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总有鬼魂找我破案[悬疑] 作者:小云吞走青
牧业能为gdp贡献一点儿，毕竟牦牛是很值钱的，如果有人专门养殖藏獒的话, 应该也能贡献一部分吧。
可是说到大头的那部分，她觉得就是她方才所说的那些行业了。
觉仁听完她的回答之后，既不表示同意也不表示否认, 只是补充道：“你有没有发现金马拉县城其实有许多雕刻店和唐卡店，这些都是他们收入来源的一部分。”
“而且，所占的份额并不低。”觉仁怕叶辞不明白他在说什么，进一步解释道：“一头牦牛现在大概是值1.5万元，牦牛被宰了之后还剩下牦牛骨。牦牛骨的用途有许多，比如常见的牦牛头镇宅，也表示吉祥之意，再则就是牦牛骨能被打磨成佛珠，供给途径多样，一串好的牦牛佛珠可以达到上万元，这些工艺品也是他们经济的一个来源。另外还有别的骨头雕像，用途大致都是一样的。”
叶辞听罢，若有所思，“那唐卡又是……？”
她见过的唐卡其实不多，要不是普通的印制版本，非常劣质，要不就好像是那个藏族老板娘店里的唐卡，华贵到买不起。
“唐卡通俗来说就是佛像图，色彩绚烂的佛像图。藏族人大多数信佛，供奉唐卡相当于汉人在家里供奉佛像一样，都是他们心目中神圣的存在。另外，唐卡历史悠久，许多壁画形象都是按照唐卡上的图案去绘制的，所以一幅具有深远历史的唐卡也是有很高的研究价值。”
觉仁对藏族文化非常熟悉，侃侃而谈。
“绘制唐卡是不是需要很高深的技巧？”叶辞其实觉得这个问题问得很废的，答案绝对是肯定的啊。
“一般的唐卡师从三岁就开始学习了。绘制唐卡的许多颜料都是有毒的，有致癌物质，经常接触非常容易患病，所以唐卡画师看似很风光，实则不然。许多唐卡画师死于壮年。”觉仁说道。
“女唐卡画师多吗？”不期然又想起拉姆，以及她绘制的唐卡。
既然觉仁知道这么多藏族的文化，多问一点儿无妨。
“不多。”觉仁说到这里微有尴尬，“绘制唐卡可是一份体力活，不仅仅是脑力活，而且因为历史原因，这里女人的地位还是……所以女唐卡画师少之又少。”
“但不代表没有对吧？”叶辞决定还是将拉姆的事情说出来，“我们在路上，准确来说应该是在小羊井遇到了一个女唐卡画师，名叫拉姆。我们一路上都能偶遇到她，刚刚在拉姆拉措那里也看到她和她的女儿，既然女唐卡画师不常见，那么这位名叫‘拉姆’的女唐卡画师你知道吗？”
“并不太清楚。”觉仁笑说道：“虽然我守在这里很久，然而藏区这么大，并不是什么事情都能知道。”
“那么吉祥天你知道是什么佛像吗？”无法，唯有换另外一个更常识的问题。
“吉祥天是藏族诸多神佛之一，我知道。”觉仁说道。
“那么吉祥天是有什么特别寓意吗？”叶辞问道。
“吉祥天是一个比较大且重要的佛，可以说是整片藏区或是最高活佛的守护神。但是她早期的经历却是十恶不赦，是一个大魔女。而且带给西藏带来深层的灾难，让所有人民都陷于水深火热之中。后来被佛陀感化，才成为活佛的守护神。”
“唐卡画师画吉祥天一般是因为她的法力高强，而且她的神号本来就带有美好的寓意，人们供奉她也是因为她具有吉祥祥瑞的寓意。”觉仁说到这里还是顿了顿，他看向叶辞，语气总让人觉得神秘而带有点悚然以及不屑，“我不知道小叶你看到的是什么版本的吉祥天，传统的吉祥天绘像是吉祥天骑着一匹马征战四方，手里捧着法器，而她的马鞍……你猜是用什么做的？”
