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……
街边孩童兴奋的放起了爆竹，脸上扬起了无忧无虑的笑容——这是和平带来的笑容。
乐景想，也许一路来他的双手沾满了血腥，但是他终究没有做错。
那日的北荒城之危不过是妖族阴谋的起点罢了。
一百年前人妖大战，双方两败俱伤，修真界惨胜，妖族虽然退守到了草原，但是这些年一直蠢蠢欲动，叫嚣着要夺回中原，重新主宰九州大地。
为了重塑往日荣光，妖族那次倾囊而出，下了血本，打先头的就是一个元婴真人，就是想打了个人族修真者措手不及，在人修没有反应过来之前，多捞一点好处，多抢一点地盘。
且大梁国都京城距离北荒城也就几百公里的距离，待他们攻破北荒，挥师北上直取京城也不过几日的路途。
若不是因为乐景他们执意守城，说不得几日后大梁的国都就会沦陷。
想梁太祖建国时，定都京师，用意为“天子守国门，君王死社稷”，就是想让后世子孙居安思危，时刻警戒草原蛮族的动静。可惜的是，祖宗的良苦用心抵不过子孙后代的不争气。
今上贪财好色，卖官鬻爵，大肆敛财，手下百官也有样学样，横征暴敛，搅得吏治乌烟瘴气，再加上近几年天灾连绵，民不聊生，大梁仅剩的军队都用来镇压国内的农民起义了，自然顾不上警戒草原蛮族。
可以说，那次草原蛮族进攻的时机选的很巧妙，正好选在了大梁自顾不暇的时机，假如他们真的成事，说不定还真能改朝换代，问鼎中原了。
天之道，在于平衡。
所以哪怕百年前人妖大战，人族修士也没有趁胜追击，把妖族赶尽杀绝。
所以这次妖族一意孤行发动国战后，仙门大佬也不会坐视不理，毅然发动第二次人妖大战，付出了惨烈的代价才把妖族重新赶了回去。
这两次人妖大战的根本原因，不过是妖族繁衍太多，无底线扩张地盘，挤占了人族的资源，所以人族修士才会发动战争，人为减少妖族数量，从而让人妖两族恢复平衡。
妖族一次又一次的发动战争，其根本目的不过是为了抢占更多的生存资源。自古以来草原部族觊觎中原，也是同样的道理。与土地肥沃，山水秀美的中原地区相比，塞北草原太过贫瘠了。
所以人和妖的战争，汉族和草原的战争，都不存在绝对正义与绝对邪恶的一方。归根结底，不过是因为古代生产力不发达资源稀缺，每个民族、每个种族都想在有限的生存资源中夺走更多资源，以维持种族延续罢了。但是人和妖，汉族和草原并不是非此即彼，此消彼长的不能共存的关系。
乐景是唱着“五十六个民族五十六朵花”长大的，他清楚知道中华民族之间能够有多么亲密无间，不分彼此。
要实现这一点，就必须保证汉文化的绝对强势地位，否则和平根本无从谈起。
所以乐景一开始才会以强硬手腕镇压北方草原部族的入侵。草原上的民族向来只服从强者，如果无法像霍去病那样做到“亡我祁连山，使我六畜不蕃息。失我焉支山，使我嫁妇无颜色”，那么草原部族永远无法成为中华民族中的一员。
虽然听起来很冷酷残忍，但是自古以来这都是汉民族的对外民族套路：先杀后安抚。
历史证明了这个套路很有用。
所以乐景就效仿了。
他千挑万选了一个好苗子，把自己的想法潜移默化灌输给他（当然其中少不了精神暗示），这个大楚新任的皇帝会理所当然的把乐景的想法当做自己的想法实施。这也是提高国内生产力的最方便快捷的办法了。因为自古以来，自上而下的改革都比自下而上的改革容易的多。
驱除鞑虏，恢复中华只是第一步，也是至关重要的一步，先后顺序可不能乱，乐景才不会犯诸如“攘外必须安内”的错误。
在有了和平的环境的前提下，才能恢复经济，大力发展生产力，引导工业革命，创造更多生存资源，有效缓解种族矛盾，从全民小康到共同富裕。
而且……乐景还有一个设想。
修士普遍都很聪明——笨的人也修不了道，而且因为拥有漫长生命的缘故，他们吃饱了蛋疼之余，有很多时间精力来研究一些稀奇古怪的东西，乐景就在其中发现了早期的天文学家、生物学家、土木工程师、化学家、外科医生等等技术人才。
他们把灵力和自己的爱好相结合，着实开发出来很多有关灵力的妙用——就比如那个明明是在修真世界却点亮了袁隆平技能的药门弟子——他研制出来了修真世界版本的“金坷垃”，小麦亩产一千斤不是梦。
所以乐景情不自禁有了一个设想——在未来的某一天，是否能发展灵能科技？
修真文明和工业文明相结合会迸发出怎么样的火花？乐景只是稍微想一想就心潮澎湃，恨不能穿越到后世一探究竟。
但是路是一步步走的，心急吃不成胖子。
为了那拥有无限可能性的美好未来，乐景更要走好现在的每一步。
未来会变得更好吗？
乐景可以肯定的回答，会的。
因为对于美好生活的追求是铭刻在人类基因里的本能。任何想要反对、扭曲、泯灭这一点的行为，都是反人类的暴行。
