这一村的人，少说有几百，而我们现在只有五个人，把郑鹏除去，也就四个，如果我不招阴兵的话，还真打不过，更何况她们还有伏羲琴，我现在暂时只是知道伏羲琴能控制身上有蛊毒的人，其他的就不清楚了。
我问了一下他们有没有杀出去的主意，大家都摇了摇头，胖子说，一村的人实在太多了，如果光靠打，肯定不是对手，只能靠我用阴阳术取胜了。
我用阴阳术可以，但现在这种情况我还暂时不想屠村，看能不能有别的办法，用着先也行。
我看了一眼郑鹏，说你在这女人村钻来钻去的，有没有发现什么特殊的密道可以出去的，或者后门之类的。
郑鹏也不嫌脏，一屁股坐在了地上，他摇着头说这村就一个村口，还用栅栏全部圈起来了，想逃出去比登天都难，也没有什么密道，现在能在这猪圈中躲多久就躲多久吧！
郑鹏有些灰心丧气，整个人都没什么精神，好像要放弃了一样，他嘀咕道:“这些昆仑奴的后代可真不是什么好东西。”
我愣了一下，之前郑鹏就跟我说过昆仑奴的事情，但是就说了一句，现在他再说，我马上就扯住他的衣领将他给提了起来。
“什么?昆仑奴的后代?这一村的人不是苗疆后人吗？”
郑鹏被我扯着有些透不过气了，人极度的难受，他连忙挣脱开了:“谁跟你说是苗疆的，我上次不是跟你说了吗？苗疆蛊人善良质朴，如果你不惹他们的话，她们是不会伤害你的，哪像这些昆仑奴，残暴至极，跟禽兽一样，草菅人命！那个村长，就是昆仑奴的公主。”
郑鹏的话把我们几个人都震惊了，大家都以为这条村子的女人会蛊毒，又身在云南，还以为她们是苗疆蛊毒后人，没想到并不是，而是什么传说中的昆仑奴。
刚才我有些激动，现在已经彻底冷静下来了，我按着郑鹏的肩膀让他重新坐下，然后让他给我们好好说说这到底是怎么回事，还有昆仑奴到底又是具体指得哪些人，我对昆仑奴虽有耳闻，但只知道他们是唐朝外来的奴隶，具体情况，我也不是很清楚。
郑鹏坐下后，问我们知不知道这些女人为什么会蛊毒?
我们几个你看看我，我看看你，都不知道为什么，如果那些女人是昆仑奴的话，怎么会苗疆的蛊术，这也是我们百思不得其解的问题。
郑鹏说，昆仑奴就是一些会特殊技能的奴隶，是有钱人的玩意，普通人根本养不起，别说蛊术，武术，养鬼术他们都会，不过大部分都只是会一些皮毛，但已经足够害人了。
原来是这样，怪不得那天在阿香的房间看到那么多男鬼，还有她们每个人的身手都不错，不过这个当时郑鹏在牢房的时候提起过，那这些昆仑奴为什么会在云南的山头，还建了一条村子害人，隐秘的几乎没人知道，据我所知，昆仑奴好像都灭绝了吧？毕竟是奴隶，延续的希望很小，随着时代的变化，灭绝是很正常的事。
郑鹏说，他当时也是这样认为的，而且他之前从来没有接触过昆仑奴，也几乎没有人去研究这个，但是他毕业后，突然就被老师召回了，除了他，还有几个其他同学，包括他的女朋友。
老师说，这次召回他们是想成立一个研究小组，主要是研究昆仑奴，而在云南一带，有人发现了昆仑奴的存在。
这次研究赞助是一个外国商人，但是华侨，也是他指定研究的项目，赞助的资金非常多，除了日常的研究消费，每人还给了五万，研究完成后，再每人给五万，郑鹏给我们的钱，就是这样来的。
当时郑鹏也没想太多，有钱拿就干呗，反正又不是什么犯法的事，考古这种事本来是很枯燥和烦闷的，但如果跟钱搭上边，那大家都会很有拼头，并且他毕业后工作也不咋滴，考古专业出来不好混啊！
不过郑鹏有些奇怪，为什么一个华侨要大力出资研究昆仑奴呢？还是个商人，众所周知，如果没有利润，商人是不会浪费时间的，难道这里边有什么利润?