叶辞其实没有看过完整的吉祥天画像，如果不是觉仁说她还不知道吉祥天是一个女的。因为不论是从拉姆那里看到的画像还是在春花所制造出来的环境里看到的雕像，她都无从辨别吉祥天是男是女。
“我猜不出。我没有看过完整的画像。”叶辞实话实说。
“她的马鞍是用她儿子的皮制成的。”
“……”
祁白一直在专心开车，虽然没有插话，但也是一直在认真地听着，赫然听到这样的见闻，也是吓了一跳。
俗话说，虎毒不吃儿，并没有想到会有这样的事情。
西藏，真的是一个神奇的地方。
只听觉仁继续往下说，“是不是吓着你们了？为什么她这么残忍用她儿子的皮做马鞍？那是因为她的儿子并不信奉喇嘛，甚至是反对喇嘛对藏区的宗教统治，吉祥天当时已经成为藏区的守护神了，她的儿子相当于在反她，所以她将自己的儿子杀掉了，人皮制成马鞍。”
觉仁说明了吉祥天的来历以及让人惊悚的某部分，祁白和叶辞并没有想过是因为这个原因。
暂且不论拉姆绘制的唐卡，她是画师，想画什么就什么，用不着顾忌什么。
可是她在幻境里看到的又算是什么？
春花的父亲是雕刻师、艺术家，专门研究佛教文化的？
但也不至于biantai到杀了12个人吧。
叶辞想着这些事情忽而忘记了让祁白根据春花这条线索去查证一下这个案件，毕竟涉及到12甚至是13条人命。
觉仁自知吓到他们，这也是为什么他不想告诉太多藏区的秘辛给他们听的原因。
现存于世或是能让普通民众知道的那部分藏族历史里并不包括他刚刚说的那些传说和神。在外界，即使有藏族的佛教徒提及吉祥天，
恋耽美
牧业能为gdp贡献一点儿，毕竟牦牛是很值钱的，如果有人专门养殖藏獒的话, 应该也能贡献一部分吧。
可是说到大头的那部分，她觉得就是她方才所说的那些行业了。
觉仁听完她的回答之后，既不表示同意也不表示否认, 只是补充道：“你有没有发现金马拉县城其实有许多雕刻店和唐卡店，这些都是他们收入来源的一部分。”
“而且，所占的份额并不低。”觉仁怕叶辞不明白他在说什么，进一步解释道：“一头牦牛现在大概是值1.5万元，牦牛被宰了之后还剩下牦牛骨。牦牛骨的用途有许多，比如常见的牦牛头镇宅，也表示吉祥之意，再则就是牦牛骨能被打磨成佛珠，供给途径多样，一串好的牦牛佛珠可以达到上万元，这些工艺品也是他们经济的一个来源。另外还有别的骨头雕像，用途大致都是一样的。”
叶辞听罢，若有所思，“那唐卡又是……？”
她见过的唐卡其实不多，要不是普通的印制版本，非常劣质，要不就好像是那个藏族老板娘店里的唐卡，华贵到买不起。
“唐卡通俗来说就是佛像图，色彩绚烂的佛像图。藏族人大多数信佛，供奉唐卡相当于汉人在家里供奉佛像一样，都是他们心目中神圣的存在。另外，唐卡历史悠久，许多壁画形象都是按照唐卡上的图案去绘制的，所以一幅具有深远历史的唐卡也是有很高的研究价值。”
觉仁对藏族文化非常熟悉，侃侃而谈。
“绘制唐卡是不是需要很高深的技巧？”叶辞其实觉得这个问题问得很废的，答案绝对是肯定的啊。
“一般的唐卡师从三岁就开始学习了。绘制唐卡的许多颜料都是有毒的，有致癌物质，经常接触非常容易患病，所以唐卡画师看似很风光，实则不然。许多唐卡画师死于壮年。”觉仁说道。
