远东王庭 作者:程剑心
，使其在白色光晕的围绕下陷入休克，直到完成融合。
无论受术者是石头塑造的魔像，抑或地球上那种用硅胶和金属制造的仿真“老婆”，“构装启智术”都能赋予其智力、感知和魅力属性。拥有了这些精神属性，构装体也就等于获得了人性，与真正的人类相比只有生理构造的差别。装配了义肢的伤兵依旧是人类，那么获得了人性的魔像与机器人还算构装体吗？
罗兰不想深入思考这个哲学问题。他更感兴趣的是将“构装启智术”与“召唤魔像”联合使用……然而尝试过后不得不承认失败，“构装启智术”对临时召唤出来的魔像无效。
罗兰无意间想起灯塔山的“胖狐狸”福克斯，就是运用“构装启智术”使他的水银魔像“洛丽塔”获得了人性。难怪之前总觉得胖狐狸身上散发出一种奇特且熟悉的气息，如今回想起来，这货不就是地球上所谓的“肥宅”么？！罗兰不得不怀疑，这胖哥们保不准也是来自地球的穿越者，要不然怎么就那么会玩儿呢。
翻开神术卷册最后一页，呈现在罗兰眼前的只剩一个法术，伟大庄严的“神迹术”。
世间法术千千万，“神迹术”的特殊之处在于模糊了“人”与“神”之间那条边界线。假如一个无神论者从地球来到瓦雷斯世界，看到种种不合常理的超自然现象，他尝试用地球上的科学理论来解释这些现象，未必不能得出自圆其说的答案。然而当一位貌似神棍的家伙来到他面前，对他说：“别费脑筋了，你就许个愿吧，心诚则灵你信不信？”……结果很可能使这位无神论者当场三观崩溃。
“神迹术”准确的说不能算是一个法术，而是一种许愿仪式。一千个人有一千种不同的愿望，遍数神迹术的功效在数学上是不可能的。笼统的来说，所求不过金钱美女之类世俗的愿望，当场就能实现，而祈求亡者复生、地震平息、洪水退却、森林大火自动熄灭之类宏愿则需要付出巨大的代价才有可能实现，这代价不只金钱，还包括施法者付出花费无数心血积累的修为【经验值】乃至更宝贵的生命。
倘若许愿者提出的要求太过抽象，或者超出了凡人所能企及的限度，那么“神迹术”将会发生无法预测的扭曲，结果从字面意义来看的确实现了愿望，事实上却与许愿者的初衷相差甚远，甚至背道而驰。一个传遍瓦雷斯世界的讽刺寓言是这样说的：
某人渴望不老不死，最终凭借“神迹术”实现了自己的愿望——变成一尊不会老也不会死的石像。
……
ps。dnd3r版“神迹术”相当复杂，不想浪费太多正文描述，设定附在本章后面，感兴趣的书友自己看吧。
·神迹术【miracle】
塑能系
等级：牧师9，机运9
法术成分：言语，姿势，经验值；见说明
施法时间：1个标准动作
距离：见说明
目标、效果或区域：见说明
持续时间：见说明
豁免：见说明
法术抗力：可
神迹术其实比较像是祈求而非施法。你向神祗【或你信仰的某种力量】祷告并诉说愿望。
神迹术可以产生以下任意效果之一：
·复制一个法术等级不超过8级的牧师法术【包括可以通过你领域而获得的法术】。
·复制一个法术等级不超过7级的任何法术。
·移除一些有害的法术效果，例如弱智术或精神错乱【insanity】。
·产生和上述效果强度相当的效果。
如果神迹术产生以上功效，那么施展法术不需要耗费经验值。
另外，一个牧师也可以祈求非常伟大的神迹。由于涉及到强大的圣力能量，因此施展这样一个神迹术需要消耗这名牧师的5，000点经验值。这类强大的神迹可能是：
·使阵亡的同伴起死回生逆转战局。
·使你的队伍和所有装备精确无误地传送到另一位面。
·保护一个城市免于地震，火山爆发，洪水或其他天灾摧毁。
只有符合神祗【或阵营】天性的祈求才会获得恩准。
由神迹术复制产生的法术如果允许进行豁免和法术抗力检定，将仍然需要进行相关检定，但豁免检定的dc需以9级法术计算。如果被复制的法术需要消耗经验值，你就必须支付该经验值。若被复制的法术需要使用价值100金币以上的材料，你也必须支付。
消耗经验值：5，000点【某些情况下；见以上说明】。
第1661章 两封来信【1】
从“银空”回到寇拉斯堡的第二天上午，罗兰相继收到两封信，发信人都是年轻美丽的女士，而他读信时的心情却大相径庭。
第一封信来自暮光谷地，塔玛拉刚刚得知灯塔山的局域法术网络已经在罗兰的帮助下升级为覆盖全天宇的“云网”，来信字里行间难以掩饰内心的焦虑。
奈落教团之所以与灯塔山发生无法调和的矛盾，不仅仅因为理念不同，更存在尖锐的利益冲突。奈落教团基于自身法术网络建立起“暮光基金”，与灯塔山的“奥法银行”都在远东地区开展业务，向来竞争激烈，总体来看双方势均力敌，维持着脆弱的平衡。
现在灯塔山成功升级法术网络，竞争力大幅度增强，打破了原有的势力均衡，此长彼消之下暮光基金处境堪忧，随着时间的推移将有越来越多的用户撤出奈落基金，转投“云网”的怀抱，而这正是塔玛拉最不愿见到的境况。
奈落教团
恋耽美
，使其在白色光晕的围绕下陷入休克，直到完成融合。
