? 西方人对华夏的偏见，不只一个方面。简直是方方面面都是各种偏见。例如世界文化遗址的申述。
其实怎么说呢，这种情况，根本就没什么明确的规定。
但是西方国家做出类似申请的时候，西方人就会做出公正的考虑。不正确的情况，就不会支持。
但是但凡和华夏的文化遗产有关的情况，这些做审核的人，可就随心所欲了。棒子国申请什么，其实人家西方国家稍微查一下，当然不可能查不出其中的不正确。
但是只要一看是和华夏竞争申请文化遗产的情况，别管正确不正确，先准了再说。
然后官方上，就给一个先申请先采用的说法。其实就是给自己的恶劣行为打掩护。
所以很多人一有机会往国外跑的情况，杨凡是很不赞同的。
但是简单来说，之前也就是因为国际上的这种偏见，华夏各个领域想做点什么，都很是困哪。
九十年代特异功能盛行的时候，明明是不靠谱的东西。但是偏偏人家西方也有类似的传说，所以对这样的特异功能，也是很好奇的。
当时的时候，中医更是获得国际上认可的一种存在。在西方一些大型城市，也算是大行其道。
但是因为华夏中医陷入一个低迷的时期，其实原本被西方认可的中医，迅速的被各种针对。
中医不是中医，叫替代医学。实际上的情况是，就是淡化华夏在其中的影响。你看，这只是我们西方世界的叫做替代医学的领域，和你们华夏有毛的关系？
你说替代医学就是中医，滚粗！我们从印第安传统中引入的幻术疗法是你们中医的手段么？
什么情况呢？替代医学是百分之九十九以上原本中医的手段，西方强行加入一些其他国家的替代手段。
然后，这就是我们米国特有的综合十几个国家传统医疗手段，取长补短所得出的替代医学了。别把替代医学的荣誉，扯在你们华夏身上。
而其次的话，其实就是替代医学，在米国也并不是很受待见。
民众其实是很青睐这种手段的。侵入性更小一些，对亚健康状态确实有着不错的调理效果。中医的优势很多，很多普通人都愿意尝试。尝试之后，以后也会更多的倾向类似的手段。
但是民众很喜欢的中医，也就是当地故意改名的替代疗法。其实是不怎么受到西方医学界的欢迎的。
人家西方，根本就没有“中医行医执照”这种说法。事实上的话，替代疗法根本就不算医学领域。可以申请“针灸执业执照”或者“药剂师执照”。
但是简单来说，普通医生可以享受的各方面好的待遇，中医根本享受不到。
所谓“针灸执业执照”或者“药剂师执照”什么的，就和华夏的中级电焊证一样。就是说，在这个不见得高端的行业里面，这人确实是有入门级资格的。
但是具体多优秀，他的医术能不能起到实际上的作用。我们官方可不会给出任何的保证。
中医在西方，现在就是这样的一个情况。民众都还算青睐，就是医学界的官方各种不待见。
杨凡最拿手甚至为之骄傲的手段，被人家西方世界当成是跳大神一样骗人的手段。
你让杨凡还怎么对那些西方人持有公平公正的态度？
但是杨凡现在，却没有什么让整个华夏医学界闯出全世界的想法。
很多人觉得这是一件好事儿，杨凡也清楚，在荣誉方面，中医走向世界，确实是有一些正面的效果的。
可是有时候杨凡也是忍不住去想，你们西方人故意丑化我们华夏，故意丑化我们中医。
我们中医这么强的效果，凭什么给你们带来福利？
杨凡的想法是，西方国家看不起中医，那就看不起吧。我还看不起你们来着。
其他国家的人什么想法，杨凡不管，也懒得去管。只要咱华人认可中医也就行了。
最好是所有西方之人，都享受不到中医的手势。但是我们华夏之人，却可以在中医和西医之中看情况做出选择。
你们西医的手段，我们国内很多顶级的人才都在学习。如果出了什么只有西医能治疗的问题，我们华夏的医者学回来也就是了。
可是等到有一天，哪种病毒变异，产生了一种只有中医手段才能治疗的病症。那杨凡可就喜闻乐见了，到时候看你们怎么死。
说到底，杨凡不是什么圣人。
中医走向世界，有好处，也有坏处。同样的，中医留在华夏，同样也是有着自己的优点和缺陷。
可是喵了个咪的，要在西方世界各种丑化中医的大背景下，把中医推广到全世界。那可不是一朝一夕就能完成的伟业。
杨凡闲得蛋疼啊？做这种费力不讨好的事情。
但是其中有一点，是不得不提的情况。简单来说，医道巨擘级别的手段，还真没有超越普通医学的界限。
在这样的情况下，其实中医医道巨擘级别的手段，西医往往也不是找不到替代的方法。
有时候想过不见得一样的强势，但是确实大部分时候都是可以找到替代手段的。
在这样的情况下，医道巨擘级别的医者，根本是没有能力把中医带得走向世界的。
最多就是让别人知道，中医确实可以起到一定的作用。但是却不至于会被别人怎么推崇。
想要中医在世界医学界占据重要地位，最起码也得是传说级医者级别的水平。
而当年的时候，医仙医圣魔医三位传说级医者都没有做到的事情。显然，就是普通传说级医者，都不见得能够轻易实现。
但是最起码，传说级的医者，好歹是有了最基础的资格。而普通的医道巨擘的话，连这种资格都没有。而传说级医者，好歹有了可以尝试的资格。
华夏医学界十年没有传说级医者，其实整个医学界，都是埋在一层阴影之中的。心理上，就处于一种弱势的状态。
