岸本正义突然隐隐地发笑了起来。酒井理惠注意到他这一个突如其来的举动，诧异的问道：“你笑什么？”
“其实，我们都可以成立一个新教派。我是教主，岳母大人就是大长老。至于你，就是圣女。”岸本正义嬉皮笑脸道。
酒井理惠把高高隆起的肚子朝向他的方向有意的挺了挺，脱口而出道：“有我这样大着肚子，快要生下孩子的圣女吗？”
“你把孩子一生，肚子不是就完完全全地憋下去了吗？再说，生下孩子的女人照样可以是圣女。这就看怎么自圆其说了？”岸本正义直言道。
“我才不是圣女。”酒井理惠不乐意道。
“那你就是圣母。你生下的孩子要是男孩儿，那就是圣子。如果你生下的孩子是女孩儿，就是圣女。”岸本正义笑得越发不正经起来道。
“你就是圣灵。”酒井理惠同样也是一个无神论者。她和岸本正义在这一点上面都是相同，所以根本就不忌讳一个什么道。
酒井爱子眉头紧皱，双手做出了祈祷的手势道：“你们二个别开这种玩笑了。主啊！请宽恕这两个罪人吧！”
岸本正义和酒井理惠瞧着她一副虔诚的模样，也就不瞎胡闹了。夫妻二人虽说没有任何宗教信仰，但是不能够就此否定有宗教信仰的人就是傻瓜。
每一个人信仰什么，那都是自由。岸本正义信仰的共产主义，对于资本主义国家来说，那就是幽灵。
一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲大陆徘徊。为了对这个幽灵进行神圣的围剿，旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察，都联合起来了。
有哪一个反对党不被它的当政的敌人骂为共产党呢？又有哪一个反对党不拿共产主义这个罪名去回敬更进步的反对党人和自己的反动敌人呢？
这出自于《共产主义宣言》的话，哪怕不是在欧洲，在亚洲的日本，也同样具有该有的效果。
岸本正义情不自禁的唱起了《国际歌》。他最喜欢《国际歌》当中第二段的一句就是，让思想冲破牢笼。
酒井理惠双手捂住额头，已经被他搞得无语了。她当然知道《国际歌》当中的全部歌词。
谁让自己是学音乐的呢？从音乐的角度去评判，不但歌词，而且曲子，也是写得相当的好，很是激昂和富有内涵。
从岸本正义这一个财阀的口中唱出来，不免觉得让她觉得特别讽刺。《国际歌》第三段当中还有一句，富豪们没有任何义务，穷人的权利只是空话。
她要是知道岸本正义最喜欢《国际歌》当中那一句，让思想冲破牢笼，恐怕会更加无语，毕竟这一句歌词的上一句是我们要夺回劳动果实。
这一个财阀要夺回什么劳动果实？难不成，对劳苦大众剥削的还不够多？还是要把更多的国家财富占为己有？
与此同时，酒井爱子顿时也傻眼了。她从未看见过自己的女婿会有如此一个样子和精神状态。
岸本正义唱完之后，很是满足。自己在酒井母女的面前，像是在发神经，有一些精神错乱。
可是，他没有作秀，根本也用不着作秀，真心实意的信仰共产主义。这一个人类理想绝对是好的。
至于能不能够真的得以最终实现，那是另外一回子事情。他也完整的看过一遍《资本论》。
哪怕马克思在晚年亲眼目睹了资本主义国家在各方面的自我完善，对于自己早年间的某一些激进思想也有过修正，更加趋于保守了。
岸本正义当然更加清楚，《资本论》无论是在日本，还是在西方资本主义主流的发达国家里面，也不是一本禁书。
它说成是诊断出了资本主义当时存在的种种弊端，却没有开出“治病的药方”。既可以算作是提出了一条人类社会新的发展方向，又可以是一部地下社会学。
美国著名社会学家兰德尔·柯林斯和迈克尔·马可（或者翻译成迈克尔·马科夫斯基）在《发现社会：西方社会学思想述评》当中第二章，地下社会学：卡尔马克思当中提到的观点。
“理惠，你肚子里面这一个小家伙到底是儿子，还是女儿？”酒井爱子等到女婿消停下来，是才好奇的一问道。
