第1928章 放逐之地
如果把修者和武者的经脉用水流来比喻的话，那么修者的经脉就如同江河，武者的经脉则只能算是溪流。
防风族这些古巫族后裔的经脉天生就如同江河宽阔，但和修者的经脉不同的是，修者的经脉是畅通无阻的江河，防风族的经脉也是江河，却是天然堵塞住的。
就算是方河现在修为没有被封印，他也没办法让防风族天然堵塞的经脉疏通，即使有办法他也不敢这么做。
这是因为防风族人的经脉中充塞的是近乎实质化的元气，这些元气一旦被引发激活，那是会产生一连串的连锁反应，而这样的连锁反应可多半不是好事。
就像是炸药，既可以用来开山裂石造福人类，但也同样可以用来在战争中杀人！
方河没把握解决防风族人不能修行的问题，不过却可以教会他们使用体内少量游离的元气。
可不要小看这点少量游离的元气，说是少量，那只是相对于防风族人体内充塞的大量元气而言。
巫公来到祖灵石柱所在的这块空地的时候，就看到所有的防风族人都围在方河周围，学着方河的模样盘膝而坐。
如果换了平时方河这么干，巫公一定会暴跳如雷的干涉他，甚至有可能会愤怒的想要杀死他。
因为方河这么干已经违背了当初他答应巫公的承诺。
但是现在巫公却只是静静的在人群外坐了下来，看着方河教防风族人如何引导体内‘元气’听方河用尽量浅显的语言解释着。
一个时辰后，方河站起来向巫公走过来，而所有的防风族人不分大小都在用五心向天的姿势调息。
巫公没有和其他人一样，他看着方河向他走过来，枯瘦的老脸上露出一个难看的笑容。
＂为什么没对我出手？＂方河蹲下身子看着巫公，巫公走过来的时候有一瞬间心里是对他有着杀意的，这一点方河却是感觉了出来，很清晰的感觉了出来。
但是这杀意却是一瞬即逝，随后巫公就静静的坐在角落里，整个人如同一根枯木一般。
巫公看着方河，没有回答方河的话，反而问了方河一个问题：＂河，那些人说的是真的么？＂
方河沉默了片刻，点了点头。
巫公整个人都似乎萎缩了一样，他蜷缩了一下身子：＂我族真的走到了尽头……＂
方河皱起眉头看着巫公，沉声道：＂事情还远远没有到绝望的地步，巫公！＂
巫公这么颓废的原因，就是因为明真子等五人被逼问出来的交待。
防风族人所生活的这片被修者成为放逐之地，又被称为罪域的地方，是一个小世界。
但这个小世界可不是修者的小世界那么简单，而是一个既存在于梵卓大陆，同时又和梵卓大陆相隔绝的空间。
梵卓大陆这个位面，最初的主人并不是梵族和卓族，而是巫族！
方河通过从明真子五人口中问出来的东西再加上自己的推断，觉得自己基本上搞清楚了梵卓大陆和放逐之地的关系。
在久远之前的年代，在上古大战之后幸存的巫族流浪在宇宙之中，有一些巫族找到了落脚的地方落地生根生存下来，梵卓大陆就是这样的一个地方。
当然，那个时候梵卓大陆肯定不叫梵卓大陆。
但后来梵族和卓族相继来到了这个位面，具体的情况方河当然不知道，总之是如同地球上的殖民战争一样的情况。
巫族在梵族和卓族的攻击下几乎灭族，但就如同印第安人的保留地一样，巫族也有一块自己的土地，自己的生存空间。
那就是这个被修者们称为放逐之地和罪域的小世界。
方河不知道当初进入这个小世界的古巫族人是怎么想的，为什么要对后代隐瞒真相，为什么要告诉后代他们是被放逐的。
为什么要隐瞒这里是一个小世界的事实，为什么要让后人世世代代生活在群山之中，过着一成不变的生活？
方河没办法理解这是为什么，他真的没办法理解。
方河没办法理解古巫族人这么做的原因，他也没有去理解的想法，更没有寻根究底的愿望。