郑鹏那时候问过带头的女老师，也是现在关在监牢的女疯子，可女老师什么也没说，随便几句话就敷衍过去了。
越是这样，郑鹏越是好奇，整颗心都被勾了起来，当天晚上他就和女朋友在图书馆找遍了昆仑奴的资料。
资料上说，昆仑（不是昆仑山）在我国古代指印度尼西亚，马来西亚一带，昆仑奴主要指从那里来的仆役，其中大多数是东南亚一带的土著人，虽然皮肤较中国人黑，但仍然是黄种人。
另有少部分是黑人，估计是随阿拉伯人来华的，这种黑人昆仑奴很少，只有一些社会地位很高的人用得起。
另外据有些学者推测，昆仑奴中也许还有达罗毗荼人（印度的一个民族）。
早在唐朝，长安就已经是一座国际化大都市了，各种肤色的人满街走，见怪不怪。当时流传的一句行话，叫做“昆仑奴，新罗婢”。
新罗的婢女等同于今天的菲佣，受过专业训练，乖巧能干。而昆仑奴个个体壮如牛，性情温良，踏实耿直，贵族豪门都抢着要。此外，昆仑奴还有另外一种说法，指来自偏远地区的少数民族。
这些人大多数是被贩运到唐朝的，至中土后，或精习乐舞，供人娱乐，或为奴仆，供主人役使，所以时人称其为昆仑奴。目前考古发现的昆仑奴俑多亮着上身，下著羊皮短裤。
郑鹏说到这里，我连忙打断他问道:“照你这样说，那昆仑奴应该和这个村子的女人差别相当大，这个村子的女人都是皮肤白嫩，除了黑大娘，其他的感觉不太像奴隶的后代。”
郑鹏说我有所不知，让我听他说下去就知道了，其实昆仑奴也不完全都是黑的，而且有些女昆仑奴长得也漂亮，如果被奴隶主看上了，那肯定是要弄到床里去的，这一来二去，所以昆仑奴有时候就混血了。
我问了一下他们有没有杀出去的主意，大家都摇了摇头，胖子说，一村的人实在太多了，如果光靠打，肯定不是对手，只能靠我用阴阳术取胜了。
我用阴阳术可以，但现在这种情况我还暂时不想屠村，看能不能有别的办法，用着先也行。
我看了一眼郑鹏，说你在这女人村钻来钻去的，有没有发现什么特殊的密道可以出去的，或者后门之类的。
郑鹏也不嫌脏，一屁股坐在了地上，他摇着头说这村就一个村口，还用栅栏全部圈起来了，想逃出去比登天都难，也没有什么密道，现在能在这猪圈中躲多久就躲多久吧！
郑鹏有些灰心丧气，整个人都没什么精神，好像要放弃了一样，他嘀咕道:“这些昆仑奴的后代可真不是什么好东西。”
我愣了一下，之前郑鹏就跟我说过昆仑奴的事情，但是就说了一句，现在他再说，我马上就扯住他的衣领将他给提了起来。
“什么?昆仑奴的后代?这一村的人不是苗疆后人吗？”
郑鹏被我扯着有些透不过气了，人极度的难受，他连忙挣脱开了:“谁跟你说是苗疆的，我上次不是跟你说了吗？苗疆蛊人善良质朴，如果你不惹他们的话，她们是不会伤害你的，哪像这些昆仑奴，残暴至极，跟禽兽一样，草菅人命！那个村长，就是昆仑奴的公主。”
郑鹏的话把我们几个人都震惊了，大家都以为这条村子的女人会蛊毒，又身在云南，还以为她们是苗疆蛊毒后人，没想到并不是，而是什么传说中的昆仑奴。
刚才我有些激动，现在已经彻底冷静下来了，我按着郑鹏的肩膀让他重新坐下，然后让他给我们好好说说这到底是怎么回事，还有昆仑奴到底又是具体指得哪些人，我对昆仑奴虽有耳闻，但只知道他们是唐朝外来的奴隶，具体情况，我也不是很清楚。
郑鹏坐下后，问我们知不知道这些女人为什么会蛊毒?