“我也不清楚。只要等我把小家伙生出来的时候，才会知道。”酒井理惠没让医生提前告诉自己知晓。她要是就是一种充满了希望的期待感道。
岸本正义瞧着她用双手抚摸着高高隆起的肚子道：“丑小鸭。”
酒井理惠毫不犹豫的就扔给了他一个大白眼道：“有你这样当爹的人吗？”
“我是在夸你肚子里面孩子。”岸本正义辩白道。
“你真当我不知道丑小鸭的故事吗？”酒井理惠怒目而视道。
“《丑小鸭》是丹麦作家安徒生创作的童话，首次出版于1843年。这本书写了一只天鹅蛋在鸭群中破壳后，因相貌怪异，让同类鄙弃，历经千辛万苦、重重磨难之后长成了白天鹅。
《丑小鸭》说明只要有理想，有追求，并为这目标而努力奋斗，即使身处逆境也不要紧，是金子总会发光的。
人生中的挫折和痛苦是不可避免的，只能坚强的面对。同时丑小鸭也比喻不被关注的小孩子或年轻人，有时也指刚刚出现、不为人注意的事物。”岸本正义进行了一个必要的正面解释道。
酒井理惠转怒为喜道：“油嘴滑舌。”
“丑小鸭的另一个现实版本理解，可就不怎么好了。再次印证了印度电影《流浪者》当中那一句最是经典的台词，贼的儿子就是贼，法官的儿子就是法官。
丑小鸭之所以能够长成美丽的白天鹅，主要原因不是在于因相貌怪异，让同类鄙弃，历经千辛万苦、重重磨难之后才得以成功，而是在于它爹妈本来就是美丽的白天鹅，并非鸭子。
丑小鸭的爹妈真要是鸭子，再怎么努力也变不成美丽的白天鹅。富人靠科技，穷人靠变异。
鸭子要是能够变成天鹅，那么就只有靠变异了。除此之外，就再无它法。”岸本正义轻轻地摇了摇头道。
酒井理惠一时间是真不知道应该表扬他一下，还是应该臭骂他一顿。从他口中这么一解释，在有形当中是又反应出了日本社会的阶层固化问题。
她当然最是清楚不过，自己肚子里面的这一个孩子绝对是美丽的“白天鹅”，而不是“鸭子”。
爸妈是天鹅，那生出来的也只会是天鹅，并非是鸭子。爸妈是鸭子，那生出来的只会是鸭子，永远都不会是天鹅。
“其实，我们都可以成立一个新教派。我是教主，岳母大人就是大长老。至于你，就是圣女。”岸本正义嬉皮笑脸道。
酒井理惠把高高隆起的肚子朝向他的方向有意的挺了挺，脱口而出道：“有我这样大着肚子，快要生下孩子的圣女吗？”
“你把孩子一生，肚子不是就完完全全地憋下去了吗？再说，生下孩子的女人照样可以是圣女。这就看怎么自圆其说了？”岸本正义直言道。
“我才不是圣女。”酒井理惠不乐意道。
“那你就是圣母。你生下的孩子要是男孩儿，那就是圣子。如果你生下的孩子是女孩儿，就是圣女。”岸本正义笑得越发不正经起来道。
“你就是圣灵。”酒井理惠同样也是一个无神论者。她和岸本正义在这一点上面都是相同，所以根本就不忌讳一个什么道。
酒井爱子眉头紧皱，双手做出了祈祷的手势道：“你们二个别开这种玩笑了。主啊！请宽恕这两个罪人吧！”
岸本正义和酒井理惠瞧着她一副虔诚的模样，也就不瞎胡闹了。夫妻二人虽说没有任何宗教信仰，但是不能够就此否定有宗教信仰的人就是傻瓜。
每一个人信仰什么，那都是自由。岸本正义信仰的共产主义，对于资本主义国家来说，那就是幽灵。
一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲大陆徘徊。为了对这个幽灵进行神圣的围剿，旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察，都联合起来了。
有哪一个反对党不被它的当政的敌人骂为共产党呢？又有哪一个反对党不拿共产主义这个罪名去回敬更进步的反对党人和自己的反动敌人呢？
这出自于《共产主义宣言》的话，哪怕不是在欧洲，在亚洲的日本，也同样具有该有的效果。
岸本正义情不自禁的唱起了《国际歌》。他最喜欢《国际歌》当中第二段的一句就是，让思想冲破牢笼。