现在最关键的问题是这个小世界已经濒临崩溃，而正是因为这个小世界濒临崩溃，才引来了修者进入这里。
如果不是这个小世界濒临崩溃的话，修者是无法进入这里的，方河和巫公从明真子等五人口中知道，不光是修者进入了放逐之地，卓族也已经有人进入！
这个原本是梵卓大陆的一部分，但却在梵族，卓族和巫族的大战中被巫族硬生生割裂出来的小世界所在的位置正是梵族和卓族的交界之处！
在它濒临崩溃之前，梵族和卓族的大能虽然能感觉到它就在那里，但是却不得其门而入。
这当然是因为当年硬生生从梵卓大陆上割裂出这个小空间的古巫族人布置的禁制。
方河不是巫公，也不是早就断了巫族传承的防风族人，他自然明白能做到这一点那些久远之前的古巫族人有多么强大。
梵族的修者和卓族的法师等等能者进入放逐之地有着各种各样的目的，按照明真子等人交待的，他们这些修者得到的任务是将找到的巫族聚居地都灭掉！
收走巫族聚居地的祖灵石柱，杀死不肯投降成为奴隶的巫族后裔！
整个放逐之地目前出现的通往梵卓大陆的空间裂痕全部都有大能坐镇，从明真子五人口中，方河知道坐镇空间裂痕的大能梵族这边修为最弱的也是渡劫巅峰！
甚至在坐镇的大能之中，甚至有两位镇国仙人！
梵族的镇国仙人的名号中的仙人二字可不是自吹自擂，虽然他们不是真正的仙界真仙，但却是度过了天劫的地仙！
而能够在名号前加上镇国二字，最起码也是三劫地仙！
知道这个消息的时候方河也不禁有些色变。
这也就是说，坐镇从放逐之地前往梵卓大陆的空间裂痕的梵族修者中至少有两人不弱于全盛时期的中原学院院长张乘风，甚至有可能比张乘风更强！
梵族出动了这么强的力量，可想而知和梵族一向不对付的卓族出动的力量也不会弱。
栖身的世界就要毁灭，而逃生的路都被封死，这就是巫公颓废如此的原因。
如果把修者和武者的经脉用水流来比喻的话，那么修者的经脉就如同江河，武者的经脉则只能算是溪流。
防风族这些古巫族后裔的经脉天生就如同江河宽阔，但和修者的经脉不同的是，修者的经脉是畅通无阻的江河，防风族的经脉也是江河，却是天然堵塞住的。
就算是方河现在修为没有被封印，他也没办法让防风族天然堵塞的经脉疏通，即使有办法他也不敢这么做。
这是因为防风族人的经脉中充塞的是近乎实质化的元气，这些元气一旦被引发激活，那是会产生一连串的连锁反应，而这样的连锁反应可多半不是好事。
就像是炸药，既可以用来开山裂石造福人类，但也同样可以用来在战争中杀人！
方河没把握解决防风族人不能修行的问题，不过却可以教会他们使用体内少量游离的元气。
可不要小看这点少量游离的元气，说是少量，那只是相对于防风族人体内充塞的大量元气而言。
巫公来到祖灵石柱所在的这块空地的时候，就看到所有的防风族人都围在方河周围，学着方河的模样盘膝而坐。
如果换了平时方河这么干，巫公一定会暴跳如雷的干涉他，甚至有可能会愤怒的想要杀死他。
因为方河这么干已经违背了当初他答应巫公的承诺。
但是现在巫公却只是静静的在人群外坐了下来，看着方河教防风族人如何引导体内‘元气’听方河用尽量浅显的语言解释着。
一个时辰后，方河站起来向巫公走过来，而所有的防风族人不分大小都在用五心向天的姿势调息。
巫公没有和其他人一样，他看着方河向他走过来，枯瘦的老脸上露出一个难看的笑容。
＂为什么没对我出手？＂方河蹲下身子看着巫公，巫公走过来的时候有一瞬间心里是对他有着杀意的，这一点方河却是感觉了出来，很清晰的感觉了出来。
但是这杀意却是一瞬即逝，随后巫公就静静的坐在角落里，整个人如同一根枯木一般。
