小小之城 作者:秦慕文
了静姝。我的心炽热而真诚，一切都是最美好的样子。
山还是太矮了，比起故乡的大山，我甚至觉得这都不能叫做山，没多久就到了山顶。一座孤零零的小庙立在山顶上，庙门连接着一段长廊，廊沿上坐满了人，都是从公园的正门方向进来的游客。
两个人径直走到了山的西面，那里是一处开阔的平台，平台边上砌着一排石柱子，柱子下面就是山崖。我们走过去，非常默契地站着，互相看着对方，又瞭望远方。太阳还很高，尽管不像中午一样灼热，但依然无法直视。我迷着双眼，感受着光线的抚摸，享受着难得的时光。
静姝也开始闭目养神，柔和的风和温暖的光线，能起到天然的按摩作用。入学一个多月以来，她说她还是第一次出来玩，尽管忧伤难以抹去，但在大自然的怀抱中，人的心情总会变好一些。
静姝安静地站在那里，秀发在风中和谐地飞舞，她扶着石柱子，身体轻飘飘地，仿佛和天地融为一体，显现出一种沉静之美。
而后，太阳又偷偷地藏在了一块云层里。我睁开双眼，放眼望去，山峰连绵，青葱滴翠，山势由近及远，渐为平缓，山的尽头就是太湖，碧波千倾，沧海渺茫。山脚下是青砖黛瓦的江南民居，隐匿在山野之间。再细看去，山坳之中藏着一座千年古刹，周边林木荫翳，清幽静谧。曾有诗云：“层峦澹如洗，杰阁森欲翔。林籁含雨湿，岫日开云光。”
两个人驻留片刻，看到有游客坐缆车从东边上来，我们沿相反方向，座缆车到公园里面。
买好票，上缆车，从高处滑向公园深处。从缆车上可以看到公园里爬山的游客，驻足的行人，和一个大罩子罩起来的鸟的乐园，隐约还听到了操场上踢球同学的欢呼声。缆车的终点，是一座七层八角宝塔，塔身呈深红色，年代久远，威严肃穆。
两人绕塔身一周，沿小道下山。公园里小桥流水，曲径栈道，淙淙清泉，应接不暇。历代文人墨客，来到这里，留下了不少名言佳句。
我们穿过一片杉树林，光线从高处的树叶的缝隙投射下来，杉树都高约十多米，却笔直挺拔，亭亭如盖，四周显得深沉而静谧。
静姝双手抱住一棵树，仰起头来，望向树的顶端。她的秀发倒垂下来，眼睛安静地闭上，就像是抱着自己心爱的男人，等待着他温柔的双唇。
“你说这棵树有多少年了呢？”
“应该有几十年了吧。我们老家有一棵老槐树已近几百年了，好几个人手拉手都抱不住呢。”
“人要是也像树一样，找一个安静的角落，活上几百年，几千年，是不是也挺好？”
“一棵树太孤单了，要是两棵树在一起，倒也不失为一种快乐。”
“要是一棵树死掉了呢，另一棵树还能活下去吗？”
“当然要活下去，要不谁给她遮挡阳光。”
静姝似乎默许了我的回答，可是她是真的在乎问题的答案呢？还是只是自言自语寻找一个情绪的出口？
我约静姝出来爬山，本欲用自己的积极心态来感染静姝，却总是被静姝拉回到忧郁的情境中，难以自拔。我不知所措，难道忧郁就是青春的常态？那爱是不是拯救的唯一良方？
天色渐渐地暗了下来，游园的人们越来越少，人流从出口散去。夜幕下的公园秋风瑟瑟，路边的竹林，杉树林沙沙作响，仿佛都焕发了生机，世界似乎一下子转入了另一个维度空间，我感到一丝的凉意，乘着夜色离开了公园。
☆、第 8 章
周一晚上，我背着书包，在教学楼里游荡，每个教室都进去看一眼，希望看到静姝的身影，后来走到了一个阶梯教室门口，里面学生很多，我就从后门溜了进去。
讲台上有一老师正在上课，晚上通常是选修课，老师光头圆脸，厚唇大耳，双目炯炯有神，沉默无言时，颇有威严，开口说话时，却神情温和，语气亲切。
老师先是拿粉笔在黑板上，刷刷几下，就画了一尊佛像，惊呆了在座的同学，喧哗的教师瞬间安静下来。
这是一门中国传统文化课。老师说中国的传统文化，其实就是儒、释、道，三者的结合，这些基本上渗透在社会生活的各个领域，吃穿住行，生老病死，渗透在每个中国人的血液里。小时候，我们学儒家的经典，孔孟的著作，形成了一个中国人基本的伦理道德规范；等到长大成人，在社会上建功立业，追名逐利，中国人又开始信佛，求子，求升官发财，保平安，保富贵；等年老了，又开始信道，渴望得道成仙，长命百岁。古往今来，大抵如此。所以南怀瑾先生说：“人生的最高境界是佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界；技在手，能在心，思在脑，从容过生活。”
我听得津津有味，也觉得受益匪浅。我是一个工科生，每天在实验室做实验，研究各种生物现象，同时也喜欢探索人生的本质。
下课后，学生们簇拥在老师周围，热烈地探讨着诸多人生的疑惑，我才发现静姝也安静地站在教授的身边。
我迫不及待也跑过去凑热闹，站在静姝对面，洗耳恭听，假装没看见对方。直到老师走后，我们才不约而同地走到了一起。
“想不到你也对这课感兴趣？”静姝问道。
“我是受你启发，来寻找精神存在的意义。”
“怎么样？找到了吗？”
“还没有，不过这老师讲的不错，确实对传统文化有了
恋耽美
了静姝。我的心炽热而真诚，一切都是最美好的样子。
