小兰斯洛特面前，温柔地向他问好，还牵起他的手，领他到圣水池边，沾了圣水擦拭他的额头。
伯爵领上的神父本事只能算过得去，经他祝祷而成的圣水所含的圣光之力也并不强烈。
但当圣水接触到当时还叫小佐伊的圣子的额头时，圣水中微弱的圣光立刻融入了他的体内。
神父盯着兰斯洛特，嗔目结舌。
金发碧眼的幼儿全身笼在一层浅淡的柔光中，面露微笑，恬静淡然，好似一幅画，美得摄人心弦。
神父抱住散发着圣光的幼儿，失声痛哭。
两个月后，一队圣骑士来到伯爵领，将小男孩儿接回了圣廷。
从此佐伊变成了兰斯洛特，同时也成为了十二个圣子中最尊荣的一位。
对圣廷来说，兰斯洛特是不世出的天才。
他天生便是一个无比强大的圣光亲和体。
若是以数值来衡量，普通人对圣光的亲和力通常是一到三；虔诚的信仰者则是四到五；通过大量的祈祷以及使用圣物，学习和掌握了一定圣光之力的普通圣廷神职人员是六到十不等；更厉害的红衣主教则普遍在二十左右；女巫、吸血鬼一类的黑暗生物则全部都在负十以下。
而兰斯洛特经过长年修行之后，数值已经飙升到了五十以上。
这甚至已经超过了现任教皇，能够比肩传说中那些建立过大功勋的圣人们了。
若是正常情况下，兰斯洛特这样的天才，应该是圣廷下一任教皇的有力竞争者，从小备受宠爱，同时承担远超常人的压力，以及来自四面八方的尔虞我诈。
如果运气好又足够聪明，他应该会在圣廷中枢中长大，在适当的时候顶着教皇爱徒的光环，外放到某个公国担任牧师，再晋升神父、主教，积累到一定的资历后，回到圣廷，补位红衣主教，最后成为下一任或是下下一任的教皇。
但偏偏，兰斯洛特赶上了圣廷东征的关键时刻。
圣廷有一则流传千年的教义。
根据它的描述，在某个时期，圣主将会携神国降临现世，发动一场神圣的最终审判——那些不信者、背叛者与罪孽者会迎来末世之劫，肉身被炽天使杀死，灵魂坠入炼狱，承受烈火炙烤之刑；而父神纯洁且虔诚的羔羊们则会获得救赎，从此在流金与流蜜的乐园中享受永久的安乐。
这则教义对信徒们来说，人尽皆知、耳熟能详，同时也是教廷以此大肆兜售赎罪券的重要依仗。
只不过，除了圣廷最核心的一群权力者之外，没有人知道传说中的“某个时期”究竟是什么时候。
实际上，圣廷从第十七代教皇开始，就在筹备远征东方的圣战，正是因为他们坚信，传说里描绘的那篇“河里流淌着金沙，泉水尝起来好似蜜一样甜”的土地，正是海那边富饶且繁华的大夏国。
而承袭千年的教义……或者应该说，是一个预言，还有被刻意删除以后没有流传出去的下半截，它清晰的指出了神国降临的详细日期以及具体方式，并命令圣主忠诚的羔羊们履行父神的指引。
作为圣子中天赋最高、能力最强的兰斯洛特，在这场东征战役之中，不止是圣廷军的精神支柱，同时还是“神国降临”里不可或缺的一环。
——他将作为两个世界融合以前，圣主突破位面壁的过程中，短暂承载父神意志的容器。
当然，他们一个是神，一个是人，力量差距太过悬殊，哪怕是现今世界上最强的圣光亲和体，兰斯洛特的身体也会在接受了远超过人类承受极限的力量之后，迅速崩溃瓦解。
——但那又有什么关系呢？
他只是一件工具而已。
而工具的生死，在神圣的信仰面前，根本不值一提。
圣子兰斯洛特浮在半空中，他手里的黑皮经书是他继承的“圣遗物”——由神亲自书写的第一部 经文，同时记载着包括神国降临、最终审判与末世之劫在内的全部细则的真实教义。
他将经书翻开到最后一章，用歌咏的音调，唱出了书里那一段鲜为人知的祷言。
优美而富有韵律的吟唱覆盖了整片战场，犹如撕裂天空的异界神国一般。
季鸫只觉好似有一只看不见的手突然在自己的太阳穴上用力打了一拳，眼前骤然一花，同时身形不受控制地急速下落。
恍惚中，他以为是自己失足掉下了飞剑，骤然回神，注意力高度集中的同时，他赫然发现，是驾驭飞剑的玄灵子丧失了意识，才会连人带剑一起掉下去的。
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