“女唐卡画师多吗？”不期然又想起拉姆，以及她绘制的唐卡。
既然觉仁知道这么多藏族的文化，多问一点儿无妨。
“不多。”觉仁说到这里微有尴尬，“绘制唐卡可是一份体力活，不仅仅是脑力活，而且因为历史原因，这里女人的地位还是……所以女唐卡画师少之又少。”
“但不代表没有对吧？”叶辞决定还是将拉姆的事情说出来，“我们在路上，准确来说应该是在小羊井遇到了一个女唐卡画师，名叫拉姆。我们一路上都能偶遇到她，刚刚在拉姆拉措那里也看到她和她的女儿，既然女唐卡画师不常见，那么这位名叫‘拉姆’的女唐卡画师你知道吗？”
“并不太清楚。”觉仁笑说道：“虽然我守在这里很久，然而藏区这么大，并不是什么事情都能知道。”
“那么吉祥天你知道是什么佛像吗？”无法，唯有换另外一个更常识的问题。
“吉祥天是藏族诸多神佛之一，我知道。”觉仁说道。
“那么吉祥天是有什么特别寓意吗？”叶辞问道。
“吉祥天是一个比较大且重要的佛，可以说是整片藏区或是最高活佛的守护神。但是她早期的经历却是十恶不赦，是一个大魔女。而且带给西藏带来深层的灾难，让所有人民都陷于水深火热之中。后来被佛陀感化，才成为活佛的守护神。”
“唐卡画师画吉祥天一般是因为她的法力高强，而且她的神号本来就带有美好的寓意，人们供奉她也是因为她具有吉祥祥瑞的寓意。”觉仁说到这里还是顿了顿，他看向叶辞，语气总让人觉得神秘而带有点悚然以及不屑，“我不知道小叶你看到的是什么版本的吉祥天，传统的吉祥天绘像是吉祥天骑着一匹马征战四方，手里捧着法器，而她的马鞍……你猜是用什么做的？”
叶辞其实没有看过完整的吉祥天画像，如果不是觉仁说她还不知道吉祥天是一个女的。因为不论是从拉姆那里看到的画像还是在春花所制造出来的环境里看到的雕像，她都无从辨别吉祥天是男是女。
“我猜不出。我没有看过完整的画像。”叶辞实话实说。
“她的马鞍是用她儿子的皮制成的。”
“……”
祁白一直在专心开车，虽然没有插话，但也是一直在认真地听着，赫然听到这样的见闻，也是吓了一跳。
俗话说，虎毒不吃儿，并没有想到会有这样的事情。
西藏，真的是一个神奇的地方。
只听觉仁继续往下说，“是不是吓着你们了？为什么她这么残忍用她儿子的皮做马鞍？那是因为她的儿子并不信奉喇嘛，甚至是反对喇嘛对藏区的宗教统治，吉祥天当时已经成为藏区的守护神了，她的儿子相当于在反她，所以她将自己的儿子杀掉了，人皮制成马鞍。”
觉仁说明了吉祥天的来历以及让人惊悚的某部分，祁白和叶辞并没有想过是因为这个原因。
暂且不论拉姆绘制的唐卡，她是画师，想画什么就什么，用不着顾忌什么。
可是她在幻境里看到的又算是什么？
春花的父亲是雕刻师、艺术家，专门研究佛教文化的？
但也不至于biantai到杀了12个人吧。
叶辞想着这些事情忽而忘记了让祁白根据春花这条线索去查证一下这个案件，毕竟涉及到12甚至是13条人命。
觉仁自知吓到他们，这也是为什么他不想告诉太多藏区的秘辛给他们听的原因。
现存于世或是能让普通民众知道的那部分藏族历史里并不包括他刚刚说的那些传说和神。在外界，即使有藏族的佛教徒提及吉祥天，
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