酒井理惠双手捂住额头，已经被他搞得无语了。她当然知道《国际歌》当中的全部歌词。
谁让自己是学音乐的呢？从音乐的角度去评判，不但歌词，而且曲子，也是写得相当的好，很是激昂和富有内涵。
从岸本正义这一个财阀的口中唱出来，不免觉得让她觉得特别讽刺。《国际歌》第三段当中还有一句，富豪们没有任何义务，穷人的权利只是空话。
她要是知道岸本正义最喜欢《国际歌》当中那一句，让思想冲破牢笼，恐怕会更加无语，毕竟这一句歌词的上一句是我们要夺回劳动果实。
这一个财阀要夺回什么劳动果实？难不成，对劳苦大众剥削的还不够多？还是要把更多的国家财富占为己有？
与此同时，酒井爱子顿时也傻眼了。她从未看见过自己的女婿会有如此一个样子和精神状态。
岸本正义唱完之后，很是满足。自己在酒井母女的面前，像是在发神经，有一些精神错乱。
可是，他没有作秀，根本也用不着作秀，真心实意的信仰共产主义。这一个人类理想绝对是好的。
至于能不能够真的得以最终实现，那是另外一回子事情。他也完整的看过一遍《资本论》。
哪怕马克思在晚年亲眼目睹了资本主义国家在各方面的自我完善，对于自己早年间的某一些激进思想也有过修正，更加趋于保守了。
岸本正义当然更加清楚，《资本论》无论是在日本，还是在西方资本主义主流的发达国家里面，也不是一本禁书。
它说成是诊断出了资本主义当时存在的种种弊端，却没有开出“治病的药方”。既可以算作是提出了一条人类社会新的发展方向，又可以是一部地下社会学。
美国著名社会学家兰德尔·柯林斯和迈克尔·马可（或者翻译成迈克尔·马科夫斯基）在《发现社会：西方社会学思想述评》当中第二章，地下社会学：卡尔马克思当中提到的观点。
“理惠，你肚子里面这一个小家伙到底是儿子，还是女儿？”酒井爱子等到女婿消停下来，是才好奇的一问道。
“我也不清楚。只要等我把小家伙生出来的时候，才会知道。”酒井理惠没让医生提前告诉自己知晓。她要是就是一种充满了希望的期待感道。
岸本正义瞧着她用双手抚摸着高高隆起的肚子道：“丑小鸭。”
酒井理惠毫不犹豫的就扔给了他一个大白眼道：“有你这样当爹的人吗？”
“我是在夸你肚子里面孩子。”岸本正义辩白道。
“你真当我不知道丑小鸭的故事吗？”酒井理惠怒目而视道。
“《丑小鸭》是丹麦作家安徒生创作的童话，首次出版于1843年。这本书写了一只天鹅蛋在鸭群中破壳后，因相貌怪异，让同类鄙弃，历经千辛万苦、重重磨难之后长成了白天鹅。
《丑小鸭》说明只要有理想，有追求，并为这目标而努力奋斗，即使身处逆境也不要紧，是金子总会发光的。
人生中的挫折和痛苦是不可避免的，只能坚强的面对。同时丑小鸭也比喻不被关注的小孩子或年轻人，有时也指刚刚出现、不为人注意的事物。”岸本正义进行了一个必要的正面解释道。
酒井理惠转怒为喜道：“油嘴滑舌。”
“丑小鸭的另一个现实版本理解，可就不怎么好了。再次印证了印度电影《流浪者》当中那一句最是经典的台词，贼的儿子就是贼，法官的儿子就是法官。
丑小鸭之所以能够长成美丽的白天鹅，主要原因不是在于因相貌怪异，让同类鄙弃，历经千辛万苦、重重磨难之后才得以成功，而是在于它爹妈本来就是美丽的白天鹅，并非鸭子。
丑小鸭的爹妈真要是鸭子，再怎么努力也变不成美丽的白天鹅。富人靠科技，穷人靠变异。
鸭子要是能够变成天鹅，那么就只有靠变异了。除此之外，就再无它法。”岸本正义轻轻地摇了摇头道。
酒井理惠一时间是真不知道应该表扬他一下，还是应该臭骂他一顿。从他口中这么一解释，在有形当中是又反应出了日本社会的阶层固化问题。
她当然最是清楚不过，自己肚子里面的这一个孩子绝对是美丽的“白天鹅”，而不是“鸭子”。
爸妈是天鹅，那生出来的也只会是天鹅，并非是鸭子。爸妈是鸭子，那生出来的只会是鸭子，永远都不会是天鹅。