无论受术者是石头塑造的魔像，抑或地球上那种用硅胶和金属制造的仿真“老婆”，“构装启智术”都能赋予其智力、感知和魅力属性。拥有了这些精神属性，构装体也就等于获得了人性，与真正的人类相比只有生理构造的差别。装配了义肢的伤兵依旧是人类，那么获得了人性的魔像与机器人还算构装体吗？
罗兰不想深入思考这个哲学问题。他更感兴趣的是将“构装启智术”与“召唤魔像”联合使用……然而尝试过后不得不承认失败，“构装启智术”对临时召唤出来的魔像无效。
罗兰无意间想起灯塔山的“胖狐狸”福克斯，就是运用“构装启智术”使他的水银魔像“洛丽塔”获得了人性。难怪之前总觉得胖狐狸身上散发出一种奇特且熟悉的气息，如今回想起来，这货不就是地球上所谓的“肥宅”么？！罗兰不得不怀疑，这胖哥们保不准也是来自地球的穿越者，要不然怎么就那么会玩儿呢。
翻开神术卷册最后一页，呈现在罗兰眼前的只剩一个法术，伟大庄严的“神迹术”。
世间法术千千万，“神迹术”的特殊之处在于模糊了“人”与“神”之间那条边界线。假如一个无神论者从地球来到瓦雷斯世界，看到种种不合常理的超自然现象，他尝试用地球上的科学理论来解释这些现象，未必不能得出自圆其说的答案。然而当一位貌似神棍的家伙来到他面前，对他说：“别费脑筋了，你就许个愿吧，心诚则灵你信不信？”……结果很可能使这位无神论者当场三观崩溃。
“神迹术”准确的说不能算是一个法术，而是一种许愿仪式。一千个人有一千种不同的愿望，遍数神迹术的功效在数学上是不可能的。笼统的来说，所求不过金钱美女之类世俗的愿望，当场就能实现，而祈求亡者复生、地震平息、洪水退却、森林大火自动熄灭之类宏愿则需要付出巨大的代价才有可能实现，这代价不只金钱，还包括施法者付出花费无数心血积累的修为【经验值】乃至更宝贵的生命。
倘若许愿者提出的要求太过抽象，或者超出了凡人所能企及的限度，那么“神迹术”将会发生无法预测的扭曲，结果从字面意义来看的确实现了愿望，事实上却与许愿者的初衷相差甚远，甚至背道而驰。一个传遍瓦雷斯世界的讽刺寓言是这样说的：
某人渴望不老不死，最终凭借“神迹术”实现了自己的愿望——变成一尊不会老也不会死的石像。
……
ps。dnd3r版“神迹术”相当复杂，不想浪费太多正文描述，设定附在本章后面，感兴趣的书友自己看吧。
·神迹术【miracle】
塑能系
等级：牧师9，机运9
法术成分：言语，姿势，经验值；见说明
施法时间：1个标准动作
距离：见说明
目标、效果或区域：见说明
持续时间：见说明
豁免：见说明
法术抗力：可
神迹术其实比较像是祈求而非施法。你向神祗【或你信仰的某种力量】祷告并诉说愿望。
神迹术可以产生以下任意效果之一：
·复制一个法术等级不超过8级的牧师法术【包括可以通过你领域而获得的法术】。
·复制一个法术等级不超过7级的任何法术。
·移除一些有害的法术效果，例如弱智术或精神错乱【insanity】。
·产生和上述效果强度相当的效果。
如果神迹术产生以上功效，那么施展法术不需要耗费经验值。
另外，一个牧师也可以祈求非常伟大的神迹。由于涉及到强大的圣力能量，因此施展这样一个神迹术需要消耗这名牧师的5，000点经验值。这类强大的神迹可能是：
·使阵亡的同伴起死回生逆转战局。
·使你的队伍和所有装备精确无误地传送到另一位面。
·保护一个城市免于地震，火山爆发，洪水或其他天灾摧毁。
只有符合神祗【或阵营】天性的祈求才会获得恩准。
由神迹术复制产生的法术如果允许进行豁免和法术抗力检定，将仍然需要进行相关检定，但豁免检定的dc需以9级法术计算。如果被复制的法术需要消耗经验值，你就必须支付该经验值。若被复制的法术需要使用价值100金币以上的材料，你也必须支付。
消耗经验值：5，000点【某些情况下；见以上说明】。
第1661章 两封来信【1】
从“银空”回到寇拉斯堡的第二天上午，罗兰相继收到两封信，发信人都是年轻美丽的女士，而他读信时的心情却大相径庭。
第一封信来自暮光谷地，塔玛拉刚刚得知灯塔山的局域法术网络已经在罗兰的帮助下升级为覆盖全天宇的“云网”，来信字里行间难以掩饰内心的焦虑。
奈落教团之所以与灯塔山发生无法调和的矛盾，不仅仅因为理念不同，更存在尖锐的利益冲突。奈落教团基于自身法术网络建立起“暮光基金”，与灯塔山的“奥法银行”都在远东地区开展业务，向来竞争激烈，总体来看双方势均力敌，维持着脆弱的平衡。
现在灯塔山成功升级法术网络，竞争力大幅度增强，打破了原有的势力均衡，此长彼消之下暮光基金处境堪忧，随着时间的推移将有越来越多的用户撤出奈落基金，转投“云网”的怀抱，而这正是塔玛拉最不愿见到的境况。
奈落教团
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