山还是太矮了，比起故乡的大山，我甚至觉得这都不能叫做山，没多久就到了山顶。一座孤零零的小庙立在山顶上，庙门连接着一段长廊，廊沿上坐满了人，都是从公园的正门方向进来的游客。
两个人径直走到了山的西面，那里是一处开阔的平台，平台边上砌着一排石柱子，柱子下面就是山崖。我们走过去，非常默契地站着，互相看着对方，又瞭望远方。太阳还很高，尽管不像中午一样灼热，但依然无法直视。我迷着双眼，感受着光线的抚摸，享受着难得的时光。
静姝也开始闭目养神，柔和的风和温暖的光线，能起到天然的按摩作用。入学一个多月以来，她说她还是第一次出来玩，尽管忧伤难以抹去，但在大自然的怀抱中，人的心情总会变好一些。
静姝安静地站在那里，秀发在风中和谐地飞舞，她扶着石柱子，身体轻飘飘地，仿佛和天地融为一体，显现出一种沉静之美。
而后，太阳又偷偷地藏在了一块云层里。我睁开双眼，放眼望去，山峰连绵，青葱滴翠，山势由近及远，渐为平缓，山的尽头就是太湖，碧波千倾，沧海渺茫。山脚下是青砖黛瓦的江南民居，隐匿在山野之间。再细看去，山坳之中藏着一座千年古刹，周边林木荫翳，清幽静谧。曾有诗云：“层峦澹如洗，杰阁森欲翔。林籁含雨湿，岫日开云光。”
两个人驻留片刻，看到有游客坐缆车从东边上来，我们沿相反方向，座缆车到公园里面。
买好票，上缆车，从高处滑向公园深处。从缆车上可以看到公园里爬山的游客，驻足的行人，和一个大罩子罩起来的鸟的乐园，隐约还听到了操场上踢球同学的欢呼声。缆车的终点，是一座七层八角宝塔，塔身呈深红色，年代久远，威严肃穆。
两人绕塔身一周，沿小道下山。公园里小桥流水，曲径栈道，淙淙清泉，应接不暇。历代文人墨客，来到这里，留下了不少名言佳句。
我们穿过一片杉树林，光线从高处的树叶的缝隙投射下来，杉树都高约十多米，却笔直挺拔，亭亭如盖，四周显得深沉而静谧。
静姝双手抱住一棵树，仰起头来，望向树的顶端。她的秀发倒垂下来，眼睛安静地闭上，就像是抱着自己心爱的男人，等待着他温柔的双唇。
“你说这棵树有多少年了呢？”
“应该有几十年了吧。我们老家有一棵老槐树已近几百年了，好几个人手拉手都抱不住呢。”
“人要是也像树一样，找一个安静的角落，活上几百年，几千年，是不是也挺好？”
“一棵树太孤单了，要是两棵树在一起，倒也不失为一种快乐。”
“要是一棵树死掉了呢，另一棵树还能活下去吗？”
“当然要活下去，要不谁给她遮挡阳光。”
静姝似乎默许了我的回答，可是她是真的在乎问题的答案呢？还是只是自言自语寻找一个情绪的出口？
我约静姝出来爬山，本欲用自己的积极心态来感染静姝，却总是被静姝拉回到忧郁的情境中，难以自拔。我不知所措，难道忧郁就是青春的常态？那爱是不是拯救的唯一良方？
天色渐渐地暗了下来，游园的人们越来越少，人流从出口散去。夜幕下的公园秋风瑟瑟，路边的竹林，杉树林沙沙作响，仿佛都焕发了生机，世界似乎一下子转入了另一个维度空间，我感到一丝的凉意，乘着夜色离开了公园。
☆、第 8 章
周一晚上，我背着书包，在教学楼里游荡，每个教室都进去看一眼，希望看到静姝的身影，后来走到了一个阶梯教室门口，里面学生很多，我就从后门溜了进去。
讲台上有一老师正在上课，晚上通常是选修课，老师光头圆脸，厚唇大耳，双目炯炯有神，沉默无言时，颇有威严，开口说话时，却神情温和，语气亲切。
老师先是拿粉笔在黑板上，刷刷几下，就画了一尊佛像，惊呆了在座的同学，喧哗的教师瞬间安静下来。
这是一门中国传统文化课。老师说中国的传统文化，其实就是儒、释、道，三者的结合，这些基本上渗透在社会生活的各个领域，吃穿住行，生老病死，渗透在每个中国人的血液里。小时候，我们学儒家的经典，孔孟的著作，形成了一个中国人基本的伦理道德规范；等到长大成人，在社会上建功立业，追名逐利，中国人又开始信佛，求子，求升官发财，保平安，保富贵；等年老了，又开始信道，渴望得道成仙，长命百岁。古往今来，大抵如此。所以南怀瑾先生说：“人生的最高境界是佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界；技在手，能在心，思在脑，从容过生活。”
我听得津津有味，也觉得受益匪浅。我是一个工科生，每天在实验室做实验，研究各种生物现象，同时也喜欢探索人生的本质。
下课后，学生们簇拥在老师周围，热烈地探讨着诸多人生的疑惑，我才发现静姝也安静地站在教授的身边。
我迫不及待也跑过去凑热闹，站在静姝对面，洗耳恭听，假装没看见对方。直到老师走后，我们才不约而同地走到了一起。
“想不到你也对这课感兴趣？”静姝问道。
“我是受你启发，来寻找精神存在的意义。”
“怎么样？找到了吗？”
“还没有，不过这老师讲的不错，确实对传统文化有了
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