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街边孩童兴奋的放起了爆竹，脸上扬起了无忧无虑的笑容——这是和平带来的笑容。
乐景想，也许一路来他的双手沾满了血腥，但是他终究没有做错。
那日的北荒城之危不过是妖族阴谋的起点罢了。
一百年前人妖大战，双方两败俱伤，修真界惨胜，妖族虽然退守到了草原，但是这些年一直蠢蠢欲动，叫嚣着要夺回中原，重新主宰九州大地。
为了重塑往日荣光，妖族那次倾囊而出，下了血本，打先头的就是一个元婴真人，就是想打了个人族修真者措手不及，在人修没有反应过来之前，多捞一点好处，多抢一点地盘。
且大梁国都京城距离北荒城也就几百公里的距离，待他们攻破北荒，挥师北上直取京城也不过几日的路途。
若不是因为乐景他们执意守城，说不得几日后大梁的国都就会沦陷。
想梁太祖建国时，定都京师，用意为“天子守国门，君王死社稷”，就是想让后世子孙居安思危，时刻警戒草原蛮族的动静。可惜的是，祖宗的良苦用心抵不过子孙后代的不争气。
今上贪财好色，卖官鬻爵，大肆敛财，手下百官也有样学样，横征暴敛，搅得吏治乌烟瘴气，再加上近几年天灾连绵，民不聊生，大梁仅剩的军队都用来镇压国内的农民起义了，自然顾不上警戒草原蛮族。
可以说，那次草原蛮族进攻的时机选的很巧妙，正好选在了大梁自顾不暇的时机，假如他们真的成事，说不定还真能改朝换代，问鼎中原了。
天之道，在于平衡。
所以哪怕百年前人妖大战，人族修士也没有趁胜追击，把妖族赶尽杀绝。
所以这次妖族一意孤行发动国战后，仙门大佬也不会坐视不理，毅然发动第二次人妖大战，付出了惨烈的代价才把妖族重新赶了回去。
这两次人妖大战的根本原因，不过是妖族繁衍太多，无底线扩张地盘，挤占了人族的资源，所以人族修士才会发动战争，人为减少妖族数量，从而让人妖两族恢复平衡。
妖族一次又一次的发动战争，其根本目的不过是为了抢占更多的生存资源。自古以来草原部族觊觎中原，也是同样的道理。与土地肥沃，山水秀美的中原地区相比，塞北草原太过贫瘠了。
所以人和妖的战争，汉族和草原的战争，都不存在绝对正义与绝对邪恶的一方。归根结底，不过是因为古代生产力不发达资源稀缺，每个民族、每个种族都想在有限的生存资源中夺走更多资源，以维持种族延续罢了。但是人和妖，汉族和草原并不是非此即彼，此消彼长的不能共存的关系。
乐景是唱着“五十六个民族五十六朵花”长大的，他清楚知道中华民族之间能够有多么亲密无间，不分彼此。
要实现这一点，就必须保证汉文化的绝对强势地位，否则和平根本无从谈起。
所以乐景一开始才会以强硬手腕镇压北方草原部族的入侵。草原上的民族向来只服从强者，如果无法像霍去病那样做到“亡我祁连山，使我六畜不蕃息。失我焉支山，使我嫁妇无颜色”，那么草原部族永远无法成为中华民族中的一员。
虽然听起来很冷酷残忍，但是自古以来这都是汉民族的对外民族套路：先杀后安抚。
历史证明了这个套路很有用。
所以乐景就效仿了。
他千挑万选了一个好苗子，把自己的想法潜移默化灌输给他（当然其中少不了精神暗示），这个大楚新任的皇帝会理所当然的把乐景的想法当做自己的想法实施。这也是提高国内生产力的最方便快捷的办法了。因为自古以来，自上而下的改革都比自下而上的改革容易的多。
驱除鞑虏，恢复中华只是第一步，也是至关重要的一步，先后顺序可不能乱，乐景才不会犯诸如“攘外必须安内”的错误。
在有了和平的环境的前提下，才能恢复经济，大力发展生产力，引导工业革命，创造更多生存资源，有效缓解种族矛盾，从全民小康到共同富裕。
而且……乐景还有一个设想。
修士普遍都很聪明——笨的人也修不了道，而且因为拥有漫长生命的缘故，他们吃饱了蛋疼之余，有很多时间精力来研究一些稀奇古怪的东西，乐景就在其中发现了早期的天文学家、生物学家、土木工程师、化学家、外科医生等等技术人才。
他们把灵力和自己的爱好相结合，着实开发出来很多有关灵力的妙用——就比如那个明明是在修真世界却点亮了袁隆平技能的药门弟子——他研制出来了修真世界版本的“金坷垃”，小麦亩产一千斤不是梦。
所以乐景情不自禁有了一个设想——在未来的某一天，是否能发展灵能科技？
修真文明和工业文明相结合会迸发出怎么样的火花？乐景只是稍微想一想就心潮澎湃，恨不能穿越到后世一探究竟。
但是路是一步步走的，心急吃不成胖子。
为了那拥有无限可能性的美好未来，乐景更要走好现在的每一步。
未来会变得更好吗？
乐景可以肯定的回答，会的。
因为对于美好生活的追求是铭刻在人类基因里的本能。任何想要反对、扭曲、泯灭这一点的行为，都是反人类的暴行。
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