其实怎么说呢，这种情况，根本就没什么明确的规定。
但是西方国家做出类似申请的时候，西方人就会做出公正的考虑。不正确的情况，就不会支持。
但是但凡和华夏的文化遗产有关的情况，这些做审核的人，可就随心所欲了。棒子国申请什么，其实人家西方国家稍微查一下，当然不可能查不出其中的不正确。
但是只要一看是和华夏竞争申请文化遗产的情况，别管正确不正确，先准了再说。
然后官方上，就给一个先申请先采用的说法。其实就是给自己的恶劣行为打掩护。
所以很多人一有机会往国外跑的情况，杨凡是很不赞同的。
但是简单来说，之前也就是因为国际上的这种偏见，华夏各个领域想做点什么，都很是困哪。
九十年代特异功能盛行的时候，明明是不靠谱的东西。但是偏偏人家西方也有类似的传说，所以对这样的特异功能，也是很好奇的。
当时的时候，中医更是获得国际上认可的一种存在。在西方一些大型城市，也算是大行其道。
但是因为华夏中医陷入一个低迷的时期，其实原本被西方认可的中医，迅速的被各种针对。
中医不是中医，叫替代医学。实际上的情况是，就是淡化华夏在其中的影响。你看，这只是我们西方世界的叫做替代医学的领域，和你们华夏有毛的关系？
你说替代医学就是中医，滚粗！我们从印第安传统中引入的幻术疗法是你们中医的手段么？
什么情况呢？替代医学是百分之九十九以上原本中医的手段，西方强行加入一些其他国家的替代手段。
然后，这就是我们米国特有的综合十几个国家传统医疗手段，取长补短所得出的替代医学了。别把替代医学的荣誉，扯在你们华夏身上。
而其次的话，其实就是替代医学，在米国也并不是很受待见。
民众其实是很青睐这种手段的。侵入性更小一些，对亚健康状态确实有着不错的调理效果。中医的优势很多，很多普通人都愿意尝试。尝试之后，以后也会更多的倾向类似的手段。
但是民众很喜欢的中医，也就是当地故意改名的替代疗法。其实是不怎么受到西方医学界的欢迎的。
人家西方，根本就没有“中医行医执照”这种说法。事实上的话，替代疗法根本就不算医学领域。可以申请“针灸执业执照”或者“药剂师执照”。
但是简单来说，普通医生可以享受的各方面好的待遇，中医根本享受不到。
所谓“针灸执业执照”或者“药剂师执照”什么的，就和华夏的中级电焊证一样。就是说，在这个不见得高端的行业里面，这人确实是有入门级资格的。
但是具体多优秀，他的医术能不能起到实际上的作用。我们官方可不会给出任何的保证。
中医在西方，现在就是这样的一个情况。民众都还算青睐，就是医学界的官方各种不待见。
杨凡最拿手甚至为之骄傲的手段，被人家西方世界当成是跳大神一样骗人的手段。
你让杨凡还怎么对那些西方人持有公平公正的态度？
但是杨凡现在，却没有什么让整个华夏医学界闯出全世界的想法。
很多人觉得这是一件好事儿，杨凡也清楚，在荣誉方面，中医走向世界，确实是有一些正面的效果的。
可是有时候杨凡也是忍不住去想，你们西方人故意丑化我们华夏，故意丑化我们中医。
我们中医这么强的效果，凭什么给你们带来福利？
杨凡的想法是，西方国家看不起中医，那就看不起吧。我还看不起你们来着。
其他国家的人什么想法，杨凡不管，也懒得去管。只要咱华人认可中医也就行了。
最好是所有西方之人，都享受不到中医的手势。但是我们华夏之人，却可以在中医和西医之中看情况做出选择。
你们西医的手段，我们国内很多顶级的人才都在学习。如果出了什么只有西医能治疗的问题，我们华夏的医者学回来也就是了。
可是等到有一天，哪种病毒变异，产生了一种只有中医手段才能治疗的病症。那杨凡可就喜闻乐见了，到时候看你们怎么死。
说到底，杨凡不是什么圣人。
中医走向世界，有好处，也有坏处。同样的，中医留在华夏，同样也是有着自己的优点和缺陷。
可是喵了个咪的，要在西方世界各种丑化中医的大背景下，把中医推广到全世界。那可不是一朝一夕就能完成的伟业。
杨凡闲得蛋疼啊？做这种费力不讨好的事情。
但是其中有一点，是不得不提的情况。简单来说，医道巨擘级别的手段，还真没有超越普通医学的界限。
在这样的情况下，其实中医医道巨擘级别的手段，西医往往也不是找不到替代的方法。
有时候想过不见得一样的强势，但是确实大部分时候都是可以找到替代手段的。
在这样的情况下，医道巨擘级别的医者，根本是没有能力把中医带得走向世界的。
最多就是让别人知道，中医确实可以起到一定的作用。但是却不至于会被别人怎么推崇。
想要中医在世界医学界占据重要地位，最起码也得是传说级医者级别的水平。
而当年的时候，医仙医圣魔医三位传说级医者都没有做到的事情。显然，就是普通传说级医者，都不见得能够轻易实现。
但是最起码，传说级的医者，好歹是有了最基础的资格。而普通的医道巨擘的话，连这种资格都没有。而传说级医者，好歹有了可以尝试的资格。
华夏医学界十年没有传说级医者，其实整个医学界，都是埋在一层阴影之中的。心理上，就处于一种弱势的状态。