巫公看着方河，没有回答方河的话，反而问了方河一个问题：＂河，那些人说的是真的么？＂
方河沉默了片刻，点了点头。
巫公整个人都似乎萎缩了一样，他蜷缩了一下身子：＂我族真的走到了尽头……＂
方河皱起眉头看着巫公，沉声道：＂事情还远远没有到绝望的地步，巫公！＂
巫公这么颓废的原因，就是因为明真子等五人被逼问出来的交待。
防风族人所生活的这片被修者成为放逐之地，又被称为罪域的地方，是一个小世界。
但这个小世界可不是修者的小世界那么简单，而是一个既存在于梵卓大陆，同时又和梵卓大陆相隔绝的空间。
梵卓大陆这个位面，最初的主人并不是梵族和卓族，而是巫族！
方河通过从明真子五人口中问出来的东西再加上自己的推断，觉得自己基本上搞清楚了梵卓大陆和放逐之地的关系。
在久远之前的年代，在上古大战之后幸存的巫族流浪在宇宙之中，有一些巫族找到了落脚的地方落地生根生存下来，梵卓大陆就是这样的一个地方。
当然，那个时候梵卓大陆肯定不叫梵卓大陆。
但后来梵族和卓族相继来到了这个位面，具体的情况方河当然不知道，总之是如同地球上的殖民战争一样的情况。
巫族在梵族和卓族的攻击下几乎灭族，但就如同印第安人的保留地一样，巫族也有一块自己的土地，自己的生存空间。
那就是这个被修者们称为放逐之地和罪域的小世界。
方河不知道当初进入这个小世界的古巫族人是怎么想的，为什么要对后代隐瞒真相，为什么要告诉后代他们是被放逐的。
为什么要隐瞒这里是一个小世界的事实，为什么要让后人世世代代生活在群山之中，过着一成不变的生活？
方河没办法理解这是为什么，他真的没办法理解。
方河没办法理解古巫族人这么做的原因，他也没有去理解的想法，更没有寻根究底的愿望。
现在最关键的问题是这个小世界已经濒临崩溃，而正是因为这个小世界濒临崩溃，才引来了修者进入这里。
如果不是这个小世界濒临崩溃的话，修者是无法进入这里的，方河和巫公从明真子等五人口中知道，不光是修者进入了放逐之地，卓族也已经有人进入！
这个原本是梵卓大陆的一部分，但却在梵族，卓族和巫族的大战中被巫族硬生生割裂出来的小世界所在的位置正是梵族和卓族的交界之处！
在它濒临崩溃之前，梵族和卓族的大能虽然能感觉到它就在那里，但是却不得其门而入。
这当然是因为当年硬生生从梵卓大陆上割裂出这个小空间的古巫族人布置的禁制。
方河不是巫公，也不是早就断了巫族传承的防风族人，他自然明白能做到这一点那些久远之前的古巫族人有多么强大。
梵族的修者和卓族的法师等等能者进入放逐之地有着各种各样的目的，按照明真子等人交待的，他们这些修者得到的任务是将找到的巫族聚居地都灭掉！
收走巫族聚居地的祖灵石柱，杀死不肯投降成为奴隶的巫族后裔！
整个放逐之地目前出现的通往梵卓大陆的空间裂痕全部都有大能坐镇，从明真子五人口中，方河知道坐镇空间裂痕的大能梵族这边修为最弱的也是渡劫巅峰！
甚至在坐镇的大能之中，甚至有两位镇国仙人！
梵族的镇国仙人的名号中的仙人二字可不是自吹自擂，虽然他们不是真正的仙界真仙，但却是度过了天劫的地仙！
而能够在名号前加上镇国二字，最起码也是三劫地仙！
知道这个消息的时候方河也不禁有些色变。
这也就是说，坐镇从放逐之地前往梵卓大陆的空间裂痕的梵族修者中至少有两人不弱于全盛时期的中原学院院长张乘风，甚至有可能比张乘风更强！
梵族出动了这么强的力量，可想而知和梵族一向不对付的卓族出动的力量也不会弱。
栖身的世界就要毁灭，而逃生的路都被封死，这就是巫公颓废如此的原因。