我们几个你看看我，我看看你，都不知道为什么，如果那些女人是昆仑奴的话，怎么会苗疆的蛊术，这也是我们百思不得其解的问题。
郑鹏说，昆仑奴就是一些会特殊技能的奴隶，是有钱人的玩意，普通人根本养不起，别说蛊术，武术，养鬼术他们都会，不过大部分都只是会一些皮毛，但已经足够害人了。
原来是这样，怪不得那天在阿香的房间看到那么多男鬼，还有她们每个人的身手都不错，不过这个当时郑鹏在牢房的时候提起过，那这些昆仑奴为什么会在云南的山头，还建了一条村子害人，隐秘的几乎没人知道，据我所知，昆仑奴好像都灭绝了吧？毕竟是奴隶，延续的希望很小，随着时代的变化，灭绝是很正常的事。
郑鹏说，他当时也是这样认为的，而且他之前从来没有接触过昆仑奴，也几乎没有人去研究这个，但是他毕业后，突然就被老师召回了，除了他，还有几个其他同学，包括他的女朋友。
老师说，这次召回他们是想成立一个研究小组，主要是研究昆仑奴，而在云南一带，有人发现了昆仑奴的存在。
这次研究赞助是一个外国商人，但是华侨，也是他指定研究的项目，赞助的资金非常多，除了日常的研究消费，每人还给了五万，研究完成后，再每人给五万，郑鹏给我们的钱，就是这样来的。
当时郑鹏也没想太多，有钱拿就干呗，反正又不是什么犯法的事，考古这种事本来是很枯燥和烦闷的，但如果跟钱搭上边，那大家都会很有拼头，并且他毕业后工作也不咋滴，考古专业出来不好混啊！
不过郑鹏有些奇怪，为什么一个华侨要大力出资研究昆仑奴呢？还是个商人，众所周知，如果没有利润，商人是不会浪费时间的，难道这里边有什么利润?
郑鹏那时候问过带头的女老师，也是现在关在监牢的女疯子，可女老师什么也没说，随便几句话就敷衍过去了。
越是这样，郑鹏越是好奇，整颗心都被勾了起来，当天晚上他就和女朋友在图书馆找遍了昆仑奴的资料。
资料上说，昆仑（不是昆仑山）在我国古代指印度尼西亚，马来西亚一带，昆仑奴主要指从那里来的仆役，其中大多数是东南亚一带的土著人，虽然皮肤较中国人黑，但仍然是黄种人。
另有少部分是黑人，估计是随阿拉伯人来华的，这种黑人昆仑奴很少，只有一些社会地位很高的人用得起。
另外据有些学者推测，昆仑奴中也许还有达罗毗荼人（印度的一个民族）。
早在唐朝，长安就已经是一座国际化大都市了，各种肤色的人满街走，见怪不怪。当时流传的一句行话，叫做“昆仑奴，新罗婢”。
新罗的婢女等同于今天的菲佣，受过专业训练，乖巧能干。而昆仑奴个个体壮如牛，性情温良，踏实耿直，贵族豪门都抢着要。此外，昆仑奴还有另外一种说法，指来自偏远地区的少数民族。
这些人大多数是被贩运到唐朝的，至中土后，或精习乐舞，供人娱乐，或为奴仆，供主人役使，所以时人称其为昆仑奴。目前考古发现的昆仑奴俑多亮着上身，下著羊皮短裤。
郑鹏说到这里，我连忙打断他问道:“照你这样说，那昆仑奴应该和这个村子的女人差别相当大，这个村子的女人都是皮肤白嫩，除了黑大娘，其他的感觉不太像奴隶的后代。”
郑鹏说我有所不知，让我听他说下去就知道了，其实昆仑奴也不完全都是黑的，而且有些女昆仑奴长得也漂亮，如果被奴隶主看上了，那肯定是要弄到床里去的，这一来二去，所以昆仑奴有时候就混血了。